歸去來發明

『壹』 歸去來是誰寫的

作者：陶淵明

陶淵明（352或365年-427年）東晉詩人、辭賦家。名潛，說晉世名淵明，字元亮，入劉宋後改名潛。唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。因宅邊曾有五棵柳樹，又自號五柳先生，私謚靖節先生（陶徵士誄）。潯陽柴桑（今在江西九江西南）人。晉代文學家。以清新自然的詩文著稱於世。相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。詩多描繪自然景色及其在農村生活的情景，語言質朴自然而又極為精練。陶淵明的詩和辭賦散文在藝術上具有獨特的風格和極高的造詣，開田園詩一體，為古典詩歌開辟了新的境界。

『貳』 《歸去來》是根據什麼改編的

由劉江執導，唐嫣、羅晉主演，王志文、史可、王姬等參演的現實主義題材大劇《歸去來》將於5月14日登陸東方衛視，12日下午，在該劇舉辦的上海舉辦發布會上，唐嫣和羅晉被問到拍攝中最大的困難時一致表示，這部劇大部分是在美國拍攝的，劇中有大量英文台詞，而導演堅持不用配音，所以演員們只得一有空就聽美籍工作人員幫忙錄的英文台詞錄音找語感。

《歸去來》是國內首部聚焦海外留學生生活的電視劇，全方位展現了當代海外留學生群體的精神面貌與成長蛻變。劇情以蕭清(唐嫣飾)、書澈(羅晉飾)等海外留學生為主角，因學業、家庭、愛情等不同原因，他們飛越千山萬水，在異國他鄉歷經考驗，堅持自己的理想，並實現人生蛻變。與此同時，他們背後的家庭糾葛也逐漸掀開面紗，父輩間的權商交易被曝光，這對他們又是一場人生的考驗。

在《歸去來》當中，導演劉江設置的兩條故事線的發展引人入勝，一是蕭清、書澈等留學生間的愛恨糾葛，二是父輩間權商利益的復雜牽連，從中反映出兩代人的價值觀差異、多重矛盾。劉江在采訪中告訴記者，此次接觸留學生題材，是因為他發現「留學已經成為我們日常生活中普遍存在的現象」，而留學生這一群體也代表著最活躍且站在最前沿的新一代中國年輕人，「我們國家發達富裕了，留學生很多，《歸去來》想要展現當代年輕人的精神面貌。」在劇中也沒有把留學生符號化處理，而是呈現了普通青年的奮斗，也有完美女性的風光，有堅持原則的，也有委曲求全的，多種人物設定全方面展現了留學生這一群體，通過他們的成長蛻變，折射出《歸去來》真正的主題，「仍然是價值觀的選擇和青年成長。」

『叄』 歸去來的內容簡介

這是一個東方古代奇幻背景，且悲情、催淚、感人的故事……
中原最強的邪道巫師迷風為朝廷及名門正派所不容，逃亡到西南邊陲成為薩卡族人的大祭司。薩卡族因不服孔孟聖教，多年來中原天朝欲圖剿滅已久。迷風負責守護薩卡族終極武器血龍鷲之卵，終於孵化出女嬰青袂，並一手把她撫養大。青袂在迷風的琴聲中長大，早已愛上了他。但迷風明知青袂是血龍鷲化身，始終將愛壓抑心底……
在薩卡族預設的圈套中，青袂化身成猙獰的血龍鷲。迷風離開折翼山，在悔恨的折磨下自暴自棄，以賣唱乞討為生，淪為一個流浪老頭。
薩卡人得到了血龍鷲的血液與膽汁，練出一支恐怖的軍隊進攻中原。十年後，薩卡人已將攻破京城，天下大亂，遍野哀鴻。眼看難民的痛苦之狀，迷風想到因為自己的懦弱與自私，決心救出青袂……
與世隔絕的孤峰，古老神廟的圖騰。以血為祭，揭開天龍八部眾的秘密；北鬥倒轉，凡人擁有了可怖的神明力量。人、魔、神共同捲入巨大漩渦，一場場驚天陰謀，一幅幅壯闊畫卷，貫穿其中的是刻骨銘心的愛。
他是黑暗國度帝皇、昔年巫師之王，卻流浪於亂世乞討為生。
她是天真稚弱的少女，柔善如水，卻在血海中成為天下戰神。
它是呼風喚雨的洪荒古獸，卻被囚於凡間遭受取膽刺血之苦。
十年一歸，戰火燎天，紅顏為厲。當世界已經面目全非，匍匐塵埃的男人站了起來，用一曲琴歌向命運宣戰——
他記得曾經有一個名叫環佩的女人，她給了他她永恆的生命；
他記得曾經有一個名叫青袂的女人，她給了他她永恆的死亡。
那便是白頭偕老，至死不渝。

『肆』 歸去來詞曲作者

填 詞 小柯 譜 曲 小柯

『伍』 歸去來的簡介

最初發表於1985年《上海文學》，後收入小說集《誘惑》等，被譯成英文、法文、意文、荷文、韓文、希伯來文等，獲1985年上海文學獎。

『陸』 陶淵明的《歸去來辭》原文

1. 《歸去來兮辭》原文
   
   歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
   
   乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
   
   歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
   
   已矣乎！寓形宇內復幾時！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂天天命復奚疑！

2. 《歸去來兮辭》譯文
   
   回去吧，田園快要荒蕪了，為什麼還不回！既然自認為心志被形體所役使，又為什麼惆悵而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已不可挽救，知道了未來的事情尚可追回。實在是誤入迷途還不算太遠，已經覺悟到今天「是」而昨天「非」。歸舟輕快地飄盪前進，微風徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的道路，恨晨光還是這樣微弱迷離。
   
   望見家鄉的陋屋，我高興得往前直奔。童僕歡喜地前來迎接，幼兒迎候在家門。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進內室，屋裡擺著盛滿酒的酒樽。拿過酒壺酒杯來自斟自飲，看著庭院里的樹枝真使我開顏。靠著南窗寄託著我的傲世情懷，覺得身居陋室反而容易心安。天天在園子里散步自成樂趣，盡管設有園門卻常常閉關。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時地抬起頭來向遠處看看。雲煙自然而然地從山洞飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返。
   
   回去吧，我要斷絕與外人的交遊。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車出遊有什麼可求？親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可藉以解悶消愁。農人們告訴我春天已經來臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有的人駕著篷布小車，有的人劃著一葉小舟。時而沿著婉蜒的溪水進入山谷，時而循著崎嶇的小路走過山丘。樹木長得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。我羨慕物得逢天時，感嘆自己的一生行將罷休。
   
   算了吧！寄身於天地間還有多少時日！何不放下心來聽憑生死？為什麼還要遑遑不安想去哪裡？企求富貴不是我的心願，尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨自外出，或者將手杖插在田邊去除草培苗。登上東邊的高崗放聲長嘯，面對清清的流水吟誦詩篇。姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂天安命還有什麼值得懷疑！

3. 《歸去來兮辭》是晉宋之際文學家陶淵明創作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。
   

『柒』 韓少功的《歸去來》想表達什麼

這篇小說應當是韓少功「尋根文學」探索的前奏，其中已經顯出「尋找」的意味，只不過尋找的是「自我」。由此可見，韓少功的「尋根」之路是從尋找自我的開始的。然而，「自我」是什麼呢？古希臘的先哲很早便有「認識自我」的箴言，佛洛依德還專門討論它，將之納入「三我」的體系，無數作家也都曾在作品中涉及，韓少功的這種嘗試只是八十年代作家們「重建自我」的個人努力之一。

只是，我們看《歸去來》的結尾便知，這種「嘗試」最終陷入玄學的泥沼：我到底是誰呢？因為自我問題的復雜，小說的魔幻現實傾向就很自然了。主人公闖入村莊就等於闖入「魔幻」，他變成了另外一個人，並在這個身份下經歷種種故事，直到某天洗澡，熱氣氤氳，讓他感覺到某種不真實的異樣感，後來又回到現實——一個旅店，魔幻與現實就這樣交織在一起。關於自我的追問不就是這樣嗎？

這其實是個「存在主義」之問，薩特以為行動塑造自我，與韓少功此篇所呈現的思路似乎有所抵牾，這是值得深思的。

(7)歸去來發明擴展閱讀

韓少功，1953年1月出生於湖南長沙。曾任《天涯》雜志社社長，海南省作協主席等職，主要作品有短篇小說《西望茅草地》等，中篇小說《爸爸爸》等，散文《完美的假定》等，長篇小說《馬橋詞典》《日夜書》等。作品《山南水北》獲第四屆魯迅文學獎（2004—2006年）全國優秀散文雜文獎。

韓少功先生善於模擬「局外人」的視角，以敘述者的理性逼視，反復打量他眼中的鄉土人物鄉土習俗的種種文化規定性，使傳統文化浸染下的農民麻木、愚昧的根性昭然若揭。他筆下的鄉村，有美好的單純，也有暗中的狡詐，有蟲鳥的靜謐，也有擾人的喧囂，有炊煙的詩意，也有基肥的味道，混雜在一起。在敘述者的理性意識和被描繪的農民形象之間構成了兩種文化沖突的內在張力，顯示出新時期的知識分子對傳統文化的深刻洞見。

『捌』 「歸去來」是什麼意思

意思是還是回去吧。歸去：即回去，來是文言文用法，沒有實際的含義，可以翻譯為了、吧，也可不翻譯。

典型的用法如：

歸去來兮，田園將蕪，胡不歸。——陶淵明《歸去來兮辭》（回去吧，田園都快荒蕪了，為什麼不回去呢）

「一射百馬倒，再射萬夫開。匈奴不敢敵，相呼歸去來。」——唐 顏真卿《贈裴將軍》詩（裴將軍開弓，馬和士兵都不是敵手啊，匈奴不敢來犯，都傳呼回去，不再侵犯）

(8)歸去來發明擴展閱讀：

「歸去來」還是辭賦篇名和詞牌名。

1.辭賦篇名。晉 陶潛 所作。《晉書·隱逸傳·陶潛》：「執事者聞之，以為 彭澤令 ……郡遣督郵至縣，吏白：『應束帶見之。』潛 嘆曰：『吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！』義熙 二年解印去縣，乃賦《歸去來》。」後用以歸隱之典。

2.詞牌名。雙調，四十九字、五十二字二體，仄韻。清 王奕清《詞譜》卷七：「《歸去來》調見《樂章集》詞二首，因詞有『歌筵舞，且歸去，休惆悵，好歸去』句，取以為名。」

參考資料來源：網路-「來」（漢字）

『玖』 歸去來的概述

正大夫去楚,香草美人。公子囚秦,《說難》《孤憤》。我遘其厄,愧無其文。爰將金玉,自勵堅貞。(《金文叢考》扉頁)《歸去來》是郭沫若一九三三年至一九三七年寫的回憶錄,其中包括十四篇(第十四篇是話劇本《甘願做炮灰》)作品,總共不到十萬字。它歷來不被人們重視,幾本現代文學史皆未提到此書。郭沫若的選集也多不收此書。如一九八零年四川出版的三卷本《郭沫若選集》是比較重視郭沫若自傳文學的。其第一卷分上下兩冊,收了八部自傳著作,但未收此書。

『拾』 《歸去來》大結局是什麼

蕭清無奈用巧克力引誘小朋友，終於找到書澈的住處。蕭清面對書澈的冷漠，終於迎來情感爆發，兩人度過甜蜜數日，書澈依然拒絕和蕭清一起回去。寧鳴事業不斷發展，和繆盈過上甜蜜日子。成然三年刑滿釋放，蕭清和繆盈綠卡一起去接他。生活逐漸的越來越好，蕭清作為公司面試官，竟然遇到書澈來應聘，歸去來兮真愛終在一起。

《歸去來》是由劉江執導，高璇、任寶茹編劇，唐嫣、羅晉領銜主演，王志文特別出演，許齡月、於濟瑋、王天辰、馬程程、曲柵柵、高麗雯、張晞臨、史可、施京明、張凱麗和王姬等聯袂主演的現代情感勵志劇。

該劇講述蕭清、書澈、繆瑩、寧鳴、成然和綠卡等人因為家庭、理想、愛情等種種原因相聚美國，成為藤校精英後，從象牙塔走向社會，一步步完成蛻變的故事。

該劇於2018年5月14日在東方衛視、北京衛視首播。

(10)歸去來發明擴展閱讀

劇情簡介

書澈、蕭清、繆盈、寧鳴，因為家庭、求知、追愛等種種原因，相聚美國，成為了海外留學生中的藤校精英。書澈和繆盈本是情侶，沒想到兩人父親有無法見光的利益往來，為求避嫌而強迫二人分道揚鑣。蕭清在幾人中是個另類，她深為清廉的父親自豪，並堅持只享受自身的勞動成果。面對身邊所有人的質疑，以及母親車禍帶來的生活壓力，毫不退縮。她的品格終於贏得了周圍人的尊重，以及與書澈愛情。

書澈和成然兩人父親的犯罪行為最終敗露，而蕭清卻陰錯陽差的成了公訴方的關鍵證人。在愛情和正義之間，蕭清艱難做出了正確的選擇。在蕭清的如山鐵證下，書望和成偉終於為他們的違法犯罪行為付出了慘重的代價。經歷洗禮的幾個年輕人，都收獲了成長，對人生、對價值的理解回歸了正確的軌道。