為什麼倉頡能創造漢字

㈠ 倉頡為什麼要造字

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㈡ 倉頡是怎麼創造出文字的

倉頡，古籍中稱倉頡「龍顏四目，生有睿德」。相傳為中國原始社會後期黃帝的左史官
，倉頡為左史。沮誦為右史。據歷史記載：軒轅黃帝興起之後，黃帝的史官倉頡、沮誦受鳥獸足跡的啟迪，集中了勞動人民的智慧，嘔心瀝血數十載，搜集、整理流傳與先民中的象形文字元號並加以推廣和使用
。繩結雖有大小和形狀區別，但年久月深，難於辨識。後倉頡仰觀奎星環曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據事物形狀創造了象形文字。
倉頡以此造出的形象，遂稱為文字。倉頡所創的文字有六類大意，一類是指代事情的字，如「上、下」，二是指形象字，如「日、月」。三是指形聲字，如「江、河」，四是指會意字，如「武、信」。五是指轉注字，如「老、考」。六是指假借字，如「令、長」。
指事情的文字，在上為上，在下為下。指象形的文字，日滿月虧，仿照其形也。形聲的文字，以類為形，配以聲。會意的文字，止戈為武，人言為信也。轉注的文字，以老壽考也。假借的文字，數言同字，其聲雖不一樣，文意相同。所以自黃帝到夏商周三代，文字一直沿用未曾做改動。

㈢ 漢字真是倉頡創造的嗎

漢字創造者—倉頡

傳說：中國人（實際上遠不止中國人）所使用的漢字是倉頡所創造的。如今專，在世界上被廣屬泛使用的多種電腦漢字輸入法當中，就有一種名為「倉頡漢字輸入法」。作為「中華文字鼻祖」，幾千年來，倉頡不但受到海內外炎黃子孫的尊崇，而且受到世界敬仰。位於商丘市虞城縣王集鄉的倉頡墓每天都迎來絡繹不絕的國內外遊客。

倉頡為黃帝的史官。為了記載事情，傳遞信息，黃帝命他造文字。倉頡首先發明了象形文字。後來因象形文字不能滿足人們的需要，他又發明了會意字、形聲字等。為人類文明和進步作出了巨大貢獻。黃帝對倉頡發明和推廣文字的功勞非常看重，倉頡死後，他命人將其懸棺而葬之。如今的倉頡墓前，枝葉繁茂的古柏掩映著一座大殿，殿門兩旁的木柱一有副對聯：「天下文字祖，古今翰墨師」。

㈣ 倉頡發明漢字時，為什麼會「天雨粟，鬼夜哭」

中國文字起源於倉頡，是神對人類的最大恩典之一，是給人的最珍貴的恩賜，文字是非常神聖的。《淮南子本經訓》記載：「昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。」

俯察龜文鳥跡之像，采乎眾美，合而為字。西晉皇甫謐所撰《帝王世紀》則說，「黃帝使倉頡取像鳥跡，始作文字之篆，史官之作，蓋自此始。記其言行，冊而藏之，名曰書契。」這里是說，倉頡不僅創造文字，還是歷史編纂的創始人，中華民族從有文字之初，就開始記述歷史，所謂「天啟神授史詩直筆撰寫信史」，記載歷史成為文字的第一個功業。自漢代，「隔代修史」的傳統使中國成為世界上唯一有著連續而准確的信史的國家。

㈤ 漢字是由倉頡創造的，對嗎

不全是。
追溯每一個字的來源是一件龐大的工程，只能說當年倉頡造了一批字，我們現在所看到的龐大的文字系統和眾多文字是歷代在應用中不斷添加與完善的。
除了字體、字形、字音的演變外，也有新的文字不斷加入。
不過，這還是不能否認倉頡的偉大，師傅領進門修行在個人，倉頡這個可能存在人給我們留下的或許是一種『造字思維』，我們依循著這個模式不斷的進行創新與修進。

㈥ 為何人們願意接受倉頡造出來的字

倉頡造字是我們中華民族流傳至今的一個傳說，但是也有正式的史實記載關於倉頡造字的這個事情。至於遠古時代的人們為什麼願意接受倉頡所創造出來的字，也是有原因的。詳情如下

首先，對於倉頡這個人，史實上也有比較詳細的記載，倉頡又叫蒼頡，擁有一個復姓侯剛，號史皇氏。他傳說是皇帝左史官。而且倉頡這個人的長相也是非常奇怪的，書上記載倉頡生有「重瞳四目」，但是好像古書上所有比較厲害的人都與常人有異。

以上就是我的一些看法，希望對你有些幫助，謝謝。

㈦ 為什麼倉頡能創造漢字

因為倉頡擅於學習,不怕吃苦,敢於創新.
倉頡在野外的泥地上看到了鳥的足跡,於是他模仿專鳥的足跡創造了字屬的筆畫.後來,他又根據龜紋,蟲蛇,黍稷,山川,草木等的形狀或動態,創造了文字.
我們要學習倉頡的這種可貴品質.

㈧ 為什麼大部分的人們都說漢字是倉頡創造的呢

朱自清在《經典常談》里說倉頡造字這個典故是秦以後才流傳的，因為秦始皇要統一文字，需要大家接受統一文字這項政策，於是說漢字是倉頡造的，言外之意是既然漢字是一個人造的，那當然應該統一為一種。後世的人比較相信這種上古的神話傳說，也就流傳開來。當然現在更為可信的說法是漢字是集體的智慧，並經過人們不斷完善的結果。

㈨ 倉頡為什麼能創造出文字

相傳倉頡在黃帝手下當官.那時,當官的可並不顯威風,和平常人一樣,只是分工不同.黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少.倉頡這人挺聰明,做事又盡力盡心,很快熟悉了所管的牲口和食物,心裡都有了譜,難得出差錯.可慢慢的,牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化,光憑腦袋記不住了.當時又沒有文字,更沒有紙和筆.怎麼辦呢?倉頡犯難了.倉頡整日整夜地想辦法,先是在繩子上打結,用各種不同顏色的繩子,表示各種不同的牲口、食物,用繩子打的結代表每個數目.但時間一長久,就不奏效了.這增加的數目在繩子上打個結很便當,而減少數目時,在繩子上解個結就麻煩了.倉頡又想到了在繩子上打圈圈,在圈子裡掛上各式各樣的貝殼,來代替他所管的東西.增加了就添一個貝殼,減少了就去掉一個貝殼.這法子頂管用,一連用了好幾年.黃帝見倉頡這樣能幹,叫他管的事情愈來愈多,年年祭祀的次數,回回狩獵的分配,部落人丁的增減,也統統叫倉頡管.倉頡又犯悉了,憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了.怎麼才能不出差錯呢?這天,他參加集體狩獵,走到一個三岔路口時,幾個老人為往哪條路走爭辯起來.一個老人堅持要往東,說有羚羊；一個老人要往北,說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西,說有兩只老虎,不及時打死,就會錯過了機會.倉頡一問,原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的.倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸,我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家,開始創造各種符號來表示事物.果然,把事情管理得頭頭是道.黃帝知道後,大加贊賞,命令倉頡到各個部落去傳授這種方法.漸漸地,這些符號的用法,全推廣開了.就這么,形成了文字.

㈩ 倉頡創造漢字的故事

其實漢字是起源於先民」結繩記事」(注1)(注2)，是我們祖先共同努力的創作，倉頡可能只是」整理文字」的人。

■ 文字是因為使用上的需要而逐漸由少變多的,
是約定俗成的。

■ 大家都知道秦始皇統一文字,所以在秦以前,文字的寫法也因為國家的不同而有不同。漢朝時候隸定,把圖畫式的小篆,改成一筆一畫的隸書,更方便傳抄使用,文字的形狀大約就定型了,當然還是有所改變與增加。

■ 而繁體中文，就是『倉頡』所發明的喔！
古文全都是繁體字喔！(注2)

※※

(注1)結繩記事：上古沒有文字時，在繩上打結做為記住事情的方法，為漢字最早的起源之一！

(注2)古時候，由於還沒有文字的發明，凡事都要利用打結的繩子來記載事情。一天，倉頡請一位名叫「二木頭」的屬下用一匹馬去換二輛車回來，而二木頭將繩子的一頭打了一個結，再將繩子的另一頭打了二個結後、便牽著馬往市場出發，二木頭找到了賣車的老闆後，將帶去的二匹馬換了一輛車後，就高高興興的回去向主人交差。然而，回去之後，倉頡一看、怎麼他交代換二輛車、卻只換了一輛車回來…，心理正納悶究竟是怎麼回事，打算好好問問二木頭呢！聰明的小朋友，你們知道為什麼嗎？哇！原來二木頭雖然將繩子打了結，但是卻將要買的東西記反了，將原本「一馬換二車」記成了「一車換二馬」了，白白讓市場老闆賺了一匹馬呢，搞得大家錯誤百出、人仰馬翻，也讓倉頡大人傷透了腦筋呢！由於吃過這種苦頭，倉頡心想，究竟如何才能解決眼前的難題呢？

倉頡每天在沙地上塗塗寫寫，很是懊惱…，有一天，倉頡看到了掛在窗檯上的一串魚，突然心生靈感，咦！聰明的倉頡靈機一動，腦中漸漸浮現出類似『魚』的象形文字，一連串的文字又一一浮現腦海中，才恍然大悟，原來太陽就是『日』字、田地就代表了『田』字，還有『口、目、耳』也是由圖形轉變而來的文字，他發現每個東西都有圖形代表它的意義，由景物轉變成的文字叫「象形」字，真是太妙了！

倉頡自言自語道：一棵樹就是『木』、樹木多了就是『林』；一個『石』代表石頭、三個石頭就代表很多石頭，也就是『磊』字；人在樹下歇著，就是『休』字；古時候的人，覺得女人留在家裡最安心、就發明了『安』字，把兩個字合起來，形成另一個意義的字，就叫做「會意」字，真是太有意思了！而「指事」原理造出的字，更能令你馬上看出意思，像是上和下，兩個人拿刀互斗就是『斗』字；因為後來文字不夠用了，便在象形文字的基礎上加上形或聲的符號，成為「形聲」字，像是鯉，把里字和魚字合起來就是『鯉』；另外還有「轉注」字，是把形聲意義相近的字，互相轉用，像是依和倚；而另一種「假借」字，是取同音的字，借作別的意思，像是考和老！倉頡拿起樹枝在地上塗塗畫畫，也越來越有心得，終於發現了用文字記事的訣竅及要領，就是形成中國文字的六種原理，叫做六書——「象形、指事、會意、形聲、轉注、假借」，在一旁的大龍及小太極直呼中國字真偉大，開心地手舞足蹈起來！

倉頡會造字的消息傳到宮中，有一天，黃帝召見倉頡進宮，倉頡便向皇上一一說明了文字的由來和代表的意義：「太陽剛剛升起，就是『旦』字；他又畫了一個「手」字、加了一個「目」字，把手放在眼睛上，手加目，就可以變成『看』字」。黃帝聽了哈哈大笑，便請倉頡以後專心的造字。之後的每一天，倉頡便更用心、也更積極的創造出更多的文字，以造福大眾，這也就是我們中國文字的起源！