分為對創造的主要作用是

1. 人民群眾對歷史的創造作用主要表現在哪些方面

歷史主要是生產方式的演變和發展史，同時也包括由生產方式所決定的精神演變史。

因而 講誰創造歷史，就是誰創造了生產方式，推動了生產方式的發展。
生產方式包括生產力和生產關系。創造歷史就是創造生產力和生產，創造精神財富。說人民群眾對創造歷史起決定作用，主要指對創造生產方式起決定作用，同時對創造精神財富起創造作用。
1、人民群體是社會物質財富的創造者
首先，人民群眾是生產力的要素——勞動者。勞動者是最活躍、最主要的生產力，他們 是 生產資料的發動者、使用者、控制者、推動者。其次，人民群眾能不斷地創造和改進生產工具、生產技術。生產工具變了，整個生產力會變、生產力變了引起上層建築的變化，從而推動整個社會歷史的發展。這里說的人民群眾包括體力勞動者和腦力勞動者，應當也包括管理者。再次，由於作為勞動者的人民群眾使用工具，從而生產出供人們吃、喝、住、穿、用的物質生活資料，有了這些物質生活資料人們才能從事政治、科學和其他精神活動。總之，人民群眾既是生產力中的要素，又是勞動工具和物質生活資料的創造者。生產工具是歷史的基因，創造了工具也就是創造了歷史。
2、人民群眾是社會精神財富的創造者
說物質財富是人民群眾創造的，這大家比較容易接受，說精神財富也是人民群眾創造的， 有些人可能會搖頭。他們說精神財富不是知識分子，思想家、科學家們創造的嗎，怎麼成了人民群眾?我們認為人民群眾是社會精神財富的創造者，其含義可以從以下幾點來理解：首先，人民群眾的生產經驗和生活是精神產品的源泉。精神財富中的科學是在總結生產經驗基礎上產生的。科學家是科學知識理論的直接發現者 ，但其源泉仍在群眾的生產經驗中。中國古代的《本草綱目》、《民齊要術》、《農政全書》等都是在總結生產、生活經驗中形成 的。精神財富中的文學藝術也是以群眾的生活為源泉的，所以，文學家、藝術家要經常到群眾中去采風、充電。其次，知識分子、思想家、科學家、藝術家本身也屬於人民群眾范疇。說人民群眾創造精神財富包含他們在內。再次，普通勞動群眾直接創造精神財富。畢升、李時珍、瓦特(發明蒸氣機)、法拉弟(電磁學家)、狄慈根、羅蒙諾索夫、高爾基等，都來自社會下層，有的就是體力勞動者。基於以上三點我們說人民群眾是社會精神財富的創造者。法學界近年來對民間法開始關注，民間法作為一種精神財富就是人民群眾在自己的生產和交往中自生自發的產生的

3、人民群眾是變革社會制度的決定力量
社會發展可分為量變時期和質變時期。物質和精神財富的創造主要表現的是人民群眾在社 會量變時期的作用，在社會質變時期，人民群眾的作用表現在能使新的社會制度代替舊的社會制度，使社會發生質變。

2. 創造行為的分類包括哪些

敏感性、獨特性、流暢性、靈活性、精確性和變
通性是典型的創造性思維所具備的基本特徵。

一、創造性思維的新穎性分類

(一)相對創造性思維

(二)絕對創造性思維

(三)相對創造性思維與絕對創造性思維的關系

1．絕對創造性思維包含於相對創造性思維之中

2．相對創造性思維和絕對創造性思維的判別方法不同相對創造性思維的判定可由思維者自己完成。

3．相對創造性思維對絕對創造性思維的促進作用

4．相對創造性思維和絕對創造性思維的作用

二、創造性思維的基本特徵

(一)敏感性 S(sensitivity)

創造性思維的敏感性是指敏銳地認識客觀世界的性質。

(二)獨特性 O(originality)

創造性思維的獨特性是指按照不同尋常的思路展開思維，達到標新立異效果的性質。

(三)流暢性 F(fluency)

創造性思維的流暢性是指能夠迅速產生大量設想或思維速度較快的性質。

(四)靈活性 F(flexibility)

創造性思維的靈活性是指能產生多種設想、通過多種途徑展開想像的性質。

(五)精確性 E(elaboration)

創造性思維的精確性是指能周密思考、滿足詳盡要求的性質。

(六)變通性 R(redefinition)

創造性思維的變通性是指運用不同於常規的方式對已有事物重新定義或理解的性質。

綜上所述，敏感性、獨特性、流暢性、靈活性、精確性和變通性是典型的創造性思維所具備的基本特徵。其中尤以流暢性、靈活性和獨特性為主。然而，並非所有的創造性思維都具有上述全部特徵，而是各有側重，因人因事而異。因此，我們在評價創造性思維時應該全面衡量，不能苛求完美無缺。

網路上能搜到的，希望你以後自己能做的事不要提問，也是浪費你的時間這也不是什麼好的習慣！
祝你好運！

3. 創造的作用有哪些

作用：

1、經抄濟開發意襲義：

發明創造的巨大作用，可以通過經濟開發以及其效益最直接、最明顯地反映出來。成功的發明創造，能夠創造極大的經濟效益。

2、人類潛能的開發作用：

發明創造活動能夠更集中、更有效地開發利用人的潛能和智慧。

3、科技與文化開發作用：

對社會生產力的解放，增強人的認識自然，對人的生活習俗的影響，可改善人的生活方式，提高人的生存質量；可擴大人的交往，還可對人的社會倫理道德、精神狀貌、觀念意識產生影響。

4、整個人類發展史，實質上正是一部光輝的發明創造史：

比如：中國的古長城，埃及的金字塔，曹雪芹的《紅樓夢》，達·芬奇的《蒙娜麗莎》，古代的四大發明，今天的電腦網路。

(3)分為對創造的主要作用是擴展閱讀：

創造力對於個人的作用：

（1）創造力就會幫你滿足你的需求，而你會得到精神食糧，讓你的生活更充實；

（2）如果你是一位保守的人，那麼你欠缺的就是創造力；

（3）當你遇見它，你就會渴望得到它，讓你灰色生活增添更多色彩！

關於創造的詞句：

1、正確對待前人理論，學百家之長，自主創新。

2、任何研究工作都應有所創新。創新的基礎，一是新概念的指導，二是新方法的突破。

3、敢於走前人沒有走過的路的拓荒者，永遠是不朽的。

4. 按照創造的內容將創造分為那幾種

創造的內容將創造分為生產式的創造、戰爭式的創造、工作式的創造、言語式的創造。他們的意思分別如下。

1、生產式創造是指發明製造前所未有的事物。如：中華民族不僅早在八千年之前就創造了輝煌的水運歷史，而且遠在八千年頻繁而漫長的航運中，把最早的人類文明、古代文化和科學技術帶到美洲和世界各地。

2、戰爭式的創造：例如巴比倫的神話描述在高處神與神戰爭，馬爾杜在將女神帝哈瑪打死後，把她的屍體分成兩半，撐起一半來變成天，另一半則是地，以後方是星辰和人類的創造。

3、工作式的創造是指製造或建造。例如：中國人在船舶設計上，創造了『世界最多的船舶圖樣。

4、言語式的創造是指通過文學創作，口口相傳下來的創作。例如：在中東各民族的神話里，很早就有以言語創造的傳說。

(4)分為對創造的主要作用是擴展閱讀

創造的行為表現有3個特徵。

1、變通性

思維能隨機應變，舉一反三，不易受功能固著等心理定勢的干擾，因此能產生超常的構想，提出新觀念。

2、流暢性

反應既快又多，能夠在較短的時間內表達出較多的觀念。

3、獨特性

對事物具有不尋常的獨特見解。聚合思維在創造能力結構中同樣具有重要作用。所謂聚合思維是指利用已有定論的原理、定律、方法，解決問題時有方向、有范圍、有程序的思維方式。發散思維與聚合思維二者是統一的、相輔相成的。人們在進行創造性活動時，既需要發散思維，也需要聚合思維。

參考資料來源：網路—創造

5. 人民群眾在創造歷史的過程中的決定作用表現在哪些方面

歷史主要是生產方式的演變和發展史，同時也包括由生產方式所決定的精神演變史。因而 講誰創造歷史，就是誰創造了生產方式，推動了生產方式的發展。生產方式包括生產力和生產關系。創造歷史就是創造生產力和生產，創造精神財富。說人民群眾對創造歷史起決定作用，主要指對創造生產方式起決定作用，同時對創造精神財富起創造作用。
1、人民群體是社會物質財富的創造者
首先，人民群眾是生產力的要素——勞動者。勞動者是最活躍、最主要的生產力，他們 是 生產資料的發動者、使用者、控制者、推動者。其次，人民群眾能不斷地創造和改進生產工具、生產技術。生產工具變了，整個生產力會變、生產力變了引起上層建築的變化，從而推動整個社會歷史的發展。這里說的人民群眾包括體力勞動者和腦力勞動者，應當也包括管理者。再次，由於作為勞動者的人民群眾使用工具，從而生產出供人們吃、喝、住、穿、用的物質生活資料，有了這些物質生活資料人們才能從事政治、科學和其他精神活動。總之，人民群眾既是生產力中的要素，又是勞動工具和物質生活資料的創造者。生產工具是歷史的基因，創造了工具也就是創造了歷史。
2、人民群眾是社會精神財富的創造者
說物質財富是人民群眾創造的，這大家比較容易接受，說精神財富也是人民群眾創造的， 有些人可能會搖頭。他們說精神財富不是知識分子，思想家、科學家們創造的嗎，怎麼成了人民群眾?我們認為人民群眾是社會精神財富的創造者，其含義可以從以下幾點來理解：首先，人民群眾的生產經驗和生活是精神產品的源泉。精神財富中的科學是在總結生產經驗基礎上產生的。科學家是科學知識理論的直接發現者 ，但其源泉仍在群眾的生產經驗中。中國古代的《本草綱目》、《民齊要術》、《農政全書》等都是在總結生產、生活經驗中形成 的。精神財富中的文學藝術也是以群眾的生活為源泉的，所以，文學家、藝術家要經常到群眾中去采風、充電。其次，知識分子、思想家、科學家、藝術家本身也屬於人民群眾范疇。說人民群眾創造精神財富包含他們在內。再次，普通勞動群眾直接創造精神財富。畢升、李時珍、瓦特(發明蒸氣機)、法拉弟(電磁學家)、狄慈根、羅蒙諾索夫、高爾基等，都來自社會下層，有的就是體力勞動者。基於以上三點我們說人民群眾是社會精神財富的創造者。法學界近年來對民間法開始關注，民間法作為一種精神財富就是人民群眾在自己的生產和交往中自生自發的產生的。哈耶克關於法律是自生自發地產生的理論證明了人民群眾創造精神的原理。大家都知道哈耶克的理論是最為人關注的理論，卻不知此理論是對人民群眾創造歷史原理的引伸而已。
3、人民群眾是變革社會制度的決定力量
社會發展可分為量變時期和質變時期。物質和精神財富的創造主要表現的是人民群眾在社 會量變時期的作用，在社會質變時期，人民群眾的作用表現在能使新的社會制度代替舊的社會制度，使社會發生質變。因為統治階級雖然可以搞一些具體社會體制的變革，但要讓統治階級自己去推翻社會的根本制度那是不可能的，因此，社會制度的根本改變必須依賴人民群眾。作為新生產力主體和代表者的人民群眾有願望、有力量推翻舊的生產關系和社會制度，建立新的社會制度。人民群眾這一改變社會制度的作用根源於生產力和生產關系的矛盾運動，因而帶有必然性。

6. 創造想像分為哪三個方面

創造想像形成的條件
1．社會實踐要求與人的創造性需要
社會實踐的各個領域,存在著大量的、需要解決的問題.在人的社會實踐活動中,實踐不斷向人們提出新的問題,需要人們在創造性想像的基礎上進行創造性思維,解決現實中存在的實際問題.這就不斷產生著創造新事物、解決新問題的需要,當這種需要達到一定程度時,就會激勵人從事各種創造活動,形成創造性想像的動力.例如,以前人們用紙糊窗戶,人們為了提高窗戶的亮度和防人浸濕破壞,產生了對玻璃的想像.它推動了製造玻璃的創造活動,經過反復實踐終於製造出玻璃.但在玻璃的使用過程中,發現玻璃不能透過紫外線和不夠堅固,於是又想像能有一種透過紫外線和像鋼一樣堅硬的新型玻璃.人類的實踐活動就是這樣,已實現的想像引起新的需要,新的需要又產生新的想像,新的想像又推動新的創造活動.
2．廣博的知識與豐富的表象儲備
想像中任何新形象的形成都是以頭腦中舊有表象為基礎的,沒有舊有記憶表象作為原材料,新的表象是不可能被加工出來的,創造性想像也就根本談不上.另外,人的知識經驗范圍決定著表象的豐富程度.知識愈廣博,已有表象就愈豐富,組成的新形象也愈深刻、愈生動,創造性想像活動也就頻繁.科學家發明創造需要全面掌握有關的豐富資料,文學家創造需要深入生活、廣泛調查研究等,都是創造性活動必要的儲備工作.
3．思維的積極活動
創造性想像是通過對已有表象加工、改造和重新組合,在頭腦中建立新形象來進行的,它不是感性材料的胡亂堆砌,而是一種嚴格的構思過程,受思維活動的控制、調節和支配.只有通過積極、嚴密的思維才能保證創造想像沿著正確的方向順利進行,它的產物才會符合現實的要求,才會具有社會價值.
4．原型啟發
原型就是與所要創造的事物相類似的事物.原型啟發是指從類似事物中能發現所要創造新事物的形象、構成部件,以及解決問題的方法或途徑等.它是從其他事物中得到解決問題的啟示,從而解決問題的過程.起了啟發作用的事物叫做原型.例如,魯班因為茅草割破手而發明了鋸子,牛頓從蘋果落地而聯想到地球引力,並發現了萬有引力定律,這些都是原型啟發的典型例證.前蘇聯心理學家b．a．克魯捷茨基在《心理學》一書中,對人類在手的啟發下改善勞動工具的創造活動進行了形象的對照,充分說明原型啟發的重要作用.
5．靈感
創造過程中新形象的產生常常帶有突然性,被稱為靈感.它是人以全部精力去解決所思考的問題或完成創造活動時,由於偶然因素的觸發而突然出現的頓悟現象.就像有的詩人在構思時,雖然長期醞釀仍然理不出頭緒,但偶然受到某一事物啟發就豁然開朗,詩句唾手可得,一揮而就.靈感是人們長期艱苦勞動的結果,人長期思索某個問題就會在大腦中形成許多神經聯系,一旦受到某種事物的刺激,這種神經聯系系統就可立即接通產生靈感.所以,靈感不是天上掉下來的,也不是人腦固有的,它是長期勞動的產物.俄國作曲家柴可夫斯基說過：「靈感是這樣的客人,他從來也不愛拜訪懶惰的人.」著名畫家列賓也說：「靈感是艱苦勞動的獎賞.」靈感的產生帶有突發性,靈感常出現在一些偶然的情況下,如散步、洗澡、睡夢中等.古希臘阿基米德在一次洗澡時,當他進入浴盆導致水溢出時,突然靈感出現,他激動地在街上狂叫：「我發現了!我發現了!」即發現了阿基米德定律.靈感狀態常和人最清晰的意識、最活躍的思維活動相聯系.靈感狀態表現為注意力的敏銳狀態,思想活動極為活躍,工作效率極高.相反,一個飽食終日無所事事的人,想像貧乏,思維刻板,則無靈感可言.

7. 信用創造的主要作用

信用創造在一定程度上和一定范圍內能夠促進商品經濟的發展。
①派生存款在企業版商品實現價值的權過程中，減少了商品在市場上滯留的時間，有助於社會再生產過程的順利進行；
②加速社會資金的周轉，減少資金在企業和其他部門沉澱的數額和時間。但是，信用創造不能超越一定的界限，如果盲目地、過度地擴張信用，就會造成經濟過熱，引起通貨膨脹，形式虛假的繁榮，導致經濟結構失衡。在西方國家，其最終結果就是誘發經濟危機，盡管其深層原因並不在於信用創造。因此，從20世紀30年代世界經濟危機以後，西方國家中央銀行的一項重要任務就是對商業銀行創造信用能力進行控制和調節。
中國的專業銀行和西方國家的商業銀行並不完全相同，但其業務活動的基本方面和商業銀行一樣存在著信用創造能力，因此，也需要運用正確的貨幣政策，控制其信用創造能力，保證經濟持續、穩定和協調地發展。

8. 創造動力有哪些,對創造的作用是什麼

你的問題太籠統了，

9. 論創造力在促進個人發展中的作用

創造力在促進個人發展中的作用如下：

創造力是所有發明創造的前提，是一個國家一個民族不斷保持生命力的基礎。我們人類社會就是一部創新的歷史， 人類社會發展的歷史，就是一部創新的歷史，就是一部創造性思維實踐，創造力發揮的歷史，這是一直以來認同的真理。

在課堂上看了老師放的國外有關創造力的講座後，更加明確了創造力的重要性。創造是人類特有的能力。創造力是人們在創造性解決問題過程中表現出來的一種個性心理特徵，是在一定的目 的支配下，運用一切自身掌握的信息。

發揮自己的創新性思維，產生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產品的能力，其核心是創造性思維能力。簡單地說，創造力就是創新的能力。創造力對一個人，一個民族，乃至一個國家都有著舉足輕重的作用。在人類社會中，只有新的東西才有生命力，新的產品才有市場。

人有了創造力才會有進步，但凡成就非凡的人，他的一生定會充滿創新。在別人看來中國人似乎根本不懂得創新。其實，這可以理解。因為中國人看常用的技術都是被西方人發明的家裡所有的家電，包括電話、電視、電腦、空調、冰箱、洗衣機，外面所有交通工具。

包括自行車、摩托車、汽車、火車、地鐵、飛機到最現代的能源技術，包括太陽能、原子能，等等。在國內和國外大多數人認為發明是西方人來做，中國人是來低價生產或者模仿。在近代的中國由於各種技術的落後，中國人發明創造的東西真的是少之又少。

但這並不不代表中國人沒有創造性,不說古代的種種引領世界的發明，現代我們也有在農業、航天等各方面取得的巨大成就。值得一提的是中國教育中對於創造力的重視確實不夠。我們中國的老傳統是喜歡老實的孩子。家長總希望孩子規規矩矩，其實調皮、好動是兒童的天性。

卻都被各種管制各種約束扼殺。但是什麼都看著大人的眼色行事，唯唯諾諾的孩子將來是註定沒有出息的。美國科學家福克曼說:「固執與執著兩者之間的區別非常微妙，如果你的想法成功了，每個人都說你非常執著、堅持不懈:如果你沒有成功，人們就說你固執、頑固不化。」

所以西方人認為應該允許孩子「固執」，因為那裡面也有著執著的成分，應該允許孩子「不聽話」,因為那裡面可也有創造力的成分。經驗是前人們經過親身實踐總結的瑰寶，但並不是所有事情都可以經驗之談，我們不能要求下一代老是走我們的老路。

那在現代的教育 中,有應該如何培養創造力呢?創造人格中「敢」字很重要，敢想、敢說，敢做才有創造，所以現代教育中，應該給孩子一點「不聽話度」就是不同意見，敢於實踐這是非常重要的。我們家長應該接受「聽話是優點，太聽話是缺點」的觀點。

對孩子的教育要做到「管而不死、活而不亂」。每個孩子都有創造能力。我們創造教育先驅陶行知先生就曾指出:「處處是創造之地，天天是創造之時人人是創造之人。」從小培養孩子的創造力，對孩子未來的發展極為重要。孩子的思維往往比成人的思維更豐富更大膽。

家長和老師們應該盡量的加以保護、鼓勵和推動而不是限制，讓這種思維發展下去它會成為一種創造的力量，孩子也就能擺脫平庸，成為一個富有創造力的人。培養孩子的創造力必須從小開始，孩子自降臨到世上的那一刻起，就對周圍的世界感到好奇。

在他們內心深處有著對周圍世界去追求和探索的願望。家長應注意發現孩子的創造力萌芽，保護孩子最原始的創造意識和創新精神，這樣才能使他們的創造性得以持續和發展。剛出生的嬰兒，會用眼睛去觀察周圍的事物，用小手去觸摸身邊的東西。

用小嘴去吮吸、品嘗食物的味道，用耳朵去傾聽來自不同方向的聲音，雖然只是單純的感覺，卻也是探索世界的第一步。經驗證明，「淘氣」的男孩子往往比「老實」的女孩子更有創造力。其原因就是淘氣的孩子接觸面廣，大腦受的刺激多，激活了孩子的智能。

那麼國外的人又是怎樣培養孩子的創造力的呢?美國麻州布蘭迪斯大學教授亞曼比爾，提供下列4項技巧，供父母訓練孩子的創造力參考：

(一)戲劇方式。假裝不能用語言溝通，必須通過啞劇、手勢及臉部表情傳遞彼此信息，可假扮飯店、機場或公園里人之生活百態，而且給孩子一疊紙、鉛筆或蠟筆，畫出對方演出來的情節。

(二)小小的私人畫廊。讓孩子了解他畫畫只是自己樂在其中，而非取悅任何人。這樣，孩子能將自己的藝術作品自由展開出來。在他的房門上掛黑板或畫架，可以讓他自由創作、捕捉靈感。

(三)自製不花錢的禮物。鼓勵孩子在送禮物給人家時，自己動手做。這種禮品是金錢買不到的，孩子自己創作顯得特別可貴,對孩子很有鼓勵意義。例如，可鼓勵他寫下自己創作的童話故事及自製各式兒童玩具等。

(四)玩小大人家家酒，讓孩子扮演大人角色，在家設宴請客，演習款待客人的禮節等。培養孩子的創造力可以幫助孩子面對未來復雜的社會，知道如何學習、選擇及獨立解決問題，而非事事依賴父母。只有注重了孩子們的創造力培養，中華名族的未來才會充滿希望。