Ⅰ 人類創造力如何起源
什麼破問題，進化來的。你問動植物咋沒有，進化的方向不同唄。中國人有瓷器，而且是獨一無二的，每個種族都有自己獨有的，這就是進化與進化方向上的差異化。
Ⅱ 人類創造力的源泉有哪些
你的問題很難呀：
西方——理性主義：理性主義思想是17、18世紀歐洲啟蒙運動內中的指導容思想，主張要用人自已的思考和判斷去觀察解決問題。人類應該根據自己的理性去行事，無須依賴神和天意。 這一思想的倡導主要是反對當時阻礙資本主義發展的封建專制主義思想。 最終目標是消滅專制王權、貴族特權和等級制度，追求政治民主、權利平等和個人自由。
中國古代和近代——儒家思想：創始人是孔子，他的思想以仁為核心，主張君主要以仁侍民，反對苛政。孔子主張社會應有嚴格的等級制度和禮數，這是他思想的保守部分。
儒家的代表人物很多，孔子還有72名高徒，稱72賢人。
戰國時有亞聖孟子、荀子。
漢武帝時有董仲舒
宋朝時有朱熹
中國現代——馬克思主義思想：這一思想在1917年俄國十月革命後傳播到了我國，當時是中國新文化運動後期的指導思想。他的傳入，為共產黨的建立奠定了思想基礎，也為民主革命的勝利提供了指導。
Ⅲ 人類的創造力如何起源是什麼說明文
長期以來，科學家一直認為直到4萬年前，早期人類才開始突破自身一成不變的思維定勢。但近年的考古發現揭示，我們的祖先在此之前便迸發出智慧之火。早在幾十萬年前，人類的創造力便在生物學與社會學兩方面因素的推動下嶄露頭角了。
從《蒙娜麗莎》、莫扎特的名曲到NASA發射台上的宇宙飛船，這僅僅展現了人類漫長創造史的一小部分特徵——人類擁有創造新事物，及持續提升設計與技巧的能力。「現代人類是非凡的發明者，我們的技藝越來越高超。」南非威特沃特斯蘭德大學的考古學家漢希爾伍德（Christopher Henshilwood）說。
我們是如何獲得這看似無限的創造能力的？這是科學研究的熱點。我們並不是一直都擁有這么敏銳的創造力。雖然約在600萬年前，人類便出現於非洲，但在起初的約340萬年裡，早期人族成員幾乎沒有留下什麼可見的新發明。在之後的某一時刻，遷徙的人們開始使用石錘擊打水中的鵝卵石，來製作切削工具。毋庸置疑，這是一項別出心裁的發明，但緊接著是一段冗長的瓶頸期——這期間鮮有發明，我們的遠祖160萬年的時間里，都在使用同樣的石斧，改進極為有限。「這些工具確實算是老古董了。」美國康涅狄格大學的考古學家麥克布里雅蒂（Sally McBrearty）說。
那麼，人類大腦究竟是在何時，開始在技術和藝術上產生一些創新性的想法的？直到不久前，大多數研究人員還認為，4萬年前，人類剛進入舊石器時代晚期時，智人在歐洲引發了一場突如其來的發明熱潮——時尚的貝殼項鏈、石洞壁上畫有歐洲野牛及其他冰河時代動物的精美壁畫，以及一系列新的石質和骨質工具。這些發現推動了一個流行理論，即當時的隨機基因突變使人類的認知力產生了突發性飛躍，點燃了創新的「大變革」。
然而，一些新出現的證據，對「突變理論」提出了質疑。過去十年中，考古學家發掘出一系列來自遠古的、藝術與先進技術（當然，這里的先進是相對的）存在的證據，這說明人類產生創新性想法的時間，要比我們之前估計的早得多：甚至在智人還未出現，也就是20萬年以前人類大腦就已經擁有這種能力了。不過，雖然我們的創新能力出現得很早，但人們仍在醞釀了千年之後，才在非洲及歐洲將其轉變為取火能力。這些證據揭示，我們的創新能力並不是在人類進化史晚期突然爆發的，而是經過數十萬年「細水長流」般的累積，在一系列復雜的生物學及社會學因素作用下才得以出現的。
人類到底從何時開始突破常規思維，又是什麼因素最終點燃了人類的智慧之火？要回答這個問題，我們需要像閱讀偵探小說一般，抓住幾個關鍵線索，然後從其中那個表明人類創造力起源時間的線索出發，開始這趟探索之旅。
更早期的發明
長期以來，考古學家都認為，使用符號是現代人認知能力的最重要指標，因為這在一定程度上證實，人類有使用語言的能力——這是人之所以為人的標志。因此，舊石器時代晚期的精美壁畫暗示，當時的人能如我們一般思考。但近來，研究人員開始在考古記錄中尋找其他現代行為的來源，並發現了一些引人注目的線索。
威特沃特斯蘭德大學考古學家沃德利（Lyn Wadley），一直致力於研究古人類的認知能力。20世紀90年代，她開始發掘西布度洞穴（Sibu Cave），該遺址位於南非德班北部約40公里處。兩年前，她和團隊在那裡發現了一層奇怪的白色纖維質植物膜。對沃德利來說，這塊蒼白易碎的物質就像一張用燈芯草和其他植物（這幾種植物常常被後人鋪於地上就座或就寢）製成的古代的寢具。但這層膜也可能是風吹落葉形成的。唯一能鑒別它們的方法，就是將這個東西完好無損地放入保護性石膏護套中，並帶回實驗室檢驗。「我們花了三周製作石膏，」沃德利說，「那段時間我脾氣很不好。我不停地想，『我是不是在這里浪費了三周時間？』」
但這一次，沃德利「賭贏」了。2011年12月，她和同事在《科學》雜志撰文稱，西布度穴居人於7.7萬年前便開始從木本植物中選擇樹葉，用於製作寢具——比之前報道的例子早了將近5萬年。然而，最令沃德利驚訝的是，穴居人對當地植物非常了解。分析報告顯示，樹葉選自厚殼桂屬科植物，一種具有天然防蟲效果的樹，可以驅防那些目前攜帶致命疾病的蚊子。「這對於人們就寢是十分有利的，特別是居於河畔之人。」沃德利評價道。
然而，西布度居民的創造力並不僅限於此。他們很可能已經會利用陷阱來捕捉小羚羊，因為在發掘地有少量這種羊的骸骨。從洞穴中發現的一些石錐的尺寸、形狀以及磨耗圖紋來看，他們也會製作弓箭，以狩獵更危險的獵物。而且，西布度獵人還會調制多種非常有價值的化合物。沃德利團隊試圖復制出這種膠粘劑。他們把實驗結果公布在了《科學》雜志的撰文中，並總結稱，西布度居民很有可能在7萬年前就已是「成熟的化學家、煉金術士及煙火技工」。
近期，研究人員在南非其他地區，也發現了一些早期發明的蹤跡。舉例而言，距今10萬年至7.2萬年前，居住在布隆伯斯洞（Blombos Cave）的原始人能在大塊的赭石上雕刻花紋；製作用於裁剪獸皮衣服的老式骨錐；用光彩照人的珍珠貝殼鏈裝扮自己；他們還創建了一個藝術工作室，用來研磨紅赭石並將其存放於目前已知的最早的容器內，該容器由鮑魚殼製成。在西面的平納克爾角遺址（Pinnacle Point），人們早在16.4萬年前就能改變石頭的結構。他們將當地的一種低等石（硅結礫岩）燒制後，轉化為一種光亮易碎的物質。「這些行為是我們在10年前無法想像的。」漢希爾伍德評價道。
即使是我們遙遠的祖先，也會萌發新的想法。美國印第安納大學伯明頓分校古人類學家賽摩（Sileshi Semaw）帶領的團隊，在衣索比亞的卡達戈納河畔附近的兩個遺址內，發現了已知最早的石器——260萬年前，由南方古猿驚奇種或同時期人科物種打制的石斧，可用於剝離動物屍體的肉。這些工具對我們來說十分簡陋，「但在一個僅由自然物質所組成的世界裡，想像新事物及將其付諸實現的能力便幾乎成了魔法。」加拿大英屬哥倫比亞大學的認知科學家嘉寶（Liane Gabora）和紐約大學心理學家考夫曼（Scott Barry Kaufman）在《劍橋創造力手冊》一書中這樣寫道。
Ⅳ 根據創造力的起源不同，下面哪個選項不屬於創造力的類型
造力是根據一定的目的和任務，開展能動的思維活動，產生新認識，創造新事物的能力。例如創造新概念，新理論，更新技術，發明新設備，新方法，創作新作品都是創造力的表現。創造力是一系列連續的復雜的高水平的心理活動。它要求人的全部體力和智力的高度緊張，以及創造性思維在最高水平上進行。真正的創造活動總是給社會產生有價值的成果，人類的文明史實質是創造力的實現結果。 對於創造力的研究日趨受到重視，由於側重點不同，出現兩種傾向，一是不把創造力看作一種能力，認為它是一種或多種心理過程，從而創造出新穎和有價值的東西，二是認為它不是一種過程，而是一種產物。一般認為它既是一種能力，又是一種復雜的心理過程和新穎的產物。有人認為，根據創造潛能得到充分的實現。 創造力較高的人通常有較高的智力，但智力高的人不一定具有卓越的創造力。根據西方學者研究表明，智商超過一定水平時，智力和創造力之間的區別並不明顯。創造力高的人對於客觀事物中存在的明顯失常、矛盾和不平衡現象易產生強烈興趣，對事物的感受性特別強，能抓住易為常人漠視的問題，推敲入微，意志堅強，比較自信，自我意識強烈，能認識和評價自己與別人的行為和特點。 創造力的培養概括為以下幾個方面：①激發求知慾和好奇心，培養敏銳的觀察力和豐富的想像力，特別是創造性想像，以及培養善於進行變革和發現新問題或新關系的能力；②重視思維的流暢性、變通性和獨創性；③培養求異思維和求同思維；④培養急驟性聯想能力。急驟性聯想是指集思廣益方式在一定時間內採用極迅速的聯想作用，引起新穎而有創造性的觀點。 創造力是推動生產、促進科學和文學藝術創造發明的重要力量。有關創造力的研究引起心理學、教育學、社會學、文化藝術和科技界的普遍重視，對創造力的開發和培養關繫到一個國家的科技水平、文化作品創作等創造成果的多少和質量，也因此影響經濟，文化乃至社會的發展速度和水平。知識經濟的時代和社會發展進程是離不開一個國家整體素質（包括國民創造力在內）的提高的。因此，國家教育的重點不在單純的智力開發，更在於受教育者創造力的培養之上。
Ⅳ 人類的創造力如何起源
是跟人類一起起源的。
當第一塊生產工具被創造出來時，不僅僅表明古猿向人類的轉化，也同時表明人類的創造力的確征。
Ⅵ 創造力來源於什麼
創造力來源於打破常規的思維方式。往小處說，就是換一種切蘋果的方法。
Ⅶ 簡述創造力的來源 談談如何培養創造力
創造力的來源是好奇心，而應試教育很容易磨滅兒童天然的好奇心，成人後容易形成思維定式，即使學歷再高，也不過是高級腦力打工者，而不是創造者。
Ⅷ 受到很多啟發,人的創造力來源於什麼
可以說你在說出「創造力」這個詞時，已是在進行創造了。
但實際上你沒有辦法說人版類具有創權造力，因為你不知道創造力產生的這一切，究竟是你創造的，還是作為素材恆久存在的，只是在你認為是「創造」的這一過程中顯現出來罷了。
我們作為人，是永遠無法探求絕對普適的根源性問題的，因為我們會摻入無數主觀因素，「絕對」是不存在的。
因而對於一切問題，都可以，並且只能自己來定義，包括根源性問題。