⑴ 怎樣更好的理解這句話——勞動是最原始的生產力,勞動創造資本(社會財富),資本因為勞動才有了後續的活動
不難理解喔～從馬克思主義政治經濟學可以解釋，勞動作為一種特殊商品具有使用價值和價值，資本家通過表面上的等價交換獲得勞動力，然後通過無償佔有工人的勞動創造的剩餘價值進行資本主義的簡單再生產和擴大再生產。不知明白否喔？
⑵ 勞動是創造財富的源泉，這樣說對嗎
孫子曰使百姓如牛馬才能蓋馬樓
⑶ 勞動創造財富 讀後感
今天，我帶著興致勃勃的心情看著《勞動創造美好的生活》。我深深愛上它。
. .它說：在以前，有一位老人臨終時對他那好吃懶做的兒子說："在屋後那片地里埋了一壇銀子。"老人去世後，兒子趕快去挖銀子。可怎樣挖空心思也找不到。他母親對他說："乾脆種麥子吧！"兒子聽了之後就往地里撒下了麥種。麥子可以收成了，當年的收獲真不少，他把賣麥子得來的銀子放在一個壇子里。到了第三年，他繼續種麥，繼續埋銀子。一天他抱著那壇銀子對母親說："媽媽，爸爸說地里埋的那壇銀子，就是這一壇。媽媽聽後笑著對他說："你說對了！不勞動，財富會從地里冒出來嗎？"
. . 聽了這個故事，我深深地感受到勞動創造我們美好的生活，勞動會有收獲，勞動會有「財富"，勞動是幸福的源泉。我想，故事中的老人，那個好吃懶做的兒子如果不改惡勞種麥子，那他可能會餓死在街頭，也許會變成一個偷、搶、欺騙的惡魔頭……當然，惡果不會出現在他身上，因為他肯勞動，所以贏來了美好的生活。而好逸惡勞則是罪惡的開始。
. . 現在，我們這些青年兒童們，不能做衣來伸手，飯來張口的人。看了這個故事，我想對大家說：我們應該多做力所能及的家務勞動，這樣你會有意想不到的收獲。你會知道如何把掃得又快又干凈；你會掌握把窗和玻璃擦得光亮的技巧；你會發現使衣服不打皺褶的秘決 ……而這些就是很大的"財富"--它是用勞動換來的。
. . 記得有一次，我的書包一個月也沒有洗了，變的多麼臟啊！我想把它扔了，再買一個。後來在媽媽的鼓勵下，我把它洗得一干二凈。還得到同學的贊嘆聲。我很高興，因為我知道勞動會創造幸福，勞動會是人獲得"財富"，學會清潔，贏得認同。你看我的書包多麼干凈！
⑷ 《勞動創造財富》議論文 急！！
從前，有一位老人在臨終時對他那好吃懶做的兒子說：「我在屋後那片地里埋藏了一壇銀子。」不久，老人去世了，兒子便馬上跑到屋後，挖起銀子來。可是他挖了很久，也沒挖到銀子。兒子有些著急，他懷疑老人是騙他的，老人怎麼可能把銀子埋在地里呢？他告訴了母親，母親對他說：「既然地里沒銀子，我們就種些麥子吧。」兒子覺得種麥子新鮮，就照著母親的話去做，在地里撒下了麥種。前幾天，兒子很積極地「照顧」著麥子，可是時間長了，他沒了興趣，便懶了下來。母親又對他說：「等麥子可以收成時，地里的銀子就會隨之長出來了。」母親說的自然是假的，可兒子卻偏偏相信了。於是，他每天起早貪黑，在地里忙碌著。秋天，麥子可以收成了，兒子高興極了，當他再次挖土找銀子時，發現地里還是沒有銀子。他連忙問母親，母親只說：「也許是時間不夠長吧。」還吩咐兒子繼續種麥子。兒子沒說什麼，又跑去田地里忙活著。三年後，麥子又得到了好的收成。母親把麥子賣了，又把賣回的銀子裝進了壇子里，然後，她遞給了兒子，並告訴他，這一壇就是老人當年埋下的銀子，如今長出來了。兒子笑了，他對母親說：「我終於知道，財富是不會從土裡冒出來的。」
是啊，只有通過自己辛勤的勞動，才能創造財富，因為勞動是財富之源。是勞動，讓我們的生活變的多姿多彩。
如今，我們已經跨入了二十一世紀，二十一世紀是勞動的世紀。但許多青少年在家總是衣來伸手，飯來張口的生活；在學校勞動時，總是畏首畏尾，躲躲閃閃，好逸惡勞。我想，他們若是再這樣下去，不勞動，只等天上掉餡餅，那麼當困難來臨時，他們便難於積極、樂觀地面對一切，最終將被困難打倒，永遠被墜落於萬丈深淵！
一位名人說過：「我只相信一條：靈感是在勞動時候產生的。……勞動，這是一切鈍感的最好的醫生」，我還想說，勞動創造的財富，比世界上所有的一切都貴重的多，這種財富，將會伴隨我們的一生，取之不盡，用之不竭，永遠也不會失去……
希望對你的寫作靈感有用謝謝
⑸ 勞動創造財富道理
勞動創造了價值，價值決定了價格，價格轉化成了收入，收入形成了財富
⑹ 關於勞動創造財富，要有勞動意識的作文素材
有則消息說：英國一女子中了4000萬英鎊，面對這從天而降的巨大餡餅，一下不知道該幹嘛了。原本平靜的生活被打亂，從此大吃大喝，不再工作，過著奢靡的生活，沒過幾年，「餡餅」吃完了，一無所有，人也頹廢了，成了鄰居們的笑柄。可見，輕松得來的財富由於沒有付出自己的汗水，並非真正的財富。
阿里巴巴創始人馬雲，稱得上是真正的富翁。他白手起家，創業之路也是一波三折，一開始創業失敗後，他並沒有放棄，而是總結失敗教訓，堅定信念，堅持不懈，由小做大，成為了一代傳奇人物，他才是通過努力成為真正富有的人。
東漢著名天文學家張衡說:「人生在勤，不索何獲?」說的是：人要勤奮努力，若不積極探索研究，哪裡會有收獲呢?
比爾·蓋茨是經過不斷地勞動,用自己的雙手打出了一片天地,發明了微軟;魯濱孫獨自一人來到荒島，他靠辛勤的勞動成為了小島霸主;父母通過自己的勞動，讓全家過上了幸福的生活。我以前過著「衣來伸手，飯來張口」的生活。要買什麼東西，都是找爸媽要錢，對錢毫無感覺。暑假，我利用閑余時間冒著酷暑出去擺攤賣東西，嘴巴都喊幹了，收入卻很可憐，我這才知道錢來之不易，這比我平時找父母要的要珍貴許多，也更加有意義，我通過自己的勞動得到了收入。
勞動是財富的源泉，人世間的美好夢想只有通過勞動才能實現，生命中一切輝煌，只有通過勞動才能鑄就。勞動創造了人類，勞動創造了美好的世界，想不勞動就成功，那是不可能的，只有通過勞動創造的財富，才將伴你一生，取之不盡，用之不竭。讓我們都來做一個愛勞動，真正富有的人吧!
⑺ 勞動創造財富
不好意思，我晚上上英語輔導班，現在才回來，你提問的時候，內我已經上課去了容。
生產財富的勞動不一定創造價值，要知道價值是商品的特性，只有商品才有價值，而商品是用來交換的勞動產品。
而什麼是財富？有使用價值的勞動產品就是財富，但是有使用價值不見得是商品，關鍵在於是不是用於交換。
財富和社會財富是兩個概念，社會財富指的是社會勞動產品，而社會勞動產品所指的是商品。
比如：我跑到深山裡找到一塊玉石，把它雕琢為玉觀音，它是我的勞動產品，同時我把它作為房間的裝飾品，那它對我就有使用價值，他就是我創造的財富；但是我不買它，不把它拿來交換，那這玉觀音就不是商品，就沒有價值。
OK？
⑻ 為什麼說勞動創造財富呢
勞動創造了人本身，勞動使人與動物真正區別開來；正是勞動的對象化和對象性存在，促內進了社會的進步，也導容致了人對對象性存在的依賴。因此，勞動人權的提出，對於人類社會擺脫對象性存在的束縛，讓人們充分享有社會發展的成果，具有重要的理論意義和實踐價值。勞動創造了人的存在方式，也創造了人的生活方式；勞動改變了人的存在方式，也改變了人的生活方式。勞動較之資本更根本，更具有永恆性。勞動是人的本質屬性，而資本則具有歷史暫時性。
⑼ 如何理解勞動、財富和價值的關系
生產決定分配，分配必須有對象。只有在生產勞動中創造了價值和財富，分配才有對象。價值創造與財富創造既有聯系又有區別，不能把兩者絕對地對立起來，也不能等同起來。商品是使用價值與價值的統一體，二者缺一不可。使用價值是價值的物質承擔者，價值寓於使用價值之中，沒有使用價值，也就沒有價值。這種使用價值與價值相統一的社會產品即是財富，包括物質財富和精神財富。由於價值的創造不是孤立地進行的，總是與財富的創造過程結合在一起的，離開一定的財富創造，也就說不上價值創造，於是人們往往就不注意把價值創造與財富創造區別開來，甚至把兩者混為一談。實際上，價值創造與財富創造並不完全是一回事。從質的方面來講，價值的創造只是同勞動有關，其實體是抽象勞動的凝結。而財富的創造則同包括勞動在內的各種生產要素有關，其實體是具有勞動能力的勞動者與其他生產要素相結合的產物。勞動是價值的唯一源泉，但勞動並不是財富的唯一源泉。正如馬克思曾引用過的一句名言：勞動是財富之父，土地是財富之母。這里的土地是指自然物，我們可擴展理解為除勞動以外的如資本、技術和管理等其他生產要素或其他必要的生產條件。而這句話的含義就是只有勞動與其他生產要素相結合才能創造出財富來。再從量的方面來講，價值量的增加與財富量的增加並不都是對應的，只有當社會(部門)勞動生產率不變時，隨著勞動量的增加，價值量的增加和財富量增加才是一致的；當著社會(部門)勞動生產率提高了，情況就不一樣了。隨著勞動生產率的提高，一定時間內創造的財富量會成倍、幾十倍甚至上百倍地增加，在這個過程中價值總量不變，而單位產品(財富)中所包含的價值量反而會大幅地減少。這就是勞動生產率與使用價值量成正比，與單位產品價值量成反比的基本原理。那麼為什麼會這樣呢?這就要進一步分析影響勞動生產率的具體因素。影響勞動生產率的因素有勞動者的熟練程度，科學技術的發展水平及其在生產中的應用程度，生產過程的社會結合(分工、協作、勞動組織、生產管理等)形式，生產資料的質量與效能，自然條件的優劣等。其中勞動者熟練程度、科學技術的發展水平及在生產中的應用程度以及生產過程的社會結合形式都同科學勞動有關，會創造更多的價值，而生產資料的質量與效能不論怎樣高，只是把原有的價值轉移到新的產品中去，並不會創造新的價值，然而高質量與高效能的生產資料與勞動結合卻能創造更多的財富。自然條件也同樣是如此。這正是價值量增加與財富量增加並不對應的原因所在。
⑽ 財富由勞動創造出,只靠勞動創造不出財富怎麼理解
還要有智慧加勞動