Ⅰ 如何解釋中國經濟問題中的財富創造和財富轉移
中國創造的財富都到了美國
Ⅱ 創造收入與創造財富的區別是什麼
我覺得創造財富與創造收入的區別在於是否滿足人的需要。比如說，你拿了月薪版直接權放在家裡不消費，那這筆錢只能算是收入而不是財富，因為它沒有滿足人的需求；假使這筆錢你要麼消費了，要麼存到銀行了，那麼我覺得它就算是財富了，用於消費，這筆錢先是滿足了自己的需求，並且也滿足了商家的需求，他賺到錢才會繼續生產產品，為社會創造財富，也會增加就業，否則社會經濟就衰退，如果存到銀行了，滿足了籌資者和投資者的需求，也就是創造了財富。由此，我的結論是，能夠滿足需求的收入可稱之謂財富。經濟學的很多思想真的很深邃啊！
Ⅲ 管理財富與創造財富之間的共同點與不同處
共同點：相同的目的為了獲得更多的錢
不同點：管理財富是自己原有的財富升值；創造財富是從無到有
優勢點:管理財務肯定會更小心一點，謹慎一點，注重的是穩中求賺，風險小一點
創造財務風險大，孤注一擲，像賭博一樣，要麼賺的盆滿缽滿，要麼賠的血本無歸
Ⅳ 財富與創造財富的關系如何
擁有財富理念與創造財富等重要。
Ⅳ 社會的發展必然會使大部分財富 集聚於少數人手上嗎
這是更古不變的法則，石器時代開始就是這個樣子的，封建社會，資本主義社會，社會主義社會，只不過換了個說法而已
Ⅵ 形容財富聚集的詩詞
象以齒焚身，蚌以珠剖體。
漢·王符《潛夫論·遏利》。齒：指象牙。焚：斃命。焚身猶言喪生。蚌(bàng棒)：生活在淡水中的一種軟體動物，貝殼內有珍珠層，有的可產出珍珠。這兩句大意是：大象由於牙齒貴重而喪命，蚌蛤因為可產珍珠而被剖體。「象以齒焚身」是由《左傳·襄公二十四年》「象有齒以焚其身，賄也」演化而來。賄，即財。晉國范宣子執政時很貪財，常要求諸侯給他送厚禮。鄭國子產帶信給他，勸他不要過分重視財物，錢財過多會招致毀滅性的災禍。～兩句比喻身邊財富過多，就會招禍甚至喪生。
務本節用財無極。
《荀子.成相篇》 注:務本:古時經濟以農為本，務本就是搞好耕、織這個根本。簡釋:務本節用，就是開源節流。一方面致力於生財的根本，努力創造財富;一方面有計劃地合理消費，節約開支。這樣，財富就會不斷積累，無限豐富
天下不患無財，患無人以分之。