玉帝的創造

㈠ 玉皇大帝的來歷

聖界光明妙樂國有凈德國王和寶月光皇後，他們制國愛民如子，常行仁德之政，國泰民安百姓安居樂業。但卻老來膝下無子，便命令全國修道人士修齋建醮，祈禱諸天真聖，賜下國王皇嗣，半年的時間風雨無阻、朝夕禮拜絲毫沒有懈怠。

誠心終於打動道祖鴻鈞，遣元始天尊送童子轉世。國王王後在夢中應感得子，王後懷胎一年整，於丙午年正月初九誕下太子。

太子出生時周身大放金光普照全國。太子生而能言，弱而能行，聰慧無比。長大則輔助國王，行善救貧，勤政愛民。國王駕崩太子繼位，感應眾生疾苦，棄國修道。苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年，方證玉皇大帝之果位。

(1)玉帝的創造擴展閱讀：

玉帝統轄道教諸神佛，天神、地祇、鬼神都歸其管轄。神仙類，如四御、星宿、雷部諸神、佛菩薩、三官大帝、神霄九宸大帝等，而玉皇大帝屬大道聖尊。

地祇就是屬於主宰地面上所有自然物的小神，包涵土地神、社稷神、山嶽、關公、河海、五祀神，以及百物之神；祖神就是歷史上的人物死後神化的，如先祖、先師、功臣，以及其他歷文人物。

玉皇大帝的塑像或畫像，至宋以後才逐漸定型，一般是身穿九章法服，頭戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，完全是秦漢帝王的打扮。

㈡ 閻王和玉皇大帝是同時被人們創造出來的概念嗎

閻王和玉皇大帝並不是人們同時創造出來的虛擬神靈。玉皇大帝，閻羅王，是中國古典神話中人間界和冥界的兩大主宰者。與其他神話不同的是，玉帝和閻王的關系，並不同於摩尼教中的“光明黑暗”針鋒相對，而是“上下級”。

我們都知道，玉皇大帝管轄天地人三界，是六道輪回毋庸置疑的主宰者。而閻王，雖然是陰司地府的老大，但是仍然要聽從玉帝的調遣。比如說《西遊記》里，閻王被猴頭揍了，還要找玉帝哭訴，請奏。

所以，我們能夠明顯的看出，在時間序列上，玉皇大帝的誕生時期要遠遠早於閻王。玉帝，和女媧，伏羲，炎黃二帝一樣，都是華夏自古以來的“先民崇拜”，名副其實的上古神話。

㈢ 玉皇大帝的來由

一，據古籍記載，曾經有個凈德國王與王後一直以仁德之心來治理國家，在他們治下國泰民安，百姓安居樂業。但是他們一直都沒有生下一個兒子，一直深以為憾。他們向黃老誠心求子，黃老拿出如意吹了一口仙氣將它變成一個嬰兒。

黃老將孩子用龍輦護送交給國王，國王接孩子的時候感覺到孩子像山一樣重，恍惚間驚覺自己原來處在夢中。國王將夢境跟王後說了，發現王後也做了相同的夢。三年後，王後產下一個王子，這個王子從小就開始修道，歷經十萬劫，最後終於成為玉帝。

二，《搜神記》與第一種說法其實差不多。王後想要為國王生下一個兒子來繼承王位，所以向神求子。王後夢見太上道君抱著一個孩子而來，王後大喜將孩子接了過來。一年過後，王後果然懷孕了。王子出生時，身體充滿光亮，長得眉清目秀，這就是玉帝出生的故事。

三，在名著《西遊記》中，對於玉帝的來歷也有所解釋。玉帝從小修行，歷經一千七百多個劫，每個劫相隔十二萬九千六百年。又說把孫語空綁去見張大帝，說明玉帝是姓張的。

四，傳說玉帝原本姓張，名叫張友人。在遠古時代，因為諸神之間的爭斗導致三界混亂。因而太白金星想要下凡尋找一個德才兼備的人來擔任玉帝一職。太白金星發現張友人其人將寨子治理得非常和睦，所以將他帶回天庭，後來張友人被推崇為玉皇大帝。

五，傳說姜子牙在助周武王滅商之後，由於自己的功勞最大，理應封為玉帝，但封神的時候有人問玉皇大帝的位置誰來坐，姜子牙回答說「玉帝的位置自然是有人啦」。由於「有人」和「友人」諧音，一個叫張友人的就做了玉帝那個位置，就成了後來的玉皇大帝。

(3)玉帝的創造擴展閱讀：

神誕之日為陰歷正月初九。道教宮觀要舉行金籙醮儀，稱「玉皇會」。參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「齋天」大禮，以祈福延壽。廣東潮州地區，福建和台灣省民眾稱玉皇大帝為「天公」。

正月初九要「拜天公」，一家老小，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，有的地方還唱戲娛神。中國北方過去還有舉行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的習俗。十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子，舊時道觀和中國民間都要燒香念經，迎送玉皇大帝。

㈣ 玉皇大帝的來歷

據《玉皇本行集》記載：光明妙樂國王子舍棄王位，在晉明香嚴山中學道修真，輔國救民，渡化眾生，歷億萬劫（所以玉帝的年齡大約等於一百幾十億歲，大概相當於宇宙還未形成時的年代），終為千古一聖—玉皇大帝。

在道教中，玉皇大帝的全稱是：昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝。在《西遊記》中的稱謂是：高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。

玉皇大帝是到了宋代才興盛起來，得到朝廷官方認可後，傳播開來。而且定位在三清之下，僅位列四御之一，四御是玉皇大帝、紫薇大帝、勾陳大帝、後土。玉皇大帝統御萬天，是三清的助手。

(4)玉帝的創造擴展閱讀

在書中有記載的玉皇大帝，帝俊算是比較早的了，儒家崇拜的天帝是昊天上帝，在儒家之前出現過的天帝有帝俊、五方帝等。帝俊最有名的孩子是十個太陽，被後羿射掉了九個。

其他的曾經擔任過最高神（天帝）的有三皇、炎黃、顓頊、帝嚳、穎項等，這些都極有可能是某些部落崇拜的最高神。

到了後來，道教出現以及道教各個派系的出現，神仙體系再一次極大豐富，並且，由於道教的發展，道教的最高神對其他部落、教派、學派的最高神，沖擊很大。

道教作為本土宗教，對整個中華大地影響很大。道教創造的神仙體系，現在已經覆蓋了其他的族群、學派、文學作品中創造的最高神。

㈤ 玉皇大帝造人梗概

玉帝好像沒造過人
女媧 是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用泥土仿照自己創內造了人，創造了人類容社會。她用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好後往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她想讓世界到處都有她親手造出來的東西，於是，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿變成一個個小東西，她把這些小東西叫作「人」。

㈥ 玉皇大帝是如何成為三界之首的

玉皇大帝是三界的主宰，統領天上的地下，並且在西遊記中他也是這本書中地位最高的神仙，甚至太上老君如來佛祖都是玉皇大帝的手下，由此可見玉皇大帝的地位真的是非常之高，那麼玉皇大帝是怎麼當上三界的主宰的。

但是鴻蒙也身負重傷變成了元始天尊，靈寶天尊和道德天尊，最後他們一氣化三清，然後就變成了玉皇大帝。這就是玉皇大帝的由來，這些傳說一直流傳至今，一直被人們廣為傳頌。在西遊記中實力最強的可能是玉皇大帝，可能就是元始天尊的分身，他來主宰了三界

㈦ 玉皇大帝有什麼偉大的功績或能耐嗎

玉皇大帝

【來歷】

玉皇大帝簡稱玉皇，又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、 玄穹高上玉皇大帝 。 道經中全稱作昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至尊玉皇上帝。據《高上玉皇本行集經》，玉皇大帝乃昊天界上光嚴凈樂國王與寶月光皇後所生之子。出生之時，身寶光焰，充滿王國。幼而敏慧，長而慈仁，將國中庫藏財寶，盡散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依靠、飢饉殘疾的一切眾生。凈樂國王駕崩後，太子治政有方，告敕大臣，俯含眾生，遂舍國赴普明香岩山修道，經三千二百劫，始證金仙，初號自然覺皇，又經億劫，始證玉帝。宋真宗和宋徽宗都上有聖號。宋真宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝。宋徽宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝。

玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主，三界萬神、三洞仙真的最高神，為萬神之帝。玉皇有制命九天階級、徵召四海五嶽之神的權力。萬神都列班隨侍其左右，猶如人世間的皇帝和公卿。白居易有詩稱「安期羨門輩，列侍如公卿。仰謁玉皇帝，稽首前致誠」

玉皇大帝是三清之化身。三清與玉皇，猶如先虛無而後妙有，先無極而後有太極，先無為而後有為。故玉皇為三才主宰，總執天道，掌天地人之均軸。玉皇大帝遣紫微北極大帝掌天地經緯，遣勾陳上宮大帝掌天地人三才，主人間兵革，遣後土皇地執掌陰陽生育、大地山河。天地萬物、陰陽造化無不在玉皇大帝所掌之中。

道教神仙體系中的玉皇大帝來歷有幾種說法．玉皇大帝是天庭的最高領袖，相當於地上的皇帝，但地位低於三清。後來與四大天王平起平坐，儒教則稱昊天上帝。

據《歷代神仙通鑒》卷一中記載：至昊天界，有國名光嚴妙樂國，其國王名凈德時王，妻寶月光王後，惟以仁慈側隱加之國人，躬行五嶺未嘗少懈，直使民安物阜災害不興。但以年老無子為不足。二真一入其境即知其誠心向道。勇猛黃老(即中黃子，初開天地時五老之一)曰：因緣在是矣。元始曰：若以清虛至真之氣投聖德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定為三才之聖，上真以為如何?黃老點頭，即將碧玉瑤光如意吹口真氣此乃天外靈寶，遂變一嬰孩身。這時凈德時王在寢室中忽見祥光照耀宮殿，作百寶色。有許多儀仗，護一九龍輦，浮空而來，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小兒面園耳大，眉清目秀，遍體毫光罩定。國王與王後心甚歡喜，恭敬接禮長跪道前。二真曰：下愚無嗣願乞此孩為子，伏惟哀潤聽許。黃老曰：此子根器不凡，必證無極高上之品，汝善育之，國王上前拜領，二真從寶椅中托出遞給，國王雙手來接，重如山嶽，掙出一身大汗，恍然而覺，是一夢，急召王後言之，所見相同。至此後，國王精神倍長，三年後王後生下一聖明王子。自幼即舍國修道，經三千二百劫，始證金仙，號曰：清凈自然覺王。又經十萬劫，方證玉帝，總執天道之神。

在古代神話小說《四游記》中記述了玉皇大帝有三魂，其中一魂投胎做普通的凡人，如何經過幾世的修煉達到正果，成為北方真武大帝的故事。

據明刻本《搜神記》載:

「按聖紀所載雲:往昔去世有國名號光嚴妙葯,其國王者名曰凈德。時王有後,名寶月光。王乃無嗣,常因每日作思惟;我今將老而無太子,身若崩滅,社稷九廟委付何人?作是念已,即便敕下詔諸道眾,於諸宮殿依諸科教懸諸蓋,清凈嚴潔廣陳,供養六時行道,偏禱真聖,已經半載,不退初心。忽一夜,寶月光皇後夢太上道君,與諸至真金姿玉質清凈之,駕五色龍輿,擁大景旌施蔭,明彩霞蓋。太上道君安坐龍輿,抱一嬰兒,遍身毛孔放百億光照,諸宮殿作百寶色,幢節前道,浮空而來。是時,皇後心生歡喜,恭敬接禮,長跪道前曰:君言今王無嗣,願乞此子為社稷主伏,願慈悲哀愍聽許。爾時道君答皇後曰:願特賜汝。皇後禮謝。道君後而乃收之。皇後收已,便從夢中歸覺而懷孕一年,於丙午歲正月九日午時誕於王宮。當生之時,身寶光穆,充滿王國,色相妙好,觀者無不贊賞。

太子長成,才智敏慧而性慈善,於其國中所有庫藏一切財寶,盡皆散施窮極困苦,鰥寡孤獨,無所依怙飢饉殘廢一切眾生。仁愛和遜歌謠,有道化及遐方,天下仰從歸仁太子。父王大加慶賞。

爾後,王忽告駕崩。太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其國於普明秀岩山中,修道功成,超度過是劫,已歷八百劫身,常舍其國為群生;故割愛舉道。於此,後經八百劫,行葯治病,亟救眾生,令其安樂。此劫已盡,又歷八百劫,廣行方便,啟諸道藏演說靈章,恢宣正化,敷揚神功,助國救人,自幽及顯過。

此已後再歷八百劫,亡身殞命行忍辱。故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,號日清凈自然覺王如來。 」

據宋真宗實錄載:大中祥符七年九月上對侍臣曰:自元符之降,朕欲與天下臣庶同上玉皇聖號。至天僖元年正月辛丑朔,帝詣太初殿恭上玉皇大天帝聖號曰:太上開天執符御歷含真體昊天至尊玉皇大天帝。

據明代神話小說《 西遊記》推斷，玉皇大帝當出生於中生代的三疊紀，(距今約2.268億年)，見第七回 「八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿」：「 佛祖聽言，呵呵冷笑道： 『你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！』」 （三疊紀(Triassic period)是中生代的第一個紀。始於距今2.5億年至2.03億年，延續了約5000萬年。
）
神為人造,被凡間皇帝加封了的玉皇大帝,千百年來就成為下界庶民所敬畏的至高無上天上玉皇帝君。

【奉祀】

玉皇大帝神誕之日為正月初九日。道教宮觀要舉行金籙醮儀，稱「玉皇會」。參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「齋天」大禮，以祈福延壽。福建和台灣省民眾稱玉皇大帝為「天公」。正月初九要「拜天公」，一家老小，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，有的地方還唱戲娛神。中國北方過去還有舉行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的習俗。十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子，舊時道觀和民間都要燒香念經，迎送玉皇大帝。

㈧ 孫悟空,玉皇大帝等人物是都吳承恩創造的嗎

玉皇大帝在民間傳說中早就有了！孫悟空亦然！
吳承恩只是將這些素材整理成書！

㈨ 玉皇大帝是什麼來歷

我們都知道玉皇大帝不管是民間信仰還是道教神祇之中都是至高無上的在天上的皇帝，也稱為玉皇上帝、玉帝。玉皇大帝是天上至高無上的神，統管著三界十方四生六道，是古人對天的崇拜而逐漸發展出來的一位神祇。

玉帝是綜合出來的產物

現在民間信仰的玉皇大帝包含了民間傳說中的姓氏，也包含了道教信仰中關於玉帝的誕辰，即正月初九，在各地廟宇中供奉的玉皇大帝塑像其實是融合之後的產物。

㈩ 玉皇大帝和上帝有什麼區別

玉皇大帝和上帝的區別主要有：

1、產生的宗教起源不一樣。

玉皇大帝是中國道教神話傳說中的天地的主宰;

上帝是猶太教、基督教信仰的創造宇宙的神。

2、在宗教中的職能和存在的意義不一樣。

在中國神話中，玉皇大帝在天界的地位．猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管神、仙、佛、人間、妖魔、地府等的一切事，權力無邊。

而上帝被視為宗教信徒至高無上的信仰，在基督教中，上帝是永恆的存在，創造和治理世界，無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。

自然神論說，上帝是宇宙的創造者。泛神論則認為，上帝是宇宙的本身。

基督教相信上帝既超然（完全獨立、天譴、存在於宇宙）又內在（存在於世界）。

(10)玉帝的創造擴展閱讀：

1、上帝是傳教士利瑪竇對造物主的翻譯。天主教利瑪竇把唯一神翻譯成「天主」。基督教（新教）在清朝末年將「雅威」由"天主"改譯為「上帝」。

2、聖經認為，上帝是萬有的創造者、宇宙的統管者、真理的啟示者、選民的拯救者和罪惡的審判者。這也是《聖經》的解釋，所以《聖經》不承認在萬物創造以前，除了耶和華還有別的上帝存在。

《聖經》說上帝是獨一無二的和全能以及世間萬物的唯一創造者。

3、在基督教，上帝被主要認為是西方宗教中上帝的代表，因為基督教中的上帝較比其他宗教中的上帝要更為完美。上帝就是有能量有位格有靈魂的信息。根據《創世記》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中創造了光，接著創造了天地、生物和人。

4、玉皇大帝，是三清所化身的太極界第一位尊神，居住在玉清宮，通明殿。中國民間信仰中認為其上掌三十六天，三千世界，管理各部道，神，佛，仙，下轄七十二地、四大部州、掌管天上諸神仙，以及凡間億萬生靈，因此尊稱為玉皇大天尊玄穹高上帝。

4、道教認為玉皇為眾神佛之王，在道教神階中地位極高，神權最大。他布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。

簡而言之，道教認為：玉皇總管三界（天，地，人三界，亦有指欲界、色界、無色界），六道（天神、阿修羅魔、人、地獄、惡鬼、畜生），十方（八方和上下），四生（胎生、卵生、濕生、化生）的一切陰陽禍福。