傳說倉頡創造了文字作業幫

『壹』 傳說漢字是由一位叫倉頡的人，通過觀察鳥的足跡創造出來的最早的文字是甲骨文以後隨著漢字的發展一次出現

甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書。
漢字的演變經歷了幾千年的漫長歷程，經歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書等階段，至今普遍使用楷書，但仍未完全定型。狹義指以正楷作為標准寫法的漢字，也是今日普遍使用的現代漢字。
是的，是有這么一個傳說，倉頡造字。
大致故事如下：
倉頡造字
有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座陽虛之山(現在陝西省洛南縣)，臨於玄扈洛邙之水，忽然看見一隻大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。他看來看去，發現龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義，如果定下一個規則，豈不是人人都可用來傳達心意，記載事情么？
倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作"字"。
據《策海·六書》、《陝西金石志》等史料記載：倉頡隨軒轅黃帝南巡於洛南之西北四十五里黑潭，登陽虛之山，臨於玄扈洛汭之水，遇靈龜負書，丹甲青文，遂窮天地之變，仰觀奎星圓曲宇宙之勢，俯察龜紋鳥蟲之跡，指掌而創二十八字，曾鐫刻於玄扈山陰，從此石破天驚，字引人類，終止結繩，天降穀雨，鬼哭龍藏。二十八字其釋文曰：「戊己甲乙、居首共友、所至列世、式氣光明、左互從家、受赤水尊、戈干斧芾。」「每皇華過境，必拓復印，鐫持以去，而官史督責，工役騷然，民甚苦之，一夕雷雨大作，居人乘機縱火焚之。」黑岩亦在，遺跡尚存，《荀子》、《河圖玉版》、《策海》、《史記》、《路史》、《述異記》、《辭海》、《中國通史》、《白水縣志》、《洛南縣志》等文獻史料對倉頡在洛南造字都均有詳實記載，歷史事實證明，倉頡是中國漢字的首創人，洛南是中國文字的發祥地。
倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏。《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為「造字聖人」。
據《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉頡曾經自立為帝，號倉帝，是上古時期的一部落首領。倉頡在位期間曾經於洛汭之水拜受洛書。
倉頡也是道教中文字之神。據史書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象首創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，因而被尊奉為「文祖倉頡」。

『貳』 傳說倉頡創造了文字中的傳說能不能去掉說說理由

傳說倉頡創造了文字中的傳說能不能去掉說說理由？
發電機衄後

『叄』 傳說倉頡創造了文字,他根據_____、_______、_______、_____、______的形狀或動態

倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作"字"。

『肆』 傳說是倉頡創造了文字古人曾採用什麼什麼等

人類早期是沒有文字的，為了適應生活的需要，幫助表達、交換、記憶等，古人曾發明、使用過「結繩記事」「物語」後來傳說倉頡模仿鳥的足跡創造了字的筆畫。後來他又根據龜紋、蟲蛇、黍稷、山川、草木等的形狀或動態，創造了文字。

『伍』 傳說後來倉頡受到什麼啟發，發明了漢字

倉頡，稱蒼來頡，姓侯剛，號史皇氏源，黃帝時史官，曾把流傳於先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被後人尊為「造字聖人」。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書台，史學家認為倉頡生於斯，葬於斯。

『陸』 倉頡造字的傳說五十字

傳說中倉頡[jié]生有「雙瞳四目」。目有重瞳者，中國史書上記載只有9個人，虞舜、倉頡、項羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅、關羽、還有李煜。
相傳，倉頡「始作書契，以代結繩」。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮
飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文字來。
有一年，倉頡到南方巡狩，以「羊馬蹄印」為源靈感。
倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫做"字"。

『柒』 傳說是倉頡創造了文字這句話對不對

不是，這是歷史問題嗎?如果是,那就判錯.文字不可能是一個人創造出來的,是經過勞動人民的智慧長期積累發展而來.

『捌』 都說倉頡造字只是傳說，那麼真正的漢字是誰創造的呢

漢字從來就不是某一個人創造的，而是在時間的發展中逐漸形成的，倉頡造字是傳說，但也不是傳說，因為他只是游歷各地，把各地的字給收集起來了。文字的創造從來都不是拿個木棍隨手一劃就能夠形成的，你隨手一劃確實是能夠創造出來一個“字”，但這個字不被人們承認，那就沒有任何的價值，就不能稱之為“字”。必須是在世間流通開來，被人們承認，被人們使用，這才能稱之為“字”。

但是遠古時期各部落幾乎事封閉的，很多部落，很多人一輩子也難以離開方圓百十里，因此文字就被局限了起來。我們所知道的“倉頡造字”，實際上就是黃帝平定天下之後，派倉頡負責文字的事情，因此倉頡在各地游歷，統計收集了許多的文字。之所以我們說文字事倉頡創造出來的，主要事因為倉頡，我們才知道了文字，畢竟第一批的文字可以說事因為倉頡的收集才從此流傳天下的。