恐懼創造了神

❶ 「恐懼創造神」是什麼流派的哲學觀點A主觀唯心主義B

天哪 樓主你仔細看題了嗎? 「恐懼創造神」就是說,所謂「神」,不過是因為人類內對各種現象的恐容懼而人為創造出來的東西,他不是客觀自在的,而是人類主觀產物.這基本上是一種無神論思想.所以可以認為是唯物主義的,並且他對神的起源的解釋符合辯證法,所以說是辯證唯物主義觀點. 但這種觀點不必然導致唯物主義.休謨就是一例.

❷ 是誰創造了神

我看過好很多不同的答復，神創造萬物，人也創造起了萬物，如果沒有神和鬼，那麼那些八字什麼的算命，為什麼通過生辰八字無論您的過去還是未來都統統都算得出來？有些人還會說為什麼准得那麼可怕？好多人喜歡找算命的去算一算，盡管年輕一代都說不相信這東西。可是也說得那麼准確無誤？那沒有神或鬼。這些東西也是如何來的？我也是感到十分迷惑的。聖經所說八字是找交鬼者得知，神有萬能，鬼的許可權也是神所賜，因為鬼原生是天使長，天使長是神所創造 ，鬼就有了九能之說？所以凡交鬼的人都會知道過去與未來。如果鬼也真的搗蛋本事。那麼就會存在 好多人的反感。因為陰間好讓人恐懼可怕的。這問題就像到底有蛋先還是有雞先。蛋可以敷化小雞出來。雞可以生蛋出來。然後聖經說也是神創造出來的。我說細菌才是神，那麼也會有人說，連細菌都是神創造的。唉。可是人人都想知道人到底有沒有靈魂，如果有這問題真是沒完沒了的。如果沒有以上的東西不成立。重要是人們不大相信有神的。神不是人所創造，那隻有神才知道哈。如果沒有神那麼能算出八字大概的東西出來也是如何解釋出來。哪怕還是好多人不算命的東西。占卜 點星的都如同算八字的東西一樣。那麼神秘的東西都讓人感到敬畏的。一字下也亂了，胡說一通了，哈哈。我也好想知道答案。人是所想的神是意識而來，那麼意識是大腦空間中來嗎？人死了可能什麼都沒有，那麼懷孕的時候人的意識就復制而來的嗎？又回來八字的東西了。未來的東西可以吸引而來。那麼過去的東西為什麼會知道了？不是太奇怪了？人之所有有了善惡之分包括人自己本身，人都是一個矛盾體。本是沒完沒了的。可是為什麼？這里就像之前亞當與夏娃吃下了善惡果那個典故一樣。為什麼讓女人去承受生子。女人應有的媚態存在也不好了，笨是美德越來越顯悲衰了。現代都快變成到處女漢子了。一切在違背常理中。那麼真有神，神還要這個世界幹嘛？因為愛人才賜救恩，神有神的國度吧。正如其他神論一樣。有人們並不知道的因素？如果人創造了神，人都萬能了，不會怕熱又怕凍吧？只是比動物高等一點點而已。命熬著比動物長。所以常常人要苦中作樂。一切都是上天最美好的安排 。我相信所有人都有心中的神。或者是你自己。相信自己。

❸ 大魚海棠的作者曾說：夢，是神創造的，而我只是夢的轉述者，神的作品，就稱之為神作。 那麼問題來了——

按照作者思路來說，確實，春宵一夢也是神作。神造夢，不是造夢內容，而是給人啟發，不同人則引發不同內容的夢，或恐懼，或愉悅，或南柯一夢，或春宵一夢。夢只是神創造的一種心理表述方式，才有說：日有所思，夜有所夢。

❹ 恐懼創造神，為什麼是辯證唯物主義的觀點

關鍵在於，唯物主義認為，世界上本是沒有神仙鬼怪的。所謂的神仙內鬼怪是因為早期容人類對某些自然現象無法解釋，從而產生恐懼心理，以為是某種不為人知的東西製造出來的，於是鬼神就應運而生了。而現代科學早已證明世界上是沒有鬼神存在的。

❺ 起初，神創造天地，地是空虛混沌，淵面黑暗，什麼意思

《創世紀》這一節的意思是最初造出來的土在水的深處跟水溶在一起，沒有版形狀，沒有牢固的權實體；深水上面沒有光，只有「神風」吹來吹去。整個句子出於和合本的《聖經·創世紀》。

本書中雖然沒有一次直接提到我們的主，可是它裡面充滿了關乎基督的預表。神在本書中藉著各種不同的名字把自己向人多方啟示出來，使我們可以由此得著許多寶貴的亮光。聖經中一切真理的種子，都先種在這本書里，以後在後面諸書中發芽、生長並結實。

(5)恐懼創造了神擴展閱讀：

《創世紀》介紹了宇宙的起源（起初神創造天地），人類的起源（神創造了亞當和夏娃）和猶太民族的起源，以及猶太民族祖先生活足跡。本書也是上帝全部計劃中的開始，它向我們展示神的創造怎樣的完美，人類是怎樣墮落的，一個民族是如何被上帝揀選發展壯大的。

但本書並不是以科學的論點和近代史學家的方法來記述，而是本著宗教的觀點來說明救贖史的開端。在這救贖史中，依照天主的計劃，以色列民族在萬民中占著最重要的角色，因此作者也只著重於這個民族的歷史。

❻ 是誰創造神的啊

是由於抄古代人們對襲未知事物的恐懼與敬畏，以自己想像的方式創造了神的模樣。以神的想像來對未解的事情做出解釋。但人們已經走進科學的時代了，人們還是對此膜拜。這是由於現代人們精神上的一種寄託與希望，用這種寄託希望來安慰自己，雖然不現實，起碼也是人們精神上的一個支柱。

❼ 神創造了萬物.是誰有創造了神

問題本身就有問題，我們不能說 神是誰造的，因為 神根本不是從哪版來，誰造的，而權是自有永有的，如果是被造的話那就不是神了，就像我們不能問藍色有什麼味道，一小時有多重一樣。

任何有限、會轉變的東西，必定有另外的存在作為它的成因。該成因本身如果是有限的、會轉變的，則它不可能是獨立存在的東西。但如果它是獨立、必然的存在，則它必定一直存在，不會有任何的轉變。不可能對成因作無限回溯。換言之，你不可能不斷地解釋B有限物為A有限物的成因，C有限物為B有限物的成因，如此這般地繼續回溯下去，因為這只不過是無限地拖延，實際上並未提出任何解釋。此外，如果我們問及為何有限之物現在存在，則不論你提出多少有限物為成因，最後你都必須有一個有限物造成它自己的存在——同時是因也是果。這是胡扯，因為它自相矛盾。所以沒有任何無限的回溯，可以解釋為何我現在存在。因此，每一個有限的、會轉變的東西存在，都必定有賴本身有成因的成因，所謂第一因。世間萬物都有他們的成因，唯上帝沒有成因，因為他是神，他就是萬物的第一因。

出埃及記三章十四節：神對摩西說：「我是自有永有的。」

❽ 科學是誰創造的如果神創造了宇宙那麼神是怎麼來的什麼東西可以無中生有，我們這個世界出現了就說明有

神是什麼？高高在上的存在，也是虛無縹緲的存在，比人類強大的存在，科學和無中生有，能量轉化的結果。

❾ 左手創造一切右手毀滅一切傳說中的神叫什麼

神的右手代表創造，神的左手錶示毀滅。
在傳說中，神在大地初始時，用右手創造萬物，如果神不滿意的話就用左手毀滅創造出來的東西。

這個神，指的就是上帝。

❿ 關於「恐懼創造神」是屬於什麼觀點「恐懼創造神」是（

我們是不懂神的國度。上帝的背後邏各斯（希臘語為logos），中世紀以後邏各斯背後是亞里士版多德的形而上權學。理念背後是形而上學。現象的背後是本質。內容的背後是形式（這個好理解）所以，人要創造神。而是兩種文明的對撞。（希臘文明與希伯萊文明）希臘文明形式與希伯萊文明法律意識是當在之人的基本要求。