菩薩創造福報

Ⅰ 各位老菩薩，佛弟子向人揭露凈空的歪理邪說，來生能得何等福報

《發露懺悔文》

李木源居士

末學李木源發露懺悔文：

尊敬的上凈下空老法師，末學李木源跪叩師父。我墮落到地獄受刑有三年了，因為自己肯在地獄中懺悔罪業，生前又為眾生做了大功德，才准許向同修們托夢，求他們想辦法幫我修積功德，出離地獄苦海。

感恩一位有緣居士與我溝通，經他執筆寫成材料，現將我發露懺悔文公布於眾，懇請凈空恩師原諒我的罪。

我生前是以凡夫心，衡量您老人家的佛心，以凡夫的小人心，嫉妒您的佛心，我是自私的名利心，我對不起您慈悲救度眾生的心，我障礙了您講華嚴經，使無量眾生沒有聽完，不能得度成佛，修行最終誤入了歧途，我障了師父您，障了無量眾生成佛 ，也障了十方虛空法界，我對不起十方諸佛，我的罪無量無邊，我的罪塞滿了虛空法界，  真心叩清這些眾生給我改過自新的機會，希望你們能夠原諒我，等我成佛後一定要報恩，度我所障礙的這些眾生。

希望所有誹謗障礙過凈空老法師的人，都以我為戒，趕快真心懺悔所造的罪業，末學李木源奉勸世間人，千萬不要造業，等到了地獄受報，就知道什麼業都不可以造。

也盡量不要和任何眾生結惡緣，結了惡緣就會冤冤相報，宿世難轉，不要以為我們是修行人，造了小業沒什麼影響，實際上都要因果相隨，今世造業不但今世受報，還會障到來生修行。

我造的重罪就起因於前世結下的因，多世前凈空老法師和我是兩個寺院的大和尚，在參華嚴經經文的時候意見不統一，我生的嗔恨心。

盡管今生我在佛門修積了大功德，但仍然不是真修行，道心不具，還是起了嫉妒惡念，障礙了老法師講這一部經，我在地獄受刑的確是罪有應得。

佛門的同修們不要以為沒有地獄，是真有地獄，四十由旬高的鐵圍牆，上下竄火。

Ⅱ 在菩薩許願分時間嗎

不分時間。什麼時候都可以許願的。
但是，如果想願望實現，除努力學習或工作外，還要積德行善，積累福報。如果福報不夠，佛菩薩給你創造多少機會，都抓不住的。如果有福報，一有機會，就能抓住。這就是區別。沒有福報，佛菩薩也無法可想，因為佛菩薩成就，也是靠自己的積累福報和修智慧達到圓滿的結果。

Ⅲ 拜觀音，念觀音聖號有哪些福報

念觀音菩薩名號功德利益無量，

無論遇到什麼困難， 只要有人至誠心稱念觀世音菩薩聖號，觀音菩薩就會立即聽到每一眾生的音聲，並且給予救度，眾生即能逢凶化吉，解脫困境。

常常稱念觀音菩薩聖號，能斷貪嗔痴三毒。

多念觀音菩薩聖號，會幫助我們消除淫慾心，消除之後，對維持家庭的幸福美滿就有很大的幫助。

恭敬觀世音菩薩，

恭敬觀世音菩薩，

恭敬觀世音菩薩。

Ⅳ 請問家裡供養地藏王菩薩會有什麼福報或功德呢

佛告虛空藏菩薩。諦聽諦聽。吾當為汝分別說之。若未來世。有善男子善女人。見地藏形像。及聞此經。乃至讀誦。香華飲食。衣服珍寶。布施供養。贊嘆瞻禮。得二十八種利益。
一者。天龍護念。二者。善果日增。三者。集聖上因。四者。菩提不退。
五者。衣食豐足。六者。疾疫不臨。七者。離水火災。八者。無盜賊厄。
九者。人見欽敬。十者。神鬼助持。十一者。女轉男身。十二者。為王臣女。
十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或為帝王。十六者。宿智命通。
十七者。有求皆從。十八者。眷屬歡樂。十九者。諸橫消滅。二十者。業道永除。
二十一者。去處盡通。二十二者。夜夢安樂。二十三者。先亡離苦。二十四者。宿福受生。
二十五者。諸聖贊嘆。二十六者。聰明利根。二十七者。饒慈愍心。二十八者。畢竟成佛。

Ⅳ 地藏菩薩和葯師琉璃光佛——哪位聖尊滿願最快（從現世福報的角度）

無論哪個法門，都是以您的信心為主的。兩位尊佛都是滿員極快的。不過是看您如何修持了。並沒有什麼所謂最快或者更快。

Ⅵ 十方三世一切諸佛，哪位佛菩薩求現世福報最快

天道酬勞 天時地利人和 都占 也許你會超越 他們

Ⅶ 一天到晚念佛菩薩福報多大

並不固定，看自身誠心和功力，建議看看凈土五經，了解正確念佛方法（憶念不是口念）
如有用，請採納

Ⅷ 請問家裡供養觀世音菩薩像會有什麼福報或功德

阿彌陀佛

要明白供奉佛菩薩像是什麼意思，提醒我們止惡行善，依教奉行，看到佛菩薩像就想到佛菩薩像的教誨，多行布施，當然有福報。

你每天能止惡行善，能恭敬誠心的拜佛念佛就有福報。

凈空法師---我們自己學佛了，家裡面設個佛堂供養佛像，這不是供神，不是祈求神來保佑，你要是用這個心態去供佛，你已經是迷信。

供養佛像的用意有兩個。一個是報恩，知恩報恩。第二個意思比第一個意思更重要，「見賢思齊」。

我們學佛也要懂得，不要過分著重在形式，要講求實質。同樣道理，不必執著在儀式，著重在他的精神，使我們思想行為轉變，這個重要。儀式也不能夠疏忽，古時候做這種種儀式是干什麼的？兩個作用：一個作用是時時刻刻提醒自己，另外一個作用是接引還沒有發心學佛的這些大眾，儀式是這兩個意思。我們自己學佛了，家裡面設個佛堂供養佛像，這不是供神，不是祈求神來保佑，你要是用這個心態去供佛，你已經是迷信。

供養佛像的用意有兩個。一個是報恩，知恩報恩。這一種圓滿智慧福德的教學，釋迦牟尼佛傳下來的，我們供一尊佛像是紀念他，念念不忘這個老師，是這么個意思。就如同我們中國人在家裡面堂屋供養祖先牌位的意思一樣，「慎終追遠」，這是一個意思。第二個意思比第一個意思更重要，「見賢思齊」。看到佛像，他是凡夫修成的，我今天也是凡夫，我應該像他一樣，也要修成佛。看到觀音菩薩，我要學觀音菩薩，我要成觀音菩薩；看到阿彌陀佛，我要學阿彌陀佛，我要作阿彌陀佛。這個意思重要，時時刻刻提醒我們，要向佛菩薩學習。所以供養佛像的功德利益無量無邊就在此地，你要把他當神明去看待，不但沒有功德還有罪過。罪在哪裡？提倡迷信。佛法是破迷開悟的，你跟佛唱反調，你提倡迷信，這就錯了。

Ⅸ 六道眾生的福報每道都各有大小嗎天人最大么為什麼佛菩薩福報特別大啊

佛菩薩可不在六道內，天道有二十八層，最高的八萬大劫壽命，命終還是要受輪回之苦。佛菩薩在因地修行圓滿，故福慧是圓滿最大的。

Ⅹ 金剛經中的菩薩如何分別世間與出世間的福報

金剛經講的是般若，就是離相智慧。修行人如果執著世間法相，修諸善法，就得人天福報。如果離相修諸善法，其福德不可思議。不可思議功德成就一切諸佛如來。