凱撒破壞創造

① 凱撒和埃及艷後的軼事，創作歷史劇需要。

古羅馬傑出的軍事家、政治家和作家，共和國末期的獨裁者。出身於羅馬著名的尤利烏斯家族，父親曾任行政長官。少年時期學習過修辭學和演說術，受過良好的教育，從政初期曾是民主派領袖，反對貴族派。歷任財務官、監察官、祭司長和大法官等職。公元前60年與龐培、克拉蘇結成三頭同盟，共同統治羅馬共和國，史稱「前三頭」。公元前58年取得高盧總督職位，幾年內征服了高盧全境。他不僅有大量財富，更重要的是他訓
練了一支忠於自己的強大軍隊。公元前49年，凱撤打敗了龐培，奪取了政權（克拉蘇已在一次對外作戰中死去）。以後幾年間，他獲得無限期的獨裁權力，集執政官、獨裁官等大權於一身，成為一個名副其實的軍事獨裁者。共和國名存實亡，元老院權力日漸削減。凱撒實行的一些措施，如將行省土地分給8萬老兵，減輕負債者的債務，懲治貪污勒索官吏等，觸動了元老們的利益，引起元老貴族的不滿。公元前44年3月15日，在元老院議事廳，被以布魯圖和喀西約為首的反對派刺死。凱撒留下兩部有歷史價值的著作，即《高盧戰記》、《內戰札記》。

該猶斯·猶理烏斯·凱撒出生於公元前102年， 正是羅馬共和國發生嚴重政治危機的時代。這時，羅馬的經濟基礎已經經歷了巨大的變化，它已經變成西方古典時代奴隸制度最發達的國家，原來的小農業已完全被大規模使用奴隸勞動的大庄園取代，直接的軍事掠奪和以貢賦等方式向被征服地區進行的壓榨，使地中海沿岸各地的財富大量湧入義大利，加速了羅馬的社會分化。

經濟上的巨大變化，自然要影響到羅馬的政治生活，被征服土地在日益擴大、由僱傭軍組成的常備軍在不斷擴充，奴隸人口在急劇增加，由失業小農民和釋放奴隸構成的遊民階層也在大量湧向首都，這就需要大大加強國家機器才能應付，但這時的羅馬國家體制卻基本上還是當年台伯河上那個小公社的那套城邦制度。它那年年重選的文官政府、它那已變得臃腫不靈的公民大會和它那由少數世代掌權的豪門貴族壟斷的元老院，根本無法適應這個局面。從公元前二世紀三十年代起，就不斷有人從不同的角度出發，提出種種民主改革的方案，但都因為觸犯豪門貴族的利益，因而受到盤據在元老院的一小撮所謂貴族共和派的反對，遭到失敗。此後，主張民主改革的人前仆後繼、奮斗不息，民主運動從合法的要求改良逐漸發展到採取陰謀暴動甚至內戰的方式。公元前82年，豪門貴族的保護者蘇拉用血腥的大屠殺鎮壓了反對派，民主運動才一時沉寂下去。但大屠殺並不能消除引起要求改革的根源，蘇拉不久死去後，民主運動馬上就卷土重來。這時，羅馬貴族共和政府的顢頇無能、社會秩序的動盪不安，軍人的專橫跋扈，已經大大削弱了國家的力量，到公元前一世紀的七十年代，局勢終於發展到極為可慮的地步。東方強鄰的進攻和西方行省的割據都還在其次，嚴重的是地中海上的海盜橫行和斯巴達克斯所領導的奴隸起義。海盜橫行不但使沿海地帶民不聊生，連羅馬也因海外的糧食運不來而有斷炊之虞；奴隸起義使義大利遭到漢尼拔戰爭以來最沉重的一次兵災，而且從根子上震撼了羅馬的奴隸制度，打擊了奴隸制經濟。奴隸起義迫使奴隸主對剝削奴隸和經營田產的方式作出某些改變，也迫使奴隸主改變控制奴隸的方法。更重要的是迫使他們不得不變換已不能保障奴隸制經濟發展的共和政體。正象革命導師恩格斯指出的那樣：「……當某一個國家內部的國家政權同它的經濟發展處於對立地位的時候——直到現在，幾乎一切政治權力在一定的發展階段上都是這樣，——斗爭每次總是以政治權力被推翻而告終。」凱撒就是在這種情況下登上政治舞台的。

凱撒出身於羅馬的一個古老但已中落的貴族家族，由於他和老一輩的民主派領袖馬略和欽奈有親誼，青年時代就受到貴族共和派的排擠，迫使他只能自始就站在民主派一邊，逐漸成為反對派的領袖，一面也按部就班地從財務官、工務官升到司法官。但在這時候，他除了在街頭的遊民階層中擁有巨大的號召力以外，沒有別的政治資本，為此他設法跟當時在軍隊中有極大勢力的克耐猶斯·龐培和代表富豪們即所謂騎士階層的羅馬首富馬古斯·克拉蘇斯結成「三人同盟」。當然，這三個人代表的是三個不同利益的集團，只是因為同樣受到把持元老院的貴族共和派的排擠，才湊合到一起去的。凱撒在這兩個人的共同支持下，當選上公元前59年的執政官，但由於元老院的掣肘，並沒有什麼大的建樹。

這時，經過半個多世紀的政局動盪，羅馬統治集團中無論那一派的領袖人物，都從實際經驗中體會到，要掌握政權，必須先有一支武裝力量，只有利用武力，才能在政治上有所作為。因此，凱撒在執政官任期屆滿之後，竭力設法爭取到高盧行省去擔任行省長官，目的是趁在高盧的機會訓練起一支自己的軍隊，作為政治上的後盾；同時，在高盧大事開拓疆土，擄掠奴隸，還可以為自己在羅馬的奴隸主階級中取得聲譽，又可以乘機積聚起一大筆財富來作為今後政治活動的資本。

凱撒在公元前58年前往高盧，到公元前49年初方回義大利。他在高盧的九年中，據普魯塔克說，曾經屠殺了一百萬人，俘虜了一百萬人。他本人和他部下的將吏都發了大財，使他能在羅馬廣施賄賂，甚至一直賄賂到要人們的寵奴身上。他還在平民中舉辦各種演出，發放大宗金錢，並在義大利許多城鎮興建大量工程，既討好了包主的人，也討好了因此獲得工作機會的平民。這樣一來，他在義大利公民中的聲望，漸漸超出「三人同盟」中的其它兩人，特別是他借高盧作為練兵場所，訓練起一支當時共和國最能征慣戰的部隊，而且是一支只知有凱撒、不知有國家的部隊。

凱撒的成功刺激了克拉蘇斯，他在公元前63年趕到東方去發動對安息的戰爭，希望在那邊取得跟凱撒同樣的成功，不料全軍覆沒，死在那邊。這就使得原來鼎足相峙的「三人同盟」，只剩下凱撒和龐培兩雄並立，彼此日益猜忌，加上元老院中一些人的從中挑撥拉攏，龐培終於和凱撒破裂，正式站到元老院一邊去，成為貴族共和派藉以對抗凱撒的首領。公元前49年凱撒帶著軍隊，以迅雷不及掩耳之勢進入義大利，龐培措手不及，帶著全部政府人員和元老院倉皇逃出羅馬，渡海進入希臘，聽恁義大利落人凱撒手中。次年冬天，凱撒也趕到希臘，在法薩勒斯一戰擊敗龐培主力。龐培逃往埃及，被埃及人就地殺死。凱撒在肅清了其他各地龐培余黨後，重新統一全國。

凱撒一個行省一個行省地肅清龐培余黨的過程，也就是掃除羅馬貴族共和體制的殘余影響，建立新的統治機器的過程。因而，被凱撒重新統一了的這個羅馬國家，已不再是過去的那個軟弱無力、遇事拖拖沓沓的舊的羅馬共和國，它已經是一個全新的中央集權的軍事獨裁國家，已經能夠象身之使臂、臂之使指那樣地統一指揮全國了，這對地中海沿岸各地區的經濟發展和文化交流肯定是有利的。

凱撒從統一羅馬國家到死去，還不到四年，但就在這樣短的時。期內，他仍能完成了許多值得稱道的工作，最堪注意的有兩個方面：首先，他象摧枯拉朽地破壞了舊的貴族共和體制，把軍政大權集中於一身，基本上完成了向君主獨裁製的過渡，把過去幾百年發展中隨時遇到問題、隨時修修補補、牽強湊合起來的那些重床疊架、支離破碎的舊制度，作了一番整齊劃一的工作。他把執政官、統查官、保民官、大祭司長等重要職務兼於一身，他把元老院降為咨詢機構、他把公民大會當作可有可無的裝飾品，都是為他後來的繼承人把羅馬變成披了共和制外衣的帝國開創了道路。次之，他企圖逐步廢除舊羅馬作為一個城邦霸國所遺留下來的種種特權，把義大利各城鎮的地位提高到和羅馬相等，把各行省的地位提高到和義大利相等，並且把公民權陸續給予羅馬的各個行省——當然只給奴隸主階級——使這個大帝國的統治集團基礎更加擴大鞏固。但這項工作僅只完成了一部分。過去他在高盧時就已經把公民權給了山內高盧人，後來還讓他們的部分首領進入元老院，引起了那些把公民權視為禁臠，不願別人分享的舊公民的不滿，他們譏刺他：

「凱撒在凱旋式里牽著高盧人走，
卻牽他們進了元老院；
高盧人脫下了長褲子，
反穿上了（元老們的）闊邊長袍子。」

公元前44年，他制定適用於義大利各市鎮的自治法，給它們跟羅馬同樣的地位；他恢復了義大利一向免除的關稅；他還計劃廢除由商人承包徵收行省稅賦的辦法，改由國家直接派人收取，取銷行省人民最痛恨的一項秕政。難怪當時沸沸揚揚地傳說他想把首都遷到亞歷山大里亞去，把羅馬改造成一個東方式的君主國家，主要就是因為他降低了羅馬城在國家中地位的緣故。

凱撒在公元前44年被貴族共和派的殘余分子刺殺，結束了他忙碌的一生，他的嗣子、他姊姊的孫子該猶斯·猶理烏斯·凱撒·屋大維安弩斯，那奧古斯都，在凱撒奠立的基礎上，徹底完成了把奴隸制的羅馬共和國改建成帝國的任務。

歷來評論凱撒的人很多，大部分人都把他吹捧成不可一世的英雄人物、偉大的政治家、天才的統帥、作家、演說家等等，彷彿他是一個恁空建立了這個大帝國的人。其實，凱撒的一生斗爭，只不過是奴隸主階級中一個統治集團跟另一個統治集團為了該不該改變統治方式而作的斗爭，雖然在一段時間內改善了這個奴隸制國家的處境，使奴隸制經濟得到了進一步發展，可是受惠的仍然只是奴隸主階級，根本沒影響到當時廣大奴隸階級的命運。其次，他一生的成功，主要應該歸之於他的恰巧處在羅馬共和國這樣一個國家，這樣一個歷史時代，一時風雲際會，機緣湊合，讓他不自覺地完成了歷史要他完成的事業，這里，他的個人品質象堅毅、機智大膽、圓滑等等，在其中只起了極其有限的作用，因而過分吹捧凱撒是不恰當的。正象革命導師恩格斯說的那樣：「恰巧拿破崙這個科西嘉島人做了被戰爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者，——這是個偶然現象。但是，假如不曾有拿破崙這個人，那末他的角色是會由另一個人來扮演的。這點可以由下面的事實來證明，即每當需要有這樣一個人的時候，他就會出現：如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。」

相反，也有一些人竭力詬責凱撒，說他鎮壓了民主運動，把他的取銷行會組織、恢復義大利關稅。減少發給貧民口糧分額等等，說成是背叛平民。這些責難往往是出於對羅馬當時的所謂「平民」、「民主運動」等等名詞作了過分現代化解釋的結果。要對共和末年聚居在羅馬的所謂平民、他們的構成、他們的政治作用和經濟地位等等作一番分析，是一件比較復雜的工作，而且也不是這里該做的工作，但至少可以肯定說，他們絕不是十八、九世紀的那種工業無產階級。馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》第二版的序言中引用過的西斯蒙第的名言——「羅馬的無產階級依靠社會過活，現代社會則依靠無產階級過活」——這就是關於他們的最中肯的結論。在公元前一兩世紀中，他們在政治上從來沒產生過一位自己的代表，也從來沒提出過自已的一套政治綱領，他們一直是形形色色政治活動家手中播弄的工具。正跟我們不能把他們當做現代無產階級一樣，我們也絕不可以把凱撒看做是路易·拿破崙甚或梯也爾一流人物。凱撒在這里，只是不多不少地做了當時其他活動家做過的事情，可以責備他的至多是他起初利用了他們、後來又離開了他們而已。而離開他們、甚或損害到他們，則是．當時不問那個民主派活動家一旦當權之後，勢必難免的事情。特別是凱撒，只要從前面簡單地舉出來的他所致力的工作來看，就可以知道這是他這些工作的必然結果。首都的遊民階層久已成為國家的沉重負擔，要減輕對行省的搜括、減少羅馬這個城市的特權，就不得不採取一些對這些遊民不利的措施，象發放給公民的免費口糧，被凱撒從三十二萬份一下子降到十五萬份，把這一過去一向認為是公民應享的特權嚴加限制，變成真正的社會救濟，就是一個例子。而且建立了強有力的個人統治之後，公民大會連作為橡皮圖章的作用都失去了，遊民階層在政治上的地位也就宣告結束，用不著再竭盡國庫所有去討好他們，這正是合乎邏輯的發展，也是從共和國向帝國過渡的必然結果。凱撒一生的所作所為可議的地方雖然很多，恰恰不在這一方面。

② 假面騎士凱撒破壞形態哪裡有賣

破壞形態只是廢案，目前只有那張圖

③ 凱撒·破壞與創造者的作者簡介

惣領冬実（1959年1月6日－），日本漫畫家。
從小喜歡漫畫，出道前以筆名「惣領冬彌」投稿作品。1985年後陸續出版了總數30多冊的單行本，正式成為職業漫畫家是在1996年推出受歡迎的短篇佳作《DOLL》。然後就是《MARS.戰神》這部人氣作品；在連載《MARS.戰神》的同時，物領老師也完成了一本隨筆集《戀愛型錄》，其內容是按照不同的類型與模式，收錄了她出道以來筆下所有的主角，徹底的對他們的戀愛進行分析。
她的第一部作品是《向陽處的訪客》（刊載於1982年別冊少女comics），並以《神采飛揚》獲第33屆小學館漫畫獎。
物領冬實是個完美主義者，這樣的性格也註定了其作品要走唯美靚麗這一路線。在這種「宗旨」的影響下，物領筆下的人物造型優美，簡直是個完美的職業模特，加之以清細的線條勾勒，給人一種超現實的美感。她深入人心的筆觸描畫在現實社會中，在這個現實沉悶灰暗凄美晦澀社會中的人與人之間的感情中某些亮點——某些人與生俱來無法磨滅的真摯與深情，從而讓讀者感受到感情的珍貴和來之不易，並且為之歡欣鼓舞。
正如物領在《MARS戰神》中寫道「真正能撼動人心的並不是美麗或溫柔，雖然它們的確能讓人感動，但這樣的感情不會持久。然而，悲傷或憤怒就不一樣了，它會在人的內心留下不可磨滅的爪痕，將來就算傷痊癒了，卻無法讓人痛苦完全忘懷。」

④ 凱撒大帝曾經說的一句話最經典，是什麼

請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。

⑤ 凱撒大帝(Caesar)的名言：I came, I saw, I conquered,的原話

原話：Veni, vidi, vici.

英文：I came, I saw, I conquered.

中文：我來，我見，我征服。

公元前47年，凱撒率兵攻下了小亞細亞城。凱撒向羅馬議會發回三個拉丁單詞：「Veni, Vidi, Vici」（出自古羅馬歷史學家普魯塔克為凱撒大帝所作傳記），成為千古不朽的名言。簡短三句話，六個單詞，帝王霸氣呼嘯盤旋於耳邊。

(5)凱撒破壞創造擴展閱讀：

凱撒大帝當政期間，加強中央集權制，鞏固統治基礎。

首先，他以摧枯拉朽的方式破壞了舊的貴族共和體制，把軍政大權集中於一身，基本上完成了向君主獨裁製的過渡，把過去幾百年發展中隨時遇到問題、隨時修修補補、牽強湊合起來的舊制度，做了一番整齊劃一的工作。

其次，他企圖逐步廢除舊羅馬作為一個城邦霸國所遺留下來的種種特權，把義大利各城鎮的地位提高到和羅馬相等，把各行省的地位提高到和義大利相等，並且把公民權陸續給子羅馬的各個行省，使這個大帝國的統治集團基礎更加擴大鞏固。

但這項工作僅只完成了一部分。凱撒在公元前44年被刺後，他的嗣子、他姐姐的孫子屋大維在凱撒奠立的基礎上，徹底完成了把奴隸制的羅馬共和國改建成帝國的任務。

最後，他頒布反對行省官員勒索的法令，擴大授予羅馬公民權的范圍，建立退役老兵殖民地，實行自治市法，增設高級官職等。此外，他改訂歷法，推行"儒略歷"。

作為軍事統帥，他善於並用政治手段與軍事手段，分化瓦解和各個殲滅敵人；重視騎兵的作用，強調步騎兵協同作戰；在兵力部署上建立了預備隊，增大了戰斗隊形的縱深和穩定性。

⑥ 假面騎士凱撒怎麼沒見過這形態

等等……這個是當年特攝雜志里的圖，原本是原色的凱撒和胸甲透視解剖，後面幾頁是光子血管分布和光子血管及腰帶的介紹，後來貼吧的人子烏虛有捏造出來個凱撒破壞形態，就拿這圖p了一下當成破壞形態了，所以說這個是假的，沒有的形態

⑦ 凱撒功與過，從歷史方面

蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒（又譯蓋烏斯·朱利葉斯·凱撒、朱利亞斯·凱撒），即愷撒大帝，羅馬共和國（今地中海沿岸等地區）末期傑出的軍事統帥、政治家，並且以其卓越的才能成為了羅馬帝國的奠基者。
愷撒出身貴族，歷任財務官、祭司長、大法官、執政官、監察官、獨裁官等職。公元前60年與龐培、克拉蘇秘密結成前三頭同盟，隨後出任高盧總督，在8年的時間里征服了高盧全境（今法國一帶），還襲擊了日耳曼和不列顛。公元前49年，他率軍佔領羅馬，打敗龐培，集大權於一身，實行獨裁統治。制定了《儒略歷》。
公元前44年，愷撒遭以布魯圖所領導的元老院成員暗殺身亡，享年58歲。愷撒死後，其甥孫及養子屋大維擊敗安東尼開創羅馬帝國並成為第一位帝國皇帝。

⑧ 莎士比亞《尤利烏斯·凱撒》故事的詳細梗概

愷撒大獲全勝回到羅馬，左擁右護，身邊有他忠實的戰友安東尼，還有愷撒的妻子，以及他所信任的布魯陀斯。人們熱情的歡迎他們，高擁愷撒。凱切斯惟恐愷撒會打破共同執政的制度，反叛的種子早在心中生根發芽。他一個人的力量是微不足道的，暗中聯系了一些叛黨之後，他想拉布魯陀斯入伙。因為布魯陀斯是愷撒最信任的一個人，他的行為是不被愷撒懷疑的。於是，凱切斯暗中挑撥破壞愷撒在布魯陀斯心目中的形象，布魯陀斯認為凱切斯的話句句入耳，決定為不讓一個君主統治而戰斗。
在一個漆黑暴風雨的夜，叛黨們的陰謀開始策劃了。他們決定在元老院上動手。愷撒的妻子做了一個可怕的惡夢，不讓他去元老院。被衛兵所激將的愷撒准時由安東尼陪同到了元老院。於是悲劇發生了，叛黨們借故把安東尼引到會場之外的一個地方，他們群起而攻之，愷撒的心臟中了33刀，不可一是的愷撒看到布魯陀斯手裡的刀子上還滴著他的鮮血，說「布魯陀斯，你也是殺害我的人中的一個嗎？那麼，你倒下吧，愷撒！」說完，愷撒就砰然倒地。
安東尼借故要把愷撒的屍體放到廣場上，向民眾揭露了叛黨們的陰謀，列舉了愷撒的戰績和仁慈，立刻就釀成一場暴動。布魯陀斯和剴切斯的部隊都失敗，二人也都相繼自殺。安東尼悲痛的對布魯陀斯的屍體說「所有的人都是以嫉妒的心情而殺愷撒，只有布魯陀斯是以民眾的利益而殺愷撒的。」他命人對布魯陀斯隆重下葬。

⑨ 名詞解釋：凱撒

凱撒的全名為-葛約斯˙尤利烏斯˙凱撒(Gaius Julius Caesar，西元前102~前44年),是活躍於古羅馬政治的政治家、軍事家)。

⑩ 凱撒大帝歷史

家庭背景：愷撒公元前100年7月13日（另一說法為：公元前102年7月12日）出生於羅馬，尊號為「Dictator」，意為「獨裁官」。他在父系和母系兩個方面都出身人物形象（畫像、雕塑、紀念徽章等）(9張)於純粹的貴族家庭環境中，由此獲得了很好庇護。
在其直系親屬中，曾有多人擔任過執政官、大法官等職務。其叔父塞克斯圖斯·尤利烏斯（Sextus Julius）公元前91年晉升到執政官的職位，姑母茱莉婭也嫁給了赫赫有名的馬略。其父在前100年前後擔任過財政官、大法官等職務，還曾出任過小亞細亞的總督。這樣顯赫的身世，註定了愷撒將來至少會獲得類似行政官的職務。
愷撒的母親奧萊莉婭也是來自權勢很大的奧萊利·科塔家族。愷撒的外祖父盧西烏斯·奧萊利烏斯·科塔也曾在前119年擔任過執政官。特別是在凱撒事業的開始階段，外祖父始終如一的支持和有求必應，使愷撒獲得了強有力的支持。
後來，愷撒還努力為自己創造了一個神聖的家譜：根據神話傳說，羅馬城的締造者羅穆盧斯的祖先是特洛伊英雄安喀塞斯與女神阿佛洛狄德（羅馬人的維納斯）生下的特洛伊王子埃涅阿斯。而埃涅阿斯之子阿斯卡尼又名尤爾（Julus），愷撒濫用詞源學，硬將其作為自己氏族（Julius）的祖先，並由此斷言自己是維納斯的後裔。

簡介：愷撒大帝是羅馬共和國末期傑出的軍事統帥、政治家。他公元前60年與龐培、克拉蘇秘密結成前三巨頭同盟，隨後出任高盧總督，花了八年時間征服了高盧全境（大約是現在的法國），還襲擊了日耳曼和不列顛。前49年，他率軍佔領羅馬，打敗龐培，集大權於一身，實行獨裁統治並制定了《儒略歷》。另有相關文學作品、電影和游戲。