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王小波創造

發布時間:2020-12-21 18:47:35

❶ 《愛你就像愛生命》中駱駝指的是什麼

致 李 銀 河:我是一隻駱駝
你好,銀河:

你的信我看了。

我居然使你這么難過。我真是該死!我相信,你一定是在有些地方誤解我了。

但是也有些地方是我不好。我承認,那天晚上和你分手以後,我是有點不高興。那是因為你說我對封建社會的江湖氣有一點喜好。我當時稍微有一點覺得你說得過分了。後來我一想是有一點。你知道我這個人越討厭什麼就非把什麼弄明白不可。如果我討厭什麼而不把它弄清楚,我就不明白自己為什麼不喜歡它,也就不能明確地憎恨它。你現在知道我是討厭江湖氣的了吧。

我又想到你一定很氣憤地回想起我問過你「能不能論是非」。你一定以為我是想打擊你一下。真的,我是無心的。不過我覺得這個解釋盡管真實卻不能服人,所以我請你把它當成有意的以後再原諒了我吧。你瞧,我來呼籲你的寬容。原諒了吧。

我真的沒有生什麼氣。不過我想你不一定相信我說的話。那麼你就當我真的生了氣,我現在後悔了。我請你不再把這事放在心上。你寬容吧。原諒了吧,全是我不好。

我有好多壞處。可是你知道嗎?我是一隻駱駝。我說過的話我是不會反悔的。你大概發現我特別遲鈍,又很不會說話。可我是忠誠的啊。我怎麼能使你相信呢?我難道會為了一點口舌之爭就生起氣來,就是你那麼難過也無動於衷嗎?我是那麼壞嗎?難道甚至是你(甚至不是別人而是你)有一點使我不愉快,我就非得報之以顏色嗎?我是這么一個卑鄙的小人還不夠,還敢身為這樣一個卑鄙的小人又來和你拉鉤(二人結識之初,曾拉鉤相約,即使不能做夫妻,也要做終生的朋友——李銀河注)嗎?假定我是如此之壞,如此之不要臉,還敢對你存什麼非分之想,那麼天就該在我頭上塌下來,地就該在我腳下裂開來。

只有一點我不敢請求你原諒。你懷疑我有點新舊社會不分。我發誓你說得有道理。不過這個問題上我也不是那麼壞的。我有點理想主義,希望人們過更美好的生活。可是在舊社會誰有存那麼一丁點這種希望嗎?現在可以存這個希望了。我發了狂一樣地希望這個希望實現,所以出言不遜,胡說八道。可是這一切俱因為有這個基礎啊!我怎麼能夠使你相信這一點呢?你相信了沒有?

還有,你說我們比人民群眾幸福嗎?我們喜歡陽春白雪,他們喜歡下里巴人,陽春白雪比下里巴人好不好?我真願意他們有他們需要的一切下里巴人,可是我明知享受陽春白雪比下里巴人幸福,我為什麼不希望他們能享有最高的幸福呢?他們只配知道肉麻不配知道美嗎?就因為他們不知道美就要否認美存在,讓整個人類都很悲慘地失去這個嗎?我要是相信未來,我就只能把一切真正美好的東西當成全人類的財富,正因為很多人享受不了這個我才覺得他們可憐,我才難過呢。你想,他們的不幸正是我們的卑鄙,假如我們不為他們做點什麼的話。因為我們是青年,應該負最重的擔子。這不是你的意見嗎?我已經決心這樣做了。你不要責備我了。我已經決心這樣做了。

我發誓什麼柔道哇,什麼發明啊,全是我寫著玩的。你不知道我愛開玩笑?至於理想的女性,除了你還有誰?我又不是女的,我根本不會創造理想女性的形象。有什麼能比自然已經創造的真實好呢。我頂討厭野驢瘋狗式的女人。真的。我怎麼才能使你相信呢?

你知道我在世界上最珍視的東西嗎?那就是我自己的性格,也就是我自己思想的自由。在這個問題上我都放下刀槍了——也就是說,聽任你的改造和影響。你為什麼還要計較我一兩次無心的過失對你的傷害呢?寬恕吧!原諒吧!我是粗心的人,別和我計較。

對了,我猜你是覺得我是小心眼的人。我是駱駝,傻呵呵的。你要和我計較我只有發瘋。別計較,別。

我去山裡你生氣嗎?你要是不高興我立刻就回來。給木城澗礦干軍台坑820王小平轉王小波寫信。(當時王小波在他哥哥的山中住處准備高考——李銀河注)

我的字又寫得很不好。

王小波 7月9日夜

駱駝就是象徵忠誠吧,真正的寓意只有小波自己才知道。

❷ 有什麼好看的書籍推薦下

推薦的書籍有:《平凡的世界》、《烏合之眾》、《明朝那些事兒》、《1984》、《月亮和六便士》、

1、《平凡的世界》

《平凡的世界》是一部現實主義小說,也是一部小說形式的家族史。作者濃縮了中國西北農村的歷史變遷過程,在小說中全景式地表現了中國當代城鄉的社會生活。在近十年的廣闊背景下,通過復雜的矛盾糾葛,刻畫社會各階層眾多普通人的形象。

勞動與愛情,挫折與追求,痛苦與歡樂,日常生活與巨大社會沖突,紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

2、《烏合之眾》

《烏合之眾》是社會心理學領域中最具影響力的著作,作者層層分析,逐步推進,明確指出個人一旦融入群體,他的個性便會被湮沒,群體的思想便會占據絕對的統治地位,而與此同時,群體的行為也會表現出排斥異議,極端化、情緒化及低智商化等特點,進而對社會產生破壞性的影響。

3、《1984》

《1984》是一部傑出的政治寓言小說,也是一部幻想小說。作品刻畫了人類在極權主義社會的生存狀態,有若一個永不褪色的警示標簽,警醒世人提防這種預想中的黑暗成為現實。歷經幾十年,其生命力益顯強大,被譽為20世紀影響最為深遠的文學經典之一。

4、《明朝那些事兒》

《明朝那些事兒》講述從1344年到1644年,明朝三百年間的歷史。作品以史料為基礎,以年代和具體人物為主線,運用小說的筆法,對明朝十七帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示,尤其對官場政治、戰爭、帝王心術著墨最多。作品也是一部明朝政治經濟制度、人倫道德的演義。

5、《月亮和六便士》

《月亮和六便士》是英國小說家威廉· 薩默賽特·毛姆的創作的長篇小說,成書於1919年。《月亮和六便士》中的英國畫家是以法國後期印象派大師保羅·高更(Paul Gauguin,1848-1903)為原型塑造的人物。

作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材,描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特里克蘭德,突然著了藝術的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。

6、《穆斯林的葬禮》

《穆斯林的葬禮》是霍達創作的一部長篇小說,該小說以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線,在歷史的背景下描寫梁家三代人不同的命運變遷,表現了主人公為追求理想和事業,為完善自身素質所發出的蓬勃不息的命運意識

5、《月亮和六便士》

《月亮和六便士》是英國小說家威廉· 薩默賽特·毛姆的創作的長篇小說,成書於1919年。《月亮和六便士》中的英國畫家是以法國後期印象派大師保羅·高更(Paul Gauguin,1848-1903)為原型塑造的人物。

作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材,描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特里克蘭德,突然著了藝術的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。

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