A. 《奧運呼喚和平》的閱讀答案
您好，因未提供相關題目，網上也並沒有搜到，故提供閱讀理解技巧供參考：
現代文閱讀的五個答題步驟
1、閱讀選文時要勾畫圈點.
「不動筆墨不讀書」.在有限的時間內閱讀一篇文章,如果從頭讀到尾不作任何標記,很可能讀後腦子里是一片空白,什麼印象也沒有,在這樣的狀態下去做題能有什麼好效果呢?閱讀時對文章中首段、尾段、每段首尾、題目、反問句、設問句、獨立段、中心句、過渡句、關聯詞、指代詞、有意義能上升一定高度的語句、抒情議論句、重復出現的句子、表達作者情感看法的詞句等作勾畫圈點,不僅可以增加對內容的印象,還能大體上把握文章的中心和作者的行文思路,有了這些,解題時就得心應手了.
閱讀現代文,理解文意,要抓好十種句子的分析
★抓首句.一個語段往往是相對獨立的,首句往往有提示、概括和轉承作用.
如果是記敘文首段,首句中大多數是概括全段內容或交待事件發生發展的空間順序或內部發展順序.如《威尼斯》第一段首句是「威尼斯是一個別致的地方」,它是全文的文眼.「別致」二字准確地概括出了威尼斯的特點；如果是議論文首段,首句常常是提出分論點.如《崇高的理想》第二段的首句是「理想是有社會性、階級性的」,它是該段的分論點；如果是說明文首段,首句則往往指明對象的某一特徵.如《南州六月荔枝丹》第二段的首句是「成熟的荔枝,大多數是深紅色或紫色」,它交待了荔枝成熟時的顏色.
★抓中心句.語境中的句子不是按等同價值排列的,而是既有關鍵的中心句,又有作為附加成分的句子.分析時要迅速從大量的擴展句和敘述句中抓住中心句.如：《瑣憶》首段中的「魯迅先生有兩句詩『橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛…,它是本段的中心句,概括了魯迅先生偉大的人格.
★抓轉承句.有的語段有幾層意思,為了使層次問連貫緊湊,中間常用轉承句或轉承詞.如：《在馬克思墓前的講話》第六段中的「他作為科學家就是這樣」,承上文,「但是這在他身上還不是主要的」,啟下文.
★抓點睛句.有的句子在語段中能起畫龍點睛的作用.如：《風景談》在每幅畫面後面加上了一句或兩句簡短的議論,這些議論文字升華了文章的主題.
★抓警句.有的語段中的有些句子含義深刻,耐人尋味,讀後能給人以啟迪.如：《包身工》最後一句話：「黑夜,靜寂得像死一般的黑夜!但是,黎明的到來畢竟是無法抗拒的.索洛警告美國人當心枕木下的屍首,我也想警告某一些人,當心呻吟著的那些錠子上的冤魂.」這組句子既蘊涵著作者對萬惡的舊社會的無限憤激,又深刻地揭示了黑暗終將過去,黎明定會到來的社會發展的必然規律.警句內涵豐富,寓意深刻,它是作者對於生活的高度提煉、概括,並進行邏輯推理的結果,領悟它的含義,有助於提高認識能力.
★抓矛盾句.語段中的有些句子,從字面上看自相矛盾,但作者卻寄寓了深刻的用意.如：《孔乙己》最末一段中的「大約孔乙己的確死了」,此句表面看來矛盾,實際上是絕妙好辭,揭示了孔乙己悲劇命運的必然性.
★抓感情句.語段中的有些句子明顯地表達出作者的喜怒哀樂和對事物的褒揚貶抑.如：《誰是最可愛的人》第三段中的「他們的品質是那樣的純潔和高尚,他們的意志是那樣的堅韌和剛強,他們的氣質是那樣的純朴和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣」,作者直抒胸臆,熱情歌頌志願軍戰士.
★抓特殊句.閱讀語段時,有時會碰到一些特殊句式,只有弄清句式特點,才能夠准確理解句意.如《祝福》第三段中的「她一手提著竹籃,內中一個破碗,空的；一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂」,句中的「空的」「下端開了裂」都是後置的定語,分別修飾「破碗」「竹竿」,它表明祥林嫂走投無路,淪為乞丐了.
★抓修辭句.為了更好地寫景狀物,傳神達意,作者往往在語段中要運用一些修辭格.如《荷塘月色》的第三段,比喻疊出,作者把荷葉比作舞女的裙,把荷花比作明珠、星星,把荷香比作渺茫的歌聲,這些比喻形象貼切,新穎生動.
★抓尾句.語段中的尾句或概括總結上文,或留下餘地讓人思索,或飽蘸筆墨抒發感情.如《背影》末段的尾句「唉!我不知何時再能與他相見」,情真意切,感人肺腑,表達了作者對父親的深切思念和無限熱愛之情.
如1997年高考題現代文選文中有這樣一些句子：「就是我所說的從前的『散文的心』.」「從前的散文的心是如此,從前的散文的體也是一樣.」「你想,在這兩重械梏之下,我們還寫得出好的散文來么?」如果我們在閱讀時能畫出這些句子,那麼在回答第26題「文中的『兩重械梏』分別指的是什麼」這一問題時,就能快速確定答題方向了.
2、審題時要一字不漏.
題目中每一個字（包括數字）都是有它的價值的,不然就不會寫到題目中.這就要求我們審題時不能漏掉一個字.千萬不能用掃視的方式審題,因為那樣就有可能漏掉有用信息.最好在心裡一個一個字的默讀題目,必要時要動筆作標記.審題時以下幾個環節不可忽視：
①看問題.要看清題目中有幾個問題,如果題目中有兩個或兩個以上的問題,一定要逐一作答,切不可漏答問題或將兩個問題合而為一作答.1999年高考題第23題設置了兩個問題：「這篇《創造宣言》認為教育的最大成功是什麼?為獲得這一成功,教育者要注意哪些問題?」由於考場上的緊張,就有考生在做這道題時將第一問題漏答了,也有的考生將兩個問題合而為一作答,結果只能是漏答的不能得分,合而為一的也至多得到一個問題的分.
②看要求.題目上除了提出問題外,往往還對考生答題作出一些要求.題目中的一些要求往往限定了答題的范圍、角度、形式等.如2003年高考題第21題：「本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流,並贊頌他們不忘桑梓之情,慷慨奉獻,與祖國休戚相關.請你結合鄉土情結,分析這樣寫的作用和好處.」其中的「結合鄉士情結」就限定了答題的范圍,而高考這道題的參考答案也正是緊緊圍繞「鄉士情結」這四個字來組織的.
③看分值.要看清並揣摩題目的分值.試題的分值往往提示了答案所必須的要點.因為高考閱卷中是「踩點給分的」,而每個答案要點的配分如果不是整數會給閱卷帶來不便.所以答案所需要要點數應是能被總分值除盡的.如果分值是4分,那要點只能是1個,2個或4個,不可能是3個.如2003年高考題第19題分值4分,答案要點剛好4點,第20題分值4分,答案要點兩點,第21題6分,答案要點是3點.
④看有無字數限制.題目中如果有字數限制,那麼所限定的字數應該就是答案所需的大致字數,清楚了這一點,在組織答案時就要注意不能超過限定的字數,當然也不能比限定的字數少得太多,因為這樣恐怕會遺漏要點的.題目中如果沒有字數限制,那就要盡量多答點,閱卷時多出的要點是不扣分的.
3、確定答案所在區域.
這一環節至關重要,因為如果答案所在區域確定錯了,那就會全盤皆失了.確定答案所在區域主要從以下幾方面入手：
①藉助題目本身的指定.有時題目上明確指定了答題的閱讀范圍,如2003年高考題第20題的題目是：「作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種?請概括說明.」在這一題目中就明確指定了答案所在區域是「第三段」.
②根據高考命題原則確定區域.高考命題人在擬定閱讀題時一般遵循這樣一些原則：
1.盡量使考生能夠利用文中語句作為答題的基本材料.
2.盡量照顧考生的閱讀和思考的先後順序.
3.努力體現由語義理解到綜合分析的過程.
4.努力組成內容由淺入深的系列.根據這些原則,答案應是隨著題號的遞增在文中呈從前到後,從局部到整體分布.
③找出題干中的相關語句在選文中提位置,向上下文搜索,並注意文中的過渡句、關聯詞、指代詞的提示.
如2002年高考題第19題,題目是：「愈伯牙遇到鍾子期這個知音,為什麼會『萬分的興奮和感激』?」我們先找出「萬分的興奮和感激」在文中的相應位置,這樣答案區域大體確定在第二節.這句話的原句是：「這怎麼能不讓伯牙萬分興奮感激?」,從句中的「這」這個指代詞可以看出,答案應在此句的上文找.在這里,指找詞幫了我們的大忙.再如2002年高考題第21題,題目是：「愈伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話,但作者為什麼還要『唐突地勸慰他』?根據文意,簡要回答.」我們首先找出「唐突地勸慰他」在文中的位置,在第三節,我們再看第四節的首句是「更何況伯牙學習鼓琴的道路實在是太艱辛了」,句中的「何況」這一關聯詞是用反問語氣表示更進一層,是要更進一步說明「勸」的原因,因此第四節也應在答題范圍之內.如果不注意「何況」這個關聯詞就很可能遺漏答案要點了.
4、精心組織答案.
確定了答案所在區域後,剩下的事就是組織答案了.組織答案時以下三點值得注意：
①盡量用原文中的語句整合.根據高考命題特點,考生是應該能夠利用文中語句作為答題的基本材料的,歷年高考題的參考答案也都是對原文中相關詞句的整合.因此在答題時決不能脫離原文材料作出想當然的答案,應盡量用原文中的語句整合.
②弄清答案和問題之間的邏輯關系.要增強用邏輯思維解題的意識.因為文學性文章盡管以形象思維為主,以情感取勝,但在解題時卻絕不可被情感左右,憑感答題,我們只能通過我們的理性分析,有根有據的從文中整合出答案.如2002年高考題第19題,題目要求回答伯牙「萬分興奮感激」的原因,那麼答案和問題之間應是因果關系.有的同學答：因為他遇到了知音,所以萬分的興奮和感激.答案本身確實是因果關系,但與題干問題對照,就會發現這個答案等於沒有回答,或者說是答非所問.還有的同學照搬了上面的句子,即：如此神奇地領悟和熟稔伯牙彈奏出來的裊裊情思,真像是變成了他的化身一般.這個答案確實與題干問題有了因果關系,但試想一下,一個彈奏者彈出的一支曲子中所蘊含的情思能被別人領悟和熟稔的現象多了,為什麼伯牙「萬分興奮感激」呢?其實是因為伯牙的琴聲「變幻無窮和神秘莫測」,一般人是聽不懂的.所以答案中還應把這一點歸納進去才能和題干問題形成完整的因果關系.
③選擇合理的表達形式.答案的表達形式是用句子還是用短詞?是用單句還是用復句?是用偏正短詞還是用動賓短詞?這些都得由題干問題決定.
記敘性語段的表達方式往往是：何時何地,何對象幹了（記敘）什麼事情或者何對象怎麼了.
描寫性語段的表達方式往往是：描寫了何對象的什麼特點或者何對象怎麼樣,表達了作者怎樣的感情.
議論性語段的表達方式往往是：論證了什麼觀點或通過批駁,確立了什麼觀點.
說明性語段的表達方式往往是：說明（介紹）了什麼對象的什麼特徵（特點）.
如2003年高考題第19題題目是：「從文中看,身上都給人們打下了哪些『童年的烙印』?」這個題目實際上就是要我們指出「童年的烙印」所指代的內容,仔細研究一下「童年的烙印」的語法形式,發現它是名詞性短語,那麼我們可以確定答案的語法形式也應是名詞性短語.而高考命題組所提供的答案也確實是幾個名詞性的短語.
5、復查驗證答案.
這個環節往往被考生忽視,事實上這個環節是必不可少的.答案擬好後首先要做的是驗證一下所答是否是所問,防止答非所問的情況出現.其次,要通過復查來發現並更正擬出來的答案中的病句、錯別字.在這里特別要提出來的是,在試卷上答題前最好先擬個草稿,否則辛辛苦苦思考出來的答案語句不通,錯別字耀眼,那豈不可惜?
我相信,只要我們克服畏難心理,在以上幾個方面加強訓練,我們的現代文閱讀主觀表達題在高考中的得分率一定會有所提高。
B. 創造宣言這是一篇議論文里的
學術論文是某一學術課題在實驗性、理論性、預測性上具有的新的科學研究成果、創新見解和知識的科學記錄。學術論文也是某種已知原理應用於實際上取得新進展的科學總結，用以提供學術會議上宣讀、交流、討論或學術刊物上發表，或用作其他用途的書面文件。學術論文就是用系統的、專門的知識來討論或研究某種問題或研究成果的學理性文章，具有學術性、科學性、創造性、學理性。按寫作目的，學術論文可分為交流性論文和考核性論文。
學術論文是對某個科學領域中的學術問題進行研究後表述科學研究成果的理論文章。
學術論文的寫作是非常重要的，它是衡量一個人學術水平和科研能力的重要標志。在學術論文撰寫中，選題與選材是頭等重要的問題。一篇學術論文的價值關鍵並不只在寫作的技巧，也要注意研究工作本身。在於你選擇了什麼課題，並在這個特定主題下選擇了什麼典型材料來表述研究成果。科學研究的實踐證明，只有選擇了有意義的課題，才有可能收到較好的研究成果，寫出較有價值的學術論文。所以學術論文的選題和選材，是研究工作開展前具有重大意義的一步，是必不可少的准備工作。
學術論文，就是用系統的、專門的知識來討論或研究某種問題或研究成果的學理性文章。具有學術性、科學性、創造性、學理性。
C. 高分求助幾個語文的問題（較專業，有一定難度）
所謂「原文意識」，就是說，解答閱讀題時，一方面，要有意識的從原文中尋找所有題目的答案；另一方面，要有意識的盡量用原文語詞作答。在高考現代文閱讀中，運用「原文意識」，是提高答題得分率的重要手段。
為什麼這樣說呢？
從命題角度來說，所有的閱讀題都是根據所選的閱讀材料來設置的，說得再明確點，就是從原文中總能夠找出所命題目的對應信息點，即題目的答案在原文中都能夠找到或明或暗的蹤影。例如2002年高考第II卷現代文閱讀材料選用了林非的散文《話說知音》，第19題：俞伯牙遇到鍾子期這個知音，為什麼會「萬分地興奮和感激」？答案是「因為俞伯牙的琴聲變化無窮，神秘莫測，鍾子期卻能夠准確感應他的琴聲，領悟他的情思」。原文相關語句為：「對這變化無窮和神秘莫測的琴聲，怎麼能感應得如此絲毫不差，竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來的？如此神奇地領悟和熟稔伯牙彈奏出來的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎麼能不讓伯牙萬分地興奮和感激？」 因此，答案要從原文中找。
從答案擬定的角度來說，高考不同於平常的考試，其答案具有唯一性，是「標准答案」而不是「參考答案」，它必須帶有能夠統一所有「參考答案」的強制性，以方便閱卷打分；但閱讀常識告訴我們，對於同一材料特別是文學作品的閱讀，讀者的理解與表述總會因其固有水平、分析角度和表達能力的不同而顯出差異，因此，對於命題人來說，要兼顧上述兩種情況，最好的辦法就是盡可能採用原文語句做答案。
從考生答題的角度來說，用原文作答更是一種智慧。首先，用原文作答，省去了自己概括的麻煩，是簡約；其次，用原文作答，避免了概括欠佳的危險，是安全。2000年高考大閱讀《長城》第21題第二問：「作者又是如何看待現實的長城？」作者對現實的長城的看法，沒有獨立成段，而是與四面八方億萬遊人的描寫結合在一起，因而較難回答。當然，你可以自己概括，從「現在你敞開胸襟了」、「願意接待異域殊方的雜色人流」等語句中，歸納出現實長城的開放，從「外層空間能看到的地球上惟一的人工痕跡，就是你呀，長城！」的語意中，體會出作者在看待現實長城時的自豪與自信。 但這還不夠簡約，因為原文相關段落中有這樣一句話——「他們的來，使你顯得十分開放，而又充滿自信」，所以我們完全可以據此摘用原文語詞「十分開放」和「充滿自信」做為答案。事實上，標准答案正是「①開放②自信」。華商互動社區m;f {4n6U7b6sE_
下面，筆者就按題型舉例說說具體的運用方法：
答選擇題時，應結合原文對所有選項進行對照分析，凡是在原文中找不到相關表述或不能根據原文內容做出相應推斷的選項，都是有問題的選項。如2001年高考現代文閱讀《銅奔馬正名》第17題B選項：「馬踏飛燕」、「馬超龍雀」二名跟銅奔馬造型相合，但未被採用。這一說法顯然與原文第一段中的相關表述——「……據雲當時被定名為『馬踏飛燕』，也有學者引經據典，將其定名為『馬超龍雀』」——不相符合，是有問題的選項。注意：這里所說的「有問題」，只是指某個選項的表述與原文不相符合，而並不等於說這個選項所表達的事理本身就完全錯誤。例如《話說知音》第22題B選項：全文以「神往和渴求知音」為線索，以敘述和描寫俞伯牙遇知音和艱辛學琴的經歷為主要內容，揭示知音難覓但又可求的主題。該選項所表達的事理——「知音難覓但又可求」本身是正確的，但並非原文所要揭示的主題——原文主題應是「知音越多越好，必須堅持不懈的追求藝術，尋求更多的新知音」，所以屬於「有問題的選項」，應予以排除。
解簡答題時，對於那些原文中有現成答案或明確要求用原文做出回答的題目，一定要用原文語句作答。如1999年的《創造宣言》的第21題第一問，「文中批評了哪五種『不能創造』的錯誤觀點？」原文中有五個自然段用段首排比的手法來列舉「不能創造」的錯誤觀點：「有人說：環境太平凡了，不能創造」、「有人說：生活太單調了，不能創造」、「有人說：不能創造」、「有人說：我是不能創造」、「有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創造」。只要抓住原文中這五個段落中心句，按題目的要求把它們摘錄下來寫進答題處就變成了標准答案——「環境平凡，生活單調，③年紀太小，④太無能了，⑤陷入絕境」。再如：《長城》第21題第一問：「作者對歷史上的長城的評價是什麼？」只要稍微分析一下原文的內容要點，就會發現，第3、5、7段都是揭示文章段落層次、觀點情感的中心句——「所以我說，你是一卷凄婉的歷史，長城」、「所以我說，你又是民族封閉的象徵，長城」、「所以我說，你是一個文化愚鈍的標志，長城」，這樣，就可以輕而易舉的用原文寫出標准答案：「①凄婉的歷史；②民族封閉的象徵；③文化愚鈍的標志。」
對於那些不便直接使用原文語句作答或明確要求用自己的話把答案意思說出來、且往往有字數限制的題目，也應盡可能使用原文語詞做出回答。具體做法是：首先，根據題意從原文中選出有用的信息；其次，對選出的信息進行加工改造，重新組合表述。《創造宣言》第21題第二問要求回答「作者批評錯誤觀點得出的結論是什麼(不超過12個字)」。原文的相關信息是「處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人」，有21個字之多，這就得採用「提取重復詞，同類相合並」的辦法，重組改編。標准答案是：「處處天天人人都能創造。」2001年的大閱讀《門》第21題：作者開頭說：「開門和關門是人生中含意最深的動作。」請根據文意寫出「開門」和「關門」的含意。文中與「開門」和「關門」相關的句子不少，但直接闡述「開門」和「關門」含意的段落在文章的六、七、八段，特別是文章的第六段。文中說道「每一扇門的關閉就意味著一個結束」，可摘用表述為：「關門的含意是意味著一個結束。」而關於「開門」的含意，則可以參照「關門」的含意，反思比較，得出答案：「開門的含意是預示著一個新的開始，一個新的發現。」
用原文解題，還須注意瞻前顧後，全面分析。
《創造宣言》第23題第一問：「這篇《創造宣言》認為教育的最大成功是什麼？」原文中有一句相關的話是：「教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。」可是，如果不做全面分析，就草率的照抄作答，肯定拿不了滿分。因為從道理上說，「教育」包含師生兩個方面的因素，只談教師顯然不全面。其實，瞻前顧後的分析一下原文，就會發現，該句後還有更明確更重要的一句話——「說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作而創造出值得彼此崇拜之活人」，這樣，便不難理解為什麼標准答案是「師生合作創造出值得彼此崇拜之活人」了。
俗話說：「原湯化原面。」原文意識就是用原文的「湯」化解題目的「面」。在高考現代文閱讀中，運用原文意識，再難再多的題目之「面」，也會變得有味而易解。
http://spaces.huash.com/html/01/114901-201229.html
受不了了..不用給分了....
D. 我要參加學校的詩歌朗誦比賽，主題是：建黨偉業九十載,辛亥革命一百年。恰逢穀雨勞動節,莘莘學子頌輝煌。
邁步。腳印
歷史的史記
輝煌的照耀
中華民族建黨偉業九十年
我們回望著版
凝視著
那些成功的輝權煌
辛亥革命的百周歲
我們憶錄著
銘記著
南昌城頭的槍聲
井崗山裡的會師
那炮火的序幕咆哮著
那勝利的旗幟揮舞著
孫中山的號召
封建帝制的推翻
那一條中國發展的金色道路
那一段影響力的史詩
那時的風霜與霞露
那時的起點與轉彎
只為祖國的欣欣向榮
只為旗幟的鮮艷異常
如今的我們，靠著自己的雙手也在證明著
科技發展，社會的進步
那一句"勞動創造了世界」電亮了多少人的心
鼓舞著，努力著
為這新中國的將來
為這新社會的進步
更為著莘莘莘學子所憧憬的未來中國！
小女子窮盡了，希望有所幫助……- -0
E. 怎樣分析句子特點及表達效果
關於句子的含義，要注意以下幾點（三注意、三想到）：
「三注意」是指首先要注意從本句入手，看清句子在文中的位置，確定解決問題的閱讀空間。其次要注意分析對本句的語法分析，了解本句的主幹與枝葉成分，尤其要注意枝葉部分。第三要注意本句子與上下文的句子之間的關系。一般說來，句子間的相互關系有：指代（復指）、總分（分總）、說明、擴展（含闡述、解說）、比較、呼應等。如果是復句，其一般強調的重點是後半部分，那麼就應該在此處著重揣摩。
「三想到」，一些句子的含義有時比較深奧，需要想到其特殊性，即「三想到」：「一想到」是其可能採用了某種修辭手法或者某種表現手法（如果是比喻，則應該找到本句中的本體，是說明生動形象的本體的什麼特點呢，還是化抽象為具體來說明什麼道理；如果是象徵，則應先找出其象徵的對象是什麼，其含蓄而形象地顯示了對象的什麼特點）。「二想到」是其可能在結構上具有某種特殊的功能（總結上文、引起下文、承上啟下）、「三想到」是一些文中的重要語句，有時受文章寫作背景和思想內容的制約，給人以撲朔迷離之感，這時僅*上下文難以理解句子的含義，還需結合文章的時代背景、主題等內容加以理解。
二、關於句子的表達作用
關於句子的作用，應該注意從兩個方面來加以思考：思想內容上與結構上。
第一個方面：思想內容上：①聯系本句的含義。②突出（強調）上下文的什麼內容或者揭示段意；③聯系（揭示）本文的中心（論點、特徵）與作者的態度、感情。④注意是否運用了某種修辭或者表現手法，如果運用，一定要注意其表達效果。
例如：1.比喻
比喻要貼切，必須有相似點。本體與喻體的相似點越明顯，越突出，比喻就越貼切。比喻的作用就是使深奧的道理淺顯化，抽象的道理形象化，或者具體形象生動地突出本體的什麼特點，從而增強文章的趣味性、生動性。
創造宣言
(節錄) 陶行知［注］
創造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續創造。
宗教家創造出神來供自己崇拜。省事者把別人創造的現成之神來崇拜。戀愛無上主義者造出愛人來崇拜。美術家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。真善美的活人，是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功，是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作而創造出值得彼此崇拜之活人。倘苦創造出醜惡的活人，不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘苦活人之塑像是由於集體的創造，而不是個人的創造，那麼這成功失敗也是屬於集體，而不是僅僅屬於個人。在一個集體當中，每一個活人之塑像，是這個人來一刀，那個人來一刀，有時是萬刀齊發，倘使刀法不合於交響曲之節奏，那便處處是傷痕，而難以成為真善美之活塑像。
教育者也要創造值得自己崇拜之創造理論和創造技術。活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可能刀像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點睛。
有人說：環境太平凡了，不能創造。平凡無過於一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的傑作。平凡也無過於一塊石頭，到了米開朗基羅的手裡，可以成為不朽的塑像。
有人說：生活太單調了，不能創造。單調無過於坐監牢，但是就在監牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正產歌》。單調又無過於沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。
可見平凡單調，只是懶惰者之遁辭，既已不平凡不單調了，又何須乎創造。我們是要在平凡上造出不平凡；在單調上造出不單調。
有人說：年紀太小，不能創造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數學層層封鎖之帕斯卡的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。
有人說：我是太無能了，不能創造。可是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統；不識字的惠能傳了黃梅的教義。惠能說：「下下人有上上智。」我們豈可以自暴自棄呢!可見，無能也是借口。
有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經；糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣，一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，選出來的。這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍、金剛之信念與意志，才能開出一條生路。
所以，處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創造之路邁進吧!
創造之神，你回來呀!只要你肯回來，我們願意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。
22第四自然段中說「刀法如果用得不對，可能萬像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點睛」。這里所用的幾個比喻分別比喻什麼?
答：_______________________
【答案】「刀法」比喻教育方法。「萬像」比喻眾多教育對象。「萬龍點睛」比喻使眾多教育對象成才。全句的意思是：「教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀；教育方法得當，可以使眾多受教育者成才。」
初步分析，可以擬出這樣幾個比喻：刀法、萬象、萬象同毀、萬龍點睛。由此可以推知：「刀法」比喻教育方法；「萬象」比喻眾多的教育對象(學生)；「萬象同毀」比喻眾多的教育對象(學生)被毀；「萬龍點睛」比喻眾多的教育對象(學生)成才。《創造宣言》第24題A項問：「『合於交響曲之節奏』，是說集體創作活人之塑像應遵循相互合作與協調原理」是否正確？用「交響曲之合奏」比喻集體創作的「合作與協調」，相似點很一致，十分合理。
《門》的第23題的第1小題，要求說明「人不是在一起牧放的馬群」在文中的意思。考查的是對比喻句的理解。這句話是說明人與動物的區別：成群牧放的馬既無隱秘可言，又無獨立天地；而人有思想感情，有隱秘需求，需要有自己獨立的天地。
2.擬人 ：使物具有人的某種情感，便於抒發某種感情。如果在人稱上將物說成「你」等，不僅具有使物具有人的某種情感，便於抒發某種感情，而且有顯得親切自然的表達效果。
1993年高考《青菜》第30題：(1)這篇短文是用第幾人稱寫青菜的？(2)這種寫法對內容的表達起什麼作用？(3)文中哪些語句用這種人稱表述取得了比用其他人稱表述更好的效果？此題考的也是擬人手法的作用。用第二人稱的寫法，起的是擬人化作用，便於直接對青菜抒發自己的贊美之情。
3.襯托 ：用相似或相反的事物作陪襯，烘托出主體事物什麼特點或者烘托出所要表達的某種感情。（襯托有主次之分，對比沒有主次之分）
痛哭和珍
石評梅
慘淡庄嚴的禮堂，供滿了鮮花，掛滿了素聯，這裡面也充滿了冷森，充滿了凄傷，充滿了同情，充滿了激昂：多少不相識的朋友們都掬著眼淚，來到這里吊你，哭你！看那滲透了鮮血的血衣。
四圍都是哀聲，似乎有萬斤重閘壓著不能呼吸，燭光照看你的遺容，使渺小的我不敢抬起頭來。和珍！誰都稱你作烈士，誰都贊揚你死的光榮，然而我只痛恨，只傷心，這黑暗崎嶇的旅途誰來導領?多少偉大的工程憑誰來完成?況且家中尚有未終養的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝養。
不幸，這些願望都毀滅在砰然一聲的衛士手中!
當偕行社同學公祭你時，她們的哀號，更令我心碎！你怎忍便這樣輕易撒手離開了她們，在這虎威抖擻，豺狼得意的時候。一直是同患難，同甘苦，同受驚恐，同遭摧殘，同到宗帽胡同，同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請願，同在搶林彈雨中扎掙，同在血泊屍堆上逃命；然而她們都負傷生還，只有你，只有你是慘被屠殺!她們跟著活潑微笑的你出校，她們迎著血跡模糊的你歸來，她們怎能不痛哭戰線上倒斃的勇士，她們怎能不痛哭戰斗正殷中失去了首領!
和珍!我不願意你想起我，我只是萬千朋友中一個認識的朋友，然而我永遠敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情。
現在夜已深了，你的靈前大概也綠燈慘慘，陰氣沉沉的靜寂無人，這是你的屍骸在女師大最後一夜的停留了，你安靜的睡吧!不要再聽了她們的哭聲而傷心!明天她們送靈到善果寺時，我不去執紼了，我怕那悲涼的軍樂，我怕那荒郊外的古剎，我更怕街市上灰塵中那些蠕動的東西。他們比什麼都蠢，他們比什麼都可憐，他們比什麼都殘忍，他們整個都充滿了奴氣。當你的棺材，你的血衣，經過他們面前，觸入他們眼簾時，他們一面瞧著熱鬧，一面悄悄地低聲咒罵你「活該」!他們說：「本來女學生起什麼哄，請什麼願，亡國有什麼相干?」雖然我們不要求人們的同情，不過這些寒心冷骨的話，我終於不敢聽，不敢聞。自你死後，自這大屠殺閉幕後，我早已丟失了，嚇跑了，自己終於不知道竟究去了哪裡。
和珍！你明天出了校門走到石駙馬大街時，你記得不要回頭。你一直向前去吧，披著你的散發，滴著你的鮮血，忍痛離開這充滿殘殺、充滿恐怖、充滿豺狼的人間吧！和珍，夢!噩夢！想不到最短時期中，匆匆草草了結了你的一生！然而我們不幸的生存者，連這都不能得到，依然供豺狼蟲豸殘殺，還不知死在何日?又有誰來痛哭憑吊齒殘下的我們?
三月甘五赴和珍追悼會歸來之夜中寫。
19．作者在痛哭和珍時，也寫到自己。她是怎樣寫自己的?這樣寫有什麼作用?(4分)
答：
本題考的是對作品的鑒賞，體會對比的用法及作用。答案為作者寫了自己的渺小，寫自己「早已丟失了嚇跑了」。以自己的渺小襯托出和珍的偉大，以自己的膽怯襯托出和珍的英勇無畏。
《報秋》第28題：「作者在第三自然段中寫自己種太陽花的經歷，這樣寫有什麼作用？」作者將「太陽花」和「玉簪花」對照比較，「太陽花」又名「死不了」，但「種了幾次，都不成功」，連「死不了」都種死了。而「玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長」。二者對比，反襯出玉簪花生命力之強。
4.對比： 用什麼與什麼相成鮮明的對比，從而鮮明形象地表現事物（道理）的什麼特點，突出作者對這一事物或者道理的某種感情。
痛哭和珍
石評梅
慘淡庄嚴的禮堂，供滿了鮮花，掛滿了素聯，這裡面也充滿了冷森，充滿了凄傷，充滿了同情，充滿了激昂：多少不相識的朋友們都掬著眼淚，來到這里吊你，哭你！看那滲透了鮮血的血衣。
四圍都是哀聲，似乎有萬斤重閘壓著不能呼吸，燭光照看你的遺容，使渺小的我不敢抬起頭來。和珍！誰都稱你作烈士，誰都贊揚你死的光榮，然而我只痛恨，只傷心，這黑暗崎嶇的旅途誰來導領?多少偉大的工程憑誰來完成?況且家中尚有未終養的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝養。
不幸，這些願望都毀滅在砰然一聲的衛士手中!
當偕行社同學公祭你時，她們的哀號，更令我心碎！你怎忍便這樣輕易撒手離開了她們，在這虎威抖擻，豺狼得意的時候。一直是同患難，同甘苦，同受驚恐，同遭摧殘，同到宗帽胡同，同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請願，同在搶林彈雨中扎掙，同在血泊屍堆上逃命；然而她們都負傷生還，只有你，只有你是慘被屠殺!她們跟著活潑微笑的你出校，她們迎著血跡模糊的你歸來，她們怎能不痛哭戰線上倒斃的勇士，她們怎能不痛哭戰斗正殷中失去了首領!
和珍!我不願意你想起我，我只是萬千朋友中一個認識的朋友，然而我永遠敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情。
現在夜已深了，你的靈前大概也綠燈慘慘，陰氣沉沉的靜寂無人，這是你的屍骸在女師大最後一夜的停留了，你安靜的睡吧!不要再聽了她們的哭聲而傷心!明天她們送靈到善果寺時，我不去執紼了，我怕那悲涼的軍樂，我怕那荒郊外的古剎，我更怕街市上灰塵中那些蠕動的東西。他們比什麼都蠢，他們比什麼都可憐，他們比什麼都殘忍，他們整個都充滿了奴氣。當你的棺材，你的血衣，經過他們面前，觸入他們眼簾時，他們一面瞧著熱鬧，一面悄悄地低聲咒罵你「活該」!他們說：「本來女學生起什麼哄，請什麼願，亡國有什麼相干?」雖然我們不要求人們的同情，不過這些寒心冷骨的話，我終於不敢聽，不敢聞。自你死後，自這大屠殺閉幕後，我早已丟失了，嚇跑了，自己終於不知道竟究去了哪裡。
和珍！你明天出了校門走到石駙馬大街時，你記得不要回頭。你一直向前去吧，披著你的散發，滴著你的鮮血，忍痛離開這充滿殘殺、充滿恐怖、充滿豺狼的人間吧！和珍，夢!噩夢！想不到最短時期中，匆匆草草了結了你的一生！然而我們不幸的生存者，連這都不能得到，依然供豺狼蟲豸殘殺，還不知死在何日?又有誰來痛哭憑吊齒殘下的我們?
三月甘五赴和珍追悼會歸來之夜中寫。
19．作者在痛哭和珍時，也寫到自己。她是怎樣寫自己的?這樣寫有什麼作用?(4分)
答：
本題考的是對作品的鑒賞，體會對比的用法及作用。答案為作者寫了自己的渺小，寫自己「早已丟失了嚇跑了」。以自己的渺小襯托出和珍的偉大，以自己的膽怯襯托出和珍的英勇無畏。
5.反復 ：「反復」的作用就是強調、突出所重復的內容，表達作者什麼感情，升華主題。
報 秋
宗璞
似乎剛過完春節，什麼都還來不及干呢，已是長夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點好，猛然卻見玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來。我先是一驚，隨即悵然。這花一開，沒幾天便是立秋。以後便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了。真真的怎麼得了！
這花的生命力極強，隨便種種，總會活的。不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡背陰處，把陽光讓給別人，很是謙讓。據說花瓣可以入葯。還有人來討那葉子，要搗爛了治腳氣。我說它是生活上向下比，工作上向上比，算得一種簪花精神罷。
我喜歡花，卻沒有侍弄花的閑情。因有自知之明，不改邀名花居留，只有時要點草花種種。有一種太陽花又名死不了，開時五色繽紛，雜在草間很好看。種了幾次，都不成功。「連死不了都種死了。」我們常這樣自嘲。
玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長。住後院月洞門小徑的兩旁，隨便移栽了幾個嫩芽，次年便是綠葉白花，點綴著夏末秋初的景緻。我的房門外有一小塊地，原有兩行花，現已形成一片，綠油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。有些植物的繁茂枝葉中，會藏著一些小活物，嚇人一跳。玉簪花下卻總是干凈的。可能因氣味的原故，不容蟲豸近身。
花開有十幾朵，滿院便飄著芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那種清香。它的香比較強，似乎有點醒腦的作用。采幾朵放在養石子的水盆中，房間里便也飄散著香氣，讓人減少幾分懶洋洋，讓人心裡警惕著：秋來了。
秋是收獲的季節，我卻是兩手空空。一年、兩年過去了，總是在不安和焦慮中。怪誰呢，很難回答。
久居異鄉的兄長，業余喜好詩詞。前天寄來南宋詞人朱敦儒的西江月：
日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。
青史幾番春夢，紅塵多少奇才，不消計較與安排，領取而今現在。
我把「領取而今現在」一句反復吟哦，覺得這是一種悠然自得的境界。其實不必深杯酒滿，不必小圃花開，只在心中領取，便得逍遙。
領取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思。那麼，領取秋，領取冬，領取四季，領取生活罷。
29作者在第一自然段和最後一個自然段中，分別使用了6個「便」字和5個「領取」，這樣寫在表達上有什麼好處?(8分)
(1)反復使用「便」字的好處是： (不超過26個字)
(2)反復使用「領取」的好處是：(不超過26個字)
【答案】(1)將一個個節氣緊湊地銜接起來，強調時光的飛逝。(2)層層鋪開，逐步擴大，對點明本文主旨起到強化作用。
【分析】
第29題考查對文章表達技巧的初步鑒賞。能力層級為E級。
「便」字和「領取」一詞的分別連用，從修辭手法上講都是反復，但它們在這篇文章中的作用卻有所不同。
「便」字的連用，造成的是一種動感。副詞「便」，既可以表示在很短的時間以內，又可以表示前後事情緊接著。文章連用「便」字，將一個個節氣緊湊地銜接起來，中間連標點符號都省略了，讀起來一氣貫通，好像一個個節氣從眼前飛速掠過，給人以時光飛逝的真切感受。這幾個「便」字確實用得巧妙。但我們對學生的要求只是初步的鑒賞能力，只要求能回答「緊湊地銜接」和「強調時光快」這兩點，意思對即可。
「領取」一詞的連用，造成的是一種氣勢，層層鋪開，逐步擴大，從秋冬到四季，從四季到生活，對點明本文的主旨起到強化作用。「領取」表明作者一種面對現實的人生態度。「領取」而不是「索取」。只「領取自己那一份」，「只在心中領取」，便悠然自得，因為每時每刻，生活展示給我們的總有美好的一面，也總有自己應得的一分，只須及時領取就是了。而「索取」則不同，有追求不屬於自己那一份的意味，當追求不到時難免情緒波動，便不得逍遙。對於「領取」的詮釋，可能是見仁見智，當然不要學生作答。學生只要答出「鋪開擴大」和「強化主旨」兩點，意思對即可。
本文「便」字和「領取」的連用，正當文章緊要處，一個突出了時光的飛逝，與玉簪花報秋的警示作用密切相關；一個強化了主旨，讓人感悟「領取」的深義。確實有畫龍點睛之妙。
《報秋》第29題：「作者在第一自然段和最後一個自然段中，分別使用了6個『便』字和5個『領取』，這樣寫在表達上有什麼好處？(1)反復使用『便』字的好處是。(2)反復使用『領取』的好處是。」這兩句都用了反復的修辭手法。做這類題，首先要從「語言形式的表達」上分析，那麼第(1)問的內容便是「將一個個節氣緊湊地銜接起來。」第(2)問便是「層層鋪開，逐步擴大」；其次就要分析「表達效果」，第(1)問暗含的意思是「強調時間的飛逝」，或「強調時間過得太快」。第(2)問則是「強化主旨」或「強化中心」、「深化主題」。學生做此類題往往重視「表達效果」，而忽視「語言形式的表達」，這是失分的原因。在這里，「反復」的作用就是強調、突出重點，升華主題。
6.排比
《創造宣言》第24題F項為判斷正誤題，「作者善於用排比的手法來增強文章的氣勢、說理效果和感染力。」這一說法正確，本文的確運用了大量的排比段，如第5、6、8、9、10段，以及排比句。《長城》第21題對歷史長城的評價，在第3、5、7段里也使用了三個排比句。排比的主要作用在於：能表達強烈奔放的感情，增強語言的氣勢，突出意思的重心。用排比說理，可以把論點闡明得嚴密、透徹，用排比抒情可以把感情抒發得淋漓盡致，用排比敘事可以把事情敘述得井然有序，用排比寫人可以把人物刻畫得細致深刻。
7.象徵 ：象徵是文藝創作的一種表現手法，用具體的事物表現某種特殊意義，或通過某一特定的具體的形象以表現與之相似的或相近的概念、思想和感情。其表達效果是含蓄而形象地顯示了被象徵對象的什麼特點。
象徵是文藝創作的一種表現手法，用具體的事物表現某種特殊意義，或通過某一特定的具體的形象以表現與之相似的或相近的概念、思想和感情。如《門》第5段直接說明「門」是隱秘、迴避的象徵，是心靈躲避極樂的靜謐或悲傷的秘密搏鬥的象徵。理解了門的象徵意義，才能解答第21題「開門」和「關門」的象徵意義，才能解答第22題分析「玻璃門根本不是門」的原因。
第二個方面：結構上：
引起下文、設置懸念、為下文埋下伏筆、為全文渲染了某種氣氛。
照應前文、總結上文、與前文照應（呼應），使結構嚴謹。
承上啟下（概括上文某一內容，引起對下文的什麼內容的敘寫）
伏筆：在文章的前邊將下文要表現的人物或時間預先作出暗示，然後在相宜之處作呼應，使什麼的故事情節的發展合理，使讀者感到巧妙有趣。
照應：即後文對前文寫過的內容作補充、加深或者前文對將要出現的人物或時間預作暗示。作用是前後（首尾）呼應，使文章的結構更加嚴密，中心更加突出。
設置懸念：引起讀者對故事發展或者人物命運急切期待，從而引起下文。
三、明確句子所處的位置，把握其表達作用
（一）位於文章的開頭
1、點明主旨，領起下文。例如：吳唅《談骨氣》一文，第一段即獨句段：「中國人是有骨氣的。」 再如：余秋雨《都江堰》一文，第一段為：「我以為中國歷史上最激勵人心的工程不是長城，而是都江堰。」
2、設置懸念，吸引讀者。文章往往採用倒敘形式，以達到此目的。例如：魯迅的《祝福》一文，先寫祥林嫂死了，然後追憶祥林嫂生前的事。
楊崇德的《打工仔》先寫阿貴從深圳打工回來，變得闊綽，再一步步地揭開他致富的原因。學生們寫作文也往往先聲奪人，「叮鈴鈴……」急促的上課鈴響了，小王急急忙忙沖進教室。為何這樣匆忙，製造了懸念，吸引讀者讀下去，急於知道原因。
3、蓄勢（張本，鋪墊），奠定感情基調。
不直接點明觀點，而是為觀點的出現服務，引出觀點，或者為下文的敘事與抒情奠定感情基調。例如：朱自清《荷塘月色》：「這幾天心裡頗不寧靜」為下文游荷塘做鋪墊，並為下文抒發淡淡的喜悅與淡淡的哀愁相交織的感情奠定基調。
再如：葉笛《星期日的公園》前一段是這樣的：
在一切煩躁之中，期待是最難忍受的東西了，在生活羈束之中，人們時常帶著一種煩躁，期待著星期天。
從愛情的呆板的愛撫和痴語，從同一生活滯澀，從一切精神抑壓的痛苦中，人們期待著一天的最後解脫。
你曾踽行於公園么？
星期天的公園是人類的生活的縮影。
……
第一二自然段雖沒有寫到「星期日的公園」，但卻不可或缺，在文中的作用就是為後文寫「星期日的公園」作鋪墊（蓄墊、張本）。
4、點明思想感情變化的線索。
例如：楊朔《荔枝蜜》從「被蜜蜂蟄了一下，從小怕蜜蜂」到對蜜蜂「有好感」到「作者在夢中變成了一隻蜜蜂」，表明了作者的感情變化過程。
再如：金馬《螻蟻壯歌》從「曾長期瞧它們不起」到「不由得生了憐愛之情」到「生出敬慕的情感來」，表現了情感變化。文章的開頭就點明了情感變化的線索。
（二）位於文章的中間
1、承上啟下的過渡作用。
這一點在恩格斯寫的《在馬克思墓前的講話》一文中格外突出。例如：
上一段講了馬克思發現了人類歷史的發展規律，下一段的段首寫道：「不僅如此。馬克思還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律。」
再如：上一段講了馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數學領域都有獨到的發現，下一段的段首寫道：「他作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。」還有：「正因為這樣，所以馬克思是當代最遭嫉恨和最愛誣蔑的人。」
2、襯托作用。
在行文中，為了使敘述主體彰顯而談到其他事物，其他事物就有襯托作用。
例如宗璞的《報秋》一文：
敘述的文體是玉簪花，但作者卻用了一大段來寫種太陽花的經歷，太陽花又名死不了，但我種了幾次，都不成功，「連死不了都種死了」，這樣寫，正是為了反襯玉簪花生命力的頑強。
再如《生機勃勃的太陽花》一文：
主體是太陽花。但在太陽的炙烤下，寫到了其他花的形態「牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹失去神采」，用這些花的萎靡不振，反襯太陽花的生機勃勃。
3、渲染，烘托氣氛。
在行文中，為了使主體更加突出而對環境等加以描寫，為人物的出場營造氣氛。例如袁建華的小說《嚴重問題》中的一段：
「會議進行到兩個小時，卡了殼了，偌大一個會議室煙霧騰騰，暖氣『噝兒噝兒』地叫得煩人。」
這段環境描寫烘托出了會議室里的沉悶氣氛，為下方有人打破這種僵局作鋪墊。再如魯迅《葯》中的一段景物描寫：
「微風早經停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發抖的聲音，在空氣中愈顫愈細，細到沒有，周圍便都是死一般靜。」
這段景物描寫，有力地渲染出墳場凄涼的氣氛。
（三）位於文章末尾
1、總結上文。議論文中往往在結尾部分。
2、呼應上文。前後呼應，使文章結構完整。
3、點明主旨。升華感情，深化主題。
4、含蓄地表達主旨。往往是藉助象徵性的景物描寫。
F. 創造宣言的中心意義 陶行知的
1、《創造宣言》教案 陶行知
教學目標:
1.了解演講辭的文體特點.
2.掌握閱讀文章的基本方法.
3.樹立創造意識,培養敢於創造的精神.
教學重點:
學會從分析題目,把握文體的角度來整體感知課文.
教學難點:
1.快速閱讀全文,把握文章的大致內容,了解作者的思想感情.
2.選用最適合自己的閱讀方法.
教學方法:討論法,比較法.
教學過程:
一,導入
請同學們說說\'什麼是創造\',再結合自己的親身體會或別人的經歷具體說說你對\'創造\'的理解.
(旨在引發學生思考,激發他們的\'創造\'的積極性.)
那麼生活在20世紀的我們的教育家,又是怎樣理解\'創造\'的呢 如果讓大家來寫一篇關於\'創造\'的文章,你先來思考一下,首先確立題目,再到你所選用的材料,你的觀點……
二,分析文章題目,了解全文
\'宣言\'是一種演講辭,既是演講,那它一定具備演講稿的特點——文詞優美,感情充沛,說理生動,鼓動性強.
那作者為什麼要選取這樣一種文體,他演講的目的又是什麼呢
對於\'創造\'他又有著怎樣精妙的話語呢 讓我們帶著這些問題走近陶行知和他的創作.
三,作者簡介
陶行知(1891—1946),安徽歙縣人,是我國近現代著名教育思想家和實踐家.他早年留學美國,歸國後,他終身致力於中國教育的改造,探索中國人民教育的新路,教育思想和實踐經驗都十分豐富.他在實踐中創立的\'生活即教育\',\'教學做合一\',\'社會即學校\'為中心的教育理論,是我國教育思想史上的一座豐碑,是為世界所知曉的中國教育家.
四,快速自讀課文,把握關鍵信息
1.看完整篇文章後的感覺是什麼
答:大量的人,事和很多經典的句子.
材料涉及哪些方面
答:文中的材料取自古今中外,涉及圖畫,雕塑,文學,音樂,數學,物理,地理等領域.
2.作者的觀點和感情是怎樣的 從文中找出能表明作者感情的句子,並說明在文中什麼位置.
答:作者認為\'創造是人類發展的強大推動力\',而且他認為\'處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人\',即使我們走兩步退一步,也應該向著創造之路邁進.它在文章的中間部分.
(讓學生體會抓住關鍵句子理清文章的整體思路.)
(1)文章如何劃分層次 劃分依據是什麼
答:第一部分(1段)總領全文.
第二部分(2～5段)我們的人類最值得崇拜的是創造出值得自己崇拜的事物.
第三部分(6～12段)作者駁斥了幾種\'不能創造\'的錯誤觀點,並得出結論.
第四部分(13～15段)以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創造力的可悲下場.
根據每段開頭的句子來劃分以上層次.
(2)第一部分涉及的人和事有哪些 教育的最大成功是什麼
答:宗教家創造出神來供自己崇拜;美術家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創造;教育的最大成功是:學生先生合而創造出值得彼此崇拜之活人.
3.\'活人的塑像和大理石的塑像有一點不同,刀法如果用得不對,可以萬像同毀,刀法如果用得對,則一筆下去,萬龍點睛.\'這里所用的幾個比喻分別比喻什麼 這句話怎麼理解
答:\'刀法\'比喻教育方法.\'萬像\'比喻眾多教育對象.\'萬龍點睛\'比喻使眾多教育對象成才.
全句的意思是:教育方法不當,可能使眾多受教育者被毀,教育方法得當,可以使眾多受教育者成材.
4.第二部分涉及的人和事有哪些 文中批評了哪五種\'不能創造\'的錯誤觀點 作者得出的結論是什麼
答:八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的傑作;法國企業家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河;不識字的惠能據說本是目不識丁的樵夫,偶聽人講經,頓悟佛理,後來成為禪宗的南宗開創者;遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經……
作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點:①環境平凡,②生活單調,③年紀大小,④太無能了,⑤陷入絕境.
說明處處都需要創造,天天都有創造的機會,人人都可以創造.這種論證方法是駁論文章的寫法.
5.從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的 哪些句子明顯表明了作者的感情
答:作者渴望創造,熱切呼喚\'創造之神,你回來呀!只要你肯回來,我們願意把一切——我們的汗,我們的血,我們的心,我們的生命——都獻給你.只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創造之神所愛住的行宮,就能開創造之花,結創造之果,繁殖創造之森林.\'
五,課文小結
陶行知用生動的事例證明了創造是人類發展的強大推動力.懶惰者,平庸者卻不屑於創造,還為自己找出種種借口.先生用教育家的口吻告誡我們:\'處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人,讓我們至少走兩步退一步,向著創造之路邁進吧!\'
六,思考
了解陶行知先生創造精神的現實意義究竟是什麼 (問)
G. 高考現代文閱讀中，關於藝術表現特色
我個人抄認為從以下幾個襲方面考慮：
1、藝術表現手法：
運用什麼藝術手法來抒發感情？（比如象徵、隱喻什麼的。）
運用這種手法起到了什麼作用？（比如給讀者留下了想像的天地，回味無窮。或者是更加含蓄的表達了作者的情感等。）
2、藝術表現技巧：
（1）用詞造句上：
用詞造句特點？（比如全文反復出現了某個詞或句子，或者語句簡練、節奏明快等）
達到怎樣的效果？（比如表現了文章主題，表達了作者的某種感情等）
（2）行文結構上：
行文結構的特點？（前後照應啊，反復強調啊，結構有戲劇性啊什麼的。）
達到的效果？（加深主題什麼的）
3、藝術表現效果上呈現的特點
（1）節奏韻律上：
音樂美啊，像首優美的詩什麼的。寫實性或抒情性。
（2）基調意境上：
悲涼的基調啊、含蓄典雅的意蘊啊。
（3）寓意上：
揭示了現實，或者更加突出了情感抒發等。
個人看法，希望能給你帶來幫助。歡迎下面的補充指正！
H. 怎樣從語言運用的角度分析句子的表達效果
一、不用修辭，屬語言質朴，平實感人；
二、使用修辭，主要是8種修辭。
1．回 比喻
化平淡為生動
2． 借代答
使形象突出，特點鮮明，引人聯想，具體生動。
3． 比擬
色彩鮮明，描繪形象，啟人想像。
4． 誇張
態度鮮明，引起共鳴；揭示本質，給人啟示；烘托氣氛，增強感染力；增強聯想，創造氣氛。
5． 對偶
句式整齊，節奏鮮明；便於吟誦，易於記憶；表意凝煉，抒情酣暢。
6． 排比
前後聯結，結構緊湊；文意通，語氣強勁；說理透闢，條分縷析；節奏鮮明，抒情淋漓盡致。
7． 設問
引人注意，啟發思考。
8． 反問
語氣強烈，加重語勢，激發讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。