魯班發明鋸子啟示

① 魯班發明鋸子，我受到了什麼啟發

魯班偶然發現茅草上的小細牙，通過仔細觀察，認真思考，以此類推發明鋸條，我們在生活中，應該要仔細觀察細節，認真思考其中的原理，要做到舉一反三，融會貫通。同時，事物之間都存在關聯，萬事萬物都會有某種聯系

② 魯班是靠什麼受到啟發發明鋸子的

魯班發明鋸子是受到邊緣帶有齒形的野草劃破皮膚的啟發。

魯班發明鋸子的傳說

一次上山時，魯班無意中抓了一把山上長的一種野草，手被劃傷了。魯班覺得很奇怪，一根柔軟的小草為何能割破手？於是摘下了一片葉子來細心觀察，發現葉子兩邊長著許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利，魯班了解到就是這些小細齒劃破他的手。他想，若做成一鋸齒狀的砍伐工具，是否同樣鋒利？於是他用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然後試鋸小樹，成果不錯，幾下子就把樹皮拉破了，再用力拉幾下，小樹桿就劃出一道溝，魯班非常高興。但是由於竹片比較軟，強度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒有者折斷，有者變鈍，需要更換竹片。這樣就影響了砍伐樹木的速度，使用竹片太多也是一個很大的浪費。看來竹片不宜作為製做鋸齒的材料，應該尋找一種強度、硬度都比較高的材料來代替它，這時魯班想到了鐵片。於是他們立即下山，讓鐵匠們製作帶有小鋸齒的鐵片，然後到山上試鋸樹木。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發明了。

魯班簡介

魯班，魯國人，今山東滕州人。生於周敬王十三年(公元前507年)，卒於周貞定王二十五年(公元前444年)。姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。魯國人，又稱魯班或者魯般，慣稱「魯班」。 是我國古代的一位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。

魯班的發明創造

（1）木工工具

1. 曲尺：曲尺最早的名稱是「矩」，又名魯班尺，傳說是魯班發明。

2. 墨斗：墨斗是木工用以彈線的工具，傳為魯班發明。此工具以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個小木鉤，稱為「班母」，傳為魯班之母親發明。

3. 木地板：木地板也是魯班始創，魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。

4. 鎖鑰：在周穆王時已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進的鎖鑰，形如蠡狀，內設機關，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。

（2）古代兵器

1. 雲梯：雲梯是古代攻城用的器械，傳說是魯班發明。

2. 鉤強：「鉤強」也稱「鉤拒」、「鉤巨」。是古代水戰用的爭戰工具，可鉤住或阻礙敵方戰船。

③ 魯班發明鋸的故事給了我們什麼啟示

世上無難事，只怕有心人，只要你平時留心留意，細心觀察，用心思考，肯專動腦筋，發明創造就在屬身邊，創新意識也就慢慢的養成了。

班是春秋時期魯國一位技藝高超的工匠。根據傳說，曾經承擔建造一座大宮殿，這需要很多木材。那時，沒有鋸子，用斧頭一天砍不了多少樹，也沒有足夠的木材。山很陡，爬上去的時候，一隻手拉著稻草割破了手指，魯班非常驚訝。

在回家的路上，會摘一棵茅草，帶回家學習。左右看時，發現茅草的兩邊有許多小牙齒。這時魯班想起了這件事，如果我們把這些樹砍成茅草那樣的鐵齒，難道我們看不見這些樹么。於是和鐵匠一起試了一塊有牙齒的鐵。帶著去看一棵樹，成功了。

(3)魯班發明鋸子啟示擴展閱讀：

魯班發明了許多東西。許多古籍記載他發明了許多木匠使用的木工工具。像木匠使用的彎尺一樣，它被稱為魯班尺。如墨桶、傘、鋸、刨、鑽等，傳說都是魯班發明的。

這些木工工具的發明將工匠從原始繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高。土木工程出現了新的面貌。都是關於原始物理科學的。

魯班也是一位傑出的機械發明家。他做的鎖是鎖在裡面的，外面沒有任何痕跡，只有用一把合適的鑰匙才能打開。

④ 讀了魯班發明鋸的故事後你受到了什麼啟發

《魯班發明鋸》故事的啟發是多注意生活當中身邊的細節，留意許多不起眼的小事，，會增長許多智慧。

⑤ 魯班發明了鋸，這個故事給了我什麼啟示

1. 就是給了人們這樣的啟示：世上無難事，只怕有心人，只要你平時留心留意，細專心觀察屬，用心思考，肯動腦筋，發明創造就在你的身邊,創新意識也就慢慢的養成了。

2. 凡事要用心，關心生活中的每一個細節，勤於思考。

3. 魯班發明了鋸他的故事給我的啟示：知道了要做一個生活的有心人，善於觀察生活，發現生活中的奧秘。其實，我們遇到的問題有很多都能從自己以前經歷過的事情中找到答案。很多事情都與生活有聯系，生活中藏著許許多多我們想要知道的答案。

4. 勞動創造財富，實踐出真知。

5. 就是給了人們這樣的啟示：世上無難事，只怕有心人，只要你平時留心留意，細心觀察，用心思考，肯動腦筋，發明創造就在你的身邊，創新意識也就慢慢的養成了。
   
   

⑥ 魯班發明鋸子的故事我們得出什麼啟示呢

從魯班發明鋸子的故事中我們得出的啟示是：世上無難事，只怕有心人。要善於觀察生活中的點點滴滴，一件小事、一次經歷都會是人生的一筆寶貴財富。創意來源於生活，生活中的點滴，可以構成無限的創造。

《魯班造鋸》的故事內容：

有一次魯班和他的徒弟們接受了建造一座大宮殿的任務，工程規模浩大，需用很多木材，他叫徒弟上山去砍伐大樹。當時還沒有鋸子，用斧子砍，一天砍不了多少棵樹，木料供不應求，他很著急，於是就親自上山去看看。

當時那座山非常陡峭，爬起來有些困難，魯班一不留意，腳下一滑，急忙用手去抓長在旁邊的草，沒想到手被一種野草的葉子劃破了，立馬就滲出血來了。於是他摘下葉片仔細觀察，葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然又割開了一道口子。原來他的手就是被這些小齒劃破的。

望著手掌上裂開的幾道小口子，魯班陷入了沉思。他想，要是具備這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎。於是，他經過多次試驗，終於發明出了鋒利的鋸子，果然好使，很快就把樹木鋸斷了，大大提高了工作效率。隨後魯班給這種新發明的工具起名叫做「鋸」。

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魯班生平：

魯班，春秋時期人，姬姓，公輸氏，名般，又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般因「般」和「班」同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。

大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。

大約在公元前450年以後，他從魯國來到楚國，幫助楚國製造兵器。他曾創制雲梯，在楚國准備攻打宋國，墨子不遠千里，從魯國行十日十夜至楚國都城郢，強行說服楚王停止攻宋。

如今木工師傅們用的手工工具，如鑽、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據說都是魯班發明的。而這每一件工具的發明，都是魯班在生產實踐中得到啟發，經過反復研究、試驗出來的。

⑦ 魯班受到什麼啟示發明鋸子

有一年魯班復接受了一制項很大的任務——建築一座大宮殿。這需要很多木料，但是工程限期很緊。魯班的徒弟們每天都上山砍伐木材，但是當時還沒有鋸子，只有用斧子砍，效率實在是太低了，而且徒弟們每天累得精疲力竭，可是木料還是遠遠不夠，耽誤了工程的進度。

那個年代，完成不了奴隸主的任務是要受重罰的，魯班心裡非常著急，就親自上山察看。上山的時候，他偶爾拉了一把長在山上的一種野草，一下子手就被劃破了。

魯班很奇怪，小小的一根草為什麼這樣鋒利？他把草折下來細心觀察，發現草的兩邊都長有許多小細齒，他的手就是被這些小齒劃破的。既然小草的齒可以劃破我的手，那帶有很多小齒的鐵條應該可以鋸斷大樹吧。

於是，在他的想法加上金屬工匠的幫助下，魯班做出了世界上的第一把鋸——一條帶有許多小齒的鐵條。他用這個簡陋的鋸去鋸樹，果然又快又省力，鋸就這樣發明了。不管這個故事是真是假，從這個故事都可以得到這樣的一個啟發：實踐出真知，鑽研出智慧。

⑧ 魯班受到什麼啟示發明鋸子

有一年魯班接受了一項很大的任務——建築一座大宮殿。這需要很多木料，但是工程限期版很緊。權魯班的徒弟們每天都上山砍伐木材，但是當時還沒有鋸子，只有用斧子砍，效率實在是太低了，而且徒弟們每天累得精疲力竭，可是木料還是遠遠不夠，耽誤了工程的進度。

那個年代，完成不了奴隸主的任務是要受重罰的，魯班心裡非常著急，就親自上山察看。上山的時候，他偶爾拉了一把長在山上的一種野草，一下子手就被劃破了。

魯班很奇怪，小小的一根草為什麼這樣鋒利？他把草折下來細心觀察，發現草的兩邊都長有許多小細齒，他的手就是被這些小齒劃破的。既然小草的齒可以劃破我的手，那帶有很多小齒的鐵條應該可以鋸斷大樹吧。

於是，在他的想法加上金屬工匠的幫助下，魯班做出了世界上的第一把鋸——一條帶有許多小齒的鐵條。他用這個簡陋的鋸去鋸樹，果然又快又省力，鋸就這樣發明了。不管這個故事是真是假，從這個故事都可以得到這樣的一個啟發：實踐出真知，鑽研出智慧。

⑨ 魯班發明鋸的故事後，你受到什麼啟發

魯班偶然發現茅草上的小細牙，通過仔細觀察，認真思考，以此類推發明鋸條，我們在生活中，應該要仔細觀察細節，認真思考其中的原理，要做到舉一反三，融會貫通。同時，事物之間都存在關聯，萬事萬物都會有某種聯系。

相傳有一天，魯班上山的時候，一個不小心滑倒了，被一種野草劃破了手。魯班仔細一看，這葉子兩邊長著許多小細齒。他想，如果把砍伐木頭的工具做成鋸齒狀，不是同樣會很鋒利嗎？於是，鋸就這樣發明了。

(9)魯班發明鋸子啟示擴展閱讀：

人物影響：

中國古代的建築技術，正史很少記載，多是歷代匠師以口授和鈔本形式薪火相傳。由匠師自己編著的專書甚少。宋初木工喻皓曾作《木經》，但早已失傳，只有少量片斷保存在沈括的《夢溪筆談》里。

惟獨明代的《魯班經》是流傳至今的一部民間木工工行業的專用書，現有幾種版本，具有重要的史料價值。這部書的的前身，是寧波天一閣所藏的明中葉（約當成化、弘治間，1465年～1505年）的《魯班營造法式》，現已殘缺不全。它的特點是在內容上只限於建築，如一般房舍、樓閣、鍾樓、寶塔、畜廄等，不包括傢具、農具等。

編排順序比較合乎邏輯，先論述定水平垂直的工具，一般房合的地盤樣及剖面梁架，然後是特種類型建築和建築細部，如駝峰、垂魚等。另外，插圖較多，與文字部分互為補充，且保存了許多宋元時期手法。

天一閣本之後一百多年的萬曆本，更名《魯班經匠家鏡》。內容和編排有較大的改動，但缺前面二十一頁篇幅。稍晚，根據萬曆本翻刻的的明末（崇禎）本，首尾完整，可以看到本書全貌。之後的翻刻本，都是從萬曆本或崇禎本衍出。