女娃和誰創造了人類

⑴ 西方神話中傳說是誰和誰創造了人類

基督神話人類的始祖是亞當和夏娃。
希臘神話造人的是普羅米修斯和起到輔助作用的雅典娜

⑵ 人類是女媧造出來的嗎

女媧是用泥土來造人類的，而且是要把泥土弄濕，然後做成一個泥娃娃之後，再放在一棵樹下面上九九八十一天才可以把它拿荷葉包裹起來，送到地球上後，變成一個人類，慢慢的，慢慢的，慢慢的就有更多的小孩出生，慢慢的，慢慢的又有，這些小孩就是女媧創造出來的，女娃用了好多泥土，創造了好多人嘞，地球上有很多人類地球都快忙不過來了，所以女王很辛苦，地球也很辛苦，你知道女媧是誰創造的嗎？我告訴你，女媧啟示天上的神派來創造我們人類的，你知道為什麼嗎？因為，地球上沒有一個人類，所以額，天上的一位神就派女媧到他的地方去創造我們人類，所以我們人類才有未來，才有小孩，小孩才有未來，這樣慢慢的，慢慢的有更多的小孩會被女媧創造出來，你們猜是誰派女媧來創造我們人類的呢？我告訴你是玉帝玉帝，玉帝派女媧來創造我們人類的女媧的好姐妹是，是嫦娥，嫦娥有一隻兔子，女媧和嫦娥都是最好的姐妹，他們被玉帝分開了，女兒來創人，而而嫦娥來做月餅給我們人類吃，我就是不知道為什麼，嫦娥，他自己作業本不給他自己扔呢，而且為什麼也不？不給她的好姐妹去呢，卻給我們人類吃，我來告訴你，因為嫦娥和，和女媧根本就不吃月餅，他們不喜歡吃月餅，所以嫦娥他是創造月餅的，他叫他們兔子小兵做月餅，就就有嫦娥來發，那時候必須要到中秋節才可以來發月餅，不然都要自己去買，所以女娃才會造人，要不然人家太安靜了，太頻繁了，我告訴你，還有一個女媧補天呢

⑶ 在中國談到人類起源神話,人們首先想到的是什麼和什麼

我首先相當的是盤古開天闢地和女媧造人的故事，這兩個故事是我最早知道的充滿浪漫主義色彩的人類起源神話。
盤古開天闢地，在太古的時侯，太空中飄浮著一個巨星，形狀像是一個雞蛋。就在那巨星的內部，有一個名叫盤古的巨人，一直在用他的斧頭不停的開鑿，企圖把自己從圍困中解救出來。經過一萬八千年艱苦的努力，盤古揮出最後一斧，只聽一聲巨響，巨星分開為兩半。盤古頭上的一半巨星，化為氣體，不斷上升；腳下的一半巨星，則變為大地，不斷加厚，宇宙開始有了天和地。天和地每日加高三尺，盤古也越高大，成了「頂天立地」的英雄。
女媧造人:女媧，是中國上古神話中的創世女神.傳說女媧用泥土仿照自己創造了人,創造了人類社會.她用手在池邊挖了些泥土,和上水,照著自己的影子捏了起來.捏成了一個小小的東西,模樣與女媧差不多,也有五官七竅,雙手兩腳.捏好後往地上一放,居然活了起來.女媧一見,滿心歡喜,接著又捏了許多.她想讓世界到處都有她親手造出來的東西,於是,就順手從附近折下一條藤蔓,伸入泥潭,沾上泥漿向地上揮灑.結果點點泥漿變成一個個小東西,她把這些小東西叫作「人」.

⑷ 女娃創造了人類給句子換個說法不改變原意

女媧為了盡快地多生多育，實現「人多力量大」的目標，「一萬年太久，只爭朝夕。」所以採用了摶捏黃土造人的方法。但即便如此仍然供不應求，無奈之下，女媧首創偷工減料之法，用繩子蘸上泥漿甩出了一大批豆腐渣工程。如今，此法經過她的後人繼承發揚，已經廣泛地應用於各行各業，其技藝早已達登峰造極的水平。而黃土經過女媧兩種造人方法後，所謂「龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞」，女媧親手摶捏黃土造的人就成了如今高貴的精英，而用繩沾泥漿甩出來的人就成了低賤的草民。女媧在正月初一創造出雞，初二創造狗，初三創造羊，初四創造豬，初五創造牛，初六創造馬，總的來說，好像是在六天時間里創造了六種家畜。而按照常理，家畜的起源一般來自於馴養，所以估計女媧在這六天里擔任馴獸師的可能性最大。

⑸ 女娃創造了人類,創造改為什麼意思不變呢

女媧抄為了盡快地多生多育，實襲現「人多力量大」的目標，「一萬年太久，只爭朝夕。」所以採用了摶捏黃土造人的方法。但即便如此仍然供不應求，無奈之下，女媧首創偷工減料之法，用繩子蘸上泥漿甩出了一大批豆腐渣工程。如今，此法經過她的後人繼承發揚，已經廣泛地應用於各行各業，其技藝早已達登峰造極的水平。而黃土經過女媧兩種造人方法後，所謂「龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞」，女媧親手摶捏黃土造的人就成了如今高貴的精英，而用繩沾泥漿甩出來的人就成了低賤的草民。女媧在正月初一創造出雞，初二創造狗，初三創造羊，初四創造豬，初五創造牛，初六創造馬，總的來說，好像是在六天時間里創造了六種家畜。而按照常理，家畜的起源一般來自於馴養，所以估計女媧在這六天里擔任馴獸師的可能性最大。

⑹ 女媧為人類做了什麼貢獻

女媧的情況。與燭龍不一定完全一樣，但在漢畫像石里沒有改變蛇的造型，這也說明漢人的一個態度，就是並沒有把她作為最高神看待的想法。另一個大神西王母，在先秦的古籍記載中，她對人類的貢獻肯定沒有女媧大，但是到了秦漢時期，她的長生之道被世人所崇拜，從秦始皇、漢武帝這樣的帝國君主，到社會基層的官員、財主，都對她禮拜不已，她的形象也因此有了巨大改變。《山海經·西山經》這樣描寫：「又西三百五十里日玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。」完全是一個原始圖騰的形象：雖然形狀像人，卻長著豹子尾巴，老虎般的牙齒，蓬蓬的頭發，戴著首飾。在漢畫像石里，西王母則完全沒有了這樣的形象，而是一個相貌端莊、高高在上而神態安詳的大神。所以，女媧蛇身的造型，本身就已透露出她「遭際不幸」的信息。
漢代，女媧的地位比之於秦以前是降低了，但這樣的變化是符合社會發展的。人類早期受低下生產力的制約，人們思想中的許多概念是通過聯想得到的，由蛇的卵生而聯想到生育神，賦予她在生育上的種種想像，所以女媧有了人面蛇身的造型。到了漢代，生育的壓力隨著生產力的提高已經大大緩解，對生育神的崇拜熱情也隨之降低，所以女媧的蛇身造型也就折射出她地位降低的原因。
影響女媧地位提高的因素還有一個，這就是她與伏羲的結合。在秦漢以前的古籍中，女媧與伏羲沒有什麼聯系，女媧造人、煉五彩石補天、化生人類、制笙簧的等等貢獻，都是她一個人完成的，並沒有伏羲的參與。再看伏羲，《太平御覽》引《詩含神霧》記他的身世是：「大跡出雷澤，華胥履之，生宓犧。」《淮南子·時則訓》記他的地位是：「東方之極，自碣石山，過朝鮮，貫大人之國，東至日出之次，樽木之地．青土樹木之野，太暤、句芒之所司者萬二千里。」高誘註：「太暤，伏羲氏，東方木德之帝也；句芒，木神。」伏羲作為東方之帝，是「五帝」之一，在這個排序中並沒有與女媧有什麼聯系。不過，「三皇」的排序中，許多說法中有一種是伏羲、神農和女媧，這個排序聯系了伏羲女媧，但他們是並列的關系。伏羲早期也有許多貢獻，與當時的女媧一樣也是他一人所為。《周易·系辭傳下》記：「包犧氏……始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」王充《潛夫論·五德志》記：「(伏羲)結繩為綱以漁。」在伏羲和女媧他們各自單獨工作時，他們的貢獻都是巨大的．而且如其他大神一樣，是很全面的。但是，當伏羲和女媧結合在一起後，他們的主要工作就只與生育有關了，即使有一些其他的貢獻，也是由生育信仰而引申得到的。相對於女媧的其他生育傳說，伏羲女媧結合孕育人類是最為流行的傳說，她是以與伏羲共同、並且是列於第二位而獲得這個知名度的，其地位自然不能與以往造人的女媧同日而語。
由於女媧地位的降低，她在漢畫像石的圖像表現中也失去了如西王母那樣的待遇。漢畫像石中常見的一種構圖．是女媧與伏羲結合以對偶神的形式出現在西王母身邊。山東微山縣兩城鎮出土的西王母與伏羲女媧像，是一幅比較典型的圖像。西王母端坐正中上方，伏羲女媧執便面，人面蛇身，蛇身作交尾狀，蛇尾交盤於西王母之下，蛇尾末處為兩只朱雀。這樣的構圖中，以對偶神形式出現的女媧，在圖像中顯然是配角，至上神是西王母，造人的女媧只能是西王母之下的一個生育神。從生育的角度看，女媧為西王母信仰增加了人類繁衍的內容，但同時，她作為大神的地位不僅有所降低，而且還失去了部分獨立神的內容。
伏羲女媧孕育人類的神話傳說，到唐代才出現明確的文字記載。唐李冗《獨異志》記：「昔宇宙初開之時，有女媧兄妹二人，在昆侖山，而天下未有人民。議以為夫妻，又自羞恥。兄即與妹上昆侖山，咒曰：『天若遣我二人為夫妻，而煙悉合；若不，使煙散。』於煙即合。其妹即來就兄，乃結草為扇，以障其面。今時取婦執扇，象其事也。」這一記載在造人情節上於女媧之外出現了一位男性，此人為誰，李冗《獨異志》沒有說明。不過根據相關的文獻記載和民間傳說，兄應當為伏羲。唐代盧仝《與馬異結交詩》「女媧本是伏羲婦」，是目前可見的最早文字材料。其實，漢畫像石早早就提供了答案。四川簡陽東漢畫像石棺上的交尾圖中有「伏希」、「女娃」的題榜，以此推斷漢代就應當有關於伏羲女媧夫婦的說法了。關於伏羲女媧的結合，雖然漢代的文字材料是如此匱乏，但是漢畫像石卻提供了非常豐富的圖像。而且，文字中的伏羲女媧已經是人的形象，而漢畫像石中還是獸形，仍然保留著比較完整的原始意義。所以，雖然女媧神的地位降低了，可她在漢畫像石中的圖像，對我國神話、宗教的發展卻是做出了巨大的貢獻。

⑺ 人是誰造的

人是從何而來，這個問題從人類思想發展初期就存在了。世界各地都有不一樣的說法。
我國最古老的說法就是人是有女媧創造創造出來的，女媧覺得世界上缺少生命，就用泥土和水做成泥人，然後賦予他們生命，人類就創造出來了，女媧還教會人們生活和繁衍，讓人類更好的在地球上生存。當然這只是一個傳說，但是這個傳說卻體現了中國人類智慧的結晶。
西方古老的說法是上帝創造了亞當和夏娃一男一女，然後就有了我們人。

⑻ 女娃娘娘和女媧娘娘是一人嗎

您好哦 是的 望採納

女媧：中國上古神話中的創世女神 。又稱媧皇，女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；後因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物 ，每天至少能創造出七十樣東西 。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

⑼ 西方上帝造人造的是亞當和夏娃，那東方女娃造人造的是誰

太平御覽》：女媧在造人之前，於正月初一創造出雞，初二創造狗，初三創造羊，初四創造豬，初六創造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個個小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，於是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點一點的泥漿灑在地上，都變成了人。 為了讓人類永遠的流傳下去，她創造了嫁娶之禮，自己充當媒人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自己的力量傳宗接代。另一種傳說《獨異志》是：女媧是與伏羲為兄妹。當宇宙初開時，天地之間只有他們兄妹二人，在昆侖山下，而天下未有其它人民。相議想為夫妻，又自覺羞恥。兄即與妹上昆侖山，咒曰：「天若同意我兄妹二人為夫妻，請您將天上的雲都合起來一團，要不就把雲散了吧。」以是天上的雲立即合起來，他們倆就成了夫妻，中華民族都是他們倆的子孫後代。

希望採納