① 如何敢於行動，善於行動，創造精彩人生
一分耕耘，一分收獲。只有積極行動才能戰勝人生中的各種困難，實現自己的目的；只有積極行動，才能提高人生的效率，提高人生能力，只有積極行動，才能真正認識和感悟人生，獲得人生的智慧；只有積極行動，才能抓住人生發展機遇，使自己的人生達到新的高度；只有積極行動，才能闖出一條前人未走過的路，才能有自己的燦爛人生。世界上絕對沒有不勞而獲的事情。成功的人無一不是腳踏實地努力行動的結果。不積極行動，不想行動，不願意付出努力，終將一事無成。
張學海就是因為他的勤奮、善於觀察、勤於思考、苦於磨練，才具有了扎實過硬的技術，從而在模具、夾具加工的工藝技術革新、技術改造、新產品研發及生產中為國家創造了巨大的經濟價值和社會價值，成為一名中國兵器行業的技能帶頭人，2004年被評為「全國技術能手」
張學海剛進廠當徒弟時，看到師傅干出的活兒，亮鋥鋥地像工藝品似的，欽羨之餘，他開始悉心揣摩師傅幹活時的每個動作、一招一式，並把這些默默地印在腦海里，回家記在本子上。在細心觀察中他領悟到，師傅之所以幹活效率高、質量好，是因為師傅不僅有嫻熟的操作技法，而且還編制了非常合理的工藝，可是要做到這些。必須有深厚的技術理論作指導才行。於是，他開始了如飢似渴的學習。在車間里，工友們常看到他匆忙擦掉手上的油膩，把捕捉到的點滴信息及時記在本子上的樣子；也經常看見他忙裡偷閑，「啃食」技術書籍，以至有時忘了吃飯、忘了下班。在學習中他還養成一個習慣：回家躺在床上，並將現場的情景在腦海里逐一回放，取捨消化。如此幾年下來，他的實際操作水平和理論水平迅速得到提升。
俗話說，「功夫不負有心人」，講的就是肯於行動的人。請結合實例，談一談積極行動對於提高自己的技能有什麼重要作用？
學習也需要有實際的行動。結合自己的表現，談談你認為如何實際行動才能學習好？
四、敢於行動，善於行動
勇敢地走出自己的人生路。自己的人生路必須要自己去走，必須要付諸實際的行動。人生不僅需要理想，需要智慧，還需要勇敢。人生中的各種實際問題也只有通過自己的實際行動才能得到解決。人生是短暫的，要在有限的時間里，實現自己的人生理想，就必須立刻行動，不能把自己的目標和理想停留在口號上。勇敢有三：選擇決斷之勇、克服困難之勇和堅持到底之勇。一個沒有勇敢精神的人，必將一事無成。
湯姆·霍普金斯是世界一流的銷售大師，全求推銷員的典範，被美國報刊稱為國際銷售界的傳奇冠軍，是世界金氏記錄房地產銷售最高記錄保持者。
一次，有一個人為湯姆·霍普金斯：「請問您成功的秘訣到底是什麼？」
② 請談談立足於人生的維度與創造的維度來求解美的本質的做法是否可行為什麼
不可行。
美是一種形式化的存在，而非本質性的存在，
而人生的維度與創造的維度都是現實的，是社會性的，是事務性的，是具體的，
這和美的本質並不相關，也不相連，
③ 如何創造美的人生的論文
「永遠不要放棄希望，只要有一個好故事和聽你傾述的人」。這是昨晚看的一部義大利電影《海上鋼琴師》中的一句話。可主人公仍然堅守著自己的人生觀，放棄了希望，永遠地離去了。
很久沒有看過這么打動人心的作品了，很久很久了。今天上午於十點又在央視六套重看了一遍。
主人公的名字叫1900，是在一艘古老的如同一座城堡的蒸汽機驅動的大海輪上的餐廳中被一個黑人鍋爐工撿來的棄嬰，他們相依為命，可幼年時「爸爸」即因工傷去逝，他躺在病塌上聽著「兒子」的叫聲微笑地去閉上了眼睛。
1900是船上的「兒子」，他長大了，他所有的才能即是一個有著很強的音樂領悟能力的腦子和精粹的鋼琴演奏能力，曾擊敗過著名的爵士音樂創始人一位蠻橫的黑人音樂家的挑戰。
他一生都生活在船上，從未下過陸地。除了他的精神世界，他只有一個演奏小號的知心朋友。最後他終於因與這個社會的不容而與這艘古老的大船同歸於盡了。
整個電影是由那個小號手的斷續的回憶構成的。古典、傷感、懷舊而迷人，豪華的場面，鮮亮的各種服飾等等本可編織出一幅幅鮮艷得令人炫目的畫面，可影片卻好象故意將其弄得黯淡和迷茫，有些類似古典油畫的那種色調，使本就傷感的情緒更加凄迷而感人。然而卻一絲也看不出刻意做作，如同張藝謀的那些所謂傑作。整個影片就如同在聽一個人平靜地娓娓敘述著一個從前的故事。甚至令人不敢相信這是義大利的影片，極類似英國的一些不朽的影片的情調。
生命是一個人的一切，而生命中最重要的是一個人的靈魂，一個高貴的靈魂。在這個靈魂中，愛情又是僅有的一切。可以說在現實中是沒有1900這樣的人了，他的一生表面上只為這只孤獨的在海上到處飄盪的大船而存在，實際上我以為他只是為著他自己的內心世界和自己的純粹的靈魂而活著。他不想融入「陸地」的現實，當他看到望不到盡頭的高樓林立的城市時，他覺得茫然、害怕、厭惡。也只有1900才是真正只為自己的靈魂而活著。其他的人都在舍本求末地異化著人生。當然每個人的靈魂都是高貴的，沒有高低之分，問題是人們往往用別的東西將其異化了，使人辨不出靈魂原本的形狀了。
他只能用他的即興的音樂來表達和詮譯他的情感，他所有的愛，對「父親」，對這艘生命之船，對他的唯一的朋友，以及對那個與他的生命擦肩而過的陌生姑娘的愛，都是那麼純靜，無聲，靦腆和真摯。最不能令人忘懷的是那首他第一次而且亦是唯一次錄音時，對著舷窗外那個姑娘而在鋼琴上娓娓傾述的那段很簡單卻異常優美的愛意和嚮往的音樂，美得讓人只能在心靈深處默默地流著淚。請聽那段錄音時的彈奏吧：請按動黑三角播放按鈕收聽
（可惜因臨時想起要錄音的，沒能創造一個良好的錄音環境，且前奏也沒錄下來，只錄下主題，此外愛人在廚房炒菜的聲音亦來雜其中，見諒）
那是一段多麼短暫而又多麼純潔的感情呀，僅僅默默地隱藏在心底，即使深不見底，表面卻依然非常平靜，並不是為了得到，而只求能用音樂表達，眼睛的遙望和簡短的話語，就勝卻無數人間的那種激烈的拚死拼活的行為和大言不慚的誇張的言語以及孔雀翹尾式的歌叫。愛情，這種人類純而又純的感情，靈魂中最彌足珍貴的精華，是不能隨隨便便地表達的，特別是藉助一些下三濫的書和歌曲。只有在1900靈魂中體現出的這種隱隱的憂傷的深深的僅自己才知道的這種愛情，是不能隨隨便便獻給一個不配得到它的人的，特別是那些下賤的（當然不是指影片中的那個好姑娘）雖然表面上很體面很風光很有本事的人。這種只有在精典作品中才真正出現過的感情除了詩歌音樂和默默無語外，就再也找不到它所存在的載體了。
當那段音樂在片首和中間不時地出現以及於片尾以變奏的形式最後出現時，你的心真可以說美好得有些讓人承不了。優美、傷感、純潔、一往情深卻又如水中月鏡中花的無奈，令人如此遐想，如此黯然神傷。如同純靜的音樂，使你不想再回到冷酷的現實中去。年輕時我曾想：人生，只要在努力工作能解決溫飽的前提下，何不鑽到我所喜歡的書籍、詩歌、音樂等美好的東西中去，盡情地享受？別的一切，真的一點也不稀罕。如同在這艘古老的蒸氣機推動的豪華大船上演繹的全部的人生，和這八十八個琴鍵上演繹出的那無限豐富的人的內心世界。現實如此醜陋，如同那千變萬化縱橫交錯的城市，望不盡各種慾望的盡頭，只有大海才如此純靜，單純，透明，一眼可望到頭，還有人們那原生的善良的心。
有一幕感人的場景：當他在低等倉為那些下等人即興彈奏時，周圍的那些形態各異，黝黑骯臟的臉上，都突然呈現出那麼美麗真摯的表情，人們一邊專注地欣賞感動著，一邊不時地啃嚼著麵包、蘋果，紡織著毛衣等，琴師的心隨著手指漸漸地與這些人們善良真誠的心交融在一起，並逐漸達到一種完全共鳴的高潮，一位義大利農民提出要這位從沒聽過義大利鄉間舞曲的鋼琴師演奏塔蘭泰拉，音樂家僅憑這些人哼唱出的幾個音符就嫻熟地演奏起來，那飛快而難度極大的指法和南歐人的火熱激情瞬時水乳交融又如水銀瀉地般漫延開去，人們在美妙激情的樂曲中全都歡快地跳躍抖動起來，這些形形色色，面目粗獷甚至醜陋至極的下等人是那麼地感動快樂，他們美好善良的天性充分坦露無遺，在這個世界上，他們雖然面目醜陋，吃相丑惡，沒有風度，然他們憑著自己的雙手，誠實地吃著自己掙來的粗黑的麵包，創造著美好的世界，此時音樂家把他們雖然飽經苦難卻天真爽朗無比善良的天性充分挖掘和顯露出來。看著這些可愛的面孔，能讓你由衷地同情和愛上他們。這個場情真讓人感動。
一個高貴的靈魂，在默默飄泊的人生中，從孤獨到輝煌，再到沉寂，象顆瞬時劃破夜空的流星，除了僅被一個唯一認真聽其傾述的人在心靈深處默默地懷念著外，就再也沒有留下一絲痕跡，如同那盤他唯一的已經破碎的錄音母片一樣。誰知卻深深地感染著另一個毫不相干，命運迥然不同的陌生人。那支曲子將久久地迴旋於這個陌生人也就是我的腦際，伴隨著對人生的回憶，對美好的憧憬，以及對往事的深深的憂傷，一種只有男子漢才有的沉默的憂傷。
船終有被淘汰的時候，如同一個人的生命，終有盡頭。可船上生船上長，一生都沒踏上過陸地的1900卻選擇了與船共同結束生命的命運。當老友用臨時修復好的那盤錄音母盤在破舊的已被裝上上百噸炸葯的船中播放時，終於將隱匿於船中的鋼琴師招喚出來，可還是沒有勸成他出船，海上那平靜以及只與音樂相伴的短暫的一生將成為他永遠的經歷。我簡直不想再重復他們最後的訣別。他和他的船及音樂，亦即他唯一的生命一起在爆炸的火光中升入天堂。影片中爆炸前的一瞬的一個鏡頭：最後的音樂中，他的雙手在空中模擬地彈著（鋼琴已被拖走拍賣），彈著……
人生，我終於想通了小時老是想不通的一個問題，為什麼那麼有詩才的受到蘇聯人民那麼熱愛又有那麼多榮譽的馬雅可夫斯基為何會突然自殺？人們總是從政治角度去想像，可我現在明白了：人生，他情願在只有自己內心世界創造的美好人生中離去，而不願在醜陋的現實世界中，在詩一般美好的心靈與各種丑惡的矛盾中痛苦地終老。大概只有天堂才是最美好的。
去他的，規定！
去他的，戰爭！
去他的，這個丑惡的世界!
④ 人生最美的是勇於開始敢於嘗試 要相信自己會創造美好！喜歡的女孩子發這個朋友圈什麼意思
可能是她自己對生活的一種美好的態度吧，她相信通過自己的努力和執著的追求用雙手去創造一片美好，無論面對什麼都要去嘗試一下才能心服口服。
⑤ 人生的意義，就是要敢於開創新的偉大的事業。
你說的對，人活著，就是要認真工作，敢於去開創新的事業，經過奮斗，讓自己的事業碩果累累
⑥ 仿句：敢於創造的人生是美的。....
只有怒插雲天的山峰，才能彰顯高山的巍峨魄力
⑦ 度一個創造的人生 周國平
度一個創造的人生
周國平
①如果要用一個詞來概括人類精神生活的特徵，那麼，最合適的詞便是這個詞——創造。
②所謂創造，未必是指發明某種新技術，也未必是指從事藝術的創作，這些僅是創造的若干具體形態罷了。創造的含義要深刻得多，范圍也要廣泛得多。人之區別於動物就在於人有一個靈魂，靈魂使人不能滿足於動物式的生存，而要追求高出於生存的價值，由此展開了人的精神生活。大自然所賦予人的只是生存，因而，人所從事的超出生存以上的活動都是給大自然的安排增添了一點新東西，無不具有創造的性質。這樣的活動當然不是肉體(它只要求生存) ，而是靈魂發動的。正是在創造中，人用行動實現著對真、善、美的追求，把自己內心所珍愛的價值變成可以看見和感覺的對象。
③由此可見，決定一種活動是否具有創造性的關鍵在於有無靈魂的真正參與。一個畫匠畫了一幅毫無靈感的畫，一個學究寫了一本人雲亦雲的書，他們都不是在創造。相反，如果你真正陶醉於一片風景、一首詩、一段樂曲的美，如果你對某個問題形成了你的獨特的見解，那麼你就是在創造。
④許多哲學家都曾強調勞作與創造的區別，前者是非精神性的，後者是精神性的。在這方面，馬克思的看法也許仍是最有啟發意義的。他認為，人的本性是更喜歡從事自由的創造活動的，因為人在這種活動中能夠充分實現自己的能力和價值，從而獲得精神上的享受。然而，為了生存，人又必須從事生產活動。因此，我們把我們的時間劃分為必要勞動時間和自由時間。一個理想的社會應當把必要勞動時間縮短到最低限度，以便為每個人從事創造活動騰出充足的自由時間。這個道理對於個人也是適用的。一個人只是為謀生或賺錢而從事的活動都屬於勞作，而他出於自己的真興趣和真性情從事的活動則屬於創造。勞作僅能帶來外在的利益，唯創造才能獲得心靈的快樂。但外在的利益是一種很實在的誘惑，往往會誘使人們無休止地勞作，竟至於一輩子體會不到創造的樂趣。在我看來，創造在生活中所佔的比重，乃是衡量一個人的生活質量的主要標准。
⑤真正的創造是不計較結果的，它是一個人的內在力量自然而然的實現，本身即是享受。有一位夫人曾督促羅曼