① 我的世界如何禁調創造模式。我有一個空島地圖就是一開創造就死，調不了創造
這個是可以輸入口令得，具體口令是什麼我知道，你網路一下就知道了，口令可以調整創造和生存
② 我的世界1.7.2禁止改創造代碼大全
你直接在區域網里的選項里勾禁止作弊就行了
③ 有命令方塊限制前提下，如何開啟創造
我也遇到過被命令方塊限制的情況，就是在起床戰爭的一個地圖里
首先要下載一個地圖，然版後輸入/summon
tnt
炸地權圖，找到那個命令方塊，知道命令方塊的坐標之後在聊天框輸入/setblock
x
y
x
air
（x
y
z
是指命令方塊的坐標）然後就不被限制了
之後再玩這張圖的時候你就不用炸地圖了，直接輸入第二個命令就可以不受限制了
望採納，謝謝
④ 怎麼有我的世界電腦牌里的禁止指令的伺服器里開創造
你聯機的吧。你是進入了人家的地方走都不可以。重新開始吧
⑤ Minecraft怎麼防止玩家切到創造
要完成這個工作，
需要前提是：你是OP，
然後在聊天欄輸入：/gamemode 對方的ID 0
（注意要有空格，還有別輸錯ID了）
PS:1是創造模式，0是生存模式。
⑥ 我的世界怎麼開啟 創造模式 關閉創造模式
使用/gamemode 1命令可切換到創造模式
使用/gamemode 2命令回可切換到生存模式
使用/gamemode 3命令可切換到旁觀者答模式
命令的使用方法：按t打開輸入框後輸入命令即可，也可直接按/後輸入命令
例：切換創造模式，按T後，輸入/gamemode 1，按回車
⑦ 我的世界(游戲)怎麼禁止調創造,我做解謎地圖的,如果用紅石脈沖刷命令方塊,左下角的命令狂提示模式已更改.
請採納！
在你創建新游戲的時候，你可以點更多世界的選項，然後把允許作弊關了。
還有就是可以在游戲里更改，按esc，有一個在區域網上開放，點一下，然後點完成。（注意！點下完成後你自己在游戲里測試出bug也不能更改!)
⑧ 我的世界聯機盒子怎麼禁止別人使用改創造的指令
如果你是房主的話可以在打開」對互聯網開放「時把允許作弊設為關，這樣就可以了。但不是房主的話好像不行。
⑨ 我的世界怎麼禁用開創造指令
單人游戲：在創建新世界的時候選擇不允許作弊就行了！
多人游戲：內在游戲選項內找到區域網容管理設置允許作弊：關
就行了！
地圖游戲：找一個沒人能找到（除了你）的地方安放一個由命令方塊、基岩、紅石和紅石火把組成的循環指令線路，在命令方塊內輸入/gamemode
0
@a
這樣誰都開不了創造！（包括你！）
如還有問題請追問，有時間我一定答復，謝謝！
⑩ 為什麼不要抑制創造的根源
我們極少用到傳統的弗洛伊德理論，我們的資料甚至還在一定程度上反駁這種理論。他的理論本質上（或者說曾經）是伊特（舊）心理學，是一種對於本能沖動及其變化的研究，而且，最終是在沖動和防禦沖動之間看到基本的弗洛伊德辯證法。但是，對於理解創造力（以及游戲、愛、熱情、幽默、想像和幻想）的源泉來說，比壓抑沖動更重要的是原初過程，這個過程本質上是認知的，而不是意動的。我們一旦把我們的注意力轉到人的深蘊心理學時，我們就會立即發現，從心理的角度分析自我心理學，即克里斯米爾納、埃倫茲魏格、容格的心理學和美國的「自我與成長」心理學之間，有許多一致的東西。
在通常情況下，能夠不斷從認知和意動兩個方面成功地抵制許多深蘊人性的人——正常順應或順應良好的人。對現實世界的良好順應，意味著人的割裂，意味著這個人把他的後背對著他的自我，因為它是危險的。
但是，現在清楚了，他這樣做的損失也是很大的，因為這些底蘊也是他的一切歡樂、熱愛和能力等的源泉；而且對於我們來說最重要的，也是創造的源泉。為了保護自己而去反對自我內部的地獄，結果也就把自己同自我內部的天堂割裂開了。在極端的情況下，我們就成了平庸的、封閉的、僵硬的、淡漠的、拘束的、謹小慎微的人，成了不會笑、不會歡樂和愛的人，成了愚笨的、依賴他人的、幼稚的人了。他的想像，他的直覺，他的溫暖，他的富於感情，全都逐漸被扼殺或被歪曲了。
心理分析的最終目標是作為一種整合性的療法，成就則是通過頓悟達到這種基本分裂的癒合。因此，遭到壓抑的東西就變成意識到的或者前意識的東西了。但是在這里，作為研究創造性的深邃根源的結果，我們還可以做出某些修正。我們與我們的原初過程的聯系，同我們與我們的不能接受的希望的聯系，並不是在一切方面都是一樣的。馬斯洛認為，原初過程並不像被禁止的沖動那樣危險。
在很大程度上，原初過程並不是被壓抑或被潛意識壓抑的，而是被「遺忘」的，或者也可以說是避開壓制（不是壓抑）的，因為我們必須順應嚴酷的現實，而這個現實要求的不是幻想、詩意和歡樂，而是有目的和實用主義的努力。
或者也可以說，在富足的社會中，情況會是另一種樣子，即對原初過程的遏制必定要少得多。很少做減輕壓抑「本能」的事情的現行教育，在承認原初過程並把它整合到意識或前意識中有很大的用途。藝術、詩歌、舞蹈方面的教育，從原則上說在這方面是大有可為的。
動力心理學方面的教育，同樣也大有可為；例如，多伊奇和墨菲以原初過程語言的方式說話的「診療交談」，可以看成是一種詩作。米爾納的非凡著作《論不能作畫》說出了我的心裡話。
馬斯洛試圖概略分析的這種創造性，由爵士樂或孩子式即興創作的畫提供了最好的範例，而不是由稱之為「偉大的」藝術作品證明的。
在前一種場合，偉大的作品需要偉大的天才；在後一種場合，偉大的作品不僅要求思想的閃光、靈感、高峰體驗，而且也要求艱苦的勞動、長期的訓練、嚴格的修改以及完美的規范。換句話說，繼自發性之後是深思熟慮；繼完全認可之後是批評；繼直覺之後而來的是嚴密的思維；繼大膽之後而來的是謹慎；繼幻想和想像之後而來的是現實的考慮。繼之而來的是這樣一系列問題：「這是實際情況嗎？這能被其他人理解嗎？它的結構是健全的嗎？它能經受得住邏輯的考驗嗎？我能夠證實它嗎？等等。」這時，推測之後的冷靜思維、比較、判斷、評價、選擇或拒絕的時刻就到了。
我們如果說繼原初過程之後感興趣的是二級過程，繼幻想主義之後感興趣的是實用主義。那麼，自願復歸我們的底蘊現在就結束了，必要的靈感或高峰體驗的被動性和感受性，現在就必須讓位給主動性、控制以及艱苦勞動了。在一個人的身上，高峰體驗是偶然發生的，但偉大的作品卻是由此而創造出來的。
嚴格說來，馬斯洛所調查研究的只是高峰體驗的到來。作為一個整合的人或這個人內部暫時統一的自發表現，這種體驗是順利的和不需經過努力的。只有當一個人的底蘊對他起作用時，只有當他不怕自己的原初思維過程時，高峰體驗才會到來。
馬斯洛將把那種出自原初過程，並且應用原初過程多於應用二級過程的創造力稱之為「原初創造力」，而把那種多半以二級思維過程為基礎的創造力，稱之為「二級創造力」。後面這種類型包含著絕大部分的世界生產成果，橋梁、房屋、新的機動車，甚至許多科學實驗和許多文學作品都在其中。所有這一切，本質上都是精練和延伸拓展他人的思想。
兩種創造力之間的差異，類似於突擊隊員和預備役之間的差異，類似於拓荒者和移居者之間的差異。那種能以良好融合或良好交替的方式，自如而完美地運用兩種過程的創造力，我將稱之為「整合的創造力」。偉大的藝術、哲學、科學產品的出現，正是來自這種整合的創造力。
在創造性理論上，日益強調整合的作用充分概括說明了所有這一切發展的結局：使二歧式轉化為更高級的、更廣泛的統一體，也就是治癒了人的分裂，並使他更一元化了。由於在人的內部有我談到過的這種分裂，所以就等於有一種內戰，即這一部分反對他的那一部分。
總之，就自我實現者的創造性來說，更多地是直接來自原初過程和二級過程的融合，而不是來自鎮壓和控制被禁止的沖動和希望。當然，由於害怕這些被禁止的沖動而產生的防禦，也可能在全面的、不加區別的、恐慌的戰爭狀態中，把原初過程封鎖到內心深處。但是，這種不加區別的戰爭看來是沒有原則性的。
簡單來說，自我實現者的創造性，首先看重的不是成就，而是人格，成就充其量只是這種人格魅力閃現的副產品。因此，就成就與人格來說，成就是第二位的。
自我實現的創造性強調的是性格上的品質，如大膽、勇敢、自由、自發性、明晰、整合、自我認可，即一切能夠造成這種普遍化的自我實現創造性的東西，在創造性生活中那些表現自身的東西，或者說是強調創造性的態度、創造性的人。
馬斯洛也強調過自我實現創造性的表現或存在的品質，而不是強調其解決問題或製造產品的性質。自我實現的創造性是散發到或投射到整個生活中的，正如一個激動的人沒有目的地、沒有謀劃地、甚至是無意識地「放射出」興奮一樣，它像陽光照射一樣，它傳播到各個地方，它使萬物得以成長（那種能成長的東西），而且它也浪費在岩石和其他不能成長的東西上。
馬斯洛試圖推翻那種得到廣泛承認的創造力概念，而又沒能提出一個精密的、明確定義的、完全區別開的代替概念。自我實現的創造性是難下定義的，因為有時它正如莫斯塔卡斯已經指出過的那樣與健康本身似乎是同義的。而且，由於自我實現或健康最終必須定義為實現最完全的人性，或實現這個人的「存在」。因此，自我實現和自我實現創造性，看來也幾乎是同義的，或者說自我實現創造性是自我實現的絕對必要的方面，或是它的標志性的特徵。