❶ 創造論比進化論怎麼廣泛深遠真實呢
從科學的角度，是進化論。因為創造論並不科學，至少不符合剃刀原理，出現了一個不知所雲的「創造者」，是純存在於猜想中的一個事物，沒有任何證據證明它的存在，所以這個不科學。
創造論目前最大的一個論點就是生物化學方面的，說的是生物的細胞中的一個個蛋白質分子就像非常精密的零件一樣組裝在一起，有一點差距就會全部崩潰，這么精密的東西怎麼會是自然出現的呢？但是事實上自然界數億年的時間里，什麼樣的組成可能不會出現？就算從概率上來說出現的概率再小，是數萬億分之一，但是也是有可能突然就碰上了的，畢竟基因突變的概率也同樣低，但同樣會有出現。而細胞類生命只要出現了第一個，就能夠分裂出現兩個、三個乃至更多。所以這只是一個沒有證據的猜想，只不過被古老的神創論引以為外援，所以才會出現廣泛的支持者。科學家沒有辦法否認進化論是不完善的，是存在問題的，但是不存在沒有問題的科學理論，牛頓力學不照樣不能解釋高速運動？因為科學的必要條件就是可以證偽，就是可以找到來證明其錯誤的部分，有這個部分，再去修正他，逐步修正得越來越接近事實真相，但是沒有任何辦法得到完全的真相。只不過，對於一個真實長度是1.8214562米高的人，
❷ 進化論和創造論哪個是真的啊世界上真的有上帝嗎
伊甸園在地球上找到了，就在波斯灣那一帶 東非的位置，伊甸園位置是世界上石油最多的地方，因為神專門給人設立的伊甸園植物樹木比其它地方都多，沉下去後就成石油了，沙烏地阿拉伯石油大國就在那。方舟也找到了，摩西帶領猶太人過紅海也有海底實物證據包括法老打撈上來的金車，法老被水淹過的木乃伊證據。聖經中亞當夏娃有沒有根據？現代科學基因研究發現（從一個男人的基因可以推出他爸爸的基因，以此類推推上去），不管哪個國家，白種人也好黑種人也好黃種人也好，男性基因向上推測始祖基因的結果是同一個男人，換句話說，我們地球上所有男人的祖先就是同一個男人，女性基因推測結果也是讓科學家震驚，也是同一個女人的後裔。也就是說人類來自一個女人和一個男人是沒錯的，就是聖經說的亞當夏娃。（還有極少部分的人還在相信著老觀念，說我們祖宗可能不是來自非洲的，是他們在懷疑近代的基因科學嗎？不是的，任何一個真理，多多少少都是會有人反對懷疑的，其實研究進化的科學家是吃這口飯的，而且研究了幾十年，一下子要他們去相信這世界公認的基因權威理論，豈不是把他們做進化的飯碗丟了？所以死活也要找辦法反對）研究發現這基因是來自非洲東非，就是說人類是從非洲那邊慢慢遷徙出來的。這基因實驗在復旦大學做過。在現代科學權威證據面前我們都要敬畏這本聖經的奇妙真實，因為不管時代怎麼變化，科學怎麼發展，科學始終在證明著聖經的正確，真實，一步步揭開聖經的奇妙真相，美國德州大學奧斯丁分校，大樓上刻著，聖經的話，你們必曉得真理，真理，必叫你們得以自由。科學就是在尋找真理，最後發現真理就是聖經，科學只是在一步步的證明它，開啟他的奧秘。這不是人可以寫的書。所以你是總統你也要信。 回過來想一下伊甸園亞當夏娃在哪裡？東非的位置。科學研究人類起源在哪裡?東非。聖經說人是神用泥土造的，現代科學表明人身上元素成分就是泥土的成分，聖經科學嗎？聖經說女人是用男人肋骨造的，也就是說女人是出自男人的，有沒有科學依據？我們學過基因知道人的基因有23對染色體男人基因有XY 女人基因全部是XX 我們看女人身上能不能出男人？也就是說女人身上能不能出XY?因為女人全部是XX所以不能出XY。科學告訴我們女人身上不可能出男人，那麼男人身上可不可以出女人，就像聖經說的女人是男人肋骨造的？ 男人可不可以出XX？科學告訴我們完全可以，男人只要把Y染色體殺掉就可以成女人了，也就是人妖。女人怎麼變也不能成男人，所以聖經沒錯。幾千年前聖經就在創世紀一章寫到，（神照了兩個大光，大的管晝 小的管夜），朋友你要看清楚，大的管晝小的管夜，這是誰說的，幾千年前誰敢這么大膽而且這么明確肯定的說大的（太陽）管晝 小的（月亮）管夜。那時候有沒有望遠鏡，這些高級設備？你怎麼知道且肯定月亮比太陽小，有人說了，用眼睛一看就知道，太陽比月亮大（用肉眼看有時候月亮比太陽還大）。那我問星星都比太陽小嗎？ 聖經舊約幾千年前就說地球是圓的，近代天文學才真正知道地球是圓的。聖經說神為空氣定重量，近代科學才知道空氣有重量。還說到北斗七星等，真是奇妙奧秘啊。聖經說到以色列要亡國，還要再復國。事實是不是這樣？亡國兩千多年的以色列在亡國兩千多年後的1948年重新復國了，一直到今天，聖經真不真？怎麼一切都了如指掌？因為聖經說，聖經是神的呼出，神的話，句句都帶著能力，神說天地要廢去我的話一筆一劃絕不廢去，從來沒有哪本教科書沒有修改過，而聖經一寫出到如今，沒改過，因為那是神的話，神造的宇宙，他才能告訴你說地球是圓的，空氣有重量，太陽比月亮大。聖經創世紀一章記載的，神創造天地科學嗎？ 神先造光 再造空氣 然後造植物 最後才造動物和人，大家看看這創造的循序科學嗎？打亂了會怎麼樣？叫一個科學家來跟你解釋，這造物的循序是科學的科學，幾千年前怎麼就知道要這樣造才可以？ 現代科學才搞清楚，先要有植物釋放氧氣才能有動物，先要有光植物才能光合作用 神的創造科學嗎奇妙吧？ 要舉例的太多了，神的豐富是人所追測不盡的，所以科學家牛頓也好，總統也罷都要承認他，榮耀他奇妙創造的大能。有人說，聖經是後來人在事情發生以後才記錄的。這個問題在以前很長一段時間都受到爭議，真理就是真理，就是要經歷這過程。後來發現了羊皮舊約古卷，通過科學的鑒定確定這聖經羊皮古卷已經有幾千年的歷史。至此我們只有敬畏真神。相信神，然後慢慢去了解這位神，認識這位神的豐富，他的心意，他的計劃，他的經綸。說了這么多，你說有神沒神比例有多大？真正聰明智慧的人是會選擇幾率大的這邊的。更何況聖經到目前包括天文地理預言全部都准確無誤，那麼聖經不是人可以寫的書。The book 那書指書中之書，唯一的書。有人對媒體上說的瑪雅文明感興趣，說裡面有四個阿幾個預言應驗了，說自己很相信瑪雅文明。你要知道聖經幾百個預言都應驗了，你該佩服的是聖經，瑪雅說2012末日，聖經沒說2012末日，年底看看到底哪個是真神的話。聖經說人有靈魂，現代對靈魂的研究可以參考瀕死體驗，靈魂重量。一個生來就是瞎子的人，重病在醫院被搶救的時候，卻在醫生後面看到了醫生在搶救自己，那個在看的就是他自己的靈魂。科學不能解釋。而聖經已經說了，有靈，科學只在不斷證明聖經的正確，而不能證明他錯誤，如果你要等中國的教科書也承認人有靈魂，那麼可能你已經不在這個世上了，人生苦短，沒有人告訴我們真相，那麼在我們有限的人生里，何不主動尋找這人生的真理呢？
聖經說你借著信神的獨生愛子耶穌（耶和華神做救主）可以得永遠的生命，因為聖經說天底下沒有持下別的名我們可以靠著得救。這永遠的生命就是指著人的靈說的，三天三夜也講不完的奧秘豐富。朋友如果真的有神，而你在今生沒信他，錯過了，那麼你的靈就要照著聖經說的下火糊，所以智慧的人，就會選擇信信看，要賭就要賭贏，萬一真的有神，不信的就晚了，就像挪亞時代，方舟以外的人不相信有洪水，結果都死了，所以中國以及世界上最古老的文明都是5000多年前開始的，中華五千年，那麼人類進化了上百萬年，7千年前，8千年前的歷史怎麼一點痕跡都沒有？都是從距今5000多年前突然開始的，答案就是天上的水層裂開了，神下了四十天的雨在地上，除了方舟里的，其它文明和一切生命全部被洪水卷沒了。所以中國流傳的是女娃補天的故事，天漏了，就是天上的水層漏了。
朋友我們這相信真神不是沒把握的信，也不是糊里糊塗的信，而是在事實真理科學根據的基礎上，歡喜快樂的來得這位神，這永遠的生命，若不然，你很有可能而且可能性非常大，就是要下火糊。因為聖經明確說罪的工價乃是死。耶穌替我們受死，我們借著相信他，我們的罪就赦免了，有人說我沒有罪哪來的罪？ 聖經寫了，亞當夏娃吃了不該吃的，把這罪的毒素通過吃接受到裡面，成為了身體的一部分，帶來後人都有了這罪的毒素成分，世界上也沒有人敢說自己從來沒撒過慌，看聖經是怎麼描述的：
羅 7:15 因為我所作的，我自己不明白；我所願意的，我並不作；我所恨惡的，我倒去作。
羅 7:16 若我所作的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。
羅 7:17 既是這樣，就不是我作的，乃是住在我里頭的罪作的。
羅 7:18 我也知道在我里頭，就是我肉體之中，沒有良善；因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。
羅 7:19 故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。
羅 7:20 若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我里頭的罪作的。
羅 7:21 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。
要說這罪的問題，還得花大篇幅，在聖經找答案。有人說我不能接受聖經，因為聖經說那些人活到600多歲還有900多歲的，我一看到就把聖經否定了，那是神話小說，朋友你要知道，這聖經是神的話，神的呼出，你要謙卑領受他的豐富，創世紀聖經一章說到神說諸水之間要有空氣將水分為上下，也就是說，那時候天上是有一層水層的，所以地球在四季都是溫暖宜人，沒污染的，這種環境完全可以達到幾百歲，所以在伊甸園考古發現的樹木都是巨大的樹木，才有那麼多石油，只有在那種有水層長年都有霧氣的情況下，樹才長那麼大。水層在挪亞洪水時代，天上的水層就烈開了，下了四十晝夜的雨，天空就再沒水層了，人的壽命就逐漸縮短了。又有人說，他看到聖經說，蛇要終身吃吐，他就把聖經否定了，蛇還吃青蛙呢，其實聖經是要我們謙卑下來去讀的，因為聖經是前後呼應，學不盡的啊？ 聖經前面說到蛇吃吐，卻在聖經的最後，說到那蛇就是那古蛇，龍。所以你看完聖經才可能找到答案。越研究聖經，到最後，你也就相信了。
中國的教育包括媒體只是把中國人圈在一個籬笆以內，我們很難有機會了解真正的真理，無形中給你扣上了一個無神論的帽子。學也得學不學也得學，人死如燈滅，叫一些人沒盼望，沒目標，無助，感覺活著沒意義，無可選擇的獲得生命，有一天要無可抗拒的失去生命，憂郁，抑鬱越來越多，也有自殺的。說北京猿人，周口店猿人是我們祖先，一代傳一代，基因科學卻證明我們祖宗不是他們。而歐美國家就好像把籬笆拆了，讓大家自由去尋找真理。所以那邊絕大部分是有神的國家，因為他們可以看到更廣闊的未知世界，尋找真理，認識真理，認識人生的目的，人的來源，人死後有沒有永生，有沒有神，神是怎樣的一位，而不是照著教科書，全部接受。教科書還年年改。我們都是習慣了聽之認之，有時候用腦袋想想這地球，這宇宙，真是驚嘆啊，宇宙哪裡來的?老師看著書本，告訴你書上說爆炸來的，就好像告訴你說，這學校的建築是風吹雨打突然來了一道大閃電-啪，鋼筋水泥就自然組合成了這學校的宏偉建築。要知道宇宙這部大機器內部的定律，規律，有條不紊，井井有序，比學校建築復雜多了，宇宙的爆炸開始需要一個能量，這能量哪裡來，爆炸的能量大小又是誰在控制的，宇宙爆炸就像烤麵包，這溫度這能量要剛剛好，太熱太冷都不成形，地球溫度平均上升3C。人類就game over了。太陽大一點小一點不行，地球大一點小一點也不行，地球靠近或遠離太陽也不行，太陽靠近或遠離地球也不行。我們知道葉綠體和光的關系，我們知道工人造了螺絲，就會再給螺絲造個螺絲帽，不可能，造個螺絲放那裡，螺絲帽自己就自然產生了。 同樣的道理，太陽光跟葉綠體的關系，肯定先是有太陽光，而葉綠體怎麼就像螺絲帽一樣自然產生了？有太陽光，葉綠體就可以自然長生了？ 有了葉綠體就有了氧氣，又問了，有了氧氣，動物就可以自然長出肺，鼻子了？ 我們知道地球上有空氣而且可以傳播聲音， 那麼動物在沒進化出耳朵前，是怎麼知道要進化出耳朵的？他們知道有聲音這東西嗎？ 有了聲音，耳朵就自然產生了？ 有思想的人，想想就明白可能嗎？人體的毛發在重力的作用下都是向下長的，但是有一處特別，就是人氣管里的毛，是向上長的，一個醫生解剖病人的氣管，驚嘆道，這是誰設計的，如此巧妙。人咳嗽痰能夠出來，不至又滑入肺中，就是因為這毛的原因，如果氣管的毛也向下長，那肺就滿了痰淹死了。一切都是有計劃，有目標，有智慧，一環扣著一環，有螺絲也有螺絲帽，被設計出來的。如果是自然進化偶然產生，那你的鼻子可能在頭頂上，你的嘴巴可能好幾個。所以有規律，有次序是智慧的產物。看到房子就知道有建築師，看到宇宙，看到自然，人類，就知道宇宙也有個大設計師。轉基因大豆，就是植物學家智慧的參與才有的。聖經說，自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
只有人有宗教信仰，而動物沒有。你想過為什麼地球上的宗教建築那麼多嗎，幾乎每個地方甚至小到每個村都有。而且很多都比政府辦公樓還宏偉。你應該要去了解原因（讓你明白更多事實真相），是人們閑著沒事干，做些建築欣賞嗎?是什麼原因促使他們投資成百上千萬來建造祭神的地方呢？因為人們自己內在的覺得神可以給他們平安，神可以給他們滿足。有這些建築就說明人類有這個需要，這個需要就是來自人與動物最本質的區別，靈魂。人有靈魂，靈魂有虛空的感覺，一輩子不能滿足，沒有平安，你一輩子賺了許多錢，你覺得你很快樂很平安沒有憂慮嗎？ 自殺比例在逐年上升，他們不知道人活著為什麼，沒盼望，無助，動物卻不會，因為動物只有肉體和魂，而人卻有靈。真理就是神只有一個，那就是造你靈魂的神，他才能夠給你真正的滿足，平安。解鈴還需系鈴人。你去佛堂里拜人手用泥做的偶像，那不是真神，真神不住人手造的殿，你好像需要給他什麼，好像神缺什麼，缺錢缺食物似的。造天地的神豈是讓人怕他，他自己卻躲躲藏藏，要到什麼鬼節才能出來，而且要錢要吃要喝？偶像那麼多哪個是真神？ 他們心是對的知道有神，就是拜錯對象了，有病吃葯，你就有希望快快好，但是吃錯葯就麻煩了。 朋友造你靈魂的才是獨一的真神。所以有人拜拜的時候會說，真神請用飯，假神不用來。 真神你尋求他，你就喜樂平安。這不是理論，這是真實的經歷。 相信神真的不是簡單的心靈寄託，簡單的宗教信仰，你會真的經歷他的平安，喜樂，都可以真真切切體會到。因為人人都有一個靈。神就是靈，你要看東西嗎？你要用你的眼睛看，你要聽聲音嗎？你要用你的耳朵聽，你要遇見神嗎？你要運用你的靈來接觸他，他就是靈。有人說神在哪裡，我沒看到，我不信神，好像說，我看不到聲音我不信世上有聲音。朋友你要用對器官啊。神創造的宇宙，有70%你看不到，風，電，紫外線，電磁波，靈。
真正確信有神是怎麼樣一個過程呢？打個比方 我跟你講了大半天，關於電的存在的問題，你卻不耐煩的說，電在哪裡？我沒看到，我不信。但是你不要用眼睛，要用你的手來放進電源，試一下。你就馬上跳起來，滿腦袋都是感嘆號。然後向別人訴說，你對電的經歷，電的能量，電的威力，電給你帶來的恐懼，然後告訴身邊最親的親戚朋友說，不要摸電啊，講的是很肯定，很真切說有電。照樣神就是這樣可經歷的一位，用你的靈來經歷他，當你被神聖能力充滿時，你就跳起來了，然後也可以訴說你對神的經歷，神的能力，神給你的喜樂，平安，神在你身上做了何等大的改變，而且要把這福音喜訊傳給自己最親的親人，愛人，朋友，講的很真切，很肯定說有神，基督徒傳福音就是這原因。如果神只是一種信仰 一種寄託 一種道理 名義上說的神，卻沒有實際的神，也不能經歷他，有沒有也不肯定。那麼基督徒就沒有動力，也沒有信心把不肯定的東西傳給最親的人和朋友。
有個故事說到兩個人在在沙漠中行走，看到前面有個牌子寫著，拿的人要後悔，不拿的也要後悔，一個人就說拿了要後悔我不拿，另外一個人，說不拿的也要後悔，他就抓了一把砂子。回到城裡，他們的眼睛就明亮了，發現這抓來的東西閃閃發光，拿去鑒定，那是最好的鑽石，你說不拿的人後悔嗎?肯定後悔，拿的人為什麼也後悔？拿少了。朋友人生就好像在沙漠中行走，很多時候都是兩眼昏花的，今天神的救恩擺那裡，雖然你的眼睛昏花，但如果你拿了，人生就有盼望，如果沒拿，那就沒盼望也可能要永遠遺憾，有人說如果我信耶穌結果耶穌沒有來，那我最多花點時間而已，如果耶穌真的來了，那將會是遺憾加永遠火糊焚燒燒不死的痛苦。而這火糊本來是為魔鬼 撒旦 邪靈設立的末後的審判。卻因為人在伊甸園接受了撒旦的引誘，結果要一同與他滅亡。但耶穌來了，叫你不至滅亡，反得永生，神把陽光 空氣 萬物持給人，當他要把最最重要永遠的生命白白持給人的時候，怎麼有人會拒絕他呢？新郎拿著一個盒子裡面放著鑽戒，單膝跪地向你求婚，你會要了盒子卻把鑽戒扔了嗎？ 神自己永遠的生命就是鑽戒 而陽光 空氣 只是盒子而已都會過去。耶穌做替罪羔羊替全人類死了，我們才有機會來白白得生命樹的生命，也就是永遠的生命。 朋友一定要做決定，要不要，拿不拿？就在今生做決定，沒有來世的機會.
❸ 上帝7天創世說與進化論的矛盾誰能解決
按照現在的說法，生物進化是由於基因突變。而生物是有數百億對基因構成的。而是誰找到並改變應該改變的基因。
達爾文：在《物種起源》書中論生物演變最後有這樣一句話；「生命是奇妙偉大的，這是造物主在最初給了一個或幾個動物之生命，使他們漸漸進化、演變成更多的種類。」書中又說：「照我的意思來看，我們所知的造物者賦於物質的定律，更切合這個假定（指事物的生滅同等級的次原因）。」
赫胥黎教授：（十九世紀著名反宗教《天演論》作者赫胥黎之孫）在1946年8月的《機械工程雜志》上說；「科學對於道德是中立的，它不作高低評價。它永遠不指出一件行為的善惡，只有宗教判定道德的價值，只有它協助人治理自己的心靈；只有它能從毀滅中救出世界。如果人皈依宗教，自然界的種種偉大能力，將要為人類的福利來服務。如果人類相信自己能解決一切，而不肯歸屬於全能的上主，本著這種心理去求進步，便是開始自取滅亡。」
❹ 如果是創造論，那神是誰創造的，創造神的它又是誰創造的 如果是進化論，為什麼人體比機器要精密千萬倍
世界就擺在那裡，需要我們去認識、參悟，儒釋道都可以解釋。近代以來不注重儒釋道教育才是現代人在物質富足之侯有了種種精神困惑，想改變首先從自己開始，學習吧，隨喜功德精進。
❺ 到底什麼是真實的，進化論還是創造論
伊甸園在地球上找到了,就在波斯灣那一帶 東非的位置,伊甸園位置是世界上石油最多的地方,因為神專門給人設立的伊甸園植物樹木比其它地方都多,沉...
❻ 進化論與神創論的區別是什麼人類的起源
進化論認為人是有更為低等的生物經過進化而來的.
神創論認為人是直接由上帝創造的,並沒有經過進化,各種類別種屬都是神規定的,不能相互轉化
❼ 關於進化論與創造論的文章
進化論
進化論（evolution）在19世紀後用於生物學，專指生物由簡單到復雜、由低級到高級的變化發展。又稱演化論。evolution一詞來自拉丁文evolutio，表示展開或把一個卷緊的卷松開的意思。參見進化。
歷史
達爾文以前生物變化思想的發展 關於萬物互相轉化和演變的自然觀可以追溯到人類文明的早期。例如，中國《易經》中的陰陽、八卦說，把自然界還原為天、地、雷、風、水、火、山、澤八種基本現象，並試圖用「陰陽」、「八卦」來解釋物質世界復雜變化的規律。古希臘阿那克西曼德（約公元前6世紀）認為生命最初由海中軟泥產生，原始的水生生物經過蛻變（類似昆蟲幼蟲的蛻皮）而變為陸地生物。
中世紀的西方，基督教聖經把世界萬物描寫成上帝的特殊創造物。這就是所謂特創論。與特創論相伴隨的目的論則認為自然界的安排是有目的性的，「貓被創造出來是為了吃老鼠，老鼠被創造出來是為了給貓吃，而整個自然界創造出來是為了證明造物主的智慧」。從15世紀後半葉的文藝復興到18世紀，是近代自然科學形成和發展的時期。這個時期在科學界占統治地位的觀點是不變論。當時這種觀點被I.牛頓和C.v林奈表達為科學的規律：地球由於所謂第一推動力而運轉起來，以後就永遠不變地運動下去on，生物種原來是這樣，現在和將來也是這樣。到了18世紀下半葉，I.康德的天體論首先在不變論自然觀上打開了第一個缺口；隨後，轉變論的自然觀就在自然科學各領域中逐漸形成。這個時期的一些生物學家，往往在兩種思想觀點中入門旁徨。例如林奈晚年在其《自然系統》一書中刪去了物種不變的詞句；法國生物學家G.-L.de布豐雖然把轉變論帶進了生物學 ，但他一生都在轉變論和不變論之間徘徊。J.-B.de拉馬克在1809年出版的《動物哲學》一書中詳細闡述了他的生物轉變論觀點，並且始終沒有動搖。
18世紀末～19世紀後期，大多數動植物學家都沒有認真地研究生物進化，而且偏離了古希臘唯物主義傳統，墜入唯心主義。「活力論」雖然承認生物種可以轉變，但把進化原因歸於非物質的內在力量，認為是生物的「內部的力量」即活力驅動著生物的進化，使之越來越復雜完善。但活力論缺乏實際的證據，是一種唯心的臆測。最有名的活力論者就是法國生物學家拉馬克。19世紀後期出現的終極目的論或直生論，認為生物進化有一個既定的路線和方向而不論外界環境如何變化。
後人把拉馬克對生物進化的看法稱為拉馬克學說或拉馬克主義，其主要觀點是：①物種是可變的，物種是由變異的個體組成的群體。②在自然界的生物中存在著由簡單到復雜的一系列等級（階梯），生物本身存在著一種內在的「意志力量」驅動著生物由低的等級向較高的等級發展變化。③生物對環境有巨大的適應能力；環境的變化會引起生物的變化，生物會由此改進其適應；環境的多樣化是生物多樣化的根本原因。④環境的改變會引起動物習性的改變，習性的改變會使某些器官經常使用而得到發展，另一些器官不使用而退化；在環境影響下所發生的定向變異，即後天獲得的性狀，能夠遺傳。如果環境朝一定的方向改變，由於器官的用進廢退和獲得性遺傳，微小的變異逐漸積累，終於使生物發生了進化。拉馬克學說中的內在意志帶有唯心論色彩；後天獲得性則多屬於表型變異，現代遺傳學已證明它是不能遺傳的。
達爾文學說 1858年7月1日C.R.達爾文與A.R.華萊士在倫敦林奈學會上宣讀了關於物種起源的論文。後人稱他們的自然選擇學說為達爾文-華萊士學說。達爾文在1859年出版的《物種起源》一書中系統地闡述了他的進化學說。其核心自然選擇原理的大意如下：生物都有繁殖過剩的傾向，而生存空間和食物是有限的，所以生物必須「為生存而斗爭」。在同一種群中的個體存在著變異，那些具有能適應環境的有利變異的個體將存活下來，並繁殖後代，不具有有利變異的個體就被淘汰。如果自然條件的變化是有方向的，則在歷史過程中，經過長期的自然選擇，微小的變異就得到積累而成為顯著的變異。由此可能導致亞種和新種的形成。
達爾文的進化理論，從生物與環境相互作用的觀點出發，認為生物的變異、遺傳和自然選擇作用能導致生物的適應性改變。它由於有充分的科學事實作根據，所以能經受住時間的考驗，百餘年來在學術界產生了深遠的影響。但達爾文的進化理論還存在著若干明顯的弱點：①他的自然選擇原理是建立在當時流行的「融合遺傳」假說之上的。按照融合遺傳的概念 ，父、母親體的遺傳物質可以像血液那樣發生融合；這樣任何新產生的變異經過若干世代的融合就會消失，變異又怎能積累、自然選擇又怎能發揮作用呢
❽ 進化論的質疑是真的嗎
本人是基督徒希望可以給你們帶來幫助
看的出樓主比較追求知識與真理的
在聖經裡面記載了因人的道德敗壞到極點，神用大洪水毀滅過世界一次，只留下了若亞一家人。
而進化論早已經被後現代推翻了，在中國的無神論國家卻被（正腐）誇大，記載教科書上給人洗腦，好接受弓藏擋的理論。
馬克思哲學是錯誤的思想理念
英國的哲學家John Locke 提到一句話，他把知識的可能性分成三個范圍
1 合理性
2 不合理性
3 超理性
很多人都把超理性和背理性搞混
所以用有限的頭腦來否定無限的可能性
換句話說，有的人就不承認自己是有限的，也不承認在他有限之外，有無限的。所以他就以自己的有限當做無限的權威，去拒絕所有在他有限范圍裡面，所感到很難認識的事情。這是知識分子的不可救葯的地方，這也是後現代為什麼痛，痛打擊現代主義的原因，這也是從啟蒙時代以來，人類自高自大抵擋上帝所有學說主義，所有的意識型態，真正致病的原因。
宇宙的浩瀚無際一直令人嘆為觀止，很難讓人相信是自然碰撞形成的。
對天文了解越多，越嘆服造物主的大能。所以不少天文學家都是虔誠的基督徒。牛頓是基督徒，但他的一位好友卻總不相信神的存在。據說有一次他到牛頓家作客，見到一具精美的太陽系模型。只要搖動曲柄，眾星球就各按其軌道運轉起來。他玩弄良久，愛不釋手。他問牛頓，這模型是哪一位能工巧匠設計、製作的。不想牛頓卻不經意地說：「沒有人。」他的朋友大惑不解：「怎麼會沒有人呢？」牛頓問道：「如果一具模型必須有人設計、製作的話，為什麼象這具模型這樣實際運轉著的太陽系卻會是偶然碰撞形成、而沒有一位設計者、創造者呢？」這位朋反一時語塞，頓然醒悟，逐接受了有神論。
樓主，如果一個人告訴你他家的房子沒人去蓋的，而是自然形成的你會相信嗎？
你如果連小小的一棟房子是自然形成的都不相信，你又怎麼會相信這么大的宇宙是自然形成的？
蘇聯國父列寧知道嗎？他死前看的最後一本書是聖經，而死後對人囑咐說不要在他身上蓋黨旗；要蓋十字架。他們尊重國父生前房間的擺設，一動也不動的保持原先的樣子，桌子上擺放著一本聖經。
你自己思想一下你存在宇宙的意義是什麼？
難道賺錢取老婆生孩子，老了享受，然後進棺材？
如果你對知識有興趣，我建議你去聽聽唐崇榮的講道，都是講到科學哲學與神學有關的，他教了十幾年的哲學與神學.連北大的兩位教授都聽了他的講道完都來找他要接受上帝的真理
而聖經在以前就提出來地球是圓的，是懸掛在空中，地球繞太陽等等宇宙奧秘的啟示
聖經是神向人啟示真理的奧秘，因為神愛世人，不願人墮落下地獄而要拯救我們的靈魂進入永生。
聖經→約伯記
26:7 神將北極鋪在空中，將大地懸在虛空；
26:8 將水包在密雲中，雲卻不破裂。
兄弟千萬不要把生命想的那麼簡單
其實我也算是在學習這些知識與奧秘
如果你有興趣可以去買書看
基督教要義 作者加爾文
奧古斯丁神學 等等
我語文較差就寫到這
❾ 馬克思與進化論的關系
馬克思十分欣賞達爾文的進化論，同時認為，在由猿到人的進化中勞動起了決定性的作用。
現代一般認為，人類是由古猿中的一支進化而來的，古猿早在3000多萬年以前就已出現在地球上，體形較現代猿類小。考古學通常講的「臘瑪古猿」，大約生活在1400萬一1000萬年前，身高僅1米多一點，體重在15—20公斤左右。所謂的「南方古猿」，大約生活在距今500萬—100萬年以前。我們人類就是由南方古猿的一支演化而來的。大約200萬—300萬年前，南方古猿的一支脫離了古猿類，朝著人類的方向演化。根據化石發現，現在一般將人類脫離古猿後的發展歷史分為三個階段：
第一階段是猿人階段，大約開始於距今200萬—300萬年以前，這時的猿人會製作一些粗糙的石器，腦量大約在630—700毫升，會狩獵。晚期猿人化石發現較多，我國發現的元謀人、藍田人、北京猿人（周口店），以及在坦尚尼亞發現的利基猿人，都是這個時期的化石代表。這時的猿人已經很接近現代人，打制的石器也比較多樣化，有用於狩獵和劈裂獸骨的砍砸器，用來剖剝獸皮和切割獸肉的刮削器。最有進步意義的是，此時的猿人已經懂得了使用火，並知道如何長期保存火種。猿人階段一般認為到大約30萬年前結束。
第二階段是占人階段，或稱早期智人階段。我國已經發現的馬壩人（廣東）、資陽人（湖北）、丁村人（山西）也都是這一時期發掘的化石代表。古人的特徵是腦量進一步增大，已經達到現代人的水平，腦結構比猿人復雜得多，其打制的石器也比猿人規整，有石球和各種尖狀的石器，能人工生火，開始有埋葬的習俗，並且不知是為了遮羞還是為了保溫，已經開始穿所謂的衣服，不再是赤身裸體。並且在世界的不同地方，古人的體質也開始了分化，出現明顯差異。古人生活於大約20萬一5萬年前。
第三階段為新人階段，又稱晚期智人階段。大約開始於5萬年以前，新人化石在體態上與現代人幾乎沒有什麼區別，其打制的石器相當精緻，器形多樣，各種石器在使用上已有分工，並且出現了骨器和角器。新人甚至已會製造裝飾品，進行繪畫、雕刻等藝術活動。大約在皿萬年以前，已經出現了磨製石器。新人又稱克魯馬努人，這是因為1868年，在法國西南部克魯馬努地區的山洞裡發現了5具骨架，這些骨架與現代人已經很難區分，但比現代人高大。據分析，其生存年代大約在3．1萬—4萬年以前，被認為是新人的化石代表。我國發現的柳江人（廣西）、山頂洞人（北京）化石也屬於這個時期的代表。此後，人類便進入了現代人的發展階段。
不可否認，這個進化體系的完善，許多科學家為此付出了大量的心血，不但如此，在維護生物進化論的過程中，不少社會學家，尤其是一些哲學家也作出了許多貢獻。由於這些傑出人物的努力，生物進化論成了當今世界不可動搖的理論之一。
但是，無論有多少人來維護它，它始終不過是一種假設而已，而且是世界眾多假設中的一種，我們應該始終牢記一句話，這句話是馬克思說的，他說：「只要自然科學在思維著，它的發展形式就是假設。」既然是假設，那麼就應該允許別人有探討的餘地，允許別人發表不同的觀點。一味地用一種假設去排斥其他假設，這是不科學的，本身是對馬克思精神的嘲笑。
那麼，以上這套由歷史學家、考古學家、生物學家、哲學家共同辛辛苦苦建立起來的體系，它真的牢固嗎？
達爾文創建的整個人類進化學說，其中有一個必不可少的前提條件，那就是，當時氣候的巨大變遷使森林大片消失，類人猿在這樣的情況下被迫從樹上下到地面，由猿到人的進化過程就從此開始了。如果這個條件不存在，那麼整個人類進化體系就不能成立。
起源於東非大裂谷的南方古猿一直被認為是人類的始祖，「露露」的化石就在此處發現。因此，東非大裂谷自然環境的變遷，成了支撐人類進化學說的關鍵。科學家稱，500萬—12萬年之前，由於東非氣候突然變冷，大片的熱帶雨林消失了，這就迫使人類的遠祖——南方古猿從樹上下到開闊的大草原，從四肢攀援到練慣用兩足行走，於是乎，古猿脫掉身上的獸毛，最後變成了人。
進化論的這個前提只是一個假設，當然許多人都希望這個假設可以成立，以便一勞永逸地解決人類的起源問題。但是，最近一些科學家在東非地區的考察，卻使達爾文的人類進化學說中環境變遷這個至關重要的前提一下子變得不存在起來。
美國耶魯大學金斯頓考古隊對東非的地理、氣候做了十分細致的考察研究。他們對肯亞大裂谷南端的圖根山丘的碳化士壤進行了同位素檢測，結果發現，自從1550萬年以來，大裂谷地區的雨林和草原的混合就跟今天完全相同，根本不存在上述傳統所說的氣候大變化。要知道，東非古人類的考古化石最上限也不過400萬年，也就是說，非洲的古猿竟然可以在虛擬的自然條件之下完成從獸類向人的進化，這是不是太荒唐了？這支考古隊在最後的報告中寫到：「人類的進化是相當復雜的過程。這（指東非大裂谷地區氣候的考察結果）可能迫使我們要尋找其他的因素來解釋人類下地行走的原因：為了食物和為了佔領更加優越的生態環境；受到其他物種的競爭，等等。」如此說來，人們要想使自己的學說成立，非要迫使東非古猿下地行走不可，不論這些古猿是否願意，非下來不行，即使不是真的自然環境變遷，我們也要虛擬出一個自然環境變遷的事實出來。看來，我們這套進化理論過分脆弱了，也過分霸道了。
不僅如此，考古學所發現的古化石，是支撐人猿同祖進化理論的主要證據，但正是在這方面，更顯示出其脆弱的本性。
首先，現在我們考古中發現的人類化石量極少，越是往前，化石量就越少，考古學家往往根據幾顆牙齒或一個、半個頭蓋骨化石為依據，進行洋洋灑灑地推論，明顯證據不足。
1995年初，中國科學院發表了一篇總結性的文章，介紹中國古人類考古50年來的主要成績。讀著這篇文章，明顯感覺證據不足。比如，著名的元謀猿人，也就發現了兩顆內側門牙，一左一右；藍田猿人只有一個下頷骨；丁村人，只有三顆牙齒，一小塊頭蓋骨；馬壩人，只有一個不完整的頭蓋骨；柳江人，只有一個完整的頭蓋骨，四個完整胸椎及五段肋骨；資陽人，只有一塊頭蓋骨，一塊完整的硬齶；山頂洞人略多一些，有三個完整的頭蓋骨，幾十顆牙齒和一些脊椎骨。要知道，從元謀猿人到山頂洞人中間有150萬年的時間，我們僅憑一點點資料竟然能勾畫出人類150萬年的發展史，真有些不可思議。你怎麼能用一小塊頭骨就確定它是人還是猿，或者是其他什麼東西？無論如何，讀著古人類學家給我們的結論，總有一種模模糊糊的感覺。
外國的古人類研究同樣存在這個問題。《化石》雜志1995年第一期曾報道，衣索比亞的亞的斯亞貝巴舉行了一次記者招待會，會上，科學家展示了大約450萬年前人類始祖的化石，命名為南方古猿，其證據：頭城後部一小塊，耳骨和牙齒的一些碎片。1856年，在德國迪賽爾多夫城附近的尼安德特河谷的一個山洞裡，人們發現了一塊不完整的頭骨和幾根腿骨化石，從此，尼安德特人竟然成了早期智人的代名詞，雖然後來又有少量發現，但證據乃不充分。
事實上，關於人類進化體系中的化石不完整性，早在19世紀英國的郝胥黎就曾指出過，人類不能直接從猿進化而來，中間存在一個巨大的化石空白區。至今的考古學也同樣證實，所謂的新人之後有4萬年的化石空白，這4萬多年裡，正在進化中的猿類跑到哪裡去了呢？難道是跑到另外一顆星球去完成進化了嗎？實際上，不但是人類，幾乎所有的生物都沒有進化中期的化石，為解決這種尷尬，科學家只有提出「突變學說」，即生物的進化不是逐漸完成的，而是在一個特定的環境下突然發生的。但這也是假設，而且更加沒有證據。
其次，在考古測定方面也存在許多問題。目前我們考古測定通常使用碳—14測定法，但碳—14很不穩定，年代越遠，差距也就越大，在人類化石的測定方面，有的誤差幾萬年或幾十萬年。比如，元謀猿人170萬—100萬年，相差了70萬年，藍田猿人115萬—75萬年，相差了40萬年。
還有，關於人類起源的研究時間並不算長，在20世紀初期的時候，一些學者認為，人類大約出現於4000多年以前，後來經過考古發現，把這個年代逐步高移1萬年、2．5萬，結果定為4萬年。再往後，美國科學家提出了10萬年說，現在又提出了450萬年說，這種大動盪的本身也說明了一些問題，而且在這其中也伴隨著相當大的學術爭論。
因此，有不少人對這套進化模式持懷疑態度。盡管從猿到人的進化中有許多諸如考古等方面的證據，但仔細分析起來，其中仍不難發現許多問題，如猿人和古人之間的過渡類型是什麼？古．人是如何向新人飛躍的？是什麼力量促使他們變化的？為什麼缺少中間類型的化石？
有人從進化的角度提出疑問：脊椎動物的四肢都著地，這樣分散了脊椎骨的壓力，這從生物學的角度來講是合理的。而人卻是直立行走的，直立人的脊椎所承受的壓力過分集中，反而不如四肢行走的脊椎動物合理，為什麼會發生這種進化呢？它是進化還是退化？
現在有一個問題需要注意，由於人與動物的最大區別（在外形上）就是人能直立行走，而動物則是爬行，因此我們總是想盡辦法去解釋這種區別，由於人比動物要先進得多，因此在解釋時，我們總是首先確定這種區別的合理性，總是將這種區別看成是首尾相接的進化證據，這是不是也是一種誤區呢？大家都在討論直立行走的好處，那是因為我們人就是直立行走的，為什麼不去分析一下四肢行走的好處呢？
按照一般觀念認為，人類手腳的分工是在勞動過程中形成的，自然環境的變化將古猿趕出叢林，從而使前肢進化為手臂。而東非大裂谷地區的考察已經證實，這個前提條件至少在東非是不存在的，那麼促使猿人手腳分工的環境又在哪裡呢？同時，我們發現，藍田猿人和山頂洞人，他們生活的地區並不是大平原或草原，而是植物比較茂密的山區，世界其他地區的猿人生活環境也基本與此相類似。而在這種自然條件之下，用四肢行走難道不比只用後肢行走更為有利一些嗎？怎麼會發生手腳分化的進化呢？
再者，用血漿蛋白分子差異程度的定量測定發現，人與現在的大猿、黑猿最為接近，大約在4000萬年以前，人與大猿、黑猿分手。可奇怪的是，經過4000萬年漫長的歲月，大猿和黑猿幾乎沒有什麼明顯的變化，它們永遠屬於靈長類哺乳動物，照目前的進化程度看，它們再經過4000萬年也不會進化成智人和現代人。如果進化論是生物界的普遍規律，那麼這個規律應該適合所有生物的進化，既然已經有一支猿類進化為人，那麼我們為什麼沒有發現正在進化的其他猿類呢？或者說我們為什麼至今沒有發現其他猿類進化成人的趨勢？為什麼地球上只有人類的進化獲得了如此速度？
如果從整個地球生物界來考慮，動物的進化雖然在體形上會有很大的不同，但在功能和特點上卻是應該有同步進化的特點，看一看我們周圍的動物吧！哺乳類動物中有許多特點和功能是相同的，從中可以看出它們是沿著一條本質相同的軌跡在進化。而我們人類卻是整個動物界的奇跡，我們進化的軌跡與它們根本不同，簡直就是兩回事，除了人以外，我們再也找不著直立行走的動物。如果說直立行走標志著動物的進化，那麼這種進化就不應該單單反映在人類身上，而在其他動物之間也應該有類似的進化發生，這才符合整個地球動物進化的規律。然而在其他動物中，我們看不到一點點直立行走?