以天山天池創造廣告

① 天山天池的介紹

天山天池的介紹如下：

天山天池古稱「瑤池」，地處新疆維吾爾自治區昌吉回族自治州阜康市境內，博格達峰北坡山腰，是以高山湖泊為中心的自然風景區，距烏魯木齊市97公里。景區規劃面積548平方公里，分8大景區，15個景群，38個景點，是我國西北乾旱地區典型的山嶽型自然景觀。

天山天池湖面海拔1910米，南北長3.5公里，東西寬0.8～1.5公里，最深處103米。湖濱雲杉環繞，雪峰輝映，非常壯觀，為著名避暑和旅遊地。天池成因有古冰蝕-終磧堰塞湖和山崩、滑坡堰塞湖兩說。天山天池，雪峰倒映，雲杉環擁，碧水似鏡，風光如畫。

天山天池以完整的垂直自然景觀帶和雪山冰川、高山湖泊為主要特徵，以遠古瑤池西王母神話以及宗教和獨特的民族民俗風情為文化內涵，是游覽觀光、科普考察、探險攬勝、休閑健身和民族風情游賞的最佳去處。

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天池從地理學上講，是一片冰磧湖。南來的天山雪水，被天然形成的一片冰磧壩所阻，形成了這一「天山明珠」。按理說這里應該是雪飛冰封的極寒地帶，但是很奇怪，盡管雪花飛舞，這里的溫度並不低，慢悠悠爬到山上，竟然會全身冒汗。

有一位同行的小夥子，一身單薄的西裝，全程游覽了天池。在天池北岸的水邊，還長有一株印象中並不十分耐寒的榆樹，令人很感神奇。它也因此被賦予神話傳說，說是西王母當年鎮妖滅怪的「定海神針」。

與丘處機有關的另一勝景，在天池西岸的雪嶺雲杉密林中，即被稱為「西北第一高觀」的福壽觀。這座寺觀同樣是紀念這位著名道教人物萬里西行，後來在這里興建的。清朝乾隆年間廟宇重建，因用青磚砌牆、鐵瓦覆頂，故俗稱「鐵瓦寺」。

以後博格達峰被清廷賜名「福壽山」，寺觀重建時也更為現名。盡管丘處機未必真到過今天福壽觀這個地方，但後代的名流賢達游覽天池，多下榻於此，留下了深厚的歷史記憶。

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烏魯木齊向北約110公里，全長2500公里，橫亘亞洲腹地，為塔里木盆地和准噶爾盆地的天然分界線天山山脈。

徒步沿著上山公路向主峰攀登，上山時，山路蜿蜒曲折，伴隨一條奔騰的溪流，這是來自天池的水，清澈的溪水沖擊岩石時激起雪白的浪花，天池四周的山腰上，有許多雲杉林，雲杉形如寶塔，是著名的風景樹。

深綠的雲杉林，挺拔、整齊，很有氣勢，清澈湖水，皚皚雪峰和蔥蘢挺拔的雲松林，構成了天池的迷人的景色。阿航一行不由得贊不絕口的留連。

鐵門關，江河穿流，水旋路轉，河水湍急，浪花飛濺，崖聳谷深，聲震幽谷，有詩曰：「巍峨石峽瑤池門，峭壁懸天險斷魂。鬼斧神工刀劈就，一線通途上青天。」

天池，又稱瑤池，天池共有三處水面，除主湖外，在東西兩側還有兩處水面，東側為東小天池，古名黑龍潭，位於天池東500米處，傳說是西王母沐浴梳洗的地方，故又有"梳洗澗"、"浴仙盆"之稱。

潭下為百丈懸崖，有瀑布飛流直下，恰似一道長虹依天而降，煞是壯觀，幫成一景日"懸泉瑤虹"。西側為西小天池，又稱玉女潭，相傳為西王母洗腳處，位於天池西北兩公里處。西小天池狀如圓月，池水清澈幽深，塔松環抱四周。如遇皓月當空，靜影沉壁，清景無限，因而也得一景日："龍潭碧月"。

池側也飛掛一道瀑布，高數十米，如銀河落地，吐珠濺玉，景稱"玉帶銀簾"。眼可見簾卷池濤，松翠水碧；耳可聞水擊岩穿、聲震裂谷。天池湖面呈半月形，長3400米，最寬處約1500米，面積4.9平方公里，最深處約105米。

湖水清澈，晶瑩如玉。四周群山環抱，綠草如茵，野花似錦，有「天山明珠」盛譽。挺拔、蒼翠的雲杉、塔松，漫山遍嶺，遮天蔽日。

天池東南面就是雄偉的博格達主峰（蒙古語「博格達」，意為靈山、聖山）海拔達5445米。主峰左右又有兩峰相連。抬頭遠眺，三峰並起，突兀插雲，狀如筆架。峰頂的冰川積雪，閃爍著皚皚銀光，與天池澄碧的湖水相映成趣。

立足高處，舉目遠望，一片綠色的海浪，此起彼伏，那一泓碧波高懸半山，就像一隻玉盞被岩山的巨手高高擎起。沿岸蒼松翠柏，怪石嶙峋，含煙蓄罩；環山綠草如茵，羊群游移；更有千年冰峰，銀裝素裹，神峻異常，整個湖光山色，美不勝收。

③ 天山天池的詩詞

天山天池古詩九首

天山雪歌送肖治歸京
唐 岑參
天山有雪常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。
北風夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。
能兼漢月照銀山，復逐胡風過鐵關。
交河城邊飛鳥絕，輪台路上馬蹄滑。
暗靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。
將軍狐裘卧不暖，都護寶刀凍欲斷。
正是天山雪下時，送君走馬歸京師。
雪中何以贈君別，惟有青青松樹皮。

詠天池
元 邱處機
三峰並起插雲寒，四壁橫陳繞澗盤；
雪嶺界天人不到，冰池耀日俗難觀。
岩深可避刀兵害，水眾能滋稼穡干；
名鎮北方為第一，無人寫向畫圖看。

天池
清 紀曉嵐
亂山侄影碧沉沉，十里龍湫萬丈。
一自沉牛答雲雨，飛流不斷到如今。

天山題壁
清 鄧廷楨
迭嶂摩空玉色寒，人隨飛鳥入雲端。
蜿蜒地干秦關遠，突兀天梯蜀道難。
龍守南山冰萬古，馬來西極石千盤。
艱辛銷盡輪蹄鐵，東指伊州一笑看。

阜康道上望博格達坂
清 史善長
那有胡麻采葯逢，千秋蹊徑白雪封。
飛游除借王喬舄，一訪東王玉女蹤。

載誦佳撰勉答陽春
清 宋伯魯
洞門荒雪莽連天，豈意瓊崖吐瑞蓮。
珠勒曉參金粟帝，銀屏涼護蕊宮仙。
佩環搖曳敲冰骨，風月高寒聳玉拳。
欲寫素心誰共此，芙蓉掌上幾經年。

博格達山
清 宋伯魯
月出通天柱，神池載地靈。
水分雙派碧，山帶百巒青。
松雪留仙蛻，蓮花入帝瓶。
三峰絕倚傍，終古插蒼冥。

望博格達山
清 王樹楠
九霄高插碧芙蓉，雨後淋漓石氣濃。
郡國俯看三十六，煙霞深護萬千重。
峰中劍戟驚啼穴，天上風衣起卧龍。
一覽應知眾山小，幾回相對倚吟筇。
矗翠嶙峋石柱天，好花開遍雪中蓮。
世間冷盡繁花夢，天外飛來綽約仙。
脈脈素心人萬里，亭亭寒影鷺雙拳。
乞公碧藕長生種，采向瑤池不記年。

④ 新疆天山天池解說詞

大家早上好，今天我們要去的地方是素有「天山明珠」之稱的天池。

天池地處天山博格達峰北側，位於阜康市偏東40餘公里，距離烏魯木齊110公里，驅車前往大約需要2小時。天池是世界著名的高山湖泊，1982年被列為第一批國家重點風景名勝區。2000年又被評為國家四A級風景名勝區。

天池古時叫做「瑤池」，是傳說中西王母宴請周穆王之地。我國先秦時代《穆天子傳》中記載：三千年前，周穆王久慕王母仙境，乘八匹駿馬，來到西域，在瑤池受到西王母盛宴款待，席間，二人賦詩歌唱，賓主極興歡娛，天子離別時不忍離去，相約重遊，但隨著時間的流逝，卻不見穆王返回的身影，憂郁的西王母望著一潭碧水，哀怨嘆息。不少文人墨客以此神話作題材，賦詩作文，將這一美麗的神話故事流傳至今。傳說天池是西王母的沐浴池，西小天池是西王母梳妝台上的銀鏡，東小天池則是西王母的洗臉盆，這些美妙的神話傳說，給優美的天池自然景觀增添了一層神秘的色彩。

那麼「天池」的名字是怎麼來的呢？公元1781年到1783年，阜康縣境內連續三年大旱，農作物幾乎沒有收成，百姓生活陷入困境。當時就任烏魯木齊都統的明亮，是一個很為百姓著想的好官，可是要怎麼解決缺水的問題呢？他想到博格達峰上冰雪覆蓋，每年夏季冰雪消融，他決定上山尋找水源，開山引水。終於在博格達峰下找到了這個幽靜的湖泊，一池碧水如同一塊巨大翡翠，鑲嵌在博格達峰的腰間，明亮也不禁被這美景震撼。水渠鑿成後，他在渠口附近立石碑紀念，在碑文中留下「見神池浩淼如天鏡浮空」的句子，將「天鏡、神池」兩詞各取一字，就是「天池」之名的由來。

天池湖面呈半月形，海拔1900餘米，南北長3000餘米，東西最寬處1500餘米，旺水時面積達4.9平方公里，最深處105米，總蓄水量1.6億立方米。這樣一個高山中的湖泊，大家知道它是怎樣形成的嗎？它是在第四紀冰川運動中形成的高山冰磧湖。大約200萬年以前，全球第三次氣候轉冷，天山山區孕育了頗為壯觀的山谷冰川運動，冰川挾帶著礫石緩慢下移，巨大的冰川像一把巨鏟對山體進行著強烈的挫磨和雕鑿，形成了多種冰蝕地形，山谷成為巨大的凹地冰窖，冰舌前端則因擠壓而消融，融水下泄，所挾帶的岩屑礫石逐漸停積下來，成為橫攔谷地的冰磧巨壠；隨著氣候的轉暖，冰川消退，四周雪峰上不斷消融的雪水在這里蓄水成湖，形成了我們今天看到的天池，天池北岸的天然提壩就是一條冰磧壠。

我們現在已到達天山腳下，今天這一路走過，我們將會看到四個自然景觀帶，低山帶、山地針葉林帶、高山亞高山帶和冰川積雪帶。

公路右側的這條河流就是三工河，它的水源便是天池，是天山之雪消融而來的，清澈流暢，養育著公路兩邊的農田。現在這里是榆樹溝，溝谷內密布著生長近百年的榆樹，這景緻雖然不能說是獨一無二，但整齊的陣勢的確是天山一絕。也許再過幾年，這里也會成為又一個旅遊景觀。

石門現在已經到了，石門又稱石峽，是天池八景之一，被稱為「石門一線」，它是天池水百年來沖擊山體形成的峽谷，過了石門，我們就到天池風景區了。同時也進入又一個自然景觀帶——山地針葉林帶。

現在請大家望右看，我們的右手邊有一潭碧水，它就是西小天池。傳說這就是西王母的梳妝水鏡。實際上是三工河在山間的低窪處形成的積水深潭。每當夜幕降臨，皓月當空，山峰和樹影倒映水中，倍覺幽靜，這就是天池八景之一的「龍潭碧月」。

走過了這么長的路，我們終於來到了天池湖畔，現在請大家隨我下車游覽。天池水是冰川雪水融化而來的，溫度很低，大家在湖邊遊玩和照像時一定要小心。

呈現在大家眼前的就是美麗的天池，在遠處博格達峰的照耀下，近處蒼松綠柏的輝映下，天池就像一個蒙著面紗的少女，熱情而又溫柔，美麗而又動人。

站在湖北岸，我們可以看到天池八大景中的三大景觀：南面就是雄偉的博格達峰，海拔5445米，山頂終年積雪不化，這一景被稱為「南山望雪」。大家再來看西岸，雲杉延綿，濃郁遮日，不知大家注意到了沒有，西坡和北坡的雲杉林非常茂密，而東坡和南坡卻寥寥無幾，為什麼呢？這是因為，天山的濕氣流主要來自於西北氣流，天山比較高大，可以阻留住較多的濕氣流，而北坡和西坡是半陰坡，水汽豐盛，所以雲杉比較茂密。這一景就叫做「西山觀松」。好了，大家看左手方向，有一棵被圍起來的古榆樹，這就是被稱為「定海神針」的神樹，也是天池八景之一。對於它還有一個傳說：相傳有一年，西王母在湖邊召開蟠桃大會，邀請了各路的神仙，一時疏忽忘了請池中水怪，水怪氣憤極了，興風作浪，要淹沒湖岸，西王母盛怒之下，拔下頭上的玉簪直插下去，鎮住了水怪，玉簪變成了這棵榆樹。而且，即使是春天水位漲高時期，也從沒有淹沒過榆樹的根部，人們就更加相信這是它的功勞，所以就把它叫做「定海神針」了。這棵樹也是湖邊唯一的一棵榆樹，這里的海拔高度是不宜生長榆樹的，不知什麼原因，這棵樹在這里紮下根來，並且生長了200年之久，這已經成為生物學上的一個迷。

如果日出時來到這里，就可以看到火紅的旭日拋灑著萬道金光，給群山鍍上了金邊，冰峰、松林、湖面浮著裊裊的煙霧，這一景叫做「海風晨曦」。

在天池北側，步行約20分鍾左右的地方，可以看到天池之水經高山峽谷形成瀑布，雖沒有「飛流直下三千尺」的氣勢，卻也是銀珠四濺，聲如洪鍾，水氣撲面而來，這一景叫「懸泉飛瀑」，它的下游就是東小天池，也就是傳說中西王母的洗臉盆。

沿著天池向西走，有三塊巨石，樣子就像三根蠟燭。相傳西王母用這三塊巨石，頂住了因池中惡龍掙扎而傾斜的西天，這一景叫「頂天三石」。古時候，山中道人在巨石上豎桿懸燈，以示太平，所以那裡也叫「燈桿山」。

另外新疆是「絲綢之路」的必經之路，各種宗教隨經濟往來在這里傳播，天池也就成為佛家、道家弟子常來的一處凈地，他們在天池附近修了娘娘廟、鐵瓦寺等八大廟宇，但這些廟宇都毀於戰火，遺跡難尋了。近年來由於一些宗教信徒和旅遊愛好人士的捐助投資，修復了「娘娘廟」，也就是西王母廟，每年接待遊客上萬人次，香火很旺。如果有興趣的話，我們也可以去那裡上一柱香。

在岸邊這么久了，大家一定發現了綠草如茵的草原上，有著點點繁星般的白色氈房，那是哈薩克牧民的房子，他們稱之為「白宮」。氈房是哈薩克族在長期的生活實踐中，結合本民族的生活、生產特點發明創造的房子。因為哈薩克族世世代代過著以游牧為主的生活，而這種房子由圍桿、頂圈、氈子、天窗、門等部分組成，便於拆遷，有經驗的人可以在1小時之內支起。大家如果有興趣可以做個家訪，去感受一下獨特的民族風情，還可以嘗嘗包爾沙克、奶疙瘩等民族風味食品。到哈薩克人家裡做客有些事一定要注意：一是進門時要讓年長者先進門，按主人的安排就座。二是主人雙手奉上的東西一定要雙手接過，單手特別是左手會被認為是極沒禮貌的事；主人倒茶時應雙手捧起碗，不能接過茶壺自己來倒；最好不要拒絕主人敬上的食物，就是不喜歡也要嘗一嘗，並要表示謝意。第三，不能在主人的房子里來回走動，不能吐痰、打哈欠、擤鼻涕、掏耳朵、剪指甲等，如有事要離席必須從人身後走，絕對不能從餐布上跨過去更不能踩踏餐布，餐前會有人端上盆和水壺來請大家凈手，凈手時必須洗三把，也就是倒三次水，洗完手一定不要這樣甩水，用手帕擦乾或把水滴到盆內。

好了，我就說這么多，其餘的大家自己感受吧，下面是自由活動的時間，如果有興趣到牧民家裡做客的話，請到我這報名，我組織大家集體行動。景區內有騎馬的項目，大家也可以嘗試一下，但騎馬有一定的危險性，大家一定要注意安全。

⑤ 天山天池的名稱由來

「天池」一名來自乾隆48年(1783年)烏魯木齊都統明亮的題《靈山天池統鑿水渠碑記》。古往今來，陳運和等文人墨客多吟詩賦文，備極贊譽。傳說3000餘年前穆天子曾在天池之畔與西王母歡筵對歌，留下千古佳話，令天池贏得「瑤池」美稱。

20世紀70年代初，郭沫若陪同西哈努克親王旅遊，臨湖吟出「一池濃墨沉硯底，萬木長毫挺筆端」的佳章。每當春來秋到，清風徐徐，天高雲閑，碧水盪漾，雁舞鳥鳴，山光水色，如詩似畫，不僅使過往之人流連忘返，還吸引一些帝王將相和文人墨客到這里賞景覽勝、捕魚守獵。

若遇天旱少雨時節，百姓往往結隊到池旁焚香祈雨，頗為靈驗，更為天池增加了神密色彩。古人認為天池有代天降雨之功的，故名之為「天池」。

天山天池古稱「瑤池」，地處新疆維吾爾自治區昌吉回族自治州阜康市境內，博格達峰北坡山腰，是以高山湖泊為中心的自然風景區，距烏魯木齊市97公里。景區規劃面積548平方公里，分8大景區，15個景群，38個景點，是我國西北乾旱地區典型的山嶽型自然景觀。

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天池古稱瑤池。《穆天子傳》記載，相傳三千多年以前周穆玉西遊，曾與西王母在此宴飲唱和。西王母致歡迎詞對周穆王唱道：「白雲在天，山陵自出；道路悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來?」周穆王接受了這種美好的祝願和友善地邀請，他答謝道：「予歸東土，和治諸夏；萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。」

正因為這樣，人們都說瑤池乃西王母所居。後來，神話小說又把西王母演繹為王母娘娘，傳說在瑤池大宴群仙，舉辦過一年一度的蟠桃盛會。還說小天池是王母娘娘洗腳的地方，大天池是她沐浴的場所。

據有關專家考證，《穆天子傳》和《山海經》等古籍中記載的周穆王巡遊西域的地點，大多數都可以對出今天的地名。而西王母的形象，恰恰反映了當時的西域尚處於母系氏族社會婦女當政的歷史生活。唐代詩人們藉此題材的抒情之作，更使這一傳說被認可，而瑤池也就更聲名遠揚了。

天池屬於冰漬湖泊。在20萬年以前，地球冰期來臨，天池地區成為山谷冰川。由於冰川的掘蝕作用和堰塞作用，形成天地湖盆，天氣轉暖後，冰川消退成湖，此為天池的成因。