周王發明

1. 「畫地為牢」是什麼意思，是周文王發明的嗎

畫地為牢是一個成語，讀音為huà dì wéi láo，意思是在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的范圍內活動，或做指定范圍內的事，不得逾越。指指定他在某一區域活動，就是不能超過這個活動范圍。出自漢·司馬遷《報任少卿書》。
典故
相傳在很久之前的社會里，人們都很自律，道德高尚，如果有人犯了錯誤，就在地上畫個圈把他限制住以示懲罰，即使這樣，哪怕他身邊空無一人，他也決不會提前走出圈子半步．相傳上古時刑律寬緩，在地上畫圈，令罪人立圈中以示懲罰， 如後代的牢獄。

漢司馬遷《報任少卿書》：「故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。」
《武王伐紂平話》卷中：「扞姬昌呴畫地為牢，刻木為吏；洽政恤民，囹圄皆空。」
《封神演義》第二三回：「文王曰：『武吉既打死王相，理當抵命。』隨即就在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁於此間。」後比喻將行動限定在某種范圍內，不得逾越。
相關故事
打柴的武吉是一個孝子。一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。由於市井道窄，將柴擔換肩時不知塌了一頭，翻轉扁擔時把守門的軍士王相耳門上打了一下，當即就打死了，被拿住來見文王。文王說：「武吉既打死王相，理當抵命。」命在南門地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關了起來。三天後，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：「殺人償命，理所當然。你為什麼要哭呢？」武吉說：「小人母親七十歲了，她只有我一個孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了！」散宜生入城進殿來見文王，說：「不如先放武吉回家，等他辦完贍養母親的後事，再來抵償王相之命。不知如何？」文王准了，就讓武吉回家去了。 「畫地為牢」比喻只許在指定的范圍內活動。

2. 商討王是誰

商紂王
商朝最後一個國王帝辛，叫做紂，是歷史上有名的暴君（ 前1075年——前1046年在位）。

他荒淫無度，把殷都向南擴大到朝歌(今河南淇縣)，向北擴大到邯鄲、沙丘(今河北平鄉東北)，在這廣大地區修建離宮別館、苑囿台榭；寵愛美女妲己，終日歌舞，令樂師新作「淫聲」，有所謂「北里之舞」「靡靡之樂」；他還造酒池肉林，酗酒無度。他大肆搜刮，糧食裝滿了巨橋的倉庫，無數珍寶堆滿了鹿台。他任用壞人，迫害正直的大臣。如重用貪財好利和善於逢迎拍馬的費仲，提拔善於挑撥離間的惡來。他廢除貶斥了受人們擁護的賢人商容。他用「炮烙之刑」殘害人民，還用其他酷刑殘害向他進諫的忠臣。用挖心酷刑處死向他進諫的叔叔比干，逼得向他進諫的哥哥微子逃亡，另一哥哥箕子雖然裝瘋也沒能免遭囚禁。商紂拒諫飾非，殘害忠良，使得朝中大臣、貴族以及諸侯和周邊方國也都離心離德。西伯姬昌(即周文王)因看到紂王殘暴，暗中嘆息幾聲，便被紂王囚禁在(yǒu)里(今河南湯陰縣有里遺址)。為轉移人民的視線，紂王發動對周邊方國的連年征戰，後又把全部兵力用於對東夷的戰爭。戰爭加重了人民的負擔，激化了已經尖銳的階級矛盾。商王朝已經危在旦夕，不可收拾。武王伐紂時，商王朝眾叛親離，軍隊倒戈，商紂逃回商都，於鹿台自焚而死。

3. 周武王發明的分封制害我中國分裂成春秋和戰國。這證明了什麼

怎麼叫害我中國呢？。分封制有局限性，但也有它的時代性。中國周朝分為春秋戰國，也不是就被害了。

4. 關於珍惜時間的名人故事

關於珍惜時間的名人故事：

一、王冕

王冕幼年好學。他每次牧牛從鄉學門前經過，聽到裡面琅琅的讀書聲，便停下來了，把牛拴在樹上，在門外聚精會神地聽個不止。有一次，他在鄉學門外聽課，一直聽到天黑，竟把牛給跑掉了。父親聽說丟了財主家的牛，又怕又氣，狠狠地打了他一頓。

但是他並不「悔改」，以後出外放牛，路過學堂時，依然像以前一樣專心地聽老師講課。有一天，王冕的母親對他父親說：「王冕這個孩子既然如此痴呆，索性任他去吧!」父親點了點頭，表示同意。

從此，王冕便到一座寺廟中，白天替廟里做些雜事，賴以糊口;到了夜晚，就一個人坐在佛像的膝蓋上，借著佛像前面的長明燈光讀書。由於王冕專心一意地刻苦學習，學問長進很快，後來終於成為一個出色的詩人。

二、歐陽

修
歐陽修 4 歲時，父親去世了。家裡生活極其貧窮，母親供不起歐陽修識字讀書。歐陽修買不起書，就經常到李家 ( 藏書豐富)去借。為了能借到書，他陪李家的小朋友一起裁衣、玩耍。

每當借到一本新書，他如獲至寶，如飢似渴地讀起來，常常是通宵達旦。碰到好文章，連抄帶背。就是靠這股精神，歐陽修成了文學史上的一代名家。

三、車胤

晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天這個時間背誦詩文。夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。

一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。

他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面，再扎住袋口，把它吊起來。

雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。

四、司馬光

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床。

於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

五、塞萬提斯

塞萬提斯，西班牙16世紀著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風行於世。被稱為不朽之作。塞萬提斯一生多災多難，出身沒落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰中，左手致殘。後曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。

被父母贖身獲得自由後，曾在海軍中充任軍需，後又蒙冤入獄後生活無著，當時一家7口人過著飢寒交際花迫的生活。他就在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡揚善故事集》、《加拉黛亞》、《巴爾那斯游記》、《八個新的喜劇和八個新的幕間鬧劇》等一批有影響的作品。

5. 算卦是誰發明的，周文王姬昌真的是始祖嗎

算卦是伏羲發明的，周文王是繼承和發揚光大，不是始祖。當時周文王被紂王囚禁在羑里城，閑來無事，開始研究伏羲的八卦，最後經過反復鑽研，將伏羲最初的八卦變成六十四卦，中分叄百八十四爻象。並寫成一本占卜的書：《周易》。所以，《周易》一書的源頭，還要追溯到伏羲的八卦圖。可見，《周易》是八卦圖的推廣。

三、看相，看相時，盡量不說話，不做表情，寵辱不驚，以試探看相師的水平，因為看相師是最容易察言觀色的。不試探看相師的水平，會容易上當。

以上便是算卦的要領。所以說，算卦也是一件神奇而又讓人迷惑的東西，關鍵是看給你算卦的人懂不懂。

6. 周武王發明了什麼,用來象徵戰斗的進退攻守。

周武王發明了象棋,用來象徵戰斗的進退攻守~關於中國象棋的起源有內多種說法：有的認容為起源於古代傳說中的神農氏；有的認為起源於傳說中的黃帝；有的認為起源於周武王伐紂時期：「象棋，武王所造，其進退攻守之法，日月星辰之象，乃爭國用兵戰斗之術。以象牙飾旗，故曰象棋。」~

7. 年號是漢武帝發明的，謚號是周文王發明的，廟號是什麼時候出現的誰第一個使用的

廟號起源於商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗（成湯回有可能是太祖）。周答朝確立謚號制度，廟號制度被廢止。秦朝連謚號制度也廢止了。漢朝以後承襲了廟號制度，但對廟號有了嚴格的規定，但自漢元帝為漢宣帝立廟開始，西漢後世帝王都上廟號。漢光武帝即位只承認漢高帝，漢文帝，漢武帝，漢宣帝的廟號，其它諸帝廟號一律廢棄。到漢明帝時期，為父親光武帝立廟世祖，後世帝王又開始盛行，到漢獻帝時東漢諸帝廟號只保留光武帝的廟號，再加上西漢四廟。魏晉至隋廟號也鮮為所用，隋唐後世封建帝王都沿用廟號，廟號由是泛濫，徒有虛名。

8. 中國古代的發明創造

1、瓷器

瓷器是古代勞動人民的一個重要的創造，是中華文明展示的瑰寶，是中華民族對世界文明的偉大貢獻。中國人於公元1世紀發明了瓷器，西方到18世紀才有瓷器，比中國晚了1700年左右。

2、算盤

算盤，又作祘盤，珠算盤是我們祖先創造發明的一種簡便的計算工具，珠算盤起源於北宋時代，是中國古代的一項偉大、重要的發明。雖然現在已經進入計算機時代，但是算盤依然有應用，算盤成本低，計算快速方便，是計算機不能媲美的，也是計算機不能替代的。

3、拱橋

中國的拱橋始建於東漢中後期，已有一千八百餘年的歷史。造型優美，曲線圓潤，富有動態感。中國現存最早、保存良好的拱橋是由李春發明並建造的隋代趙州安濟橋，又稱趙州橋。比西方於1345年建造的維奇奧拱橋，早了700年。

4、豆腐

豆腐是我國大眾菜餚，營養豐富且價格低廉，適合老百姓消費，相傳豆腐是在公元前125年，漢朝淮南王劉安發明了豆腐。豆腐在宋朝時傳入朝鮮，19世紀初才傳入歐洲、非洲和北美。如今豆腐在越南、泰國、韓國、日本等國家已成為主要食物之一。

5、墨水

墨水是一種含有色素或染料的液體，墨水被用於書寫或繪畫。公元前二世紀中國人發明了墨水。1834年英國的史蒂芬斯開始在英國製造出書寫用的墨水，15年之後才大量生產。1860年代，英德發明了人造墨染料。墨水的發明促進了世界文化的發展。

9. 嫡長子繼承製，為什麼不立賢而要立長呢

嫡長子繼承製，是我國歷史上實行了長達2000年的繼承製度，也是被現代人詬病最多的封建糟粕之一。

既然那麼多兒子，為何不選擇一個賢明的繼承人，非要依靠年齒來確立繼承人，這不是傻嗎？

答案真的是這樣嗎？或許正好相反。

子彧說

因此，到了唐代以後，嫡長子繼承製基本上已經根深蒂固，不止皇帝一般會遵守，那些讀著聖賢書上位的大臣們，也會不自覺地擁護嫡長子繼承製，而對其他的繼承製保持強烈的抵制心態。

因為這個制度是儒家體系的一部分，而儒家是國家的唯一政治信仰。

這就好比，你從小就被教育垃圾要扔到垃圾桶里，那麼長大以後，你就會覺得隨地扔垃圾這種行為非常可恥。

明朝的皇帝們，特別是萬曆皇帝就深受其害，大臣們管你三七二十一，反正皇後的大兒子就是你的太子，賢不賢的我可不管。

直到清代發明了秘密立儲法，才取代了運行了2000多年的嫡長子繼承製。

而秘密立儲法能夠取代嫡長子繼承製，是因為清朝皇帝們找到了一個更好的方法，可以兼顧賢明和穩定兩個方面。

但是，家天下王朝本身都腐朽不堪了，嫡長子繼承製還是秘密立儲法，又有什麼關系呢？

10. 八卦是周文王發明的嗎

傳說里說八卦是三皇之一的"伏羲"所創的.後來,周文王根據八卦演化出周易。