那隻創造了你的形體並放進去生命

Ⅰ 怎樣的兩個人才算有默契

愛，不能離開信任。常見一些相愛的人們，由於相互間出現不信任，而使愛情蒙上了陰影。信任不會是憑空建立起來的。無條件的信任大概是沒有的，即使有也是不會太長久的。對於已建立起來的相互信任，相愛著的雙方都應加倍珍惜，極其謹慎地去維護。其實我們想想，男人是人，女人一樣是。男人有自己的事情要忙，女人也一樣有，男人喜歡和哥們喝酒看球兒，女人一樣喜歡和同伴兒喝茶聊天兒，這都是一樣的，每個人都是社會裡面同樣的一個個體，互相有自己的朋友，是再正常不過的事兒了，我看到很多男性朋友總是擔心：我女朋友和別人出去玩兒了，怎麼辦呀？會不會和別的男人跑了？會不會和別人出軌了？然後為此傷心、苦惱、郁悶、坐立不安，我就想問您一句：這到底為什麼啊？難道你懷疑你的女朋友看到其他人就不愛你了么？難道你認為你們之間的愛情連這點考驗都禁受不住么？難道你懷疑你女朋友的人品？還是懷疑自己？這是不是沒有自信的一種表現呢？ 男人，還有一個說法是：漢子。我認為這個稱呼比男人顯得更有力度，他除了顯示出性別區分外，又多了一份豪氣，一份自信，一份力量在裡面。這兩個字描繪的是一個大寫的人。把你的全部的愛傾瀉在你的女人身

愛情是很容易碰到的，但默契的相處方式的默契是一件非常難的事情，它超越了愛情，是兩人意識里的東西的相撞和相投。給對方都留些餘地。兩人若真想長時間在一起，實際上，彼此給對方留的空間的多少是兩個人能否長相廝守的一個關鍵性因素。如果你不給對方留空間的話，那你們兩的空間也沒有多少了，兩個人共同的空間反倒不牢靠。 一句話，愛情不是讓你生活下去的東西，而兩個人共同擁有的生存方式才是跟你生命息息相關的東西。愛，就要信任，愛情才得以長久。 相信愛情，相信你身邊的人，如果真是謊言，不用您懷疑，也會不攻自破的。把心胸放坦盪一點兒，拿出點兒漢子樣兒來，好嗎？就象孫楠唱的：不必煩惱，是你的想跑也跑不了；不必徒勞，不是你的想得也得不到……

Ⅱ 人是怎麼來的

人猿進化推理，勞動讓猿猴進化站立，走向土地。

一、從猿到人的過渡：

如果從拉瑪古猿算起，大約經過了1000多萬年；如果從南方古猿算起，則有200～300萬年。在長期使用天然工具的過程中，過渡時期的生物終於學會了製造工具。工具的製造是有意識的活動，這種自覺的能動性是人類區別於動物的最重要的特點，它標志著從猿到人過渡階段的結束。

二、從猿到人的過渡階段結束後：

人類的體質形態仍在繼續發展。在一個較長的時期內，人們把這一發展過程分為猿人、古人、新人三個階段。

1、分為南方古猿、直立人、智人 3個階段；智人又分為早期智人和現代智人。這一劃分法的缺點是把不會製造工具的南方古猿和能製造工具的能人及1470號人歸入同一范疇。

2、是分為最早的人類（或最早的人屬）：直立人、早期智人、現代智人 3個階段。中國學者也提出4個階段的劃分法,即早期猿人、晚期猿人（直立人）、早期智人、晚期智人。

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猿類的出現可追溯到地質學上的漸新世。現在所知的最早的古猿是1911年發現於埃及法雍的原上猿，其生存年代為3500～3000萬年前。比原上猿稍晚的有1966～1967年在法雍發現的埃及古猿，生存年代約為2800～2600萬年前。

更晚的則有森林古猿，1856年首次發現於法國的聖戈當，後來歐、亞、非洲許多地方都發現了同類型的化石，其生存年代約在2300～1000萬年之前。這些古猿很可能是現代類人猿和現代人類的共同祖先。

參考資料：人類的起源-網路

Ⅲ 普羅米修斯是什麼神話故事

天和地被創造出來，大海波浪起伏，拍擊海岸。魚兒在水裡嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。這時普羅米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的後裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子。他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊藏在泥土中，於是他捧起泥土，用河水把它沾濕調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛里。在天神中，他有一個女友，即智慧女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創造物，於是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使它獲得了靈性。
這樣，第一批人在世上出現了，他們繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各處。但有很長一段時間，他們不知道該怎樣使用他們的四肢，也不知道該怎樣使用神賜的靈魂。他們視而不見，聽而不聞，如同夢中的人形，漫無目的地走來走去，卻不知道發揮自身的作用。他們不知道採石，燒磚，砍伐林木製成椽梁，然後再用這些材料建造房屋。他們如同螞蟻一樣，蟄居在沒有陽光的土洞里，覺察不了冬去春來夏至；他們做樣樣事情都毫無計劃。
於是，普羅米修斯便來幫助他的創造物。他教會他們觀察日月星辰的升起和降落；給他們發明了數字和文字，讓他們懂得計算和用文字交換思想；他還教他們駕馭牲口，來分擔他們的勞動，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。他發明了船和帆，讓他們在海上航行。他關心人類生活中其他的一切活動。從前，生病的人不知道用葯物治病，不知道塗葯膏或服葯來減輕痛苦，許多病人因缺醫少葯而悲慘地死去。現在，普羅米修斯教會他們調制葯劑來防治各種疾病。另外，他教會他們占卜，圓夢，解釋鳥的飛翔和祭祀顯示的各種徵兆。他引導他們勘探地下的礦產，讓他們發現礦石，開采鐵和金銀。他教會他們農耕技藝，使他們生活得更舒適。
不久前，宙斯放逐了他的父親克洛諾斯，推翻了古老的神只族，普羅米修斯也出身於這個神只族。現在，宙斯和他的兒子們是天上新的主宰，他們開始注意到剛剛形成的人類了。他們要求人類敬重他們，並以此作為保護人類的條件。有一天，在希臘的墨科涅，神只們集會商談，確定人類的權利和義務。普羅米修斯作為人類的維護者出席了會議。在會上，他設法使諸神不要因為答應保護人類而提出苛刻的獻祭條件。這位提坦神的兒子決意運用他的智慧來蒙騙神只。他代表他的創造物宰了一頭大公牛，請神只選擇他們喜歡的那部分。他把獻祭的公牛切成碎塊，分為兩堆。一堆放上肉、內臟和脂肪，用牛皮遮蓋起來，上面放著牛肚子；另一堆放的全是牛骨頭，巧妙地用牛的板油包裹起來。這一堆比另一堆大一些。全知全能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎倆，便說：「伊阿佩托斯的兒子，尊貴的王，我的好朋友，你把祭品分得多不公平啊！」這時，普羅米修斯越發相信他騙過了宙斯，於是暗自笑著說：「尊貴的宙斯，永恆的眾神之祖，你就按自己的心願挑選一堆吧！」宙斯心裡很氣惱，卻故意伸出雙手去拿雪白的板油。當他剝掉板油，看清這全是剔光的骨頭時，裝著直到現在才發覺上當似的，氣憤地說：「我看到了，伊阿佩托斯的兒子，你還沒有忘掉你欺騙的伎倆！」
宙斯受了欺騙，決定報復普羅米修斯。他拒絕向人類提供生活必需的最後一樣東西：火。可是伊阿佩托斯的兒子非常機敏，馬上想出了巧妙的辦法。他拿來一根又粗又長的茴香稈，扛著它走近馳來的太陽車，將茴香稈伸到它的火焰里點燃，然後帶著閃爍的火種回到地上，很快第一堆木柴燃燒起來，火越燒越旺，烈焰沖天。宙斯見人間升起了火焰，大發雷霆，他眼看已無法把火從人類那兒奪走了，便很快想出了新的災難來懲罰人類，以便抵消火帶給人類的福社。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。雅典娜由於漸漸妒嫉普羅米修斯，也對他失去了好意，她親自給石像披上了閃亮的白衣裳，蒙上了面紗，頭上戴上了花環，束上了金發帶。這金發帶也是出自赫淮斯托斯之手。他為了取悅他父親，細心製作，金發帶造形精巧，帶上飾有神態各異的動物形象。眾神的使者赫耳墨斯給這嫵媚迷人的形體傳授語言的技能；愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力。於是宙斯給這美麗的形象注入了惡毒的禍水，他給她取名為潘多拉，意為「具有一切天賦的女人」，因為眾神都饋贈給她一件危害人類的禮物。他把這個年輕的女人送到人間，正在地上自在取樂游盪的眾神見了這美得無法比擬的女人都驚羨不已。她徑自來到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，請他收下宙斯給他的贈禮。埃庇米修斯心地善良，毫無猜疑。

Ⅳ 什麼是印度教，和佛教不同嗎

佛教和印度教的區別：

1、佛教和印度教從根本的哲學意義上是相互違背的。

印度教以為，生死輪回的根源，來自於業。業，是行為善惡的造作，產生於人們無限的「愛欲」與無始以來的「無明」。佛教否認「恆常有我」的理論，認為業力並非依附在固定的「我」上，而是一種生命繼起的動力。

3、佛教的核心理念和印度教是矛盾的。

印度教最重要的觀點就是「梵我合一」，就形式而言，佛教與印度教主張透過修證的方式，完成身心的苦惱束縛解脫；但在內容上，印度教主張「梵我一如」即是解脫。這一點佛教給予完全否定。

4、印度教和佛教訴求方式不同。

印度教以吠陀天啟、祭祀萬能、婆羅門至上為三大綱領，夾帶著濃厚的神權色彩；佛教卻否認印度教原有的萬能之說，主張四姓平等，人人皆有佛性，以現實人生的考察，著重實際的修持與體證。

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佛教：

西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。

印度教：

所謂「印度教」是產生於印度文化圈上的宗教、哲學、文化和社會習俗的綜合稱謂，它的信仰、哲學、倫理觀點等復雜多樣，甚至相互矛盾。印度的社會等級、集團和不同的文化階層有著各自相異的信仰和實踐，但是與其他宗教不同，印度教崇拜三大主神，直接宣揚世襲等級制度，把種姓制度作為核心教義，要求教徒嚴格遵守種姓制度。種姓制度是最典型、最森嚴的等級制度。四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定。

Ⅳ 人類如果能把死人復活就能創造生命了，形體具備，就差賦予生命了!

聖經中關於復活的真理：
約11:25 耶穌說：「復活在我，生命也在我！信我的人，雖回然死了，也必復答活」。
林前15:35 或有人問：「死人怎樣復活，帶著甚麼身體來呢？」
林前15:36 無知的人哪，你所種的，若不死，就不能生！
林前15:37 並且你所種的，不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的谷。
林前15:38 但神隨自己的意思給它一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。
林前15:39 凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。
林前15:40 有天上的形體，也有地上的形體。但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。
林前15:41 日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。
林前15:42 死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；
林前15:43 所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；
林前15:44 所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。

Ⅵ 動漫中的那些非生命人形體有哪些，例如天降中的人造天使，薔薇少女等，求詳細……

《飛躍巔峰2》諾諾
《魔力女管家》安藤麻幌
《機械女僕》里的那三個女僕
《武裝神姬》里的安
不知道《龍珠》里的人造人算不算？