A. 如何在互聯網上創造像天貓類似的淘寶網
首先由這個想法是好的。
再淘寶天貓是一個網站，所以你要有類型的網站。
最後你要有馬雲的那樣的營銷頭腦，當然有錢也行！這些都是最基本的。
B. 羅丹創造塑像 讀了本文的啟示
一個人身上不能只有一處好，要全部好才算真正的好！
C. 羅丹創造塑像完整的文章
法國雕塑家羅丹（1840～1917年）走進藝術博物館時一下被一座雕像吸引住了。
這座雕像取材於13世紀的一段史實：義大利比薩的君王烏谷利諾十分殘暴，人民奮起反抗，終於推翻了他的統治。起義者把他和他的兩個兒子囚禁在一座荒山的高塔里，把他們活活餓死了。
18世紀法國著名的雕塑家加爾波據此創作了一座表現他們挨餓而死的雕像。他著力刻畫烏谷利諾挨餓的恐怖情景：兩個兒子已餓死在他身旁，他肝腸寸斷，一隻手壓著肚子，一隻手拚命揮舞，似乎在呼救。
羅丹看了一會，不無遺憾地搖搖頭，說：「啊！加爾波大師糟蹋了這一驚心動魄的素材。」他的學生問：「老師，怎麼處理這一素材，才能驚心動魄呢？」
羅丹說：「我決定要重新創作……」這就是我們後來看到的塑像：
烏谷利諾的一個兒子剛斷氣，另一個垂死掙扎。他一隻手抓著父親的胳膊，仰著頭，似乎在凄厲地喊叫。而烏谷利諾充耳不聞，伏在已死的那個兒子身上，正准備低下頭以兒子的屍肉充飢，似乎又下不了口。瘦削的臉在抽搐，展現了內心劇烈的斗爭：獸性和人性的斗爭。這個極其殘暴的人，什麼事都幹得出來，以兒子未寒的屍肉充飢符合他的性格。但他畢竟是人，所以下口之前，又有一番猶豫，這也是符合情理的。
羅丹的學生看了老師的新作，評論說：「老師的作品確實超過了加爾波的作品。因為加爾波只揭示了局部的真實，而羅丹老師則刻畫了暴君烏谷利諾在特定環境中挨餓的真實情景，因而具有震撼人心的藝術感染力。」
D. 我想去創造像刀劍神域動漫里那樣的游戲，我現在才初中，我應該向什麼
現在已經有了
2016年VR大火，這種類型的游戲已經很多了。只是還沒普及而已
不過和刀劍神域的那樣的，基本再過幾年也出來了。
E. 怎麼創造像聚美優品類似的網站
你好！
可以是一定可以的
這世界只要看的見的
沒什麼是做不出來的
主要是看你自己
想多大成本
去實現一個想法
比如你一兩千
是一個做法
三五千
是另一個做法
三五萬
十萬八萬
幾十萬
就是其他專項方案了
如果只是為了一個殼
自然不需要太多的投資
但一個網站並不只是一個殼
聚美優品僅一輪就達1300萬美元...這些年多輪融資的運營成本
以億為單位
這些都投入運營的成本中去
然後還上市達到融6億的程度
祝你成為下一個聚美優品。
如有疑問，請追問。
F. 為什麼要創造像洛天依這樣的虛擬偶像
真偶像，負面新聞一堆，會老，卸妝之後顏值不在
虛擬偶像，粉絲們參與真人偶像的相關活動，線下活動握握手就不錯了，表達感情最多也就投票參加演唱會，而虛擬偶像就多了，cosplay、MAD創作、音樂創作亂，玩法花樣眾多，各種手辦周邊。而且虛擬偶像沒有負面新聞，也不會老。
G. 為什麼要創造像洛天依這樣的虛擬偶像
嗯？
其實雅馬哈對於虛擬歌姬一開始的主題就是……外表打著「這其實是一個正真的活生生的有自己感情的人哦」實際上也就是為了賣出這款虛擬合成音軟體。
你問為什麼不是真人？
H. 動機在創造想像活動中有哪些表現
創造想像動機是創造想像的直接推動力。動機在創造想像活動中表現出三種功能：
①激活功能——即激活表象；
②指向功能——指向創造想像的目標，按目標、標准加工表象；
③調整功能——主體進行創造想像時，能否成功，維持整個程序，達到目標，取得成果，都依靠動機的調整功能。
I. 怎樣培養創造想像的個性品質
孩子創造想像的個性抄品質，主要包括創造想像的動機，創造想像的興趣，創造想像的信念和成就感。
創造想像的發展，要受自身各種個性心理特徵的影響和制約。當然，人的心理發展有明顯的可塑性，因而就可能向好的方向發展，也可能受到阻礙。我們應當了解心理發展的相互作用和辯證關系，只有把握好內在辯證關系，才能有利於優良心理品質的形成。
J. 騰訊有能力創造像類似紀念碑谷的游戲嗎
沒有能力，國內沒有任何公司能做出來，除非聘請外國團隊。。。其實我是真的不想吐槽，好玩有創意的游戲請意思的國外的，國內除了模仿，模仿的都很low，只能呵呵了。當然還有原因就是國內的技術跟不上，牛逼的國人都效力外國游戲了（也沒法效力中國公司啊，中國公司哪個賺錢就做那個，管它有沒有創意，這樣就很自然的懷才不遇咯）