雪白的發明

⑴ 西方用白色代表純潔，中國古代卻為什麼選擇白色作為戴孝的顏色呢

白色是中國人最早的服色，是祖先的發明，白色喪服則體現了對祖先的崇敬。而且其他顏色通常被認為是一種「偽」，為禮之末，以麻的本色（白色）為喪服顏色，體現的是為禮之本的「著誠去偽」精神。

《史記·樂書第二》：「窮本知變，樂之情也；著誠去偽，禮之經也。」（唐）張守節正義：「著，明也。經，常也。

著明誠信，違去詐偽，是禮之常行也。」常行之禮，在於誠，在於去偽。所以「布筵席，陳樽俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節也，故有司掌之」（《史記·樂書第二》）。鄭玄注曰：「言禮樂之本由人君也。禮本著誠去偽，樂本窮本知變。」

⑵ 發現,發明,潔白,雪白,歡樂,高興,平安,安全,選擇三個詞語造句

詞語：發現,發明,潔白,雪白,歡樂,高興,平安,安全

造句：他在雪白的山上，發現了一隻兔子，很高興

⑶ 發明顏色是怎麼知道黑色白色的呢

老祖宗這么命名的，，，就延續下來了

⑷ 第二課丁香結，雪白是側重於哪個方面來寫花的白的

雪白是側重於從色彩方面來描寫丁香花的白。
作者以丁香的雪白、甜香，映襯人們對美好理想的憧憬和追求，顯露了作者對世事的洞明和對人生的灑脫。
丁香結
宗璞
今年的丁香花似乎開得格外茂盛,城裡城外,都是一樣。城裡街旁,塵土紛囂之間,忽然呈出兩片雪白,頓使人眼前一亮,再仔細看,才知是兩行丁香花。有的宅院里探出半樹銀妝,星星般的小花綴滿枝頭,從牆上窺著行人,惹得人走過了還要回頭望。
城外校園里丁香更多。最好的是圖書館北面的丁香三角地,種有十數棵白丁香和紫丁香。月光下白的瀟灑,紫的朦朧。還有淡淡的幽雅的甜香,非桂非蘭,在夜色中也能讓人分辨出,這是丁香。
在我住了斷續近三十年的斗室外,有三棵白丁香。每到春來,伏案時抬頭便看見檐前積雪。雪白映進窗來,香氣直透毫端。人也似乎輕靈得多,不那麼渾濁笨拙了。從外面回來時,最先映入眼簾的,也是那一片瑩白,白下面透出參差的綠,然後才見那兩扇紅窗。我經歷過的春光,幾乎都是和這幾樹丁香聯系在一起的。那十字小白花,那樣小,卻不顯得單薄。許多小花形成一簇,許多簇花開滿一樹,遮掩著我的窗,照耀著我的文思和夢想。
古人詞雲「芭蕉不展丁香結」,「丁香空結雨中愁」。在細雨迷濛中,著了水滴的丁香格外嫵媚。花牆邊兩株紫色的,如同印象派的畫,線條模糊了,直向窗前的瑩白滲過來。讓人覺得,丁香確實該和微雨連在一起。
只是賞過這么多年的丁香,卻一直不解,何以古人發明了丁香結的說法。今年一次春雨,久立窗前,望著斜伸過來的丁香枝條上一柄花蕾。小小的花苞圓圓的,鼓鼓的,恰如衣襟上的盤花扣。我才恍然,果然是丁香結!
丁香結,這三個字給人許多想像。再聯想到那些詩句,真覺得它們負擔著解不開的愁怨了。每個人一輩子都有許多不順心的事,一件完了一件又來。所以丁香結年年都有。結,是解不完的;人生中的問題也是解不完的。不然,豈不太平淡無味了嗎?
小文成後一直擱置,轉眼春光已逝。要看滿城丁香,需待來年了。來年又有新的結待人去解——誰知道是否解得開呢?

⑸ 道服是誰發明的為什麼都是白色的

1樓,道服,和服,神道教的服裝差距挺大的好不好.
空手道的道服是"喪服",以此來表示武士有必死的決心.之所以其他流行武術的服裝與空手道道服相近,是因為當空手道開始盛行的時候,這些武術基本還沒誕生,這就和中國人穿西服一個道理.是一種強勢文化對一個相對弱小文化的影響.

⑹ 為何幾乎所有的科技都是歐洲白色人種發明的，我們只能學習借鑒

還是復和中國古代君主專制制制度有關。中國古代不乏能人巧匠，在國外這些是科學家受人尊敬，可是在古代只是下人，這種對發明創作的忽視以及苛求宮廷技藝導致中國古代的科技比不過外國。所以說並不是智商的問題，古人不知道多厲害呢！是社會制度和思想的問題！

⑺ 發明陽春面的年代

陽春面，又稱清湯光面。相傳秦始皇統一了度衡量，也統一了歷法。以夏歷的十月為正月。這個月又稱小陽春，而當時每碗面售十個銅錢。後被引用到蘇州的切口中，陽春就是「十」。另一種說法 從《陽春白雪》而來，面光光什麼都沒有。這雪白白也是什麼都沒有，於是成面名。

⑻ 古代四大美女發明了什麼

我是看到講那篇花見羞的貼，才想起這個的。 四大發明：指南針，火葯，造紙術，印刷術 四大美女：越女西施，西漢昭君，東漢貂蟬，唐妃玉環 四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。 我國的四大發明是震古爍今，而四大美女也是婦孺皆知。這里我要說的四大美女的四大發明當然不是上面的四大發明，雖然她們四大發明沒有上述的四大發明那麼如雷貫耳，雖不為大家閨秀但也算得上小家碧玉吧。應該說這四大美女的四大發明都源自她們們的身體缺陷...... 沉魚西施——美麗的大腳 西施出生於浙江諸暨薴蘿村，本是越國的浣紗女，據說有一次她到河邊去洗衣服，我想應該是他第一次去洗吧，一不小心把所有洗衣粉都倒到浣沙溪的溪水裡了，這下把附近的魚兒給嗆得七葷八素，當場就有些體弱多病，年老體邁的還沒等到120的叔叔阿姨們趕到就斃命。這樣就讓西施撈了個沉魚之容。當然西施是美麗的，有據為證：宋朝失意才子蘇軾的「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」可以看出西施不是一般的美。 但是金無金無足赤，人無完人。她雖國色天香的容貌，但卻有一雙42碼大腳，在那三寸金蓮的時代恐怖程度可想而知啊！於是乎，她為自己設計了一條長裙來蓋住自己的大腳，又為自己特製了一雙木屐，結果因為鞋子高了一塊，不但看不出來腳大，還因為走路時左右搖擺，加之長裙飄飄，在腰間佩戴一串搖鈴，走路時不僅沒有腳板聲，反而因為鈴聲，倒更增添了幾分女性的嫵媚，也突出了娉婷身材，翩翩風姿 。所以，西施應該是長裙木屐的發明者。 西施的智慧和她的美麗一樣卓絕。正是他用智慧與美麗的雙刃劍，孤身與龐大的吳國周旋，使夫差沉眠女色游樂，更為其大興土木，建館娃宮，築姑蘇台。最終耗盡吳國國力使越王勾踐能以雪國恥。 吳亡後，相傳西施隨范蠡駕扁舟，泛五湖，不知所終。據說，范蠡帶著西施到了齊國做生意發大財，最後成了陶朱公了，這結局也算圓滿！當然這些都是屬於他的愛情傳說了。 落雁昭君——肩小卻系國 王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。在漢元帝時期被選入宮，因為沒有賄賂宮廷畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。從此打入冷宮。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。此時，昭君主動出塞。就在快離開雁門關時，昭君回頭眺望，長安城越來越遠，想想此時離別不知何時有歸期，不禁被從中來。於是打了個手勢，隨從馬上把琵琶拿過來，昭君聲淚俱下的彈著琴訴說離別之苦。真是無巧不成雙，此時有一隻受傷的大雁慌亂的從雁門關飛過，它一聽到下面弦的聲音，再看看下面的架勢，以為是哪個皇家子弟出來打獵，所以拼盡全力的飛啊。哪知流血過多，再這么一驚嚇，最終成了驚弓之雁了。眾宮女一看，哎呀，不好，連大雁都為我們娘娘的美貌給迷死了。其實它哪知是誰在用琵琶彈奏一首《出塞曲》。這樣昭君就有了落雁之貌的傳說。當然她為國出塞的美譽比她的美貌傳的更遙遠。 昭君的瑕疵就是肩膀比較窄。人靠衣裳嘛！這么小的肩怎麼能把漢朝這種寬衣大袖的時裝展現在T形台上呢。作為漢朝名模的昭君當然不能不想辦法，窮則思，思則變，變則通。昭君終於用湖北人九頭鳥的能力發明了墊肩。所以我看現在看到的昭君的畫像經常披著毛皮製的斗篷。由於皮毛的蓬鬆，不但使她的削肩得到了隱藏，還因為雪白的圍領和鮮紅的斗篷襯托，反而更映得她五官秀美，眉目如畫 。 昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，展現出欣欣向榮的和平景象。正是昭君用它的美麗和智慧換來了匈漢兩國的50年和平。當美麗和國家命運掛鉤後，是乎她的美已經不僅是瑕瑜互現的人文博大，而應該是教科書上的經典。 閉月貂蟬——耳小擔大任 貂蟬是山西並州(今忻州)人——並州人，讓我不禁想起了一代女皇無則天！崇拜啊！！！。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。她的命運和西施相差不幾啊。都是女間諜，而且都是拯救瀕危的國家。但是她的結局還想沒有那麼圓滿。在《三國演義》自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。據說是曹操在關羽暫降其期間賞給了關羽，在關羽說了醫生好之後就自殺了，化作一縷香魂。真是凄凄慘慘戚戚。 鏡頭回到王允家中。 那是一個和平常沒有什麼區別的夜晚，月光依然皎潔，晚風襲人，有點冰涼。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女的貂蟬正在花園賞月，略施粉黛，髻聳花簇。她正在思考著。來義父家這么久了，看見王允天天因為董卓而心力憔悴。正想去找王允的時候王允卻一部邁入花園。忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。我想這應該是王允為他施美人計而做的前奏吧！此事不表。 話分兩頭，古人都講究面相，闊額寬頤大耳乃帝王相，看看古往今來的帝王畫像哪個不是被畫的肥頭大耳。今天也有臉大面子大高論。貂蟬就是她的耳朵比較小，特別是耳垂，幾乎無肉，未免難看。於是她就從耳環上彌補，經常戴那些鑲有獨粒大寶石的圓形耳環，不但看不出耳朵的缺陷，反而是細耳碧環，愈顯俏麗 。就這樣，現在風靡全球的耳墜就是我們貂蟬姐姐發明了。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身 對於她的愛情，我想董卓呂布之徒應該不是她的愛情。他是悲哀的，她的出現和離開遠沒有她的美貌那麼轟動！ 羞花玉環——肥胖的狐臭 楊玉環唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。——陝西都有美女值得考證，只記得聽說過什麼米脂的婆娘最多情！她可以說是最養尊處優的美女了。本來是玄宗為壽王李瑁選的妃子，可是當玄宗喜愛的武惠妃死後，他抱著愛情面前人人平等的聖論搶走了自己兒子的妃子。李瑁本來生在皇室只有給比人戴綠帽子的分，哪知人如其名，最終逃不過被戴綠帽子的分。明皇和玉環都酷愛音樂，所以他們應該是琴瑟合鳴的一對。《霓裳羽衣曲》就是傑作啊，他們還開辦了第一所藝術學校——梨園。所以現在說唱戲的叫梨園兒。自從玄宗找到心愛之後可以說是夜夜笙歌啊，把什麼後宮啊朝堂啊都忘了。最終把華清池變成華清宮了。玉環被寵愛的程度可以從杜牧的《過華清宮》種略見一斑啊。 至於其羞花一說，史載如下：楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。 據說楊貴妃才身高在155到160之間，體重卻又140.偶的神！這么肥的女人皇帝怎麼會喜歡？不僅如此，肥胖的楊貴妃還有狐臭。所以為了掩蓋她的狐臭就命令宮女從花中擠出水汁液，這樣最早的香水,也就是花露水，就產生了。除此之外，他還要在鑲金砌玉的華清池中泡上兩個時辰的香花浴。天哪！那可是四個小時啊！我懷疑他那肥胖的身體是不是有點浮腫。就這樣跟著皇帝一直享受到安史之亂。說道這里，惡貫滿盈，禍國殃民的貴妃娘娘終究沒逃出凌遲馬嵬坡的慘劇。最終香消玉殞！一說其東渡到日本，也說在四川出家。 對於她的愛情，白居易的《長恨歌》已經描繪到了極致，連神仙看了都想下凡。 其實對於這四位美女，我有一事不解。西施，昭君，貂蟬都是為了成就大義而將美作為武器。最終讓美得到升華。而對於楊貴妃且不說她禍國殃民吧。就是她那驕奢淫逸的生活就值得否定。她這樣的女人比比皆是，虞姬，文成公主......。 也許歷史就是一場爭論吧。 對於美麗，有很多理解，這四位美女的美應該是瑕瑜互現的美，這樣的美才是人文博大的美，只有能夠包含丑的美才是人間的美。當這種美和國家這個載體相連時就產生了眾說紛紜，津津樂道。其中，紅顏禍水，紅顏薄命，就是其主要而不滅的話題。 其實也有說王昭君大腳，發明了長裙，貂嬋狐臭，發明了花露水，西施耳小，發明了耳環，楊玉環肥胖，走路時聲音大，發明了腳鏈小鈴鐺遮聲。

⑼ 什麼是白色污染塑料袋的發明者是誰

1902年10月24日，奧地利科學家馬克斯·舒施尼發明了塑料袋，這種包裝物既輕便又結實，在當時無異於一場科技革命，人們外出購物時頓感一身輕松，不需要攜帶任何東西，因為商店、菜場都備有免費的塑料袋。可舒施尼做夢也沒想到他的這項發明100年後給人類帶來了環保災難。由於塑料袋大都是用不可再生降解材料生產的，處理這些白色垃圾只能挖土填埋或高溫焚燒。這兩種辦法都不利於環保，據科學家測試，塑料袋埋在地里需要200年以上才能腐爛，並且嚴重污染土壤。而焚燒所產生的有害煙塵和有毒氣體，同樣會造成對大氣環境的污染。

可舒施尼做夢也沒想到，到塑料袋百歲「誕辰」紀念日時，它竟然被評為20世紀人類「最糟糕的發明」