Ⅰ 《充實的人生方為價值的體現》八百字作文
人的生命僅有一次,怎樣正確運用這一生的時光最為重要.我們每個人都有自己的理想、追求,而何等目標方可謂有價值呢?
《鋼鐵是怎樣煉成的》的作家奧斯特洛夫斯基曾經說過,「人的一生應當這樣度過：當他回首往事時,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候,他能夠說『我的整個生命和全部精力,都已經獻給了世界上最美麗的事業——為人類的解放而奮斗!』」他竭盡全力為實現共產主義理想而奮斗,及其舍小我為大我的崇高精神是值得我們學習、贊揚的.一個人能將畢生的經歷投入到拯救全人類的行動當中,那麼他必定是一個大寫的人.
奧地利作家茨威格的《一封陌生女人的來信》,小說全篇主以「書信」的形式來敘述故事的由尾.一名陌生女人在生命臨盡時寫下這封信,並寄往一名中年男作家手中.信中講述,這名陌生女子在其13歲初見25歲男作家時,便對其產生了愛慕之意,在女孩16歲被迫離開那座城市的兩年後,18歲的她因想念男作家,毅然離開富裕家庭,回到了故地,而此時男子早已不記得她了.具有雙重性格的男作家,工作、看書時相當的嚴肅認真,但他卻也喜好尋歡作樂.於是,當他看到貌美的陌生女子時,便想與她尋歡,女子對他的魅力無法抗拒.他們於是在一起度過了三個激情夜晚.之後,男作家借故離開了她,因為男作家是個善變之人.她懷孕了,但女子並沒有告訴男作家,也再沒有找過他,即便她生活的相當困難.她怕拖累他.十幾年後,他們偶然相遇,男子依舊未認出她來,他被其容顏再次傾倒,他們又在一起度過了一夜.陌生女子同那男作家所生的孩子在不久前離開了人世.女子把自己從13歲到他們的孩子離去的這段期間,全部的經歷寫了下來,她要告訴男作家這一切.信中出現頻率最多的語句是,「我的親愛的」（女子對男子的稱呼）「你認不出我」「我們的孩子死了」等.她在信中道,她並不怨恨男作家,恰恰相反,她還感激他,因為他使其擁有了,一個屬於他們兩個人的結晶.她依舊愛著男作家直到她停止呼吸的那一刻……
有的讀者看完這篇小說後,會覺得陌生女子一生為這認不出她的男子而活,是非常錯誤的做法,也非常得不值得.但我想,暫且不談陌生女子為此種男性而生存是不是有價值,她只要不違背個人的意願,只要她認為這樣的一生就是幸福,那麼她的一生也應該是有價值的.
「己所不欲,勿施於人.」我們不應該將個人想法強加於他人之上.任何一個人的奮斗目標、價值衡量標度都各不相同.只要你認為,這是對的就應該放心大膽地去追求,他人不要左右,而自己須持緊韁繩,朝著你正確的大道奔去.這才是最有價值的人生.
Ⅱ 肯定自我的價值作文八百字
傲然挺立於飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創造了「三百年不死，三百年不倒，三百年不朽」的奇跡，它們追求的是與沙漠抗爭的堅強與不屈，卻從不嚮往微風吹拂、細雨飄落的江南水鄉。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認清了自我價值的真正所在。
人生亦如此。人應該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認清自我，才能更好地實現人生的價值。
偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實的追求。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發出了「舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒」的感慨；他沒有在污濁的官場中「隨其流而揚其波，哺其糟而啜其醴」，寧願投身汨羅，也不願污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價值，在現實的考驗面前，他留給我們的是流芳百世的美名。
人生的追求應該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳嚮往多姿多彩的春天，鳥兒嚮往藍天白雲一樣，應永遠記住自己最真實的身份，認清自我價值，而不可以超越這個極限，去做不自量力的事。
浪漫主義大詩人李白，留給我們無窮的財富和智慧。他沒有因為仕途失意而忘卻自我的價值。他那「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的灑脫與豪放，是他內心品質的真正寫照。陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的安靜與閑適淡遠，帶給我們無窮的享受。他們在自己的追求中，找到了適合自己的人生價值，並沒有在失意中迷失自我。
找到適合自己的價值取向，才能更好地體味人生的情趣，而不應該盲目地追求，不應該忘卻自己的真實身份。
我們在蘇軾的「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」的豪情當中感受雄渾壯志。在追求中認清自我價值是一種智慧，一種人生的選擇。
人們都說，人生的追求不應該是一樣的，要不然，每個人都會失去自我，失去人生本應有的豐富多彩。
人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖盪，在人生的追求當中，清醒地認識自我的價值，才能在人生旅途創造生命的輝煌！
Ⅲ 為了實現更高的人生價值,大黎轉戰南旺足球隊的八百字作文
怎樣體現自我人生價值，社會需要我們創造價值，社會首先關注是我們工作品質是否有利於創造價值，每個人身上都能體現自我的價值，實現的程度和影響力是讓人說不清的問題，
成功者的人生價值，表現的也不會是完美的，而成功者也是本著自己朴實的本性而生活著，他們在自己人生舞台上表現出來的是他自己的舉止，他們從不自以為是這個世界上的驕子。其實人生價值無需轟轟烈烈的做什麼大事，只需要適合於自己的工作場所，盡善盡美做出自己的事情，結出豐碩的果。無悔吾心。一個人的軀體終會解散，變成塵埃滾滾、清風縷縷，但他在這個世上的行動造成的影響是不會消失的，他或好或壞的行為必竟開花結果，影響後人。每個人都有肩負著極其重要而且庄嚴的使命------他的價值繼承著過去，開辟著未來。
在這個世界上，平凡的人活得最實在，平常人的一言一行有時能改變一個自認為價值觀成功者，不可否認，價值觀成功者善於思考、學習、謙虛、進取、創意精神強於一般人，他優秀之處與眾不同。
自我的價值如何體現，怎樣做才能准確闡明自我的人生價值，是轟轟烈烈做一番業？還是創造出具大的財富？或是實實在在做好本能的事情？不同人的價值觀反應出不同結論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價值的體現。
感謝啟悟下的自己，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價值的實現。
談起價值，每個人都會有自己的感受，所經歷的過程、一些事、結果、看法、休會各不相同，這是個人的個性所在，共性是都在實踐中找到自我，守住一個寶貴的人生信條，並持之以恆下去。人無完人，你就是你自己，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠、弄虛作假那就失去了自我的價值。
在體現自我價值的同時，能幫助一些人做一些事，在你這里可能是舉手之勞，而被幫助的人可能因得到你的幫助而會扭轉他的人生命運，此時，你會踏實在你的步驟中，無需要多麼的高尚，和獲得別的人稱美，實實在在盡自己的能力，是最好的證明，你的價值充分體現著你是一個這樣的人，一個創造價值的人。
自己也曾經為價值而迷失自己，總覺得在陽光的天氣里，讓自己的能力發揮的更好，更出色，尋找機會體現自我，挖掘自己的潛力，散發著潛力所帶來的光，可是越是這樣想，越是失去自我的原來的東西，苦惱接踵而來，工作中失誤迭迭，一度的也失去了心裡平衡，苦、煩、躁……
其實每個人應量力而行，恰到好處，當行則行，該止則止，價值過分則成謬誤，壓力責任過一分則會把生命壓垮，找也一個臨界點告訴自己，實實在在做人，誠實自我的價值，切不要和別人比，自己和自己比，不要把自己當成一個超負荷運轉機器。雖然自己每天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價值的體現。
親身體驗價值的存在，才會感到價值應有的作用。外來挑戰雖然嚴酷，但不管你能不能克服，總有過去的時候，現在對你造成威脅的事件，以後未必還會存在，可以從中找到原因，從頭再來，一點一點來實現你要實現的目標，內心的自我永遠不會消失，相信自己，增添自信，如果做事缺乏自信心，這一生就不會擺脫它的控制，價值也在失敗中無所收獲。
無論大事還是小事，自己有自己的特質的地方，而這些特質又是別人無法模仿的，也不一定做得來你能做得了的事。有時，價值的慾望無止境，常常會忘記價值實現時的快樂時光，偶爾想起刻骨銘心價值的失敗，會心疼，其實應讓歡樂的心情常駐心裡，來抵抗外在的干擾，價值在自己身上體現多少，就滿足多少，保持愉快平和的心態，做起事來才會成功。
Ⅳ 搜文章聯系實際談談大學生如何實現人生價值8百字左右拜託了各位 謝謝
論當代大學生實現人生價值的主觀條件和途徑 提要： 人生價值是一種特殊的價值， 是人的生活實踐對社會和個人所具有的作用和意義。 它內在地包含了自身價值和社會價值兩個方面。 人生價值的實現受到社會條件和個人主觀條件的作用。 筆者結合已成在的觀點和理論認為，對於當代大學生， 其實現人生價值的主觀條件是確立科學的人生價值目標， 提高科學文化素質和實踐能力，具備良好的身心素質等。 關鍵詞： 科學的人生價值目標；科學文化素質；實踐能力； 良好的身心素質；情感力量；意志力量；人格力量。 正文： 人生價值是一種特殊的價值， 是人的生活實踐對社會和個人所具有的作用和意義。 它內在地包含了自身價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值， 是個體人生活動對社會、他人所具有的價值。自身價值， 是個體個人生活動對自己的上和發展所具有的價值， 人生價值的實現受到社會條件和個人主觀條件的作用。 對於當代大學生， 當前我國社會的發展為其提供了廣闊的實現人生價值的舞台， 文明的進步也為人們創造了有價值的人生提供了更高的要求。 而青年大學生要想有效實現人生價值， 其自身的主觀條件是占重要地位的。 總的來說，對於當時大學生，其實現人生價值的主觀條件是： 確立科 學的人生價值目標，提高科學文化素質和實踐能力， 具備良好的身心素質等。 要實現人生價值，首先要確立人生價值目標，即明確價值取向， 據有關資料顯示，從整體上看當代大學生多種價值取向並存， 從個體上看，多數大學生尚未形成完整和穩定的人生價值觀， 但已具有鮮明的特徵。現摘錄如下： ㈠、主體性。在價值觀上崇尚自我，以個人為主體。 價值中心向自我成才靠攏，其主導思想是自我價值與自我奮斗， 以至於有的大學生淡化了不可或缺的集體意識、協同意識、 奉獻精神和艱苦奮斗的作風。 ㈡、兼容性。市場經濟體制的逐步確立， 時候政策對人正當利益的肯定，使大學生開始追求進取務實， 協同並重的價值選擇。重現實、重實效、 重過程的價值取向被普遍認同。 而部分學生過分關注眼前的機會和發展， 而對長遠目標和理想的追求卻相對忽視。 ㈢、矛盾性。 市場經濟中社會群體利益的分配差異以及群體價值的觀念的多元化使 大學生價值觀念上的矛盾明顯增加。 首先是道德認識與道德實踐的反差。 從整體上看大學生既崇尚高尚的道德人格和崇高的精神境界， 又注重講求實際和切身利益。其次是校園內外的反差。校園內「 知識萬歲」，校園外「金錢萬能」；校園乃提倡高水準的道德規范， 校園外低水準的道德行為蔓延； 校園內的長期教育往往被校園外的短期誤導所抵消。 再次是理想教育和社會現實的反差。理想教育是「到西部去， 到老區去，到祖國最需要的地方去」，社會現實是「到外資單位去， 到合資單位去，到掙錢最多的地方去」。 ㈣、不穩定性。大學生處於生長期，心理和情緒都處波動期， 人生價值的選擇和判斷容易受到外界的影響， 從而在價值判斷上產生動搖，在價值選擇上產生猶豫， 甚至步入價值觀的誤區。 基於以上分析，有觀點認為社會應當真確引導大學生的價值取向。 外因是通過內因起作用的，人的意識也可以反作用與物質。 筆者認為當代大學生自己理應主動出擊，樹立科學的人生價值目標。 也基於以上分析，結合相關知識， 筆者認為當代大學生要由自身條件出發， 用發展的眼光客觀地認識自己。這是確立人生價值目標的前提。 客觀是指將自己置身於實踐實事求是地，而非不切實際地抬高自己； 用發展的眼光， 即不要因當前自身不利的而通過努力可變的條件而貶低自己。 大學生可通過多接觸社會，閱讀並領悟優秀的哲理和思想， 來積累社會經驗，增加人生閱歷，提高觀察能力。 其次，大學生應當正確認識雙重人格標准與二元人格。 我國既有傳統文化與現代文化的交互性，又有東西方文化的共時性。 當代大學生要弘揚傳統文化之精華，吸收西方文化之營養。 同時，大學生還要正確處理好近期價值取向和遠期價值取向的關系， 以及精神價值與經濟價值的關系。 當代大學生應該胸有遠期價值目標，而根據這一目標的具體實踐， 應設計和分化成若干近期價值取向，循序漸進； 且要有理性的人文精神追求，精神價值追求， 要站在更高的起點上推進改革開放，推動市場經濟 總之 ，科學的人生價值目標應該是與國家振興， 社會發展相關聯的以科學的思想為指導建立在對自身條件用發展的眼 光客觀地認識之上的適當的價值目標。 推動國家、社會發展， 從而高效實現人生價值的人必定不是空抱熱心腸的人。 當代大學生必須通過各種方式和途徑， 全面提高自身的綜合素質和能力， 而主要是科學文化素質和實踐能力。 科學是第一生產力，這已經被證明了無數次。 自99年全國技術創新大會為標志， 我國高新技術產業進入了全面發展的新階段。加強技術創新、 發展高新科技、實現產業化，開始提上各級黨委和政府的重要日程。 到2005年全國共有培養研究生單位766個， 其中高校450個，科研結構316個。另據2005年數據， 2005年全國共有普通高校和成人高校2273所， 各類高等教育總規模超過2300萬人， 還有民辦培訓機構20948所，889.5萬人次接受了培訓。 然而，一個署名「黑狐狸」的網友曾在「一塌糊塗BBS」 上發布了一個名為《我是北大培養的廢物》的帖子， 說像他這樣的廢物北大每年會生產很多，他們不僅丟失了人文精神， 連生存都成問題。高校教育的不面向市場固然是原因之一， 但學生自身原因更不容忽視。 人的能力具有積累效應，能夠通過學習、鍛煉得到強化。 而絕大多數高校並非採用封閉式的管理， 學生到社會中實踐的機會很多。在競爭日益激烈甚至白熱化的今天， 掌握堅實寬廣的學科基礎理論， 系統深入的專業知識和擁有嫻熟的實踐技能是實現人生價值的重要條 件。 隨著社會主義市場經濟的不斷完善， 對勞動者的身心素質要求越來越高。 當代大學生的人生價值主要是通過就業和創業來實現的。然而， 當前大學生的就業壓力相當大， 良好的身心素質可以防止競爭壓力帶來的身心疾病， 從而充分發揮自身潛能，從而更有效地實現人生價值 。然而，這也是大學生容易忽略的一個方面。 身心素質是身體素質和心理素質的合稱。 身體素質是指大學生應當具備健康的體格， 全面發展的身體耐力與適應性，合理的衛生習慣和生活規律等。 心理素質是指大學生應具備穩定向上的情感力量、 堅強恆久的意志力量、鮮明獨特的人格力量。 1、穩定向上的情感力量。 情感智力即情商（EQ），從本意上講是人們對自身情緒、 情感的更高認識、理解和利用。1995年10月美國《紐約時報》 專欄作家戈爾曼出版的《情感智商》一書， 將情感智商概括為五個方面的能力： ① 認識自身情緒的能力。 ②妥善管理情緒的能力。 ③自我激勵的能力。 ④認識他人情緒的能力。 ⑤人際關系的管理能力。 作為當代大學生必須具備良好的、穩定向上的情感智力， 才能獲得永遠向上的動力源泉，才能保證人生價值高效地實現。 2、堅強恆久的意志力量。 意志是人們自覺地確定目的的心理活動。 其衡量的主要依據是意志品質。 人的意志品質主要包括人的意志自覺性、意志果斷性、意志堅持性、 意志自製力。 人生價值的實現肯定具有長期性、艱巨性和一定的曲折性。 在艱難面前，我們是自強不息還是屈服；在誘惑面前， 我們是堅持原則還是放縱自己，這便取決於自身的意志力量。 3、鮮明的獨特的人格力量。 人的人格力量主要是一個人表現在外的形象力量， 主要包括人的品行素質，思維素質和行為素質。 品行素質是人們的道德品行、行為修養素質。 它具體表現為個體道德行為的完整性、時代性、 自律性與個體道德行為的個體化。 個體的思維素質是指個體對自我思想的排列、組合、歸納能力。 一個沒有較強形象意思維的人是很難有大的成就的。 人的行為素質主要是指一個人交往的能力， 對挫折的抗負水平和創新能力。 具備了良好的主觀條件， 那麼當代大學生實現人生價值的途徑有哪些呢？ 人生價值目標的實現是一個實踐過程。對於當代大學生而言， 在實踐中創造有價值的人生具有特殊的要求。 1、走與人民群眾相結合的道路。人民群眾是歷史的創造者， 是國家的主人。大學生要在為人民群眾服務、 實現人民群眾利益的過程中實現人生價值。 只有走與人民群眾相結合的道路，向人民群眾學習， 從人民群眾中吸取營養，才能更有效地實現人生價值。 2、走與社會實踐相結合的道路。艱辛知人生， 實踐長才幹，這是古往今來許多人成就事業的經驗總結。 社會實踐是知識創新的的源泉，是檢驗真理的試金石， 也是青年人鍛煉成長的有效途徑。 總之，青年人，尤其青年大學生代表著國家的希望，民族的未來， 肩負著使社會主義事業興旺發達的歷史使命。 大學生只有與時代同步伐，與祖國共命運、與人民齊奮進， 才能實現最大人生價值，創造無悔青春。
Ⅳ 以價值和位置為話題的作文 不少於八百字
人生不同，價值同在
潺潺溪水，日夜找尋著大海，奔流向前便是它的價值；絲絲甘霖，不斷滋潤著萬物，滋養生靈便是它的價值。溪水、甘霖，他們雖擁有不同的作用，但飽含的價值是不差累黍的。人生亦是如此，經歷不同，身份不同，但價值同在。
豪邁灑脫的青蓮居士曾吟「天生我材必有用，千金散盡還復來」。每一個人生來都是有其價值的，即使我們實現價值的方式迥乎不同，但我們的價值是同等的。我們擁有不同的文化水平、教育程度，但只要我們為這個社會作了一絲貢獻，便是在實現自己的人生價值。人生不同，價值同在。
在美國總統富蘭克林就職的時候，一位記者問了他的母親這樣一個問題：「您有一個擔任美國總統的兒子，您是否覺得無比驕傲？」富蘭克林的母親回答道：「我固然覺得很驕傲，但我還有一個同樣令我非常驕傲的兒子，此刻，他正在庄園里種地。」她的回答令記者非常震驚。的確，在現實生活中，人們通常按身份高低學、識深淺、財富狀況來評價一個人，但不管擁有怎麼樣的人生，均有其價值所在。就像富蘭克林的母親所說的，不管是總統還是農民，都足以令她感到驕傲，因為人生不同，價值同在。
「三百六十行，行行出狀元」。時傳祥，一個被人們視為社會最底層的掏糞工人，一個默默奉獻的社會勞動者。他承受著別人的輕視，承受著別人的凌侮，但他絲毫沒有卻步。「寧肯一人臟，換來萬戶凈」，他依然踏踏實實的堅守著自己的工作崗位。當他被評為全國勞動模範的時候，劉少奇主動握住他那飽經滄桑的雙手。一個是國家副主席，一個是普通掏糞工，但劉少奇對他說：「你掏大糞是人民勤務員，我當主席也是人民勤務員，這只是革命分工不同。」不論是哪種職業，對社會的作用都是不可或缺的。人生不同，價值同在。
溪水可以盪滌塵埃，凈化心靈；甘霖可以復甦生命，孕育新生。無論你是溪水還是甘霖，都有不可磨滅的作用，都有毋庸置疑的價值。人生不同，但價值同在。
Ⅵ 以"怎樣才是最有價值的人生"為題八百字作文
怎樣才是最有價值的人生
人的生命僅有一次,怎樣正確運用這一生的時光最為重要.我們每個人都有自己的理想、追求,而何等目標方可謂有價值呢?
《鋼鐵是怎樣煉成的》的作家奧斯特洛夫斯基曾經說過,「人的一生應當這樣度過：當他回首往事時,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候,他能夠說『我的整個生命和全部精力,都已經獻給了世界上最美麗的事業——為人類的解放而奮斗!』」他竭盡全力為實現共產主義理想而奮斗,及其舍小我為大我的崇高精神是值得我們學習、贊揚的.一個人能將畢生的經歷投入到拯救全人類的行動當中,那麼他必定是一個大寫的人.
奧地利作家茨威格的《一封陌生女人的來信》,小說全篇主以「書信」的形式來敘述故事的由尾.一名陌生女人在生命臨盡時寫下這封信,並寄往一名中年男作家手中.信中講述,這名陌生女子在其13歲初見25歲男作家時,便對其產生了愛慕之意,在女孩16歲被迫離開那座城市的兩年後,18歲的她因想念男作家,毅然離開富裕家庭,回到了故地,而此時男子早已不記得她了.具有雙重性格的男作家,工作、看書時相當的嚴肅認真,但他卻也喜好尋歡作樂.於是,當他看到貌美的陌生女子時,便想與她尋歡,女子對他的魅力無法抗拒.他們於是在一起度過了三個激情夜晚.之後,男作家借故離開了她,因為男作家是個善變之人.她懷孕了,但女子並沒有告訴男作家,也再沒有找過他,即便她生活的相當困難.她怕拖累他.十幾年後,他們偶然相遇,男子依舊未認出她來,他被其容顏再次傾倒,他們又在一起度過了一夜.陌生女子同那男作家所生的孩子在不久前離開了人世.女子把自己從13歲到他們的孩子離去的這段期間,全部的經歷寫了下來,她要告訴男作家這一切.信中出現頻率最多的語句是,「我的親愛的」（女子對男子的稱呼）「你認不出我」「我們的孩子死了」等.她在信中道,她並不怨恨男作家,恰恰相反,她還感激他,因為他使其擁有了,一個屬於他們兩個人的結晶.她依舊愛著男作家直到她停止呼吸的那一刻……
有的讀者看完這篇小說後,會覺得陌生女子一生為這認不出她的男子而活,是非常錯誤的做法,也非常得不值得.但我想,暫且不談陌生女子為此種男性而生存是不是有價值,她只要不違背個人的意願,只要她認為這樣的一生就是幸福,那麼她的一生也應該是有價值的.
「己所不欲,勿施於人.」我們不應該將個人想法強加於他人之上.任何一個人的奮斗目標、價值衡量標度都各不相同.只要你認為,這是對的就應該放心大膽地去追求,他人不要左右,而自己須持緊韁繩,朝著你正確的大道奔去.這才是最有價值的人生.