創造導游詞

A. 怎麼寫導游詞

狼牙山導游詞600字一：
大家好!歡迎大家來到了世界文化遺產——狼牙山的腳下。我叫苑思佳，你們可以叫我苑導，很高興見到大家，希望通過今天的介紹，讓大家感受到美麗的狼牙山風光!

狼牙山奇峰林立，崢嶸險峻，狀若狼牙，直刺雲天，因此得名「狼牙山」，請大家不要掉隊，下面，我們就去看一看吧!

首先，我們參觀一下五勇士陳列館，可以拍照，但不要用閃光燈。大家看，這是五勇士的簡介，也就是眾所周知的「狼牙山五壯士」，希望大家懷著一顆虔誠的心情，仔細地觀賞，要知道，正是這些革命年代浴血奮斗的烈士們，才創造了我們現在美好幸福的新生活呀!

現在，我們就去攀登狼牙山吧!

狼牙山風光綺麗，滿山遍布蒼松翠柏，飛瀑流泉，擁有豐富的動物和植物資源，動物有黃羊、烏雞、錦雞等，植物有松、柏、樺、楓等北方樹種二三百種之多，涉足游覽，可盡享森林之妙。遠看山峰如林，穿雲參天，登峰極目遠望，易水如銀帶，龍湖似玉鏡，路徑曲曲，梯田層層，猶如天宮美景落人間。

知道嗎?不同季節，狼牙山也會景色各異喲：春季山花爛漫，草木蔥郁;夏季山泉淙淙，氣候涼爽;秋季天高氣爽，漫山紅葉;冬季銀裝素裹，白雪一片。更有「紅瑪瑙溶洞」、「仙人橋」、「飲虎池」、「棋盤坨」、「南天門」等50多個天然景觀及「孫祖洞」、「九奶奶廟」等多處人文景觀。這就是狼牙山，這里既有革命前輩的光榮傳統，又有風景秀麗的燕趙風光。

今天很高興能和大家一起游覽，下面大家可以自己去觀賞，不要亂扔果皮垃圾，做一個文明遊客。祝大家玩得開心!

B. 如何創作出更好的導游詞

得創造出更好的導游詞你可以根據，你想要給那些導游們介紹的哪些旅遊景點，在網上搜一些那個資料，然後貝貝。

C. 如何寫導游詞

導游詞是引導旅遊者進行游覽觀光的講解詞。要寫好導游詞，最重要的是掌握豐富的資料，包括現實的、歷史的。只有在擁有大量資料的基礎上，導游員才能整理加工、去粗存精，進行再創造，編寫成具有自己特色的導游詞。

方法/步驟


1. 歡迎詞第一次與遊客見面時，留下的第一印象十分重要，既可以把自己呈現給遊客，又可以借機拉近與遊客間的心理距離，為之後的工作帶來很多便利。由於我們導游的工作性質比較特殊，要為遊客提供相關服務，所以，第一次見面時要做的工作很多。 禮貌為先。出門旅遊的人都是為了享受來的，所以他們特別在意我們導游是否尊重他們，所以恰當的問候語和禮貌用語非常重要。 自我介紹。得讓遊客知道怎樣稱呼我們吧。千萬別小看了自我介紹，這里邊學問可大了，能做出許多「文章」出來。我們導游能給遊客帶去什麼？遊客最想得到的是什麼？不是講解，而是歡笑。 搞好遊客與司機師傅之間的關系。司機師傅手中的方向盤關繫到全車人的生命安全，所以，我們導游必須掌控好，至少讓遊客跟司機師傅之間沒有矛盾，如果關系融洽就更好了。如果能使司機師傅把話匣子打開，無異於請了個得力的助手。 安全與車內衛生的提醒。我們導游最大的責任是什麼？不是導和游，是保證遊客的安全，然後才是帶隊、講解……才是讓遊客感受到出行的快樂。該提醒什麼我不多講，大家應該都學過。即使學得不好，也能猜出幾分。比如行車過程中把頭探出窗外是不行的，行車過程中在車內隨意走動是不行的，亂丟垃圾是不行的，在車內大聲喧嘩是不行的，隨地大小便是不行的…… 善意的叮囑和提醒。包括個人安全、身體健康、兒童安全、車內衛生、公德意識等。 美好的希望和祝願。吉祥話都會說吧？目的只有一個——讓遊客保持快樂的心情。

2. 景點概述通常，在抵達某個景點之間，需要對景點進行概括性的介紹，看似簡單，實則意義重大。精心的設計會立刻引起遊客的興趣，為之後的講解打下良好的基礎。雖然景點的主要內容不會變化，無論對誰講都是一樣的，但沒有針對性的千篇一律的講解肯定不會達到理想的效果，講解的深度和內容應根據遊客的接受能力和職業做出相應的調整，
景點的地位。5A、4A這樣的分級並不能完全說明景點的吸引力，但足以打動遊客；是否入選世界文化遺產、非物質文化遺產等，也能大大提高遊客的興趣。 景點的類型和特點。由於遊客的興趣、愛好廣泛，所以風景類、建築類、遺產類、娛樂類等不同類型的景點對他們的吸引力也不相同，我們可以邊介紹邊觀察，根據遊客的反應調整在景點中詳細講解的內容。 景點中的看點。盡管很多遊客具有較高的學歷，但文化水平並不高，對於建築、文字、宗教、園林等方面的知識一知半解，屬於「從眾性」遊客，所以，我們有必要把景點中最著名、最有趣、最特色的「點」告訴他們，給他們留下深刻印象。他們可以不聽，但我們不能不講。 詳細講解的鋪墊。對於文化類的景點，相關知識的鋪墊十分必要；而對於娛樂型景點，安全則是最需要導游提醒、強調的地方；對於文物類景點，導游有責任提醒遊客遵守景點的規定，盡公民保護文物的義務。

3. 景點詳述對每一個景點的講解應從細致之處入手，因為遊客所關心的就是該景點的歷史、背景、人物和事件，甚至與之聯系的神話故事。雖然很少有遊客能問出較深層次的問題，但作為一名優秀的導游，盡己所能地掌握相關知識，既是個人能力的展現，又是個人修養的提高，我們自己也可以得到高層次的享受。 充分的知識儲備。每一處景點，都有其獨特的歷史、背景、人物和故事，如何把它們娓娓道來，將遊客帶入歷史，去體驗往昔的歲月。 講解應尊重事實。對於不了解的東西，可以機智地迴避，但絕不可胡編亂造、胡說八道。既是對歷史的褻瀆，又是對自己形象的損害，也會降低旅行社的信譽。 清晰、簡潔的語言。應盡量避免不良用語、不良習慣，景點描述清晰明了。應避免不容易理解的長句子；引用古語後一定要解釋；講地方話後要說明；口語與書面用語給遊客的感覺很不一樣，交叉使用。 富於感染力的語言。故事講述要生動；詩、詞、歌、賦、雙關語、歇後語、典故等都能起到畫龍點睛的作用。 神話故事可以有，但不可亂用。 注重文物的保護。隨時提醒遊客，什麼地方禁止拍照，禁止撫摸、禁止吸煙等。即使某些景點的提示牌不明顯或被破壞，導游也應有足夠的文物保護的意識。

4. 歡送詞導游的講解不僅為遊客提供服務，更能促進導游與遊客之間的友誼。優秀的講解使遊客滿意，甚至令遊客敬佩，更可能為導游帶來意外收獲。在結束服務之時，導游的歡送詞是對本次服務的總結，是表示對遊客的尊重，是展現個人風採的又一次機會，是下一次服務的開始。 對本次講解（旅遊）的總結。 對遊客的合作表示感謝。 表示希望再次見面的願望。 送上自己美好的祝願。
歡迎詞通常是導游送團時使用，起到總結、溝通、達成諒解、創造再次合作等作用。但不僅限於此，每個景點游覽結束後，也可以進行總結，加深遊客對景點的印象，也是提升講解水平的體現。

D. 導游詞怎麼寫

導游詞創作質量的高低，影響著一個地區旅遊資源的質量和開發程度的評價，對一個地區旅遊形象的樹立至關重要。要創作好的導游詞，必須遵循一定的原則，下面就導游詞的選題、主題、借題三個方面談一談導游詞創作的要點。

一、選題的原則

在導游詞的創作中，首先碰到的就是「寫什麼」、「怎麼寫」的問題。選擇什麼景觀、古跡作為自己寫作的對象，它決定著整個創作活動的方向，也在很大程度上決定了一個地區旅遊資源的質量評價。

要做好選題工作，應當遵循下面幾個原則：

（一）個性原則。導游詞一定要突出所描寫景觀的個性，即充分揭示其本身獨有的、不同於其它任何景觀的特色。個性即特色、特點，是獨一無二的東西。個性越鮮明，則旅遊資源的價值越高。

自然景觀要突出自然特色。每一個自然景觀都有其獨特的地方，我們要准確地把它表達出來，這樣才能吸引旅遊者。

例如，名山各有其個性：泰山的雄、華山的險、黃山的奇、峨嵋的秀等等。溶洞很多，也各有其特色。我們一定要深刻地挖掘所要描寫的對象本身擁有的個性，決不能停留在泛泛的描述上，如風景秀麗、氣候宜人、四季如春、別有洞天等，太一般化，落入俗套。

對歷史文化遺產類的人文資源，則應盡可能保持其原來的風貌，特別是古建築與古園林，除審美價值外還具有歷史價值，在一定程度上反映古人的審美意識與生活情趣。如古寺院，不必過多描述山門、大雄寶殿、四大天王等等，這些是每個寺院都有的，雖有微小差別，但對於不是研究佛教藝術的一般旅遊者，並不感興趣。而應著力去發現它與其它寺院不同的、在宗教史上、藝術史上獨具特色的地方。

（二）創新原則。這就是要求所選主題有新內容、新見解、新材料、新角度。我們所要描寫的景觀，不論是自然景觀或人文景觀，都有悠久的歷史，一般都有著大量的口頭流傳的故事或豐富的文學材料。因此，首先要廣泛收集材料，經過認真閱讀、分析、比較，篩選出優秀的、科學的、符合時代精神的、富有藝術性的精華，而去掉荒誕的、迷信的、毫無意義的糟粕。

尤其重要的是，要努力從新的角度去思考和觀察客觀世界的對象，或前人雖已有涉獵但尚未充分表現的東西，從而獲得新意，這也就是我們經常說的「推陳出新」。

例如黃崖口關長城的十二寡婦樓，以前更多表現其苦難、節婦的悲劇氣氛，現在主要頌揚其忠烈、抗敵的悲壯氣慨；東陵孝庄太後墓在圍牆之外，以前都傳說她下嫁多爾袞，不守婦道，是個風流皇後，被逐出家門，現在則還歷史本來面目，宣揚她對穩定清初政治局面、扶助康熙帝治理國家的功績；許多溶洞都是大鬧天宮、八仙過海、天女散花等場景，處處雷同，平淡無奇，現有五穀豐登、宇宙飛船等等，推出新意。

（三）整體原則。任何一個優秀的景觀，不論是自然風光或是名勝古跡，都有其廣闊的社會政治背景、深厚的歷史文化內涵，它往往是眾多景點中最具有特色的珍品。但是，它之所以優秀，決不是孤立的，一定具有其「眾星捧月」的原因。因此，在編寫導游詞時，不能「就寺論寺」、「就景寫景」，孤零零地描述單個的景點，這不但顯得單調浮淺，而且也失去由此及彼、以重點帶一般的整體性。

我特別推薦一篇介紹蘇州寒山寺的導游詞，寫得很好，語言生動，內容豐富，層次分明。沿著旅遊車前進的線路，由古橋——古鎮——古寺——古鍾，重點寫寒山寺及其撞鍾活動，晨鍾暮鼓；同時也寫出古橋、古鎮、楓橋夜泊。這里的寒山寺不是孤獨的一個寺院，而是有許多相關景點烘托起來的充滿節日氛圍的大旅遊區。車馬聲、槳聲、鞭炮聲、鑼鼓聲、鍾聲連成一片，寒山寺的撞鍾旅遊描繪得熱鬧非凡，栩栩如生，這不能不對眾多海內外的旅遊者產生巨大的吸引力。

（四）市場原則和時代色彩。導游詞創作要求具有鮮明的時代精神，應站在時代的高度去開掘景物的本質意義，不能只囿於寫作對象的具體范圍，而不顧及社會生活的發展和變化，反映旅遊者的需要。因為隨著社會生活的變化和市場經濟的發展，當代旅遊者的旅遊需要和旅遊動機也不斷變化，使旅遊資源隨時都面臨著入時與過時、擴大或喪失吸引力的可能性。例如，歷史上溫泉曾是旅遊的主要對象；後來，人們又喜歡海水和陽光，於是海濱勝地出現了；80年代，文化旅遊日益風行起來，人們喜歡參觀文物古跡，為此各國又十分重視文化資源的開發。導游詞創作也要特別重視市場需要的變化，隨著市場的轉移而選擇重點目標和題材，要對已不入時的資源做出正確評價，開掘其時代精神,力爭恢復其吸引力。

同時，導游詞也要根據景觀的目標市場不同而進行創作。每一個旅遊目的地和景觀，都有其不同的消費市場，即不同的旅遊群，導游詞創作要選准自己的聽眾，有的放矢，才能扣人心弦。如周口店猿人遺跡，既是青少年的愛國主義教育陣地，又是考古學家、人類學家的科研場所，對這兩種不同的旅遊群體就要有不同的導游詞。

二、確立主題

主題，是作者在文章中表達的中心思想。它體現了作者創作的主要意圖，表現了作者對文章中所反映的客觀事物的基本認識、理解和評價。

主題具有客觀性和主觀性的雙重屬性。任何文章都是客觀事物和社會生活的反映，主題應該是客觀事物和社會生活內容固有的思想涵義，而不能牽強附合、任意拔高。但主題不是客觀事物本身，而是作者對它的主觀認識、主觀反映，作者的主觀因素在形成和表現主題的過程中起著決定性的作用。

導游詞的寫作也要重視主題的確立和提煉。通過一篇導游詞的講解，要向旅遊者表達一種什麼思想、意圖，要激發旅遊者什麼樣的情感、認識和評價，從而達到啟發教育的目的。

（一）主題是導游詞的核心、靈魂和統帥

1．主題決定一篇導游詞的價值，也可以說是決定一個景觀價值的重要因素。導游詞是作者對一個景物的歷史文化價值、藝術觀賞價值和科學研究價值的評價，也是作者的政治理想、思想意識和審美情趣的表現。導游詞的主題也有深淺、新舊、正誤之別，從而決定了一篇導游詞本身的價值，更加重要的是影響了一個景物的價值。有的景物，本身的價值很高，但作者沒有深刻發掘其主題，使它變得平淡無奇；而有的景觀，原本看來平平淡淡，經作者描述，發掘其深刻的內涵，頓時輝煌起來，成為著名景觀。這樣的例子，比比皆是。可見確立主題的重要性。

2．主題決定材料的取捨提煉。一個景點往往已存在著大量的資料。它們往往是分散的、互相矛盾的、真實的或虛構的、高雅的或庸俗的。總之，可以分為有用的和無用的兩大類。我們不能把這些材料原封不動地都寫進導游詞中去，一定要進行取捨提煉，這就是所謂的「去偽存真」、「去蕪取精」的過程。根據是什麼？只有根據主題表達的需要進行提煉和取捨。唯有主題才能使雜亂無章的材料變成典型的、富有生命的、互相聯系的、表現景觀特色的有機整體，成為一篇優秀的導游詞。

3．主題支配導游詞的謀篇布局。導游詞要按照旅遊線路先後有序、層次分明、思路清晰地娓娓過來。怎麼辦？只有作者在動筆之前把寫作意圖，也即主題明確起來，才能在寫作中作到哪些該先該後、哪裡該增該減、哪裡該詳該略、哪裡該臧該露，這樣才能做到謀篇嚴謹、布局合理。否則，偏離主題盲目地鋪陳，雜亂無章，不能形成一篇嚴密、統一的導游詞。

4．主題制約導游詞的表達手法和語言運用。不同景物的導游詞有不同的表達手法，不同的主題總要尋找最適於表現自己的表達手法。如自然風光，以描寫和抒情為主；文物古跡以說明和論述為主；風俗民情以敘述和展示為主；革命勝地以記敘和頌揚為主。總之，不同主題的導游詞有不同的表達手法，就是同一性質的景物，由於作者表達的主題含義不同，他也會採用不同的表達方法，絕不會互相雷同。如朱自清的《雷響潭的綠》，陰雨天游覽雷響潭，山綠、草綠、潭水綠，從而表達出作者對生活艱辛和生命倔強表現的感受，成為散文名篇。

（二）確定主題的要求

1．正確。正確，是對主題的思想性、科學性或審美價值的要求。導游詞的主題要符合景物的真實情況，充分揭示景物文化內涵，幫助旅遊者去認識和欣賞景物的深層價值，激發人們積極健康的情感：如對祖國、生活、大自然、科學知識的熱愛，頌揚悠久歷史、絢爛文化、民族團結等等，從而鼓舞人們的鬥志，提高人們的情操。

2．集中。集中，主要指主題的簡明和單一。一般說，一篇導游詞只能有一個主題，不宜同時存在兩個或兩個以上的中心。否則就會枝亂葉蔓，擾亂文章的中心思想，妨礙人們對中心思想的准確把握。要求主題簡明和單一，就是為了使問題明朗化，便於說深說透，增強主題的表達效果。

有的導游詞寫得雜亂，主要就是主題不集中、不單一。一是對所寫景物的主題沒有想清楚，什麼事情都想告訴旅遊者，結果頭緒紛亂，思路不清；二是對無關於主題的材料捨不得割捨，覺得這也生動，那也有趣，於是不加選擇地都寫進去，勢必旁生枝節、文意壘出，主要意思反而說不清楚了。

3．深刻。深刻是反映主題的深度。導游詞不能停留在景物表面現象的羅列和說明上，它應該揭示景物深層本質的科學內涵。當然，主題的深刻性不是抽象推論或憑空拔高的產物，而須寄寓於個性鮮明的具體材料之中。兩者巧妙結合，導游詞才能既生動又深刻。

（三）突出重點、選擇亮點

重點。導游詞是一種新的特殊文體，不同於小說、散文、詩歌、論文、應用文等。它要求文字優美，朗朗上口，聽來順耳；既可以讀，又可以結合場景實他講解，最重要的是要讓讀者或遊客獲得對景物的鮮明印象，以激發情感。因此，把握導游詞寫作的重點，特別重要。

如何突出重點呢？

第一、要把最能體現景物本質特徵的內容介紹出來。如，對園林勝跡的導游，應著重於它的特色和主要景點；對歷史文物的介紹，著重於它的文化價值和歷史意義；對人物著重介紹他的主要經歷與功過得失。

第二，著重介紹旅遊者最需要了解的內容。一個景區的勝跡、文物、景點很多，旅客不可能全部游覽，導游詞要擇其最主要的景物加以說明，不可能面面俱到。這樣既滿足了遊客的要求，又避免了浪費筆墨。

第三，把景點的內容分成重點、次重點、一般景點依次布局，便能重點突出，層次分明，路線清楚，結構勻稱，布局合理。

亮點。導游詞中最最精彩的部分就是所謂的亮點。每個景物都由許多內容組成，其中有最吸引人們的、最有價值的、最獨特的東西，是通篇導游詞的閃光點、亮點。我們知道，詩有「詩眼」，文有「警句」，畫有「點睛」，所以，寫導游詞就應該十分重視選擇「亮點」。

亮點的選擇要立足於作者佔有的全部材料，只有當作者佔有的景物資料十分豐富和合乎實際，才能找到確定亮點之所在，形成通篇導游詞的高潮。

亮點的出現還有待於選取新穎、獨特的新視角，努力探求景物的新意。新視角能提供新的場面，開掘新的含義。如果總沿著前人的傳說傳下去，只能看到老生常談的舊景；相反，獨辟蹊徑，在從未有人到過的地方登攀，一定會領略到前人所未見的奇觀。古人說：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」（蘇軾《題西林壁》）新的角度，會找到新的突破口，發現新的意境，這就是亮點。

三、借題發揮

導游詞通常都是依照旅遊線路，緊扣景物進行講解，但在介紹某一事物時，往往需要從內容上加以擴充和增補，幫助旅遊者更加深入地理解畫面和實物本身難以直接表達的含義。因此，導游詞的創作在許多地方需要借題發揮。手法有：

（一）知識上旁徵博引。例如，北京故宮導游詞中介紹保和殿時寫道：「清朝時常在這里舉行宴會，每年正月初一和十五宴請蒙古和新疆的王公大臣，公主下嫁時皇帝也在這里宴請駙馬」。然後就旁徵博引，將封建時代的科舉制度敘說一番，從漢代開創說到1905年廢止，很有知識性、趣味性。這種手法，在每篇導游詞中都是經常使用的，問題是用的是否恰當。

（二）情理上借題發揮。例如電視片《泰山》中，當畫面出現挑山工登十八盤時，解說詞寫道：「十八盤是考驗意志和耐力的路，十八盤是砥礪恆心和韌性的路。在人生的道路中總是會遇到這樣那樣的困難。往往困難越大，離勝利也就越近了。登過泰山十八盤的人，可以形象地體會到這個道理。」這段解說詞借題發揮，揭示了畫面以外的深刻涵義，給人們以某種啟迪。

（三）史料上借古論今。例如，陝西歷史博物館導游詞《國首處，那一片輝煌》最終一段寫道：「各位在陝西歷史博物館內數千件文物中徜佯，好似踏入了歷史之河，回到了早已逝去的時代，領略了陝西歷史文化及文物有年代早、品種全、規模大、水平高的特徵。它對弘揚民族文化，促進改革開放和旅遊事業的發展，起到積極的推動作用！我相信各位會為先輩們勤勞智慧創造的輝煌業績所激動，重振漢唐雄風，再創輝煌！」這種瀟灑自如的借古論今，既不裝腔作勢，又不牽強附會，對加深主題思想很有用處。這在導游詞中處處可見。

借題發揮的手法很多，這里不一一介紹了。但是要用好這種手法,必須注意：

第一、要緊扣景物和實物，以真實的場景為基礎。不能隨意發揮,信口開河。
第二、引用的史料知識，必須是真實的、科學的，而不是杜撰的、瞎編的。未經證實的史料不得任意引用；民間傳說就要如實註明，不能以假亂真。
第三、抒發的感情應該是積極的、健康的、催人奮進的，而不是消極的、頹廢的、厭世的。
第四、發揮的內容要簡潔，文字要精煉。做到有的放矢，收放自如，而不要漫無邊際，離題萬里。
導游詞的創作要有文學家的功底，詩人的激情，史學家的冷靜和理論家的邏輯性。這並不是誇張，也不是嚇唬人，而是要求對導游詞創作持嚴肅的、認真的態度。這對發展一個地區的旅遊業、對提高我國旅遊業的整體水平，有著深遠的意義。

E. 如何創造個性化的導游詞

導游抄詞是導游員引導遊客觀光游覽時的講解詞，是導游員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的工具，也是吸引和招徠遊客的重要手段。導游詞從形式上有書面導游詞和現場口語導游詞兩種，通常意義上人們所說的導游詞創作主要指書面導游詞的創作。書面導游詞，一般是根據實際的游覽景觀、遵照一定的游覽線路、模擬游覽活動而創作的。它是口語導游詞的基礎與腳本。掌握了書面導游詞的基本內容，根據遊客的實際情況，再臨場加以發揮，即成為口語導游詞。 導游員與導游詞（書面）的關系就如同演員與劇本的關系。劇本提供給演員一個基本的框架，一個表演的腳本。導游詞提供給導游員一些基本的數據、知識及方法，但遊客是千變萬化的，不能以不變應萬變，對所有的遊客都背誦同一篇導游詞。正如同演員要體驗角色的情感經歷一樣，導游也要根據遊客的年齡、身份、職業、修養、地區等不同而變換講解的重點與方法，提供遊客需要的知識與信息，這樣才能做到有的放矢，滿足遊客了解旅遊目的地的需求。

F. 導游詞怎麼寫

長城，從東到西綿延萬里；從古至今，其修築延續二千多年。憑臨登攀，偏要到懸崖絕壁人蹤罕至處，方可見其建造的艱辛奇特。它那雄偉的風姿、美學的價值、防禦的功能及所蘊含的軍事謀略，都是世界文化遺留中少見的。它是世界的奇跡，是個偉大的奇跡，因為它深受各國人民的仰慕和贊嘆。 站在長城上，不論是春花秋月、夏雲冬雪，還是看長城內外蒼茫的還山、連天的衰草，都有一股濃重的思古幽情油然而生。也許，我們已經忘記當年這個古戰場上飛揚的胡笳羯鼓，閃爍的刀光劍影，但我們不會忘記在歷時兩千多年間千千萬萬修築萬里長城的先人。他們驚人的智能、驚人的堅毅以及驚人的創造力，不僅使我們受到巨大的震撼，也給予了我們偉大的啟迪。慕田峪長城[1] 位於懷柔區境內，是北京新十六景之一。西接居庸關長城，東連古北口，開放的2250米長城段其特點是長城兩邊均有垛口，特別是正關台三座敵樓並矗，著名的長城景觀箭扣、 牛角邊、鷹飛倒仰等位於慕田峪長城西端，是萬里長城的精華所在。慕田峪長城山巒疊嶂，植被覆蓋率達90%以上。慕田峪長城設有國內一流的登城纜車、開發了中華夢石城、施必得滑道等項目，形成了長城文化、石文化和體育健身娛
樂有機結合。英國前首相梅傑，美國前總統柯林頓等多位外國首腦到慕田峪游覽。1992年被評為北京旅遊世界之最。2002年被評為4A 級風景區[2] 。 慕田峪由於地理位置十分重要，慕田峪關自古以來就是拱衛北京的軍事要沖，此段長城西接北京昌平縣的居庸關，東連北京密雲縣的古北口，為明代所修築，為京師北門黃花鎮的東段，自古被稱為拱衛京師、皇陵的北方屏障，的重要關口之一。被稱為「危嶺雄關」。

G. 導游詞怎麼寫，導游詞的主要內容

一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部版分。

一、習慣用權語

習慣用語又分為兩個部分——見面時的開頭語和離別時的告別語。開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項和對遊客的希望五個方面，放在導游詞的最前面。

開頭語：介紹自己或旅行社；介紹司機和車型、車號；介紹旅遊時間，地點和行程安排；表示歡迎。

告別語：總結旅遊情況；感謝遊客配合；希望提出意見；表示依依惜別。

二、概括介紹

概括介紹是用概述法介紹旅遊景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現狀和發展前景等，目的是幫助旅遊者對景點先有個總體了解，引起游覽興趣，猶如「未成曲調先有情」。

概括介紹應根據時間和遊客情況，可長可短，可詳可略(可根據需求所變）。

三、重點講解

重點講解是對旅遊線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅遊者對旅遊目的地有一個全面、正確的了解，同時要提醒旅遊者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導游詞最重要的組成部分。

H. 導游詞的創作技巧包括哪幾個方面的內容

一、選題的原則
在導游詞的創作中，首先碰到的就是「寫什麼」、「怎麼寫」的問題。選擇什麼景觀、古跡作為自己寫作的對象，它決定著整個創作活動的方向，也在很大程度上決定了一個地區旅遊資源的質量評價。
要做好選題工作，應當遵循下面幾個原則：
（ 一）個性原則。導游詞一定要突出所描寫景觀的個性，即充分揭示其本身獨有的、不同於其它任何景觀的特色。個性即特色、特點，是獨一無二的東西。個性越鮮明，則旅遊資源的價值越高。
自然景觀要突出自然特色。每一個自然景觀都有其獨特的地方，我們要准確地把它表達出來，這樣才能吸引旅遊者。
例如，名山各有其個性：泰山的雄、華山的險、黃山的奇、峨嵋的秀等等。溶洞很多，也各有其特色。我們一定要深刻地挖掘所要描寫的對象本身擁有的個性，決不能停留在泛泛的描述上，如風景秀麗、氣候宜人、四季如春、別有洞天等，太一般化，落入俗套。
對歷史文化遺產類的人文資源，則應盡可能保持其原來的風貌，特別是古建築與古園林，除審美價值外還具有歷史價值，在一定程度上反映古人的審美意識與生活情趣。如古寺院，不必過多描述山門、大雄寶殿、四大天王等等，這些是每個寺院都有的，雖有微小差別，但對於不是研究佛教藝術的一般旅遊者，並不感興趣。而應著力去發現它與其它寺院不同的、在宗教史上、藝術史上獨具特色的地方。
（二）創新原則。這就是要求所選主題有新內容、新見解、新材料、新角度。我們所要描寫的景觀，不論是自然景觀或人文景觀，都有悠久的歷史，一般都有著大量的口頭流傳的故事或豐富的文學材料。因此，首先要廣泛收集材料，經過認真閱讀、分析、比較，篩選出優秀的、科學的、符合時代精神的、富有藝術性的精華，而去掉荒誕的、迷信的、毫無意義的糟粕。