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為什麼說是凱末爾創建了新土耳其人他創造新土耳其人做出那些措施

發布時間:2021-08-07 20:05:51

A. 身為高級軍官的凱末爾,為什麼置個人得失於不顧,毅然投身於領導土耳其民族獨立運動

一戰結束時,土耳其作為戰敗國,面臨著被瓜分的民族危機。他開始發動和領導上面有插入想一想:身為高級軍官的凱末爾,為什麼置個人得失於不顧,毅然決然

B. 凱末爾為土耳其的復興作出了哪些貢獻

1.將土耳其文由阿拉伯字母改為拉丁字母
2廢除費茲帽

C. 凱末爾為什麼會被稱為」土耳其之父」

土耳其共和國奠基人,第一任總統。早年受過高等軍事教育,其間,曾因參與反對封建王朝的政治活動,一度被捕並被放逐。一次大戰中,調任第19師師長,在戰斗中顯示出才能,1916年8月被任命為第二軍團司令並晉升為將軍,1917—1918年任第二集團軍司令。一戰結束時,土耳其作為戰敗國,面臨著被瓜分的民族危機。他開始發動和領導反帝反封建的資產階級民主革命。1919年9月,在錫瓦斯成立了全國統一的資產階級革命組織。

1920年1月,以他為首的革命力量促使伊斯坦布爾議會通過了要求民族獨立反對帝國主義瓜分的六項《國民公約》。同年4月,在安卡拉建立資產階級革命政權—大國民議會,他當選為主席兼國民軍總司令。1921—1922年領導人民抗擊了英國支持的希臘軍隊。1923年當選為第一任總統,連任到1938年逝世。執政期間,實施了一系列社會政治經濟改革措施,逐步形成了以他為代表的土耳其民族資產階級政治經濟理論體系—凱末爾主義。1934年11月24日,國民議會授予他「阿塔圖爾克」的姓(意為「土耳其之父」)。

D. 土耳其共和國成立後凱末爾·阿塔圖爾克帕夏還做出了哪些貢獻

在土耳其共和國成立之後,凱末爾在政治、經濟、文化、教育等各個方面進行改革,他努力使土耳其成為資產階級共和國,並且使土耳其世俗化,反對伊斯蘭教神權勢力對社會政治文化生活的控制和束縛等等,這一切後來被人民稱為凱末爾主義。凱末爾主義說來就是建立資產階級共和國,對外反對帝國主義,對內反對封建專制的土耳其民族資產階級的思想體系。凱末爾的改革使土耳其獲得了新生,並且致力於建設富強的新土耳其。

E. 在創立新土耳其後,凱末爾轉而致力於創造新土耳其人這一同樣艱巨的任務。 ——[美]斯塔夫里阿諾斯

(1)資產階級共和國。
(2)領導土耳其人贏得了國家的獨立和自由;廢除哈里發制度;實行政教分離;頒布憲法和制定其他各項法律;大力發展經濟;大力發展文化和教育;廢除陳規陋習;提高婦女地位。

F. 根據材料二,指出凱末爾為什麼認為「土耳其的社會改革

凱末爾採取的一項激進措施,就是取消費茲帽,代之以西式禮帽。費茲帽是一種紅色圓柱形的帽子,是當時穆斯林土耳其人的特殊服飾。他認為,土耳其人的這種裝束是非常不合時宜的,是一種與現代文明社會格格不入的打扮,土耳其的社會(世俗化)改革必須從服裝入手。他說:「自認為是文明的土耳其共和國人民,必須用他們的思想和他們的精神狀態,用他們的家庭生活和他們的生活方式,來表明和證明他們是文明的。」
——摘編自錢乘旦《沉痾猛葯―土耳其的凱末爾改革》

G. 如何評價凱末爾對土耳其民族獨立和復興的貢獻

穆斯
土耳其民族解放戰爭勝利後,凱末爾為建立資產階級共和制度作了不懈努力,1923年10月,大國民議會通過憲法,宣布土耳其為共和國。10月29日,土耳其共和國宣告成立,凱末爾當選為第一任總統,首都定於安卡拉。至此歷時600年之久的奧斯曼封建王朝壽終正寢,土耳其歷史從此開始了新的一頁。土耳其共和國建立後,為改變落後面貌,消滅封建神權勢力,發展民族經濟和民族文化,凱末爾政府進行了一系列改革
凱末爾革命的結局第一種意見認為,凱末爾革命建立了資產階級專政,進行了社會改革,雖然取得了很大勝利,但最後還是失敗了。凱末爾死後,土耳其加入了英法聯盟,同時又與法西斯德國暗中勾結,逐步滑向帝國主義一邊,使民族獨立事業半途而廢。第二種意見認為,關於凱末爾革命的結局,簡單地說這次革命是一次完全失敗了的革命,是不恰當的。凱末爾革命作為一次反帝反封建的資產階級革命,有其失敗之處,也有其成功之處。
凱末爾革命是否具有反帝性近年來,在土耳其出現了一股否定凱末爾和凱末爾革命的思潮。他們抓住希臘的入侵觸發了土耳其革命,以及凱末爾等人曾經是封建王朝的高級官吏等事實,宣稱...凱末爾不是孫逸仙,至多是個蔣介石...斷言凱末爾革命。不是反對帝國主義的斗爭...而是「反動派之間的戰爭...並且把列寧的支持也硬說成是「巧妙地利用了反動派之間的矛盾.
凱末爾的歷史功績凱末爾執政15年,在這期間,他領導下的共和國政府實行了一系列現代化改革,涉及到土耳其的政治、經濟、法律、文化、教育及社會生活等各個方面。他的改革是現代土耳其的起點,在土耳其的歷史上具:有劃時代的意義。凱末爾改:革的目的是建立一個」現代的文明國家...所謂「現代的文明國家...實際上就是走西方式的現代化發展道路。凱末爾說...為了生存·下去,上耳其必須成為現代世界的一部分
凱末爾的改革,從總體上說是一次相當成功的改革,它締造了{劉競.安維華主編:久現代海灣日家政治體制研究...甲悶社會科學出板社1994年皈.第m√蝦...212四,凱末爾改革留下的遺憾一個現代的、嶄新的土耳其共和國、當然,從歷史的角度來考察,凱末爾改革並非完美無缺、無懈可擊,同歷史上的許多改革一樣,也留下了一些令人遺憾的方面:伊斯蘭教在土耳其有著根深蒂固的傳統,社會里的伊斯-蘭勢力十分強大
以凱末爾改革為重點董正華第一次世界大戰結束後,在瀕臨滅亡的奧斯曼帝國廢墟上誕生了一個新國家...土耳其共和國。今天,土耳其已經從昔日貧窮落後地區發展成為中等發達的現代民族國家,其變化之大為世人所矚目。中國和土耳其有過共同的主遇,都為民族的生存,進步和富強繁榮進行過長期不懈的斗爭。

H. 在創立新土耳其後,凱末爾轉而致力於創造新土耳其人這一同樣艱巨的任務。 ——(美)斯塔夫里阿諾斯:《全

⑴資產階級共和國。⑵領導土耳其人贏得了國家的獨立和自由;廢除哈里發制度;實行政教分離;頒布憲法和制定其他各項法律;大力發展經濟;大力發展文化和教育;廢除陳規陋習;提高婦女地位。

I. 凱末爾為什麼被稱為「土耳其之父」

土耳其共和國奠基人,第一任總統。早年受過高等軍事教育,其間,曾因參與反對封建王朝的政治活動,一度被捕並被放逐。一次大戰中,調任第19師師長,在戰斗中顯示出才能,1916年8月被任命為第二軍團司令並晉升為將軍,1917—1918年任第二集團軍司令。一戰結束時,土耳其作為戰敗國,面臨著被瓜分的民族危機。他開始發動和領導反帝反封建的資產階級民主革命。1919年9月,在錫瓦斯成立了全國統一的資產階級革命組織。

1920年1月,以他為首的革命力量促使伊斯坦布爾議會通過了要求民族獨立反對帝國主義瓜分的六項《國民公約》。同年4月,在安卡拉建立資產階級革命政權—大國民議會,他當選為主席兼國民軍總司令。1921—1922年領導人民抗擊了英國支持的希臘軍隊。1923年當選為第一任總統,連任到1938年逝世。執政期間,實施了一系列社會政治經濟改革措施,逐步形成了以他為代表的土耳其民族資產階級政治經濟理論體系—凱末爾主義。1934年11月24日,國民議會授予他「阿塔圖爾克」的姓(意為「土耳其之父」)。

J. 凱末爾改革有何特點採取了哪些措施

特點::(1)政治方面,政教分離,軍政分離,推行法治,實現國家世俗化;(2)經濟方面,推行國有化,妥善對待外資;(3)文化教育方面,與宗教和傳統文化課程決裂,推行義務教育,以及教育世俗化。進行字母拉丁化;(4)社會生活方面,推行全盤西化。

措施: 一、世俗化運動。1925年夏,凱末爾在群眾中鼓動放棄傳統的服飾,推廣西服。在凱末爾的努力下,1925年11月3日,議會通過法令,號召全國採用禮帽和便帽,廢除男士戴費茲帽,婦女戴面紗和頭巾的舊習,其次,政府還關閉了一些伊斯蘭宗教設施,廢除宗教稱號,廢除希克拉歷而採用公歷。
二、司法改革。在1924年廢除哈里發制度的同時,也廢除了伊斯蘭宗教法,但當時並沒有制定新法以代替宗教法。1926年,大國民議會頒布民法、刑法、刑事訴訟法、民事訴訟法、法院組織法、商法、律師法等,不久又宣布廢除各級宗教法官,從此土耳其才逐步擺脫了宗教法的羈絆,建立起現代司法制度。
三、解放婦女。在封建和宗教制度的束縛下,土耳其婦女的地位極為低下。沒有任何權利,外出時要用長袍罩著全身。土耳其頒布新法廢除許多歧視婦女的法律,婦女在政治上的權利也得到承認。
四、文字改革。1928年8月9日,土耳其宣布採用拉丁字母以取代阿拉伯字母。改革後的土耳其新文字,克服了舊文字許多缺點,具有易學易用等特點,它有助於發展和推廣民族文化,消弱封建政權、大大加快世俗化進程增強了土耳其民族自尊心。
意義:凱末爾推動和引導的改革運動是一場意義深遠的社會革命,它在很大程度上清除了封建思想,尤其是宗教神權思想對社會各方面的影響和控制,在土耳其樹立起現代生活觀念。從而鞏固了新生的共和國,為土耳其民族和社會的發展奠定了良好的基礎。

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