老子創造了忍界

5. 《老子》第十九章。賞析。結合現實。大約300字

老子老子（生卒年不詳）春秋時期偉大的思想家,道家學派的先驅.姓李,名耳,謚號聃,楚國苦縣（今河南鹿邑）人所著《道德經》五千言是簡括而有韻的理論文.主張絕聖棄智,忘情寡慾,無為而治.政治思想是「小國寡民」「老死不相往來」的烏托邦.他認識到一切事物都有對立的矛盾面,而且會互相轉化「物或損之而益,或益之而損」,「禍兮福所倚,福兮禍所伏」,這是樸素的辯證觀點.他也認識到「民之飢以其上食稅之多」,因而痛斥殘酷的剝削者；更認識到人們在英勇斗爭中的力量和犧牲精神,說「民不畏死,奈何以死懼之」.
1、天下皆知美之為美,惡已；皆知善之為善,斯不善已.故有無之相生也,難易之相成也,長短之相形也,高下之相盈也（2）,音聲之相和也,前後之相隨,恆也.（《第二章》）
【注釋】（1）盈：充實
【解讀】
人們都認為「美好的事物」才美好,丑的觀念也就產生了；都知道善之所以是善,惡的觀念也就產生了.所以有和無互相轉化,難和易互相形成,長和短互相顯現,高和下互相充實,音和聲互相協和,前和後互相接隨——這是永恆的.
2、不尚賢,使民不爭；不貴難得之貨,使民不為盜；不見可欲,使民心不亂.是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨,常使民無知無欲,使夫知者不敢為也.為無為,則無不治.（《第三章》）
【解讀】
不推崇賢人智士的社會地位,讓百姓不會生起紛爭；不宣揚那些珍稀的財物為寶貴,讓百姓不會生起偷盜之心；不強調那些可以激發起人們慾望的事物,讓百姓的內心不會混亂.
所以,有智慧的人治理天下的做法是：讓人們的內心虛無恬淡,而充實他們的腹中實力；減弱人們各自過多的打算,而提高他們的筋骨強度；使百姓保持較少的謀慮與慾望,使那些足智多謀的人不敢亂做.真心實意去行事,而不用華麗的表面文章去迷惑百姓,這樣就沒有治理不好的道理.
這種無為而治的思想是道家的主要政治思想在今天看來是落後的,但在一定的歷史時期曾經產生過重要的作用.
3、上善若水.水善,利萬物而有靜,處眾人之所惡（1）,故幾於道.（《第八章》）
【注釋】（1）所惡（wù）：所厭惡的地方.
【解讀】
最高明的智者,就象水一樣.水具有種種美德它滋潤萬物有利於它們生成而又不和萬物相爭保持平衡,總是處於人們所不喜愛的較低位置,所以它的完美接近於天地的精神.
4、知人者智,自知者明.勝人者有力,自勝者強.知足者富,強行（1）者有志.不失其所者久,死而不亡者壽.（《第三十三章》）
【注釋】（1）強行：堅持力行不退縮.
【解讀】
能夠認識別人的人是聰明人,能知道自己真實需要的人是明白人.能夠戰勝別人的人,是具備能力的人；能夠戰勝私心的人,是自強不息的人.內心懂得滿足的人,是真正富有的人；行動永不退縮的人,是胸懷遠志的人.不脫離客觀條件的人,是能長久的人；面對生死不忘大道的人,是不死的人.
知道別人的肚腸固然重要,明白自己的需求更為重要；提高自身的力量固然重要,無私地協調大局更為重要.有了知足常樂作為基礎,還需要有對大道的長遠追求；不違背現實作無端妄想,面對考驗時卻決不懷疑大道.如此,才能真正與大道相合,這才是真正的長生不老.
5、將欲拾之,必故張之.將欲弱之,必故強之.將欲去之,必故與之.將欲奪之,必故予之.是謂微明.柔勝剛,弱勝強.魚不可脫於淵.國之利器,不可以示人.（《第三十六章》）
【解讀】
要想收縮它,必須故意擴張它.要想削弱它,必須故意增強它.要想除掉它,必須故意交好它.要想奪取它,必須故意給予它.這叫做微妙的謀略.因此柔會勝剛,弱會勝強.魚不能離開深淵的水,治國者不可強大權勢來顯耀威嚇廣大人民.
6、知足不辱,知止不殆（《第四十四章》）
【解讀】
知道滿足就不會招致屈辱,知道適可而止,就不會遇到危險.
7、大成若缺,其用不敝.大盈若沖,其用不窮.大直若屈,大巧若拙,大辨若訥.躁勝寒,靜勝熱,清靜為天下正.（《第四十五章》）
【解讀】
最高境界的成就,看起來似乎很多缺陷,其實在悄悄地發揮功用,沒有長遠弊病；最高境界的盈滿,看起來似乎空無一物,其實在默默地發揮作用,永遠無窮無盡.最高境界的正直,看起來似乎屈從邪惡；最高境界的靈巧,看起來似乎笨手笨腳；最高境界的辯駁,看起來似乎理屈詞窮.靜默才能剋制浮躁,冷淡才能剋制喧囂,自己內心能清靜,才能無形地整治社會.
8、聖人無常心,以百姓心為心.善者吾善之,不善者吾亦善之,德善矣.信者吾信之,不信者吾亦信之,德信矣.（《第四十九章》）
【解讀】
聖人沒有自己永恆不變的思想,而是把百姓的思想作為自己的思想.善良的人,我以善意對待他,不善良的人我也以善意對待他,結果就會使他也變得善良.誠實的人,我相信他,不誠實的人,我也相信他,結果就會使他也變得誠實.
老子在這里告訴我們要多為他人著想,要以真誠之心待人,這樣可以感化他人,引導他人向善,這也是一種美德.
9、知者不言,言者不知.（《第五十六章聖》）
【解讀】
大智大慧的人,不會隨便妄語；妄語的人,則是因為缺乏智慧.
10、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏.（《五十八章》）
【解讀】
禍是造成福的前提,而福又含有禍的因素.也就是說,好事和壞事是可以互相轉化的,在一定的條件下,福就會變成禍,禍也能變成福.老子說的這句名言,是很有道理的.
11、合抱之木,生於毫末；九層之台,起於虆土；千里之行,始於足下.（《第六十四章》）
【解讀】
合抱的大樹由嫩芽長成,九層的高台由土塊疊成,千里的旅程從腳下開始.
12、天網恢恢,疏而不失.（《第七十三章》）
【解讀】
自然的范圍寬廣無邊雖然寬疏但並不漏失.
13、民不畏死,奈何以死懼之.（《第七十四章》）
【解讀】
人民不畏懼死亡,為什麼用死來嚇唬他們呢?
這一章講老子的政治主張.他以為當時統治者施行苛政和酷刑,濫殺百姓,壓制民眾,其結果是,一旦人民不忍受了,就不會畏懼死亡.
14、天之道,其猶張弓歟?高者抑下,下者舉之,有餘者損之,不足者補之.天之道損有餘而補不足.人之道則不然,損不足以奉有餘.（《第七十七章》）
【解讀】
自然的規律,不是很像張弓射箭嗎?弦拉高了就把它壓低一些,低了就把它舉高一些,拉得過滿了就把它放鬆一些,拉得不足了就把它補充一些.自然的規律,是減少有餘的補給不足的.可是社會的法則卻不是這樣,要減少不足的,來奉獻給有餘的人.
本章文字透露出一種朦朧的、模糊的平等與均衡思想.這是他的社會思想.他以「天之道」來與「人之道」作對比,主張「人之道」應該效法「天之道」.老子把自然界保持生態平衡的現象歸之於「損有餘而補不足」,因此他要求人類社會也應當改變「損不足以奉有餘」的不合理、不平等的現象,
15、天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之.弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行.（老子《第七十八章》）
【解讀】
遍天下再沒有什麼東西比水更柔弱了,而攻堅克強卻沒有什麼東西可以勝過水.弱勝過強,柔勝過剛,遍天下沒有人不知道,但是沒有人能實行.
本章以水為例,說明弱可以勝強、柔可以勝剛的道理.
16、小國寡民.使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙.雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之.使民復結繩而用之.甘其食,美其服,安其居,樂其俗.鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來.（老子《第八十章》）
【解讀】
使國家變小,使人民稀少.即使有各種各樣的器具,卻並不使用；使人民重視死亡,而不向遠方遷徙；雖然有船隻車輛,卻不必每次坐它；雖然有武器裝備,卻沒有地方去布陣打仗；使人民再回復到遠古結繩記事的自然狀態之中.國家治理得好極了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安適,過得快樂.國與國之間互相望得見,雞犬的叫聲都可以聽得見,但人民從生到死,也不互相往來.
這是老子理想中的「國家」的一幅美好藍圖,也是一幅充滿田園氣息的農村歡樂圖.老子用理想的筆墨,著力描繪了「小國寡民」的農村社會生活情景,表達了他的社會政治理想.這個「國家」很小,鄰國相望、雞犬之聲相聞,大約相當於現在的一個村莊,沒有欺騙和狡詐的惡行,民風淳樸敦厚,生活安定恬淡,人們用結繩的方式記事,不會攻心鬥智,也就沒有必要冒著生命危險遠徒謀生.老子的這種設想,當然是一種幻想,是不可能實現的.
17、信言不美,美言不信.善者不辯,辯者不善.知者不博,博者不知.（《第八十一章》）
【解讀】
真實可信的話不漂亮,漂亮的話不真實.善良的人不巧說,巧說的人不善良.真正有知識的人不賣弄,賣弄自己懂得多的人不是真有知識.ice繁華Hs2122014-10-22

6. 服部半藏是不是忍者的始祖老子是不是道教的始祖

都不是，服部半藏之前就有忍者了。忍者起源於7世紀，從中國傳過去的，是服部半藏前八九百年前的事了。
道教三祖，始祖是軒轅黃帝，道祖老子，教祖張道陵

7. 老子創造了忍界小說

孔子說你說的對！

8. 誰知道這個圖是的意思。。。幫我翻譯一下

我來翻譯一下：
給老子試一下，把老子惹毛了，看老子怎麼收拾你，不要看你這么大的個子，把老子惹毛了，老子拿一塊磚頭把你拍死，不信就試試。

9. 老子創造了那些學派

老子是道家學派的創造人。 中國傳統文化代表之一的道家，是諸子百家中最具哲學思辨特色的學派，老子的《道德經》從柔弱的、靈活的、富於彈性的立場去批判君王、統治者；以貌似退讓的立場去「避免災禍」，去協調社會。老子認為：「道」是宇宙、世界存在的本體、本原；是天下萬物的原點、來源；是自然、社會、人類的精神思維所必須遵循的總的法則和規律。莊子理想的人格則是「真人」的人格。真人，即能夠做到「歸朴返真」的、做人做事順從「自然天性」的人。儒家、道家的人生主張和生存策略都是一種認真積極面對人生的思考和舉措。道家與儒家的相互滲透和吸收大大多於它們之間的差異；儒、道之間有著極強的互補性。 道家是諸子百家中最具有哲學思辨特色的學派。老子是先秦道家著名的思想家、哲學家，是道家思想最傑出的代表。 一個民族沒有哲學的思辨性就是缺乏智慧的民族。老子《道德經》所論述的本體論是中國式智慧的代表，是東方哲學中最具有思辨性的哲學觀點之一。 相對於儒家的入世、濟世精神，有人說，儒家是積極入世的，道家是消極的、出世的。這樣，就把儒道兩家簡單地對立起來。其實，這是一個大誤解。 老子的《道德經》所反對的、所針對的、所批判的、所教導的，都是當時社會，也是今天社會仍然具有普遍性的重大問題。老子《道德經》也是干預社會世事的，只不過老子是從「避難」「避禍」「保身」的角度提出「濟世救民」的策略而已。因此，給人們造成了「避世」的印象。 如果說，儒家是以強力的、強勢的態度「修身、齊家、治國、平天下」，以主動積極的方式去濟世救民的話，老子的《道德經》則是從柔弱的、靈活的、富於彈性的立場去批判君王、統治者；以貌似退讓的立場去「避免災禍」，去協調社會。 後世常說的「留得青山在，不怕沒柴燒」「退一步海闊天空」正是道家「待人處事」方面經常採用的態度。 如果說，儒家注重培養「內聖外王」的「聖賢人格」用以濟世救民的話，那麼，《道德經》主要是通過猛烈批判君王、領導人、家長的胡作亂為，以教導國君、領導者、家長和普通人遵循「道」的原則去做事處人，去獲取最好的生存之道。這同儒家的濟世救民異途而同歸；它們的宗旨在本質上完全一樣。 來源：今古文創

10. 關於老子

1詳細資料：也不知怎麼了，藕的胸最近兩月一直瘋狂長大，讓人尷尬不已。忐忑不安地去醫院里瞧了瞧，怕自己感染了什麼乳腺方面的疾病，在醫生的咄咄追問中，藕越發不好意思，盡力地遮藏藕過於突兀的胸。還好，一切正常，醫生給藕開了大堆補葯後宣布這純屬正常發育。藕當然不敢去吃補葯，藕怕越補越大。
藕越來越自卑，藕的胸沉甸甸地拽著藕的身體往前傾，藕似乎開始含胸駝背起來，藕不敢看人，低著頭，賊似的。每年夏天來臨之際，藕的胸就會發育，可是今年，已經發育到了極致，藕好難受，男人女人都不肯放過藕的胸，離老遠，眼睛就粘上去了。
難過啊，這又不是藕的錯，藕一沒帶海綿罩，二沒吃激素，三沒塞東西，四沒經人工刺激，干嗎要用眼睛謀殺我！這又不是藕的錯，不是就不是！嗚嗚，藕要瘋了！！！
有人提醒藕是否懷孕，唉，真氣憤，藕已經被醫生折磨得夠慘的了，開出那樣一堆單，該做的不該做的統統都做了，花了藕不少銀子，沒辦法，誰叫藕的月經一直都不肯正常呢，好久好久才羞答答地來一次（也許正因為這個，藕的身體發育才極其緩慢），以前身體不好老看病，每次看病時都被醫生逮住這個大做文章，藕的情緒由極度憤怒漸漸被消磨成逆來順受，做吧做吧，反正說什麼也沒用，所以，你們就別再來搗亂了：（
嗚嗚，藕的胸現在癢酥酥的，還在發育中……天哪！！！！
藕真想不明白自己以前胸那麼大又是怎麼活的，166cm的身高，1尺六的腰圍，不足90斤的體重，胸至少比現在大兩倍，臉比實際年齡至少小八歲，幼稚的要死，呼呼，瘦得像麻稈，全身的肉都集中在胸部和臀部。高考完軍校體檢時，可憐的藕喝了兩瓶礦泉水體重才88斤，做心電圖時，藕一脫上衣，過於龐大的胸簡直嚇壞了大家，可是平時胸就和沒有一樣，只要不穿緊身衣服，就一點也看不出來，因為太瘦，所以隱藏得很好。
藕的胸發育的確實很晚，高三時才開始迅猛膨脹，好像是，記不得了，反正高一參加運動會時也沒感覺到什麼波濤洶涌，大學以後就開始戴胸罩了，不是害怕下垂，說實話，雖然很大，但是一點也不下垂，再說藕也不懂這些，不知道不戴那玩意會下垂，藕的身體很好，每次下晚自習後比藕低一年級的幾個男生就在校門口等藕，藕們一起飆自行車回家，他們都賽不過藕。平時走路時，藕也像瘋子一樣，藕班一個高藕一頭半的男生自持體育+身體好，藕們賽走路賽了一條街，他累得滿頭大汗，硬是沒追上藕。藕也沒接觸過什麼體育訓練，不過藕從上學前班起就走好遠好遠的路上學，飯量也很驚人，用以前家人形容藕的話來講，就是凈長了精力不長肉，反正是精力旺盛，幹活沒力氣，連提壺水的勁都沒有，跑跳項目都比較強，但是扔鉛球總是最短距離的記錄保持者，所有的體育考試中一直離及格線很遠。
總結一下，雙腿發達，兩臂簡單 ，頭腦復雜，腦袋幼稚哈哈哈，總之，身體發育不平衡，唉，極度不平衡啊~高中以前藕一直奇瘦無比，似乎一陣風就能颳倒，加上長的比較清秀，藕的老師和同學一直叫藕[林黛玉]。
後來，升高中後，也來月經了，發育了一下，似乎變漂亮了，大家於是就喊藕[美黛玉]
現在，嗚嗚，胖死了，藕gg已經把藕的昵稱從小妖精升級到小胖妞，再升級到小肥妞，令藕痛苦不已，藕姐姐說藕的皮膚像男人一樣，硬梆梆，彈性十足，可是，藕比過了，藕gg比我小五歲多，可他的皮膚，真是的，唉，說著又不想要他了想找個更小的了~
話跑遠了，說起為什麼要戴那些玩藝兒，這主要是看別人戴，覺得新鮮 ，慢慢就知道了可以防止走光，但是藕的罩罩一直很難買到 ，每次買時只照顧上胸圍而不管下胸圍，只要能把藕的胸盛進去就行了，下胸圍可以用線縫短，但總是處理不好，很磨皮膚……
說到這，藕是明白了，只要身體能瘦下去，再大的胸都不會顯得過於招搖。所以，減肥吧，藕親愛的可兒，不要光說不做嘛，真受不了你：（挺起胸，可兒同志，總體看來你的身體曲線還不錯，驕傲一點，這是家族遺傳，又不是你的錯，到清華去了，要工作了，嗚嗚，好累啊，等這部書稿編輯完我們就抽時間減肥，不許再拖，知道嗎，小妖精*_*

芙蓉姐姐資料大揭密－擇偶標准篇

13，擇偶標准：
——姐姐原話：我很後悔自己找了個82年的，gg的皮膚、體力、精力都差我好遠，我幽幽地埋怨gg道，我當初應該找個85年的，那樣在一起才合適。（出自《讓藕傷心欲絕的愛情（一）》）
——姐姐原話：最想找的gg的年份：1981年，其次是1982年。嗚嗚嗚，追我的gg83年的最多，其次是84年的。正是因為年齡的問題，我遲遲不敢和他們談戀愛，因為感覺婚姻遙遙無期：（
——姐姐原話：最喜歡的gg的類型：高大：身高180cm以上；陽光：笑起來一口雪白的牙齒；倒三角的身材：寬寬的肩膀細細的腰，翹翹的臀部長長的腿，最好有二尺一的腰圍；才藝學識和我旗鼓相當（如果比我高更好），長相氣質和我不相上下。這種gg自然是精品中的精品，但是也只有這樣的gg才和我般配啊，所以我至今沒有談戀愛，不過我不著急，造物主既然能創造出我這么優秀的mm（有點自誇，有嚴重的自戀傾向，哼哼哼：），就一定有屬於我的優秀gg在等著我，嘻嘻嘻：）

芙蓉姐姐資料大揭密－愛好篇

14，芙蓉姐姐詳細資料：
為什麼是詳細資料呢？因為以下所有資料都是姐姐自己爆料的，而且姐姐很敬業，爆料爆得極為詳細，請大家認真學習！

a，最喜歡的顏色：
藍色：沉靜深邃，像我的眼神一樣的憂郁
黑色：神秘高雅，像我的頭發一樣的妖嬈
灰色：凄涼冰冷，像我得淚水一樣的驚贊
褐色：深沉幽怨，像我的傷疤一樣的滄桑
紅色：富貴艷麗，像我的舞蹈一樣的炫目
橙色：活波動感，像我的裙擺一樣的招搖
黃色：快樂高貴，像我的心情一樣的絢爛
芙蓉色（粉桃紅）：嬌嫩柔弱，像我的羞澀一樣的迷醉
白色：純真聖潔，像我的情感一樣無暇

b，最喜歡的花：
天堂鳥：別名極樂鳥花。很快樂很高貴的花——別人也是這樣評價我的：）
芙蓉：（詳見教詩）
百合：不會再像芙蓉一樣低頭垂淚，悄然無語。你要做快樂的小喇叭，把美麗和幸福傳遞給每一位朋友……
曇花：只有曇花，如此執著地，有如Obsession著魔地，選擇孤獨、寧靜的夏夜，綻放出這世間難覓的瑩潔之花。或許正因為瑩潔如玉吧！使她無法忍受那白日的喧鬧；也或許因為她的嬌弱，使她竟受不得注目；更或許因為她的過度完美，使她必要如流星般隕落！

c，最喜歡吃的水果：
香蕉：曾經在病重時，媽媽總是給我買香蕉吃，可是她自己連一口也捨不得吃；住院時花費大，媽媽為了節約，連吃飯也總是吃我剩下的……可我總是這么不爭氣，苦苦抗戰了八年，花掉了家中數不清的銀子，熬得容顏蒼老、身心交瘁，依然與心中的象牙塔無緣~~~~~~~~~~~~~~>_<~~~~~~~~~~~~~
蘋果：媽媽說：知道你馬上就放假回家了，媽媽專門出去給你買了兩大袋蘋果……
獼猴桃：媽媽說：獼猴桃又有軟的了……別一次吃那麼多，小心拉肚子……
玫瑰香（一種葡萄）：舌尖躍動著玫瑰的香甜，有種想把它送進愛人的口中、與他共享的沖動，唉，我的gg，將是世界上最幸福的gg，可是……

d，最喜歡喝的飲料：
牛奶：如果有錢的話，保證每天早晚都喝上半斤，但這個願望遲遲未能實現，太忙也太窮，嗚嗚：）
我自己泡製的花茶：色香味俱全，營養豐富，排毒養顏。你想喝嗎，可以請你啊：）
e，最喜歡吃的菜：
魚香肉絲，還有雞雞雞，什麼做法的雞都喜歡，最喜歡喝雞湯了：）……在沒有最喜歡的了，只要能填飽肚子，都是美味佳餚。唉，為了學會自立，在創業初始階段，我無法逃避貧窮，所以只好慢慢學會享受它：）。

芙蓉姐姐資料大揭密－廚藝篇

15，最拿手的幾道菜：
紅燒雞塊：我自己研製出來的秘方，做出來的味道可比肯德基和麥當勞好吃多了，非常的鮮香，肉質金黃，外脆內嫩，非常入味。哇，說著說著我的口水又流出來了，呵呵呵呵啊：）我還親自以一個元老級的身份把這個秘方傳給了我的媽媽。嗬，好驕傲啊！
香菇煲雞湯：橙黃清亮的湯里，一朵朵可愛的小傘羞怯怯地偎依在香嫩嫩的雞塊旁邊……它不僅色香味俱全，而且最重要的是很補身體哪，不信嗎，等你生病了告訴我呀，我做給你，一定會把你補得皮膚又白、氣色又好，連你自己也捨不得扔下鏡子了：）
紅燒糖醋魚：自己苦心探究出來的、以滿足自己曾經超級挑剔的小嘴巴的超級美味，每次吃剩下的湯水，朋友都捨不得倒掉，說味道太好了，要留下來拌飯吃。只是現在好久沒做了，不知手藝是否純熟如當初，朋友們是否還記得我做過的那道美味。但想起來，嘴巴里依然是那種甜甜的酸酸的香香的辣辣的味道：）
鯽魚豆腐湯：那白嫩嫩的湯上輕旋著幾段水嫩碧綠的小蔥，光看一眼就會流口水啊……這是一位朋友教我做的，有次她生病時我就做了這個給她補身體，她嘗後覺得很奇怪，因為我做得味道比她這個老師還要鮮一些。我得意地笑笑：因為我多加了道調味品。其實我做很多菜式都加這個的，至於它到底是什麼，保密，反正它只是一道很普通的原料：）
孜然炒麵：這也是我的拿手絕活，噴香的孜然，鮮嫩的韭苔，筋道的面條，呵呵呵……讓你只吃一次就再也不想吃別人做的炒麵了。朋友每次回學校時都要讓我做很多，帶著路上好好品味……
炒雞蛋：這是我做的一道經典菜目，雖然簡單，但是味道很特別噢！我在上大學時，經常和舍友們在宿舍里偷偷地小電爐炒雞蛋，呵呵，或許那時就開始學習做個好太太了：）不過遺憾的是，生活中總是沒有男主角出現，以至於直到現在我還可以理直氣壯地用不同款式的獨身戒指搭配自己的衣服。

芙蓉姐姐資料大揭密－生活篇

16，最喜歡做的事情：
跳舞：繼續跳舞，談戀愛不如跳舞——民族，現代，街舞，辣舞……嘻嘻，聽見什麼音樂我就跳什麼舞：）飛揚的，激情的，柔媚的，強勁的，快樂的，憂傷的，火爆的，瘋狂的，投入的！！！ 我敢說這個世界上沒有一個人跳舞能超過我，不是因為舞技如何，而是因為投入度不同。舞蹈是我的生命，沒有它我自然不會活到現在，我感謝它，熱愛它，自然會拼勁全力，用自己全部的生命去詮釋它。（這段話寫於剛錄完dv、並被自己的舞蹈感動得熱淚飛揚後。）
唱歌：既然你無法看清我眼中的淚光，就讓我用歌聲來擊破你的心臟吧，告訴你什麼是震撼！
寫作：當我滿腔的激情無法用口頭語言和身體語言表達時，我就只好充分利用手的價值了，幸虧，它們比我想像還要出色一點：）
畫畫：已經沒有畫畫功底了，現在最喜歡畫的是荷花，但拙作水平決不高於幼兒園中班的水平。自娛自樂好了，反正這不算是自戀吧：） 17，最致命的殺傷武器：
撒嬌。如果我像小豬一樣拱在你懷里，然後啊然後啊……：），哈，你肯定就沒救了：）

18，最為得意的品性：
自己擁有一張純凈的臉（素麵朝天）、一雙純凈的眼（雙目視力1.5）和一顆純凈的心（寧可天下人負我，我決不負天下人）！

19，最大的美德：
忍耐。不管別人（尤其是網路里的人物）怎麼誤解我、辱罵我，我都會平靜地等待真相大白的那一刻。沒有做過對不起別人和自己的事情，我無愧於心，靜若止水……

20，最引以自豪的手藝：
剪發。喜歡我那把紅色的剪刀在烏黑的頭發間激情的舞蹈，如同我穿著雪白的舞裙在飛揚的紅綢間快樂的旋轉。
插花。偶爾興致來了，我會買來大把的鮮花，把自己可愛的小家裝飾得春光明媚，然後就樂顛顛地自我陶醉在淡淡的花香和朋友嘖嘖的贊嘆聲中：）
布置房間。不學自通，我可是巨蟹座的mm啊：）不過，由於天生不安分的藝術血統，我布置的房間總讓人感覺是藝術家的「狗窩」，高雅而含蓄，但又時時刻刻充盈著浪漫和溫馨……
照顧朋友：也許是因為是巨蟹座的mm吧，我的真誠體貼和善解人意註定讓我有很多肝膽相照的好朋友：）

芙蓉姐姐資料大揭密－偶像篇

21，最喜歡的gg：
阿瞬。《聖鬥士星矢》里的人物。上初中時，我瘋狂地迷戀他。即使當時正值初三，課緊得要死，我依然每天下午踐踏著放學鈴聲，以超光速一路狂飈回家，就是為了看電視上在我們放學五分鍾後只放一集的《聖鬥士星矢》。有一天後碰巧媽媽還未下班回家，我進不了家門。我急得團團轉，最後就一個人蹲在隔壁家屬院朝向我們的窗口下。聽見阿瞬被打得慘叫連連，我甚至連攥緊拳頭幫他加油的力氣都沒有了，只能狠狠地咬著長發辮，哭得稀里嘩啦的。
紫龍。後來慢慢發現阿瞬太懦弱，好像不是自己喜歡的那種類型。這才發現自己一直等待的是紫龍那樣的gg：高大陽光，細長的眼睛，性感的嘴唇，結實的肌肉，健美的身材，寬寬的肩膀細細的腰，翹翹的臀部長長的腿。這樣的gg如果和我走在一起，那將是多麼令人羨慕的一對啊，所以，我發誓一定要找到這樣的gg，否則，終身不嫁。生活中，我也遇到過好幾個像紫龍一樣的男生，而且比紫龍更優秀，因為他們不但有優秀的外表，而且還有優秀的內在；但是我找不到愛的感覺，或許我與紫龍無緣吧：）
流川楓。大學快畢業了，我終於知道了流川楓的存在。我開始迷戀籃球。每天下午吃過飯，我都會去報欄「看報紙」。其實只有我自己知道我在干什麼：我是利用報欄玻璃的反光偷看我背後運動場上的籃球訓練，那幾個帥gg都是我的偶像J但自己是公眾人物，不想閑話太多，只好這樣委屈自己?C

關於芙蓉姐姐的評價：做為女人。。。她渴望被關注。。。更渴望被關懷。。。從她的詳細情況中我們可以看到。。。她很孤獨而且從小到大都被社會壓抑。。。當這種極度的孤獨一旦變成了極端自負。。。壓抑到極點的時候。。。芙蓉現象就誕生了。。。這並不是她的錯。。。個人認為她是反差極大的抑鬱症。。。如果最初有心理醫生為她引導的話她不會走向今天這樣的路。。。哪一個女人渴望自己被眾多人罵？？？答案是——沒有！！！

她有好的一面。。。
第一：天然——至少她敢不加任何修飾去詮釋她自己。。。不燙發不拉直不靠濃妝和時裝。。。

第二：自信——沒有任何一個女人敢像她那樣充分展示自己。。。女人這個代名詞是幾千年來懦弱的代言。。。從小女人被灌輸了三眾四德女孩子要有女孩子樣等的觀念。。。

第三：不脫——從未見她脫的一絲不掛。。。雖然世風日下。。。這些女人全靠脫來展示自己。。。雖然芙蓉身材不好。。。但是她知道女人給男人最大的吸引不是「脫」和「露」而是恰到好處的「隱」和「藏」。。。

但是。。。並非我贊成她這種方法。。。甚至我討厭她。。。因為她忘記了女人還有一點最重要的就是「矜持」和「內斂」。。。修身、修性、修心並不是靠自吹自擂得來的。。。也不是靠瘋狂得來的。。。展示自己應該恰到好處。。。

她還不到30歲。。。這么年輕。。。我希望她能夠有一個正確的良好心態處理今後的人生;較為負面的評價

從芙蓉姐姐對自己的描述和展示看，包括照片、文字、訪談等，她有明顯的狂妄症傾向。具體表現為過度的自信，達到自戀的程度，而且有強烈的慾望希望公眾把這種自戀理解為自信，這可能和這個人多次高考和研究生考試失敗的經歷有一定關系。從各大網站網友用詞惡劣的（但很發泄的）回帖，很容易看出，絕大部分人都做出了這樣的判斷。

雖然北大清華（據說芙蓉姐姐的表演是從這里開始愈演愈烈的）這樣的高等學府的學子們從開始就應該已經做出了正常的判斷，但他們在不斷地慫恿她，讓她相信她真的很美、很有氣質、很有魅力（雖然每個人對美的理解不同，但相信看過芙蓉姐姐照片的人，很容易判斷她是不是很美、很有魅力），讓她相信，她的這種表演是理智和富有自信的。事實上，這些學子最初從這個精神病人病態的表演中獲得了意外的快樂，（這相當於我們正常人上班時，在電梯里看見女同事後背連衣裙拉鏈沒有拉上，或者男同事前門忘關，都會自然流露出善意的因看見意外帶來的快感），他們不但沒有阻止一個病人的不正常行為，而且為了能讓自己的快樂繼續甚至擴大，為這種病態表演推波助瀾了（相當於不但不提醒忘記拉上拉鏈的同事，反而在他或她不知的情況下，慫恿她或他去更加公眾的場合）。

高等學府的學子們既然有這樣的心態，待芙蓉姐姐被推向更復雜、更混雜的互聯網大世界。

也有觀點認為，芙蓉姐姐是策劃的結果。她的照片是曾經主推「流氓燕」並給她拍照片的陳墨拍的；她的blog大多不是自己寫的，而是其他寫手寫的，包括其中著名的「胸部酥酥」的一篇。 也有觀點認為，陳墨雖然是天涯社區的斑竹，有炒作芙蓉的動機，但是他也只是收雇於人只是拍照片而已。 另外也有人聲稱，曾在咖啡館里聽到包括芙蓉姐姐在內的7個人討論下一步策劃的計劃。 不管怎麼樣，史恆俠在2005年6月下旬從希望電子出版社辭職之後，進軍娛樂界，並拍了一些短片。

芙蓉是當前的眾多社會現象中的一種,但是也是較為讓人思索的一種,為什麼會有這樣的現象發生,捧芙蓉的人的心理如何,芙蓉究竟"紅"到幾時,讓我們拭目以待吧.

較為正面的評價

雖然網友們作為看客議論紛紛、心態各異，但總體上來說，雖然認為這一事件是荒誕性的，但也包含了一定的真誠的因素，有觀點認為芙蓉姐姐從客觀效果上來看，真的給人們帶來了不可思議的快樂和關於「做夢和自信」的感動。有的支持者甚至還清醒地呼籲：千萬不要讓芙蓉姐姐醒來，保留一個人最高貴的做夢的權利。