1. 我自己在家皈依佛門可以嗎
皈依，是皈依三寶。三寶就是佛、法、僧，皈依三寶，自然也就是皈依這三寶啦！那麼，你自己在家，那叫皈依佛、皈依法，但你家裡沒有僧人。那你怎麼能叫皈依三寶呢？最多也就是「皈依二寶」，那到頭來，你還是一個殘缺不完整的佛弟子啊！再者說，你既然一心向佛，為什麼不用最大的恭敬心，去寺院做正式的三皈依呢？這就好比：你手裡有一些書，你說我自己在家看書學習，我也能學到清華大學教授那樣的水平。那不是自欺欺人嗎？你不去學校、不跟著老師學習，怎麼可能成為一個有成就的人？南無阿彌陀佛（合十）
2. 三皈依戒 自皈依佛，不皈依天魔外道 自皈依法，不皈依外道典籍 自皈依僧，不皈依外道邪眾 既然佛說
佛法無邊， 即然無邊，處處皆是法啊。 你說天下有什麼東西是不在覺性中的？
就拿宇宙來說，你眼所見處，耳所聽處，即是宇宙 ，只要你六根不死，識性不改，覺性不變，那處處是宇宙 ，又何必計較這文字上的區分呢。
好比 壹+壹=貳 和 one + one = two ，雖然有中文和英文的區別，但是終歸我們都明白還是1+1啊。。
又好比，謝謝你，你很開心，我謝謝你全家，你覺得我在罵你呀！ 文字本是名相，金剛經上說，若見諸相非相，即見如來，那套進來就是 若見文字非文字，即見文字意！
再說，好多東西都是相通的呀。
比如，佛說，色法是四大及四大所造諸色，雲何四大，地、水、火、風，中國的五行講 金、木、水、火、土，歸結一下，木和風是一類，土和金是一類，這五行和四大又有何分別。同樣的道理，易經上講 乾坎艮震巽離坤兌 分別對應 天水山雷風火地澤 你再歸類一樣，這八樣東西，又和四大有何區別？
再比如，儒家講，格物致知，道家講道在屎膩，佛家叫生活即是禪，這不都是在講平常嘛。又有何分別呢？
大道至簡，利通天下！
3. 佛教皈依的問題
阿彌陀佛！師兄，我們此娑婆世界的佛主是本師釋迦牟尼佛，故而我們佛弟子所受的三皈依，一般是要皈依佛、法、僧，做釋迦牟尼佛的弟子。文殊菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩，皆是助佛弘揚佛法的，也是為我們表法的。文殊菩薩表諸佛之圓滿智慧，觀音菩薩表無量之慈悲，地藏菩薩表無邊之大願，普賢菩薩表無上之行持。諸大菩薩為一切眾生表法，要開啟我們本有的諸佛之智慧，以無上的大慈悲、大願力而行持，終至佛地！
師兄，皈依佛門，是發自內心的，真心原意皈依佛、法、僧三寶，好好學習佛法，堅定走佛法解脫大道，這樣就可以皈依。能不能供佛菩薩，就隨緣吧！能把佛菩薩恭敬供奉在心裡，不也是無上殊勝嗎？
4. 自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心 自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海 自皈依僧，當願眾生
皈依了沒有在你自己！你能把你念的這一段落實在生活中，點點滴滴不漏，你真皈依了！世間人可能不承認，佛菩薩承認！如果不能落實，你沒有皈依！等於在佛菩薩形象面前打妄語！即使出家人給你傳授，世間人承認你皈依了，佛菩薩不承認！
5. 求教。佛教三自皈依裡面每句話，具體是啥意思
自歸依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。
【解】自己歸依了佛，應該要發願，盼望眾生，大家明白佛的大道理，發出最高的道心來。
【釋】修行的人，不獨是自己顧自己，一定要顧到眾生，才可以算是發菩薩心，發大乘心。所以要發大願心，盼望眾生大家都明白佛的大道理。
「體解」的「體」字，是體貼到的意思，就是明白的意思。「大道」，就是佛的道理。「無上心」，就是大慈大悲的佛心，度脫眾生的心。
自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。
【解】自己歸依了佛法，應該要發願心，盼望眾生，大家的知識，都能夠進到佛經的深固幽遠、最奧妙的道理里頭去（道理不是粗淺的，所以叫深。佛法不可以破壞的，所以叫固，有堅固的意思在里頭。秘密的真理，不容易明白的，所以叫幽。沒有窮盡的，所以叫遠。奧，是深奧。妙，是極好）。使得大眾的智慧，像海一樣的大，一樣的深。
【釋】「經藏」，就是佛經，所說的都是佛法。既然歸依了佛法，就應該一心一意的在佛法里頭用功。「深入」兩個字，就是認真用功，自己的心，同了佛經上所說深妙的道理，都覺得相合，沒有一些抵觸的意思。既然心能夠同佛經上深妙的道理相合，那末自然智慧一天增長一天，直像海一樣的大，一樣的深了。
自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。
【解】自己歸依了僧，應該要發願心，盼望眾生，大家都做大法師，許多的出家人都歸他管理，並且大家都和合在一塊兒，一些沒有妨礙。
【釋】「統」字，是總共的意思。「理」字，是管理的意思。譬如做了寺院里頭的方丈，那末所有寺院里頭的出家人，就都歸他管理。現在既經歸依了僧，就應該盼望眾生，大家將來都能夠做大方丈，或是做大法師。所有出家的人，一齊都歸他管理。並且大家都是很和氣的，合在一塊兒，你不礙我，我不礙你。
和南聖眾。
【解】「和南」兩個字，就是頂禮（先把兩手合攏來，放在胸前。再把右手移開，慢慢的向下，身體也慢慢的彎下去。右手按著了地，再把左手也按著了地，頭便在那兩手的中間，叩至地上。再把兩手分開來，放在頭的左右兩邊，慢慢的翻轉來，手掌向上稍停一刻。手再翻回來，按著地上，把身體慢慢的起來。仍舊把兩手合攏來，放在胸前，再照前面所說的樣子拜下去。這個叫做頂禮，也叫頭面接足禮。因為頭著了地，兩手分開，放在頭的左右兩邊，是接住佛的兩足的意思，所以叫接足。這種禮拜，是最恭敬的），顯出恭敬的意思來。「聖眾」，是許多的聖人，所有一切的菩薩、羅漢，都包括在里頭。起初先拜佛，中間念經，末後拜一切菩薩，同了賢聖的僧人。可以顯出從起初到末了，總是敬禮三寶的意思。
【釋】這一句，實在並不在三皈依正文里頭的。念三皈依的大眾，只要念到「一切無礙」，就完了。這一句，是應該敲磬子的人唱的，是叫各人一齊頂禮菩薩、羅漢，同了一切賢聖僧。拜三拜，就算功課完了，各人都可以退了。
6. 自皈依佛 當願眾生解解答答，法無身心 叫什麼歌
自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。自皈依僧，當願眾生，統領大眾，一切無礙。
7. 自皈依佛當願眾生體解大道發無上心是什麼意思
自皈依佛，當願眾生體解大道發無上心。意思是說，我們既然皈依了佛寶，應當生起這樣的願心，願眾生都能夠體悟解脫生死輪回的大道，發修道成佛的心。這個「眾生」當然包括自己，因為自己也是眾生中的一份子。種種的願心，要屬菩提心最為尊貴，而無上菩提心，就是成佛的心。因為佛為世間最尊貴，沒有什麼還在佛之上的，沒有什麼願心能超過成佛度眾生的願心之上，所以發成佛的心即是無上心。好多人他來皈依佛門，他就是想得到佛菩薩的保佑，希望佛菩薩來保佑他平安、保佑他陞官發財，這些願心大多是凡夫執迷的願心，在輪回中輪轉不易解脫。我們皈依佛陀，所求的是要解脫是要覺悟，陞官發財雖也不錯，但都不是本分的願心，而所作所為自己都要負責任，所以我們自己要去努力、去體悟，還要能去利益更多的人，就得要發願修成佛道度化無量無邊的眾生。同時也希望所有的眾生都能夠悟透解脫的大道，發起成佛的心。
8. 女聲唱的歌詞有 自皈依佛 當願眾生 體切大道
歌名：贊佛偈
歌手：李娜
歌詞：
南無觀世音菩薩
南無觀世音菩薩
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無大勢至菩薩
南無大勢至菩薩
南無清凈大海眾菩薩
南無清凈大海眾菩薩
南無清凈大海眾菩薩
自皈依佛
當願眾生體解大道
發無尚心
自皈依法
當願眾生深入經藏
智慧如海
自皈依僧當願眾生
統領大眾
一切無礙和南聖眾
願生西方凈土中
九品蓮花為父母
花開見佛悟無生
不退菩薩為伴侶
不退菩薩為伴侶
9. 什麼是「自皈依佛」 什麼是「自皈依法」什麼是「自皈依僧」
佛法講自行化他~自利利他\\自度度他~首先都是"自己"在先而"他"在後"自"皈依佛
當願"眾生"
體解大道
發無上心"自"皈依法
當願"眾生"
深入經藏
智慧如海"自"皈依僧
當願"眾生"
統理大眾
一切無礙要"自己"發心發願去歸依佛返漠三寶而在道場戒會中去接受出家法師如理(禮)如法歸依三寶和受持戒行又是另外一種大眾共行善業的殊勝功德大眾彼此互相增長善業和善行歸依佛~歸依自己的覺性佛性
皈依法~歸依自己的光明智慧正行
歸依僧~歸依自己的清凈自性本性在在都是要反觀自己的自性本性一點拙見提供參考~