A. 上帝創造這個世界的目的是什麼
上帝是自有永有的。
最開始的天庭有上帝及子，還有更多的天使。
魔鬼也叫撒旦是最開始負責贊美的天使長。他貪圖上帝的尊位，帶領三分之一的天使背叛上帝。上帝將他們打入地下黑暗之處。他們就是人們說的鬼。
上帝為了凈化天庭，就是未來永恆美好的天國。上帝創造宇宙萬物，包括地球，創造了人類。人由靈魂體組成，靈是上帝賜福人的。動物有魂體。
上帝創造人類是為了揀選人，在上帝所定的日子帶人進去天國，享受永生。
上帝創造人類的始主亞當夏娃在伊甸園里無憂無慮幸福生活。上帝說，園中無數的果子都可以吃，唯有善惡樹的果子不可吃，吃的日子必定死。
夏娃被魔鬼控制的蛇引誘吃了善惡樹的果子，並給亞當吃了。所以人類的罪惡開始了。
上帝取走賜給人的靈，所以亞當夏娃就是沒有靈的活死人。這是人類第一次的死。
人類在罪惡中生活，世界各地不同的戰爭，人的爭斗不斷。人心的詭詐，自私，就是人與人之間的愛更多的是基於你愛我了，我才愛你。你有用處了，我才討好你。我看你順眼了，我才搭理你。敵人的敵人就是朋友，沒有永久的朋友，只有永久的
利益。
上帝為了拯救人類，上帝的靈進去童女瑪利亞體內，於是就有了耶穌的誕生。新華字典里有 公元的解釋就是為了紀念耶穌誕生。
耶穌在世三十三年半，被釘死在十字架上，替人類贖罪。耶穌是替我們所有的罪人死的。瑪利亞用血養上帝的孩子，就是因為血里有生命，只有耶穌有人類的血，才能代替人類贖罪。耶穌死後三天復活。復活也是為我們復活的，上帝的靈又回到我們每個人裡面，我們都是完整的人具有靈魂體。耶穌復活打敗魔鬼撒旦。天上地上的權柄都在耶穌的掌管之下。耶穌的得勝，就是讓我們依靠耶穌也能勝過世上的罪惡，過天國愛的生活。
上帝賜福人，信靠耶穌就成為上帝的孩子，屬於上帝的家人，在地球上過愛人如己，愛仇敵，榮神益人的生活。在耶穌再來之前人們所說的死，是睡了。信耶穌的人睡了靈魂去幸福的樂園等候耶穌再來，肉體歸入塵土。那些作惡不信的人死後靈魂去痛苦的陰間，肉體歸入塵土，等候下地獄。
耶穌再來到地球上時，把屬上帝的人帶到天國。把作惡的不屬神的，統統丟在硫磺火湖的地獄里接受永遠的刑法想死不能死。這是人第二次的死。
得永生的人在天國里與上帝一同生活。那時我們想有山就有山，想有海就有海，想有花就有花，想什麼美食就有什麼美食。不用動手想有就有。彼此相愛，同心合意。人類的罪惡全無。永生的天國里盡享美好。
願人人得救去天國。
B. 是誰創造了世界萬物
萬物，無論是天上的、地下的、有形的、無形的 ，一切都是他創造的,也是為他而造的。(西 1:16)
除非你假定有一位神，否則探討人生目的這問題是毫無意義的。
生命的重心不是在你。
人生的目的不單是追求個人的滿足和喜樂，它遠比你的家庭、事業、甚至比你最瘋狂的夢想與抱負意義更大深遠。若要知道你活在這世上的原因，你必須從神開始，因為你是因他的目的而生，也是為他的目的而活。
數千年來，找尋人生目的一直是個困擾人的問題。因為我們往往錯誤的以自己為起點來開始。我們問一些自我為中心的問題，比如：我要做什麼樣的人？我該如何運用我的人生？我的人生目標、我的雄心大志、我的夢想、我的將來是什麼？專注在自我中心的想法永遠無法顯示我們人生的目的。聖經說：「神指引他所造萬物的生命，每一個生命都在他的權柄下。」
與一般暢銷書籍、電影、講座所標榜的正好相反，你不可能從自己的內在去尋求生命的意義，或許你已經嘗試過了，你不是自己的創造者，怎能知道自己被造的目的？假若我交給你一件你從未見過的新發明，你不會知道它的作用，那物件也不能告訴你。你只有從其創造者或它的使用說明書，才能知道這物件的功用。
有一次，我在山裡迷了路。當我停下來詢問前往露營區的方向時，人家告訴我說：「你不能從這里到那裡，你必須從山的另一面開始！"同樣地，你不能以自我為出發點去尋找生命的目的。你必須從神，你的創造者開始。你的存在是神的旨意，你是被神所造，也是為神而被造。除非你明白這點，否則生命便毫無道理。只有在神裡面，我們才能明白自己的根源、身份、人生意義、目的、重要性，以及命運。採取其他途徑只會徒勞無功。
很多人嘗試利用神以遂一己私慾，這種反其道而行的作法是註定失敗的。你是為神而被造，神卻不是因為你而存在。神使用你去成就他的目的，不是你用神去達到你的目的。聖經說：「沉迷於自己是一條絕路，只有仰望神，我們才可以走出死胡同，進入遼闊、自由的天地。」我講過很多教導如何發現人生目的的書，這些都有可歸類為"自我提升"的書籍，因為它們都是以自我為中心的觀點來探討。這類參考書，甚至有些基督教書籍，通常會提供一些可預期的步驟來發現你的人生的目的，比如：追求你的夢想、量清你的價值觀、設定目標、找出你的優點、向高處瞄準、放膽去做、要自律、有信心、讓別人與你一起來、永不放棄。
當然，這些建議通常可以令人成功。一般來說，只要你全心投入，往往就能成功地達成目標。但"成功"與"實現人生的目的"是兩回事！從世界的標准來看，可能你達到了個人的目標，並且非常成功，卻仍然錯過了神創造你的目的。自我提升的辦法是不夠的。聖經說：「單靠自己是徒然的自我奉獻和犧牲才是覓得真正自己的良方，亦是我(耶穌)的方法。」
這不是一本教你自我提升的書，它沒有教你如何找到合適的職業、成全你的夢想，或計劃你的人生；更沒有教你將更多的活動擠進你的行事歷內。事實上，它教你專注於更重要的事，從而減少你每天要做的事。這本書幾乎是教你怎樣成就神創造你的目的。
我們怎能明白神創造我們的目的呢？你只有兩個選擇。首先，你可以推測，大部分的人都是這么做。他們推想、估計或空論。當人們說：「我一向以為生命是．．．．．．」，意思是說：「這是我所能猜想到的最好的了。」
第1天 我的人生目的省思
思想要點：生命的重心不是在你。
背記經文：．．．．．．一概都是藉著他造的，又是為他造的。(歌羅西書一章16節下)
思考問題：怎樣才能不被傳媒所蒙蔽，能提醒自己：我是為神而活，不是為自己而活？
C. 是誰創造了天地呢
是神。宇宙萬物都是由造物主 神智慧的創造所產生的，而並非大爆炸和進化而來。LZ看看下面的短文吧，希望幫得上你。祝福你。宇宙中到底有沒有神？若有神，我們怎樣證明他的存在並認識他呢？今天的課文就是要籍幾個客觀的事實來認識神：一、宇宙的來源、存在、運作和規律證明有神：聖經說：起初神創造天地。（創一1）造物主全能的神親自籍他的話（聖經）來啟示宇宙的來源。宇宙的創造必有以下的特點：1.是使無變有的：神說有就有。他用說話來創造萬有，萬物靠他而立。有人認為宇宙的來源是出於一次大爆炸。那麼我們就此推論，太初若沒有物質何來爆炸呢？爆炸只會產生混亂又怎會產生有秩序的宇宙呢？若說是一次很特殊的爆炸，這只能證明是神創造的過程。2.有設計：科學家發現在浩大無邊的宇宙中充滿了設計、規律和奇妙。舉例一：每一顆星球都圍繞自己的軌道行轉，星球間存在這互相吸引之律使星球不至於偏離其軌道而導致星球相撞毀滅。聖經說：神常用他權能的命令托住萬有。（來一3）舉例二：地球與太陽的距離剛剛好，若太遠，地上的人就要凍死；若太近，地上的人要熱死。地球的體積若太小，就不能吸住圍繞地球的大氣層，若沒有大氣層，人就不能存活。地球的體積若太大，活在地上的人的體重就會逾千磅，這樣，人也是不能存活。所以，神所造的地球剛剛好適合人居住。其實科學家不是在發明而是在發現，發現了宇宙滿有規律、秩序和奇妙。當人發現的越多就越感覺自己渺小。難怪有數據顯示：有史以來三百個最出名的科學家，其中百分之九十是信耶穌，認識獨一真神的，這包括愛因斯坦、牛頓等。他們曾形容自己一生的發明只不過是沙灘里的一粒沙。二、從萬物的奇妙證明有神：自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但籍著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。（羅一20）聖經告訴我們籍著神所造的萬物使我們能認識他的存在。如一張木凳的存在就證明有一位木匠製造他，但你不能因現在找不到那木匠而否認曾有那位製造木匠的人存在。同樣，高大宏偉的大廈也必是有人建造出來。若僅僅是一堆建築材料放在那裡，就只不過成為垃圾。但若有建築師、工程師和工人去利用那些材料來製造，高大的建築物就必呈現出來。何況這浩大無邊的宇宙，豈不更是源於造物主嗎？又如：科學家發現人體滿了奧秘：為何人的頭發會長而眉毛不會呢？這正是創造生命的主奇妙的設計，使眉毛不至於不斷生長遮蓋眼睛，並且眉毛生長的方向是很有講究的，左眉向左長，右眉向右長，為要保護人的眼睛。這樣，當有汗水或雨水從上流下來時就不會直接流入眼睛。人的耳朵是用軟骨構成的，若是硬骨，那麼，當人睡覺時一番側身睡時就會將耳骨壓碎了。還有，人的鼻子的方向是向下而不是向上，若向上就如人所造的煙窗那樣，既不美觀，並且下雨時就要裝水，那真是一分鍾沒有雨傘都受不了。造物主的設計顯出了神的智慧。科學家又發現動物界被造的奇妙，例如蝙蝠沒有眼睛卻能在山洞橫行無忌的飛行，原來他是靠超聲波來導航；螢火蟲為何會發光而不發熱？螞蟻為何會預知暴雨降臨，而預先將大量泥土堆積於洞口周圍？還有：在寒冷氣候時，河面和海面會結冰，但河裡和海里深處卻不結冰，因為水的特質，使所有水中的生物可以存活，這也正是造物主的智慧。三、人的本能證明有神：聖經說：神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡；因為神已經給他們顯明。（羅一19）神怎樣向人顯明呢？聖經告訴我們在神所創造的植物、動物和人當中，人是最高層次的生命，不僅有體、又有魂和靈（魂包括人的情感和意志）。靈使人能認識靈界、認識神。如經上所說：耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。（創二7）又說：又願你們的靈，與魂，與身子，得蒙保守。（帖前五23）所以，這就解釋了為何在動物界里沒有宗教。一隻狗當他遇難時絕不會懂得向神明求救，人卻不同，這是因為造物主造人時，已將靈魂賜給世人。俗語也說：人是萬物之靈。只是人被罪惡和魔鬼迷惑而拜了假神。四、無數聖徒的經歷證明有神：歷世歷代、古今中外有無數的人因信耶穌回到造物主愛的懷抱里，而親身經歷了神的大能，經歷了神怎樣拯救他們脫離罪惡的捆綁，不再賭博，夫妻從離婚邊緣回復彼此相愛，勝過魔鬼，不再懼怕命運，活出美好的基督徒見證。這些見證實是不勝枚舉。五、進化論的不可靠：1.進化論乃是建立在許多的假設和推論上，這並不合乎科學邏輯。2.近代科學家發現猿猴血液的血型和人類不同，體內細胞的基因也不同，故根本是不可能進化成為人。3.進化論的創始人達爾文後來也信了主耶穌，並承認萬物始於神的創造。六、如果您願意的話，請和我一起誠心向神禱告：神啊，求你赦免我已往所犯的罪，我誠心向你悔改，並相信接受耶穌作我個人的救主。我感謝你，籍著宇宙萬物被造的奇妙使我認識你是何等偉大的造物主。謝謝你拯救我，奉主耶穌的名禱告。阿們。一部讓您看了相信會有神的片子
D. 如何證明天地萬物都是由「上帝」「創造」的
驚訝佛祖在幾千年前描述的宇宙與現代科學的發現吻合！
編輯 | 刪除 | 許可權設置 | 更多▼ 設置置頂
推薦日誌
轉到私密記事本
韻☆之 發表於2009年03月13日 19:29 閱讀(2) 評論(0)
分類： 個人日記 許可權: 公開
1.地球是個扁圓的球體，運行於虛空。按《阿含經》等，皆言以須彌山為軸，有四大部洲繞日而行。即有四個繞恆星旋轉的星球，上面者有人類居住，有生命存在。地球在其中，稱南瞻部洲，即「閻浮提」，形狀如庵摩羅果，略為扁圓。科學直到最近兩百年，才證明地球是個扁圓球體；而佛經中早在二千多年前就提出了。
2.佛經中指出，地球上有四大海洋，分隔陸地。地球上的大陸都是北廣南狹，故閻浮提人的臉形也與之相仿，是瓜子臉，下巴尖。見《樓炭經》等。
3.其餘三個有生命的星體分別是東勝神洲、西牛賀洲，北俱盧洲。東、西兩洲人的壽命約為我們地球人壽命的二倍半；北洲人是我們地球人壽命的十倍，並都隨著我們壽命的增減而相應變動。東、西兩洲陸地形狀是半月形，北洲陸地形狀是園形。將四大部洲圈起來，其中的范圍叫做「四天下」，又名「小世界」。而佛教說的「大千世界」，共有百億四天下，這是多麼廣大的宇宙觀！而現代科學也證實了此理。但其雖探測至外太空，尚未尋找到其餘三個有人類居住的星體，可見佛法的廣大。而修行至初禪，即可在定境中看到須彌山和四大部洲，佛之羅漢弟子，如目連等，一晝夜即可飛行遍四天下，數盡其中的人民、動植物種類。可見聖境誠非凡夫所能想像分別。
4.每一大千世界，稱為一佛土，有佛住世，教化眾生。有的大千世界有千億四天下，有的有萬億四天下，大小不一。《華嚴》上說，有正世界，有側世界，有覆世界，有仰世界，差別萬端；人民的身體、相貌也千差萬別，有的頭大身小，有的多手多足，並有不同的壽命、名字、禮儀、住處......每一世界懸浮於空中，下有風輪執持。所謂風輪，即是無形的強大引力。這是現代科學所證明的。
5.世界為欲界、色界、無色界。欲界從地獄直到他化自在天，色界從梵天直到色究竟天，四空天為無色界。其中人民相貌、身量、衣著、壽命、受用等，難以盡述，諸君可細研《三藏法數》，其中廣引經論，有詳盡記載。
自古以來，人類就不斷地探討宇宙的奧秘。在科學不發達的上古時代，人們不知道來自大自然的日月星辰、地水火風等各種變化究竟是從何而來，以為冥冥之中必有主宰的力量。世界各民族都發展出他們的真神信仰，如印度的梵我、中亞的阿拉、歐洲的上帝，多神教更賦予自然界神格，如日神、月神、水神、風神等。佛教認為宇宙乃緣起，一切事物皆在因緣和合下產生。因緣際會時，一切現象的生起，是那麼真實確切；因緣變化時，昔日情景隨之灰飛煙滅。宇宙世間無時無刻不在變化，沒有恆常不變的存在，所以佛教說「無我」、「空」、「真如」、「妙有」，不論說空說有，不外希望人類能從緣起中道的真理，印證宇宙實相「三界唯心，萬法唯識」，一心能生萬法，因此，唯有從修心出發，才能證知宇宙的奧秘。大千世界，具雲：三千大千世界。凡屬有情動物的居處，山河大地，以時間的流遷，空間的方位為定義。在大海中，以須彌山為中心，四方四大部洲，即：東勝神州、西牛貨洲、南贍部洲、北俱廬洲等，由一日月所照的范圍為一世界。千個的四部洲為小千世界，千個小千世界為中千世界，千個中千世界為大千世界，即屬一尊佛陀的教化單位。
另一說：四大部洲之上，加須彌山半腰的四天王天，及須彌山頂的忉利天，並空間中的夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天等六天為欲界。再加上層的大梵天、梵眾天、梵輔天等，色界初禪天為一世界，千個世界為小千世界。又一小千世界，具千日、千月、千須彌山、千四大部洲、千四天王天、千忉利天、千夜摩天、千兜率天、千化樂天、千他化自在天、千梵天等。又千個小千世界為中千世界，具百萬日月、百萬須彌山、百萬四天下、百萬六欲天、百萬初禪天及千個二禪天。又千個中千世界為大千世界，具百億日月、百億須彌山、百億四天下、百億六欲天、百億初禪天、百億二禪天及千個三禪天。所謂三千世界，乃小千、中千、大千之所指三數目的千世界。又雲大千，即指三千之中的大為目標，故說「三千大千世界」，略雲「大千世界」。這個大千世界中，在《俱舍論》里，如前面計算，共有10億顆類似地球這樣的星球。按佛教劃分宇宙的說法，我們這個娑婆宇宙中包括欲界、色界和無色界。我們人類處在欲界中。欲界的下三道是餓鬼、地獄、畜牲道。善道是人和天，這里的「天」指的范圍在四天王天和三十三天以上，共有六界，即欲界天分為六個層次。 據佛經記載：每一個宇宙都會歷經成、住、壞、空四個階段。物質和生命會被火災、水災、風災毀滅。在宇宙的成住壞空的過程中，有所謂的大三災——火災、水災、風災。當一個大劫（一大劫到底等於多少個地球年，就我所接觸的材料及修行人而言，意見並不統一，其數值的差異很大。這里估且取一個數值：1，343，840，000年）結束的時候，會有火災產生。宇宙內供給生命居住的行星以熱和能的所有恆星，將先後進入它們的紅巨星時期。恆星的星體會可怕地膨脹出許多倍，吞噬掉離他們近一些的所有行星，讓更遠一些的行星支離破碎，簡直可以摧毀一切。
恆星之火甚至可以焚燒到色界的初禪天，整個欲界當然盪然無存。這個時候，初禪以下的人類或天神類生命都會死掉而後再出生到二禪天以上或是娑婆宇宙以外的他方世界。 宇宙的水災會破壞到二禪天，把二禪天以下的物質統統溶化，讓所有的生命全部完蛋。此時二禪天的天神也得趕快往上逃難。
七七四十九次的火災再加上七次的水災，再加上七次的火災，也就是第六十四個劫（86，005，760，000年）的時候，宇宙自身已經膨脹到了極限。這時就會有宇宙的風災產生。宇宙開始收縮，橫掃還剩下的所有物質和能，宇宙黑洞以它超乎想像的引力和破壞力賣力地工作著，將三禪天以下的一切掃盪一空，就是我們娑婆宇宙內超出了人們視界的巨大的、無比堅固的須彌天體（須彌山）也像大風吹毫毛似地刮進它的內部。
這場宇宙風災真是厲害，只刮一次就把三禪天以下的萬有全都毀壞。
所以，所有宇宙的毀滅性災難，最多毀壞到三禪天。四禪天和無色界是無法毀滅的，但佛陀認為，四禪天和無色界的生命依然無法永恆，依然會死亡。
宇宙黑洞在成功地完成它的毀滅工作之後，讓整個宇宙只剩下它自身。宇宙於是坍縮成一個無限小的奇點，就是宇宙黑洞本身。
之後，緻密的宇宙黑洞再次膨脹開來，來一次巨大的宇宙大爆炸，首先產生空間。宇宙一邊繼續著它的爆炸過程，一邊將空間擴張開來。再然後空間中原來均衡的基本粒子東一團西一團地凝聚，凝聚形成極大的宇宙粒子雲，由粒子雲中再凝縮成更緻密的物質團。
粒子雲和它凝縮的團逐漸地遍布整個宇宙。粒子雲類似氣體，團類似液體，後來經過物質間的相互作用力，在粒子雲內部的團進一步收縮凝聚，並不斷吸附粒子雲或粒子雲以外的物質，團漸漸地變得類似於固體了。
此後，固體的形態越來越厚、越來越實，就成為粒子雲之中的大天體。在這個大天體之上，物質繼續附著累積，於是形成了須彌天體。須彌天體在運轉時，也甩出來不少微小的塊，這些塊的凝縮，又形成星系。星系在類似於宇宙粒子雲的進化過程中，再形成星球。
E. 為什麼古代人們會認為地球萬物是神創造的
我的猜測是，古人只知道他們自己，地球上萬物各種各樣，他們知道那麼東專西都不是他們自己造的，屬那是誰造的？只能是所謂的神造的。樓上的就是也很到位。
也有可能古人遇到過外星人，外星人的「神力」讓古人誤以為萬物都是外星人造的，不過個人認為概率很低。
F. 萬物由什麼開始的
萬物皆由神開始 生命的重心不是在你。 人生的目的不單是追求個人的滿足和喜樂，它遠比你的餓家庭、事業、甚至比你最瘋狂的夢想與抱負意義更重大深遠。若要知道你活在這世上的原因，你必須從神開始，因為你是因他的目的而生，也是為他的目的而活。 數千年來，找尋人生目的的一直是個困擾人的問題。以為我們往往錯誤地以自己為起點來開始。我們問些自我為中心的問題，比如：我要做什麼樣的人？我該如何運用我的人生？我的人生目標、我雄心大志、我的夢想、的的將來是什麼？專注在自我中心的想法永遠無法顯示我們人生的目的。聖經說：「神指引他所造萬物的生命，每一個生命都在他的權柄下」 與一般暢銷書籍、電影、講座所標榜的正好相反，你不可能從自己的內在去尋求生命的意義；或許你已經嘗試過了。你不是自己的創造者，怎能知道自己被造的目的？假若我交給你一件你從未見過的新發明，你不會知道它的作用；那物件也不能告訴你。你只有從其創造者或他的使用說明書，才能知道這物件的功用。 有一次，我在山裡迷了路。當我停下來詢問前往露營區的方向時，人家告訴我說：「你不能從這里到那裡，你必須從山的另一面開始！」同樣地，你不能以自我為出發點去尋找生命的目的。你必須從神，你的創造者開始。你的存在是神的旨意，你是被神所造，除非你明白自己的根源、身份、人生意義、目的、重要性，以及命運。採取其他途徑只會徒勞無功。 很多人嘗試利用神以遂一己私慾，這種反其道而行的作法是註定失敗的。你是為神為神而被造，神卻不是因為你而存在。神使用你去成就他的目的，不是你用神去達到你的目的，聖經說：」沉迷與自己是一條絕路；只有仰望神，我們才可以走出死胡同，進入遼闊、自由的天地。 我度過很多教導如何發現人生目的的書，這些都可歸類為「自我提升」的書籍，因為它們都是以自我為中心的觀點來探討。這類參考書，甚至有些基督教書籍，通常會提供一些可預期的步驟來發現你的人生目的，不如：追求你的夢想、理清你的價值觀、設定目標、找出你的優點、向高處瞄追、放膽去做、要自律、有信心、讓別人與你一起來、永不放棄。 當然，這些建議通常可以令人成功。一般來說，只要你全心投入，往往就能成功地達到目標。但「成功」與實現人生目的」是兩回事！從世界的標准來看，可能你達到了個人的目標，並且非常成功，卻仍然錯過了神創造你的目的。自我提升的辦法是不夠的。 這不是一本教你自我提升的書，它沒有教你如何找到合適的職業、成全你的夢想，或計劃你的人生；更沒有教你將更多的活動擠進你的行事歷內。事實上，它教你專注於更重要的事，從而減少你每天要做的事。這本書是關乎你怎樣成就神創造你的目的。 我們怎能明白神創造我們的目的呢？你只有兩個選擇。首先，你可以推測，大部分的人都是這么做。他們推想、估計或空論。當人們說：「我一向以為生命是……」，意思是說：「這是我所能猜想到的最好的了。」 數千年來，很多傑出的哲學家不斷討論及推斷生命的意。哲學家是一門重要而有用的學問；然而，在決定人生的目的時，最聰明的哲學家也不過是在猜測而已。 美國伊利諾東北大學的哲學教授摩修博士曾寫信給250位著名哲學家、科學家、作家及學者，問他們人生的意義是什麼？然後，他將這些回答編輯出版了一本書，有些學者提出他們的猜想，有些則承認自己只是為人生虛擬出一套目的，還有些人誠實得說全無線索。事實上，好幾位學者反問摩修博士，人生的意義到底是什麼？ 除了憑空想像，幸好還有一個方法可以探索人生的目的和意義，那就是啟示。 我們可以轉向神，從他的話語中去尋索；其實最容易的方法是問我們的創造者——神，他創造我們的目的為何？ 神沒有讓我們在黑暗中摸索、猜想，他借著聖經明確地啟示5個人生目的。這是人類的「使用說明書」，清楚得解釋我們為何而活 怎樣生活 常遠避何事 將來有何盼望。 它為我們說明那些自我提升或哲學書籍所無法得知的事。 神不單是我們生命的起點，他是我們生命的源頭。若是找尋人生目的，你先要轉向神的話語，而不是倚靠世上的才智，你必須將生命建造在永恆的真理上，而不是建立在通俗心理學、追求成功或勵志故事上。聖經說：」我們在基督耶穌里知道自己是誰，為何而活。遠在我們首次聽聞基督，寄予厚望，他已看顧我們，為我們榮美的生命作好預備，以為我們都是他他古往今來、包羅萬事和萬物大計劃的一部分。 這段經文多我們有三個啟示： 1、借著你與主耶穌的關系，你會明白你的身份和人生目的。 2、在你未認識神的時候，他已惦記你。在未成為胎兒之前，神已為你訂下人生目標。他在你還未存在之前便已為你作了計劃，無須你的幫助！你可以選擇你的事業、配偶、嗜好或作其他抉擇，但你的人生目的卻由不得你作主！ 3、在神為宇宙訂下的永恆計劃里，你的人生目的正好成為神的偉大旨意的一部分。這就是本書的要旨。 畢安德烈是在無神論的共產黨政權下長大的俄國小說家；在一個陰沉的日子裡，他留意到神的存在。回顧那次經歷時，他說：「當我27歲那年，在列寧格勒（今改稱聖彼得堡）乘坐地鐵時，突然被巨大的失落感所淹沒，生命似乎停頓下來，明天彷彿完全消失。忽然間，一句話浮現在我腦海中：『如果沒有神，生命便全無意義。』我在詫中不斷得重復這句話，彷彿乘坐著它上升、離開地鐵站，走進神的榮光里。 你可能感受自己一直在黑暗中摸索你的人生目的。恭喜你！你就快要進入神的榮光中了。
G. 一 一生二 二生三 三生四 四生萬物 有沒有人能幫幫我，請問這是什麼意思
十分詳細的參考資料http://..com/question/9959883.html?si=2
H. 上帝創造世界萬物（人）．漏洞百出在哪裡
漏洞就是上帝「創造」了人，卻不給人一個完善的心``
上帝「創造」了人的回眼睛，卻要蒙蔽他的答雙眼！！不給他看世界的機會``任由上帝自己擺布！！
上帝「創造」了人的思想，卻讓它變的愚昧，無知！！
最大的漏洞``上帝是全能的``可是卻消滅不了魔鬼撒旦！！！而且``在創造人類的時候``利用蛇來試探人類``也就是說明擺著拿人類當實驗品！！！玩人不是目的``目的是玩死人！！！
I. 世界是由神創造的嗎
不同的教派說法不同
但沒人說是耶穌創造的，因為只有基督教信封耶穌，但基督教認為世界是上帝所造，