上帝為什麼要創造耶穌

『壹』 上帝是創造天地萬物的主,上帝為啥要造一個撒旦呢

答：你這問題，你自己解析了一點，但不是很全面，下面分述如下：

1、並非所造的這個宇宙和人具有不完美性和不永恆性，而是所有受造物都不是永恆的，只有從上帝生的，才是永恆。

經上說：血肉之體，不能承受神的國。必朽壞的，不能承受不朽壞的。
因此人類才需要主耶穌基督的救贖。 人類通過耶穌基督，在世有了做上帝兒女與兒子的名分，
在基督再來是，死人復活，活人改變，復活的，乃是從上帝生的身體，叫靈體，因為經上說：凡從神生的就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡。他也不能犯罪，因為他是由神生的。 因為凡從神生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。 我們知道凡從神生的必不犯罪。從神生的必保守自己，（有古卷作那從神生的必保護他），那惡者也就無法害他。

也就是說等人真正得贖的時候，就是真正的永生上帝的兒子，經上說： 神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說，你是我的兒子，我今日生你。
經上說：林前15:52-54 就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。 這必朽壞的，總要變成不朽壞的。（變成原文作穿下同）這必死的，總要變成不死的。 這必朽壞的既變成不朽壞的。這必死的既變成不死的。那時經上所記，死被得勝吞滅的話就應驗了。
因此信徒到天堂以後，就算有自由意志，也不會再墮落，這就是不朽壞，這就是永生，因為那是人類是神的兒子。

2、由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷中，主神全能者，和羔羊，為城的殿 ，信徒真正住在上帝裡面，這就是永生。（天堂里的聖殿不是受造物，乃是基督）

啟21:10我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我。 啟21:22我未見城內有殿，因主神全能者，和羔羊，為城的殿。 啟21:23那城內又不用日月光照。因有神的榮耀光照。又有羔羊為城的燈。 啟21:24列國要在城的光里行走。地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。 啟21:25城門白晝總不關閉。在那裡原沒有黑夜。 啟21:26人必將列國的榮耀尊貴歸與那城。 啟21:27凡不潔凈的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城。只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。

3、信徒的盼望就是身體真正得贖

羅8:23 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
弗4:30 不要叫神的聖靈擔憂。你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。

彼前1:13所以要約束你們的心（原文作束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。 彼前1:14你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候，那放縱私慾的樣子。 彼前1:15那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。 彼前1:16因為經上記著說，你們要聖潔，因為我是聖潔的。 彼前1:17你們既稱那不偏待人，按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。 彼前1:18知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物。 彼前1:19乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。 彼前1:20基督在創世以前，是預先被神知道的，卻在這末世，才為你們顯現。 彼前1:21你們也因著他，信那叫他從死里復活，又給他榮耀的神，叫你們的信心，和盼望，都在於神。 彼前1:22你們既因順從真理，潔凈了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。從心裡有古卷作從清潔的心 彼前1:23你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是借著神活潑常存的道。 彼前1:24因為凡有血氣的，盡都如草，他的美榮，都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝。 彼前1:25惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。

4、撒但只是從火中抽出來的一根柴

亞3:2 耶和華向撒但說，撒但哪，耶和華責備你，就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你。這不是從火中抽出來的一根柴嗎？

賽45:7 我造光，又造暗。我施平安，又降災禍。造作這一切的是我耶和華。

羅9:13正如經上所記，雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。 羅9:14這樣，我們可說什麼呢？難道神有什麼不公平嗎？斷乎沒有。 羅9:15因他對摩西說，我要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰。 羅9:16據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。 羅9:17因為經上有話向法老說，我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。 羅9:18如此看來，神要憐憫誰，就憐憫誰，要叫誰剛硬，就叫誰剛硬。 羅9:19這樣，你必對我說，他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？ 羅9:20你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說，你為什麼這樣造我呢？ 羅9:21窯匠難道沒有權柄，從一團泥里拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿嗎？ 羅9:22倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿。 羅9:23又要將他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。 羅9:33就如經上所記，我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石。信靠他的人必不至於羞愧。

太16:23 耶穌轉過來，對彼得說，撒但退我後邊去吧。你是絆我腳的。因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。
林後12:7 又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役，要攻擊我，免得我過於自高。

啟12:9大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 啟20:2他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆綁一千年， 啟20:7那一千年完了，撒但必從監牢里被釋放，啟20:8出來要迷惑地上四方的列國，（方原文作角）就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。 啟20:9他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營，與蒙愛的城。就有火從天降下，燒滅了他們。 啟20:10那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。

5、 未造天地和世界以前，上帝就在基督里揀選我們，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。

弗1:3願頌贊歸與我們主耶穌基督的父神，他在基督里，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。 弗1:4就如神從創立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。 弗1:5又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們，借著耶穌基督得兒子的名分， 弗1:6使他榮耀的恩典得著稱贊。這恩典是他在愛子里所賜給我們的。 弗1:7我們借這愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 弗1:8這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的， 弗1:9都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘， 弗1:10要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。 弗1:11我們也在他裡面得了基業，（得或作成）這原是那位隨己意行作萬事的，照著他旨意所預定的。 弗1:12叫他的榮耀，從我們這首先在基督里有盼望的人，可以得著稱贊。 弗1:13你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 弗1:14這聖靈，是我們得基業的憑據，（原文作質）直等到神之民（民原文作產業）被贖，使他的榮耀得著稱贊。

『貳』 上帝為什麼要創造男女

這位朋友，您提出一個信仰的問題，卻期待哲學家來解答，是不是緣木求魚呢？還有，當您不認識上帝，也不明白他作為的時候，您把人類一切罪行和罪性都歸咎到他身上，您覺得公平嗎？

請您先反問自己這兩個問題，再來看下面的回答：

起初，上帝創造天地宇宙萬物，又按著自己的形象造人，就是按照上帝的聖潔、公義、慈愛、良善造了亞當，又看亞當「獨居不好」，為他創造了配偶，就是夏娃，將地上一切造物交給他們管理，他們居住在伊甸園中，在那時，沒有死亡，沒有罪惡，只有生命和愛。上帝看一切「都甚好」。

上帝吩咐亞當夏娃不可吃伊甸園中「分辨善惡樹」的果子，因為他們「吃的日子必定死」。但因為魔鬼引誘，夏娃和亞當先後吃了這果子，罪就這樣入了世界。人開始虧缺上帝的榮耀，意念、行為充滿各樣罪惡，明明違背良心，卻不但自己犯罪，還喜悅別人一起犯罪。而「罪的工價乃是死」，從此人人都有一死，死後且有審判。「死」更深一層的意思，是人與上帝隔絕，這樣的「死」是永恆的——在審判之後，被上帝定罪的人都要被丟進硫磺火湖地獄當中，永遠滅亡。

上帝從未停止對人類的愛。他恨惡人的罪，卻深愛犯罪的人，一直召喚人悔改。在古時他揀選以色列民族賜下律法使人知罪，又興起先知引導人回歸。但是，人仍然不肯向造物主悔改，我們被罪惡奴役，妄圖通過有限的「好行為」自我拯救，結果只能讓人心越來越悖逆上帝，加速自己的滅亡。

為了拯救深陷罪中的人類，上帝差遣他的兒子道成肉身來到世上，就是耶穌基督。耶穌基督在世上33年半，傳講天國真理，行神跡讓瞎子復明、瘸子走路，甚至醫治死人復活。「壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不吹滅。」最後他為我們的罪被釘在十字架上，第三天從死里復活，替我們附上贖價，平衡了上帝的公義與慈愛，叫一切信他、領受他救恩向上帝悔改的人，罪得洗凈，與上帝和好，不至滅亡反得永生——永生不單指永遠的生命，這個生命更是上帝的生命，使人離棄一切罪惡，能過聖潔、公義、仁愛、剛強的生活，還能在將來得享那永遠的福氣。

「唯有基督在我們作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（聖經羅馬書5章8節）

人看到耶穌基督在十字架上的大愛，就應當知道「上帝是愛」。這愛高過父母的愛，因為父母的愛受壽命的限制；這愛高過朋友的愛，因為朋友的愛受利害關系而互動；這愛更高過男女之愛，因為男女的愛受環境、時間變化而變動。上帝的愛是永恆、不變的，無論愛的對象（就是我們）如何背約，上帝永遠愛我們。

===========================================

您若明白了上帝乃是聖潔仁愛，當知道「他的恩慈是領你悔改的」。人要為悖逆上帝而犯下的一切罪行負責（包括卻不限於您所提及的那些罪行）。快向上帝悔改吧，我們只有回到上帝的愛中，才能真正去「愛」人。「上帝就是愛，住在愛裡面的，就是住在上帝裡面，上帝也住在他裡面。這樣，愛在我們裡面得以完全。」（聖經約翰一書4章16-17節）

當您決定向上帝悔改，請做一個禱告（禱告就是跟上帝說話，所以態度要謙卑恭敬，請找一個安靜場所，低頭閉目）：

「親愛的上帝：我謝謝你，一直愛著我，甚至讓主耶穌基督為我的罪釘在十字架上。我願意向你認罪悔改（默禱認自己的罪，並求上帝饒恕）。我，現在，懇求主耶穌基督進到我心中，做我的救主，和我一生的主，並帶領我餘生的腳步。以上禱告，是奉主耶穌基督的名求的。阿門！」

『叄』 求問上帝為什麼要創造人

我們先看看聖經的創世記是怎麼記載的：
1:26 神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
1:28 神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。

從聖經中我們看到神造人的原因，第一個是要"照著我們的形象造"，神的形象是什麼呢？就是公義、良善、信實，具有非凡的創造力和聰明智慧的，只有按神的形象造的人，才能明白上帝的心意，才能和上帝溝通，才能榮耀上帝。
第二個，上帝所造的人是具有使命的，就是管理世界，治理全地。上帝需要具有智慧懂得上帝心意的人來管理這個上帝所創造的自然界。

人卻中了撒旦的詭計，犯了罪，辜負了上帝的心意。但是上帝沒有就此拋棄他所造的人，一次又一次的挽救人類，甚至不惜降下他的獨生子捨命來做挽回祭，接受耶穌悔改的人，就是新造的人。

『肆』 為什麼上帝要創造人間為什麼不只創造天堂

感謝神！

被造的人不能完全明白創造主的心意，就像椅子不能明白木匠為什麼把它造成那樣一樣。總的來說，上帝既造人間、又造天堂，動機是出於愛，為了愛而作這所有的事。

願神祝福你！

『伍』 為什麼上帝要創造人類

我們先看看聖經的創世記是怎麼記載的;
1:26 神說，我們要照著我們的形像，版按著我們的樣式造人，權使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
1:28 神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。

從聖經中我們看到神造人的原因，第一個是要照著我們的形象造，神的形象是什麼呢？就是公義、良善、信實，具有非凡的創造力和聰明智慧的，只有按神的形象造的人，才能明白上帝的心意，才能和上帝溝通，才能榮耀上帝。
第二個，上帝所造的人是具有使命的，就是管理世界，治理全地。上帝需要具有智慧懂得上帝心意的人來管理這個上帝所創造的自然界。

人卻中了撒旦的詭計，犯了罪，辜負了上帝的心意。但是上帝沒有就此拋棄他所造的人，一次又一次的挽救人類，甚至不惜降下他的獨生子捨命來做挽回祭，接受耶穌悔改的人，就是新造的人。

『陸』 上帝是怎麼形成的為什麼上帝要創造這個宇宙

樓主這個問題是從人的經驗出發才有的問題。人本身是形成的：從𥼃子與卵子結合起，逐漸形成胚胎，再形成胎兒。我們所看見的一切生物，甚至無生命的物體，都有一個形成過程。所以，我們很自然地就會想到，上帝也應該有一個形成過程。

可是，如果你相信萬物都是由上帝所創的話，他（或衪）本身就是萬物形成的源頭，所以，他可以完全無需跟其他生物或非生物一樣有一個形成過程，因為衪就是形成本身。

如果有讀過數學，便可以把上述情況想像成歐氏幾何學中的公理與其他定理的關系。首先必須設定幾條不證自明的公理，然後再用這些公理去推演出其他定理；或去證明其他定理是對的。這樣，我們便可以把上帝看成是這些不證自明的公理；而其他萬物，就是憑這些公理推演出來的定理。

所以，我認為根本無需問「上帝是怎麼形成的」，只需問自己：「我信不信有上帝」。

至於樓主的第二個問題，即「為甚麼上帝要創造這個宇宙？」

我覺得這個問題的性質和第一個問題相差無幾，也是不必問的。因為，上帝根本無創造這個宇宙。這個宇宙根本就是上帝的一部份。上帝存在的時候，宇宙就存在了。聖經上說的，只是神創造人類世界。

至於為甚麼要創造人類世界，那就要每個人自己用自己的生活去體驗，沒有一個標准答案。想要提供標准化的，放諸四海皆準的模板式答案的人，多半會是徒勞的。

有種流行說法是：上帝造人和萬物，是要榮耀上帝。我覺得這種說法是把上帝描寫成一位喜歡呈能和愛炫耀的傢伙，實在是對上帝的每辱。上帝已經是至高無上的了，所有一切存在都是因衪而來的了，還需要甚麼榮耀？還要向誰展示自己的榮耀？是否想要暗示還有別的神在跟他競爭？

『柒』 為什麼上帝要創造出人類求完整解釋

因為上帝是個靈，空氣也看不見，更何況是靈的上帝呢？所以說上帝的偉大再崇高，如果沒有被現出來的話就是空洞虛無的，所以是個靈的上帝一定需要能把他的形象樣式表現出來實體的人，所以上帝就在這樣的渴望下造了男女。成為代替表現上帝和把上帝的形象借著人管理萬物治理全地。人就是為了上帝的榮耀而存在的。
上帝為什麼用塵土造人？因為土沒有形象，也就是能最好把神的形象表現出來的材料，土自身沒有價值，是因著種子（生命）才有價值，但有生命的神好像手裡拿著種子，但種子若沒有田地也是無用的，所以，種子與田地是最好的結合，生命與肉體也是最好的結合。所以，神是無所不能的，為什麼神吩咐摩西不能叫以色列人造偶像彷彿神去拜？原因是如果人造了某一個形體代替神的話，那麼，無所不能的神就被那個石頭或黃金轄制了，更嚴重就是褻瀆了神，土正好能完全的表現這樣的神，農夫給地里種瓜就出來瓜，種豆就出來豆，泥是最有可塑性，任窯匠變化捏制。
人除了在表現上帝是完全的外，比起其他動物，在功能上都不如，美麗不如孔雀，敏捷不如猴子，力大不如大象，跑得快也不如豹子，在生育方面就更不如動物了，動物甚至在走的 過程中都能產子，人生一個有時候還出人命，如果人只是單純的想在其他領域中活、去表現的話，換來的只有痛苦，魚在水裡活最幸福，人只有表現神也最幸福，天地間沒有再比借著耶穌基督恢復到起初上帝造我們原有的那個生命之道中去了福音。

『捌』 為什麼上帝要創造世界,目的是什麼

借著按他形象造的人，在世界上與他同行，管理天上地下的一切，榮耀神，消滅背叛的魔鬼邪惡勢力

人類受誘惑後，吃了善惡樹上的果子，人以自我為中心生活，魔鬼的屬性-----罪（驕傲、嫉妒、貪婪、野心、苦毒、埋怨......私慾）進入人心，隨著基因血液代代相傳.....人無法自救.....

請聽來自天上的召喚：
有一位真神叫耶和華，為了拯救世人，把他的獨生子耶穌差遣到地上，由童貞女馬利亞所生，為要把他的百姓從罪惡中就出來，凡信靠他的必得救。這個得救是永永遠遠的，永不改變。
世人哪！你們要聽！因為末日到了，不知哪一天這個世界就沒了。去哪裡呢？凡事相信主耶穌的人，神必把他們帶到天上，就是樂園。那裡好得無比，沒有痛苦、沒有疾病，沒有煩惱，只有喜樂和平安。這樣的地方你們嚮往嗎？
如果你嚮往這樣的生活，請你相信主耶穌，他為你獻出了生命。只要你信他，只要你悔改以前所犯的罪，你就能得新生命，你就能活出新生命。這不是假的，
這是真的！！！

他們用靈魂離開身體的經歷告訴你永遠靈界的事實真相：
·網路——視頻——羅林醫生.............
·網路——網頁——一個緬甸和尚的真實見證
·網路——網頁——天堂啟示錄、地獄啟示錄（卡特琳·巴斯德）
·網路——網頁——《地獄的真相》腓力曼都法牧師...
·網路——視頻—— 死里復活的見證 死蔭幽谷
·網路——視頻——非洲大復興
·網路——視頻——經歷天堂的見證
·網路——視頻——辛班尼 香港（見證篇）（信息篇）

『玖』 上帝為何要創造註定喪亡的人

上帝沒有創造註定喪亡的人。上帝造人之初，人是良善的，沒有墮落，死亡也不存在，下地獄也不存在。人選擇了墮落，抵擋上帝。而上帝仍然給人機會得救，就是賜下耶穌基督作為贖罪祭，也就是替罪的羔羊。人若願意悔改，上帝都會接納，赦免。滅亡的人，都是因為他自己的罪，自我中心。

『拾』 上帝是誰創造的上帝為什麼有創造世界這能力

按照基督教的說法，上帝是自生自在的，沒有誰能創造上帝。因為世間萬物的來龍去脈有各種說法，其中有自然的奧秘，有社會的玄妙，耶穌把創造宇宙萬物的能力歸咎於上帝，便創建了基督教。是因為宇宙萬物已經存在，再將此能力加諸於上帝的，而不是人們窺見上帝先具備創世的能力，再推延至萬物的。
當然，這種能力是存在的，否則，現實就不存在了。關鍵在於這種能力究竟該歸於誰的問題。至今亦有四種說法：自然自生並創造人類；自然中的活力蛋白與自然的相互作用產生了人類；上帝、上天和其他神仙創造了世間萬物；人類永遠無法說清楚誰創造了宇宙。您認為哪家學說比較合理，能解釋得更好些，你就可以獲得滿意的答案。
簡而答之，僅供參考。