1. 如何理解恩格斯的「勞動創造了人本身」這句話
1、恩格斯闡述了在從猿到人轉變過程中,勞動抑或技術產生的首要環節是直立行走。而猿之所以能直立行走的前提是手足的分工:隨著生存環境的變化,那些成群生活在樹上的猿的生活方式亦發生了變化,在攀援時手和腳開始從事不同的活動。
2、恩格斯揭示了勞動抑或技術產生的關鍵環節,是猿手轉變為人手。就猿手的功能而言,主要是用來摘取和拿住食物、在樹林中築巢、拿著木棒抵禦敵人、以果實和石塊向敵人投擲等。經過漫長的進化,猿手變為了人手。恩格斯認為,猿手與人手相比,雖然骨節、筋肉數目和一般排列相同,但是卻存在巨大差別。
恩格斯指出,「手不僅是勞動的器官,它還是勞動的產物」。為適應新的動作,人手的肌肉、韌帶、骨骼等都有了新的發展,而這些新發展帶來的靈巧性又以新的方式運用於更多新的復雜的動作。這樣,人手才實現了高度的完善。
同時,恩格斯還指出,「手並不是孤立的。它僅僅是整個極其復雜的機體的一個肢體」。手的逐漸靈巧以及腳適應於直立行走的發展,也會反作用於機體的其他部分。
3、恩格斯指出了勞動與技術的產生與發展離不開人與人之間的協作,而協作又導致語言的產生。這樣,勞動與技術及語言一起,使猿腦發展為人腦。與此相關,人的感覺器官也有了進一步發展。同時,腦和其他感官、意識及抽象能力和推理能力的發展,又反過來推動著勞動、技術和語言的發展。
(1)勞動創造了人本身理論擴展閱讀:
真正的勞動是從製造工具開始的,而技術的萌芽也始於製造工具。原始的工具,如古人打獵和捕魚的工具,不僅包括打獵和捕魚這兩種勞動形式,而且還包括打獵和捕魚的技術。這里,技術水平越高,勞動的收獲往往就會越多。此類勞動導致人類食物結構的變化,這又是從猿到人的重要一步。
正如學會了吃各類可以吃的東西一樣,人也學會了在不同氣候下生活。人逐漸遷徙到各處可以居住的地面上,這使得新的需要產生:需要住房、衣物等來抵禦寒冷、潮濕等不同氣候。這使得新的勞動領域及與此相適應的新技術出現,比如建造房屋、縫制衣物的勞動及相關技術等。
2. 如何理解恩格斯「勞動創造了人本身」這句話的含義
這句話的意思是從人類進化角度說的,即人類最初也是爬行動物,後來由於被近用雙手不斷地勞動慢慢進化成現在統治地球的高級動物。這中間,人類不但適應了大自然,而且用勞動不斷按自己的思維和要求去改變大自然,其它動物種類是做不到的。
所以勞動是人與其它動物的關鍵性區別,也是人類最終區別於其它動物唯一動力和方式。如果從生物角度講,當然是人類自己生育繁殖後代的,用勞動是造不出一個有血有肉有思維的人。
勞動是整個人類生活的第一個基本條件,而且達到這樣的程度,以致我們在某種意義上不得不說:勞動創造了人本身。
(2)勞動創造了人本身理論擴展閱讀:
直立行走和手腳分工,引起了古猿身體結構和心理素質的一系列變化。直立姿勢有利於腦髓的發展,由此而來的視聽范圍的擴大也促進著腦組織的復雜化。
原來過著群居生活的猿類由於勞動的發展,使各成員間的互相幫助和共同協作更加必要,以致達到彼此間有些什麼非說不可的地步;同時日益擴大和復雜化的自然對象及其屬性也迫使人類祖先必須作出更高級的反映。
於是出現了最初的語言和思維。在同一過程中,人類祖先也逐漸由利用現成工具發展到學會製造工具,由本能式的勞動演化為真正的勞動。經過千百萬年的演化,經歷了亦猿亦人、亦人亦猿的若干過渡階段,大約在300萬年前,人類和人類社會在地球上正式誕生了。
3. 誰能告訴我「勞動創造了人」這句話是誰說的呢
恩格斯
「勞動創造了人」是馬克思主義學說《自然辯證法》(恩格斯著)中的一版個命權題。
原文:從某種意義上,我們不得不說,勞動創造了人本身。(這一句也成為恩格斯之名言)
《自然辯證法》是恩格斯的一部重要的哲學著作。恩格斯在書中概括了以往的特別是自19世紀以來的自然科學方面的重大成就,強調了勞動在猿轉變為人的過程中的決定作用,提出了勞動創造了人和人類社會等重要思想。恩格斯的關於自然辯證法的思想與歷史唯物主義理論分別闡明了馬克思主義的自然觀、自然科學觀和社會歷史觀。《自然辯證法》從最低級的運動形式一直論述到人及人類社會的產生,從而與唯物史觀銜接起來,構成一個完整的哲學體系。
4. 怎樣理解恩格斯勞動創造了人本身
這句話的意思是從人類進化角度說的,即人類最初也是爬行動物,後來由於被近用雙手不斷地勞動慢慢進化成現在統治地球的高級動物.這中間,人類不但適應了大自然,而且用勞動不斷按自己的思維和要求去改變大自然,其它動物種類是做不到的.所以勞動是人與其它動物的關鍵性區別,也是人類最終區別於其它動物唯一動力和方式.如果從生物角度講,當然是人類自己生育繁殖後代的,用勞動是造不出一個有血有肉有思維的人.
5. 勞動創造了人本身
勞動和自然界一起才是一切財富的源泉,自然界為勞動提供材料,勞動把材料變為財富。勞動是整個人類生活的第一個基本條件。勞動使猿變成了人。勞動創造了人本身。
6. 馬克思說「勞動創造了人本身」,這話怎麼理解
正是因為勞動,人才稱之為人。正是因為創造,人才堪之為人。在這個長內期的過程之容中,人類本身就被所謂的創造出來了。但勞動又是人的專有名詞,動物的「努力」不能稱為勞動。那麼人未成人之前的勞動不叫做勞動,未勞動到一定程度的人也不算是人(從人類初期來看)。所以這個過程是長期的,共同的轉化過程。
7. 勞動創造了人本身這句話是誰說的
「勞動創造了人本身.」這句話說明了勞動的重要性;依據課本內容,在從猿到人的轉變過程中,勞動起了極其重要的作用,它促成了從猿到人的轉化,並最終使人與動物區別開來;D符合題意;ABC與題意不符;故選D.
8. 「勞動創造了人本身」這種觀點屬於( )
C歷史唯物主義觀點
9. 勞動創造了人類本身,這種觀點有道理嗎
我感覺所有的人都該感謝一聲辛勤勞動的人,就拿愛情來說吧,你一個都要快餓死的人了,我問你還有心去考慮愛情嗎!