關於創造美的

A. 關於美的名言

1、美是到處都有的。對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。——羅丹（法國）
2、美，是道德上的善的象徵。——康 德 （德國）
3、美都是從靈魂深處發出的。——別林斯基 （俄國）
4、美的事物是永恆的喜悅。 ——英國詩人濟 慈
5、美必須乾乾凈凈，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。——孟德斯鳩 （法國）
6、最能直接打動心靈的還是美。美立刻在想像里滲透一種內在的欣喜和滿足。——愛迪生（美）
7、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。—— 羅丹
8、充實之為美。—— 孟子

富有生機就是美（威·布來克）

●端莊即至美，嚴肅乃極樂（威·沃森）

●如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美

----（培根）

●不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的----（德國）

●揚帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象（詹·豪厄爾）

●一切精美的東西都有其深沉的內涵（約瑟夫·魯）

●美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯）

●唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德）

●美，什麼是美？在人生每一個有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充飢，也不能養家糊口（馬·埃利奧特）

●美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的；其次是適當的比例或和諧；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認為美的（托·阿奎那）
●美本身必須是真的（德國）

●失去了真，同時也就失去了美（蘇聯）

●富於美之中的真要比真本身更高尚深奧（法朗士）

●美就是真，真就是美（濟慈）

●美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾）

●美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖）

●至善方能至美（拉丁語）

●美是善的標准語匯中的一部分（愛略特）

●美是善的另一種形式（彼翁）

●我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的（盧梭）

●善較之美價值更高（阿爾拉）

●美高於善，善勝過丑（王爾德）

●假如認為美就是善，那是多麼離奇的幻想啊！（托爾斯泰）

●美是一種善，其所以引起快感正因為它是善（亞里士多德）

●地球上一切美麗的東西都來源於太陽，而一切美好的東西都來源於人（普利什文）

●你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同一以觀點看來也就是善的嗎？---（蘇格拉底）

●美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音（羅·安·約翰遜）

●美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標（羅·布里奇斯）

●美是上帝賜予的禮物（亞里士多德）

●美是一種自然優勢（柏拉圖）

●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）

●美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾）

●在任何大自然中都無法認得美的人，這正表示其人心中有缺陷----（德國）

●美會在凝視者的眼睛裡（劉·華萊士）

●如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因（愛默生）

●愛美之心，人皆有之

●人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想----（契訶夫）

●從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力----（盧梭）

●花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國）

●美在已經涉足和尚未涉足的領域中創造著（塞·丹尼爾）

●十全十美雖無法達到，但卻值得追求（羅·布坎南）

●美是奇異的。它是藝術家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆）

●要創造出真正的美必須具備巨匠的技藝（約·德萊頓）

●為美而獻身比為麵包而活著要幸福得多（愛默生）

●只有天賦很好的人能夠認識並熱心追求美的事物---（德謨克利特）

●追求美而不褻瀆美，這種愛是正當的（德謨克利特）參考資料：●美本身必須是真的（德國）

B. 關於美的名言和事例

美的名言警句

●富有生機就是美（威·布來克）

●端莊即至美，嚴肅乃極樂（威·沃森）

●如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美

----（培根）

●不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的----（德國）

●揚帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象（詹·豪厄爾）

●一切精美的東西都有其深沉的內涵（約瑟夫·魯）

●美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯）

●唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德）

●美，什麼是美？在人生每一個有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充飢，也不能養家糊口（馬·埃利奧特）

●美有三個要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的；其次是適當的比例或和諧；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認為美的（托·阿奎那）

●美本身必須是真的（德國）

●失去了真，同時也就失去了美（蘇聯）

●富於美之中的真要比真本身更高尚深奧（法朗士）

●美就是真，真就是美（濟慈）

●美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾）

●美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖）

●至善方能至美（拉丁語）

●美是善的標准語匯中的一部分（愛略特）

●美是善的另一種形式（彼翁）

●我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的（盧梭）

●善較之美價值更高（阿爾拉）

●美高於善，善勝過丑（王爾德）

●假如認為美就是善，那是多麼離奇的幻想啊！（托爾斯泰）

●美是一種善，其所以引起快感正因為它是善（亞里士多德）

●地球上一切美麗的東西都來源於太陽，而一切美好的東西都來源於人（普利什文）

●你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同一以觀點看來也就是善的嗎？---（蘇格拉底）

●美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音（羅·安·約翰遜）

●美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標（羅·布里奇斯）

●美是上帝賜予的禮物（亞里士多德）

●美是一種自然優勢（柏拉圖）

●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）

●美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾）

●在任何大自然中都無法認得美的人，這正表示其人心中有缺陷----（德國）

●美會在凝視者的眼睛裡（劉·華萊士）

●如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因（愛默生）

●愛美之心，人皆有之

●人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想----（契訶夫）

●從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力----（盧梭）

●花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國）

●美在已經涉足和尚未涉足的領域中創造著（塞·丹尼爾）

●十全十美雖無法達到，但卻值得追求（羅·布坎南）

●美是奇異的。它是藝術家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆）

●要創造出真正的美必須具備巨匠的技藝（約·德萊頓）

●為美而獻身比為麵包而活著要幸福得多（愛默生）

●只有天賦很好的人能夠認識並熱心追求美的事物---（德謨克利特）

●追求美而不褻瀆美，這種愛是正當的（德謨克利特）

如果您還有什麼不滿意的,請發消息給我,並附上問題的連接,謝謝

C. 急求一篇關於美的演講稿

美是什麼

若問生命自身的美是從哪裡來的,我想,它來自許多方面,比如:富有女人味的溫柔和純真;在廣博的教育中形成的才智;認定正確的事情就決不退讓半步的堅定信念;還有健康\幸福等等.

在人的一切舉止中都包含著美.年輕人身上有生機勃勃的美.精神煥發的健康體魄也很美.打個比方說,年輕人的美就像春天,而在老人身上,美則具有秋天素雅淡泊的韻味.總之可以說,人類所有孜孜不倦的創造都是美的,消極怠慢則都是醜陋的.佛學有一句話,叫"自體顯照",我想,只要充分發揮生命中原有的力量,一個人就能具有超越時代\超越年齡的真正的美.

許多人認為,美人和青春有著不可分割的關系,再漂亮的女人,只要上了年紀,就不能稱之為美人了,這是個常識.但是,所謂女人的美,當然是不同的,有十幾歲的美,有三十幾歲的美,也有五十幾歲的美.重要的是,知道什麼是適合自己的美,並讓它充分顯示出來,才是我們必要的修養重點.

所謂美,也是在與丑的對比中才顯示出來的.真正的美包含在富有人性的積極情感中.無論對自然,還是對人,你都十分謙虛,十分尊重,並懷著善意理解對方,這時你就有了美.只要熱情地喚起人類共同的深厚情感,你就能創造出這樣的美,好好培養這樣的美,它就會變得崇高.

美是什麼？

大自然饋贈給我們形形色色的美，人類文明給我們創造了繽紛多彩的美，我們日益生活在一個高度審美化了的世界中。面對令人眼花繚亂的各種各樣的美，如果我們凝思發問:美到底是什麼?想必是極其自然、也是極其合理的。

但是，時下有一種聲音，這種聲音來自"美學理論家"，這種聲音說:提問"美是什麼"這樣的問題是極為可笑的，因為這個問題不可窮詰，沒有最終答案。

美學理論的"專家"們不回答"美是什麼"的問題。而且否定別人思考和提問這個問題，這簡直是一種強詞奪理。這種強詞奪理，說到底是有西方的理論作支撐。

伴隨著對歷史上各種美的定義「公說公有理、婆說婆有理」的教訓的反思和現代科學思想從確定走向不確定，從求真走向求效的轉變，近代以來，西方美學從形而上走向形而下，從本質主義走向實證主義和實用主義，出現了一種美學取消主義和藝術解構主義的聲浪。如狄德羅說：「我和一切對美有過著作的作家一樣，首先注意到人們談論得最多的東西，每每註定是人們知道得很少的東面，而美的性質則是其中之一……幾乎所有的人都同意有美，並且只要哪兒有美，就會有許多人強烈感覺到它，而知道什麼是美的人竟如此之少。」韋茲說:關於藝術，「一切美學理論試圖建立一個正確的理論，便在原則上犯了錯誤……它們以為『藝術'能有一個真正的或任何真實的定義，這是錯誤的。」「我們所要開始的問題不是『藝術是什麼'，而是『藝術究竟是何種概念』……在美學中，首先的問題便是對藝術概念的實際運用的說明，給予這個概念的實際功能一個邏輯的描述。」

當前中國美學界的美本質取消主義思潮正是西方美學取消主義的翻版。

應當說，取消主義美學認識到美的本質的復雜性、不確定性，打破了傳統美學樂觀主義的夢想，也給傳統美學的簡單化的思維方式當頭一棒，這是美學的進步。然而，它對自己所信奉的否定主義美本質觀過於偏執，以致嘲笑、剝奪別人思考美之為美的權利，從而把自己推進了荒謬可笑的絕境。

美學取消主義一方面認為美不可界定，另一方面又在對美作界定，這個定義即「無」。而肯定自己否定主義的美學見解事實上也是一種「有」。正如大乘佛教所勘破的那樣:執物為有故是有，執物為空也是有，只有把"色即是空"的見解也空掉("空空")，才是真正的空。真正的美學取消主義應當什麼也不說。它既然要有所言說，並竭力要人們放棄其他美的定義，信奉它的否定主義美學定義，本身就是自相矛盾的。

美學取消主義取消美本質的研究轉而走向美的具體形態的描述與分析，事實上，在對某一門類的美學資料進行選擇、分析時，在對某種美學形態、審美文化加以取捨、評價時，又必然暗含、體現了自己的某種對美的看法。這種對美的看法恰恰是與否定主義的美本質觀直接對立的。事實上我們看到，在「美學史」一類的形而下的描述性研究著作中，如果編著者缺少對美的一以貫之的思考，就會在評述中出現自打嘴巴的情況和「看人挑擔不知重」的不負責任的現象。

因為美之難解，於是乾脆放棄思考，這也是美學研究中的鴕鳥行為。事實上「美是什麼的問題」是迴避不了的基本問題。搞美學研究不回答「美是什麼」，正如搞經濟學拒絕回答「商品是什麼」、搞倫理學拒絕回答「什麼是善」、搞哲學拒絕回答「什麼是真」一樣荒唐可笑。一個美本質缺席的美學理論體系是殘缺不全的，一個對美本質毫無已見的美學家是不能令人信服的。

人類對於事物本質的從識，始於不知，中於知，終於不知。自然科學尚且如此，社會科學更復如此。在社會科學領域，沒有絕對真理，有的只是包含的絕對真理顆粒多一點的相對真理。對於「美是什麼」的思考和回答也只能以此相求。取消主義美學一方面從思維的開放性否定過去種種自我封閉的美學定義，一方面又將自己否定主義的美本質觀封閉起來，要別人把它當作絕對真理而放棄美本質的思考，體現了"當局者迷"式的愚蠢，任其擴散，只會阻礙美學研究的進步。其實，只要我們不過於求全，認識到任何學說建構只是相對真理的探索，人們順著"美是什麼"的思路作些新的思考又何妨呢?

D. 創造一句關於美的名言，註上自己的名字。

1、美是善的標准語匯中的一部分。——愛略特

2、美本身必須是真的。專——德國

3、失去了真，同時也就屬失去了美。——蘇聯

4、富於美之中的真要比真本身更高尚深奧。——法朗士

5、美就是真，真就是美。——濟慈

6、美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的。——黑格爾

7、美具有引人向善的作用和力量。——柏拉圖

8、至善方能至美。——拉丁語

E. 什麼什麼創造美的作文。謝謝

杏林比喻醫生類似的樣子不少於10個

F. 科技創造美的作文

有一個記者問建築工地上的三個工人：「你們在干什麼？」第一個說：「我在砌磚。」第二個說：「我在賺錢。」第三個回答：「我在建造一座美麗的房子。」若干年後，那記者發現，前兩個仍然當建築工人，第三個則成了小有名氣的建築師。

很多時候，我們心中有什麼，決定了我們能夠做出什麼。如果我們心中有美的天使，我們便很可能創造出美，那麼，如何雕琢出美的天使呢？

首先要愛美。藝術家愛美，但即使我們不是藝術家，也照愛不誤。假如我們是科學家，我們可在探索規律的過程中，堅持追求真與美的統一。愛因斯坦就愛美，他對一個科學理論最嚴厲的批評就是：「噢，它看上去多麼丑！」假如我們是哲學家，我們可以堅持善與美的統一。羅素就愛美，尤其是美女美酒。周國平也愛美，他堅持寫「哲理美文」，而不是枯槁的大塊頭。假如我們什麼都不是，我們仍然可以愛美，譬如說化化妝。

接著，要知美。美難以定義，但我們要能夠敏銳的捕捉住它。美，可以是或狂野或細膩的筆觸，可以是或華美或深邃的文字，可以是或激昂或憂傷的音符。「生活中缺少的不是美，而是發現美的眼睛。」

至此，我們已經心中有數，可以用美了。在美的指導下，我們一步步雕琢出美的天使。當然，我們並非都是熟練的雕刻師，但是不要害怕，我們心中的那把刻刀會越用越嫻熟。那即是說，即使我們不幸長得很醜，又五音不全，又色盲，智商也不高，我們仍然要堅持雕刻，因為，心中的天使已經有了展翅的慾望，它不允許我們停下。也許有朝一日，我們會驚訝地發現，大功告成了，我們已經能夠在美之天使指導下，去欣賞美，去創造美。

有一個美麗的神話，說的是一個叫皮格馬利翁的人，傾心傾力雕琢一尊少女的雕像。雕刻過程中，他灌注了無窮的愛意，同時又小心翼翼，最後大功告成時，他無可救葯地愛上了這尊雕像。這一切感動了神，於是神賦予她生命。兩人幸福地生活在一起。

是不是倍感鼓舞？讓我們每一個人都在心中雕琢一個天使吧，一個關於美的天使。也許有朝一日，我們會發現它展翅高飛了。現在，你是不是已經感覺到了，心中的天使正蠢蠢欲動？

G. 有關美的名言

關於美的名言名句
●至善方能至美（拉丁語）
●美是善的標准語匯中的一部分（愛略特）
●美是善的另一種形式（彼翁）
●我一向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的（盧梭）
●善較之美價值更高（阿爾拉）
●美高於善，善勝過丑（王爾德）
●假如認為美就是善，那是多麼離奇的幻想啊！（托爾斯泰）
●美是一種善，其所以引起快感正因為它是善（亞里士多德）
●地球上一切美麗的東西都來源於太陽，而一切美好的東西都來源於人（普利什文）
●你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同一以觀點看來也就是善的嗎？（蘇格拉底）
●美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音（羅·安·約翰遜）
●美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標（羅·布里奇斯）
●美是上帝賜予的禮物（亞里士多德）
●美是一種自然優勢（柏拉圖）
●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）
●美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾）
●在任何大自然中都無法認得美的人，這正表示其人心中有缺陷（德國）
●美會在凝視者的眼睛裡（劉·華萊士）
●如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因（愛默生）
●愛美之心，人皆有之
●人的一切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想（契訶夫）
●從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力（盧梭）
●花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國）
●美在已經涉足和尚未涉足的領域中創造著（塞·丹尼爾）
●十全十美雖無法達到，但卻值得追求（羅·布坎南）
●美是奇異的。它是藝術家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆）
●要創造出真正的美必須具備巨匠的技藝（約·德萊頓）
●為美而獻身比為麵包而活著要幸福得多（愛默生）
●只有天賦很好的人能夠認識並熱心追求美的事物（德謨克利特）
●追求美而不褻瀆美，這種愛是正當的（德謨克利特）
●富有生機就是美（威·布來克）
●端莊即至美，嚴肅乃極樂（威·沃森）
●如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美（培根）
●不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的（德國）
●揚帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象（詹·豪厄爾）

H. 簡述美的創造的兩種主要形式

基本上，美的形式可分為兩種，一種是內在形式，它指創作者所想表現的真、善的內容；而另一種是外在形式，它與內容不直接相聯系，指內在形式的感性外觀形態(如材質、線條、色彩、氣味、形狀等等)。

I. 關於美的名人名言

1、人的外表的優美和純潔，應當是他內心的優美和純潔的表現。——版別林斯基

2、我一向權認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的。——盧梭

3、美是不憑借概念而普遍讓人愉快的。——康德

4、凡是心中所喜歡的，看來總是最美的。——伊朗

5、美是到處都有的，只有真誠和富有感情的人才能發現它。——羅丹

6、美就是真，真就是美。——濟慈

7、你能夠從外表的美來評論一朵花或一隻蝴蝶，但你不能這樣來評價一個人。——泰戈爾

8、人並不是正因美麗才可愛，而是正因可愛才美麗。——托爾斯泰

9、人的外表的優美和純潔，應是內心的優美和純潔的表現。——別林斯基

10、如果不持續必須程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。——培根

J. 以創造美為話題初三600字作文

追求和創造本身就是一種美。」「美，就是生活。」
「美」這是世界上最富有魅力的一個字眼，古今中外，有多少人對它如痴如醉，熱烈追求，然而，美到底是什麼呢？美，就是生活，車爾尼雪夫斯基曾對「美是生活」下過這樣一個定義：「任何事物，凡是我們在那裡看得見，依照我的理解，應當如此地生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示生活或使人們想起生活的，那就是美的。」因此，熱愛美就是熱愛生活，追求美就是追求生活，創造美就是創造生活。
美的內涵是非常豐富的。如果把容貌美、形體美、服飾美看作是美的一切，那就未免太膚淺簡單了。實際上，就「人」而言，除了這些外，還有氣質美和更重要的心靈美。誠然，較好的容貌，修長的體形，漂亮的服飾能給人以美感。但是，如果一個人缺乏修養，沒有氣質，或者只是「金玉其外，敗絮其中」，那麼，這種美感就會像曇花一樣，驟然消逝。請問《巴黎聖母院》中「醜八怪」似的卡西莫多和「太陽神」似的少尉隊長到底哪個更美呢？心靈的美會折射出一種迷人的色彩以彌其外貌不足，矮小的不美的簡·愛之所以為許多人喜愛，正是這個原因。「不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。」美還體現在人們所創造的一切有益於人類和世界的事物之上。像音樂美、繪畫美、雕塑美、建築美……人類創造著生活，於是創造了美。
而只有在真正的生活中，才會有真正的美，在那十年瘋狂扭曲的歲月里，人們砸爛了一切美好的東西，那噩夢一般的年代，人們過的是怎樣可怕的「生活」啊！美是一朵朵嬌艷娉婷的花朵，它們只放在人類的「伊甸園」中，而今，我們正生活在廣闊的「伊甸園」中。只要仔細看一看，你就會發現：美就在你的身邊。春天的蓓蕾，夏夜的星空，秋日的丹楓，寒冬的白雪，稚童的笑臉，老人的皺紋，母親的白發，父親的背影……這所有的一切不都是美嗎？
我們欣賞周圍的美，更重要的是我們還要創造美，給世界和後人留下點什麼，讓所有的人在更美的環境中生活，追求和創造本身就是一種美。
那麼，讓我們用眼睛去發現美，用思想去理解美，用靈魂去追求美，用雙手去創造美，用身心去享受美。因為「美就是生活」，而我們是熱愛生活的人們。