主日學上帝的七日創造

『壹』 上帝第1天,第2天,第3天,第4天,第5天,第6天,第7天,都各造了什麼

樓主也不給分嗎，哈哈 ：）

神用六天創造了世界上的萬物和人，這創造的順序是：

第一天 光

（
1:3 神 說 ， 要 有 光 ， 就 有 了 光 。
1:4 神 看 光 是 好 的 ， 就 把 光 暗 分 開 了 。
1:5 神 稱 光 為 晝 ， 稱 暗 為 夜 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 這 是 頭 一 日 。
）

＊有人認為第一天上帝創造了宇宙，光就是宇宙的起源。這個是和現在的科學觀點相符的。這個宇宙是有開始的有起源的。光就揭示了起初宇宙形成時的大爆炸。 也有觀點認為這是指真理的光。

第二天 天、空氣、地球

（
1:6 神 說 ， 諸 水 之 間 要 有 空 氣 ， 將 水 分 為 上 下 。
1:7 神 就 造 出 空 氣 ， 將 空 氣 以 下 的 水 ， 空 氣 以 上 的 水 分 開 了 。 事 就 這 樣 成 了 。
1:8 神 稱 空 氣 為 天 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 二 日 。
）

第三天 陸地、植物

（
1:9 神 說 ， 天 下 的 水 要 聚 在 一 處 ， 使 旱 地 露 出 來 。 事 就 這 樣 成 了 。
1:10 神 稱 旱 地 為 地 ， 稱 水 的 聚 處 為 海 。 神 看 是 好 的 。
1:11 神 說 ， 地 要 發 生 青 草 ， 和 結 種 子 的 菜 蔬 ， 並 結 果 子 的 樹 木 ， 各 從 其 類 ， 果 子 都 包 著 核 。 事 就 這 樣 成 了 。
1:12 於 是 地 發 生 了 青 草 ， 和 結 種 子 的 菜 蔬 ， 各 從 其 類 ， 並 結 果 子 的 樹 木 ， 各 從 其 類 ， 果 子 都 包 著 核 。 神 看 著 是 好 的 。
1:13 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 三 日 。

）

第四天 太陽、月亮

（
1:14 神 說 ， 天 上 要 有 光 體 ， 可 以 分 晝 夜 ， 作 記 號 ， 定 節 令 ， 日 子 ， 年 歲 。
1:15 並 要 發 光 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 。 事 就 這 樣 成 了 。
1:16 於 是 神 造 了 兩 個 大 光 ， 大 的 管 晝 ， 小 的 管 夜 。 又 造 眾 星 。
1:17 就 把 這 些 光 擺 列 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 。
1:18 管 理 晝 夜 ， 分 別 明 暗 。 神 看 著 是 好 的 。
1:19 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 四 日 。
）

第五天 海中的生命和空中的生命

（
1:20 神 說 ， 水 要 多 多 滋 生 有 生 命 的 物 ， 要 有 雀 鳥 飛 在 地 面 以 上 ， 天 空 之 中 。
1:21 神 就 造 出 大 魚 和 水 中 所 滋 生 各 樣 有 生 命 的 動 物 ， 各 從 其 類 。 又 造 出 各 樣 飛 鳥 ， 各 從 其 類 。 神 看 著 是 好 的 。
1:22 神 就 賜 福 給 這 一 切 ， 說 ， 滋 生 繁 多 ， 充 滿 海 中 的 水 。 雀 鳥 也 要 多 生 在 地 上 。
1:23 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 五 日 。
1:24 神 說 ， 地 要 生 出 活 物 來 ， 各 從 其 類 。 牲 畜 ， 昆 蟲 ， 野 獸 ， 各 從 其 類 。 事 就 這 樣 成 了 。
）

第六天 陸生動物（野獸、牲畜、昆蟲、人）

（
1:24 神 說 ， 地 要 生 出 活 物 來 ， 各 從 其 類 。 牲 畜 ， 昆 蟲 ， 野 獸 ， 各 從 其 類 。 事 就 這 樣 成 了 。
1:25 於 是 神 造 出 野 獸 ， 各 從 其 類 。 牲 畜 ， 各 從 其 類 。 地 上 一 切 昆 蟲 ， 各 從 其 類 。 神 看 著 是 好 的 。
1:26 神 說 ， 我 們 要 照 著 我 們 的 形 像 ， 按 著 我 們 的 樣 式 造 人 ， 使 他 們 管 理 海 里 的 魚 ， 空 中 的 鳥 ， 地 上 的 牲 畜 ， 和 全 地 ， 並 地 上 所 爬 的 一 切 昆 蟲 。
1:27 神 就 照 著 自 己 的 形 像 造 人 ， 乃 是 照 著 他 的 形 像 造 男 造 女 。
1:28 神 就 賜 福 給 他 們 ， 又 對 他 們 說 ， 要 生 養 眾 多 ， 遍 滿 地 面 ， 治 理 這 地 。 也 要 管 理 海 里 的 魚 ， 空 中 的 鳥 ， 和 地 上 各 樣 行 動 的 活 物 。
1:29 神 說 ， 看 哪 ， 我 將 遍 地 上 一 切 結 種 子 的 菜 蔬 和 一 切 樹 上 所 結 有 核 的 果 子 ， 全 賜 給 你 們 作 食 物 。
1:30 至 於 地 上 的 走 獸 和 空 中 的 飛 鳥 ， 並 各 樣 爬 在 地 上 有 生 命 的 物 ， 我 將 青 草 賜 給 它 們 作 食 物 。 事 就 這 樣 成 了 。
1:31 神 看 著 一 切 所 造 的 都 甚 好 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 六 日 。
）

第七天 安息日
（
2:1 天 地 萬 物 都 造 齊 了 。
2:2 到 第 七 日 ， 神 造 物 的 工 已 經 完 畢 ， 就 在 第 七 日 歇 了 他 一 切 的 工 ， 安 息 了 。
2:3 神 賜 福 給 第 七 日 ， 定 為 聖 日 ， 因 為 在 這 日 神 歇 了 他 一 切 創 造 的 工 ， 就 安 息 了 。
）

＊上帝造物的順序和現在普遍的科學觀點是一致的，神奇吧。：）

（
2:4 創 造 天 地 的 來 歷 ， 在 耶 和 華 神 造 天 地 的 日 子 ， 乃 是 這 樣 。
2:5 野 地 還 沒 有 草 木 ， 田 間 的 菜 蔬 還 沒 有 長 起 來 ， 因 為 耶 和 華 神 還 沒 有 降 雨 在 地 上 ， 也 沒 有 人 耕 地 。
2:6 但 有 霧 氣 從 地 上 騰 ， 滋 潤 遍 地 。
2:7 耶 和 華 神 用 地 上 的 塵 土 造 人 ， 將 生 氣 吹 在 他 鼻 孔 里 ， 他 就 成 了 有 靈 的 活 人 ， 名 叫 亞 當 。
2:8 耶 和 華 神 在 東 方 的 伊 甸 立 了 一 個 園 子 ， 把 所 造 的 人 安 置 在 那 里 。
2:9 耶 和 華 神 使 各 樣 的 樹 從 地 里 長 出 來 ， 可 以 悅 人 的 眼 目 ， 其 上 的 果 子 好 作 食 物 。 園 子 當 中 又 有 生 命 樹 和 分 別 善 惡 的 樹 。
2:10 有 河 從 伊 甸 流 出 來 ， 滋 潤 那 園 子 ， 從 那 里 分 為 四 道 。
2:11 第 一 道 名 叫 比 遜 ， 就 是 環 繞 哈 腓 拉 全 地 的 。 在 那 里 有 金 子 ，
2:12 並 且 那 地 的 金 子 是 好 的 。 在 那 里 又 有 珍 珠 和 紅 瑪 瑙 。
2:13 第 二 道 河 名 叫 基 訓 ， 就 是 環 繞 古 實 全 地 的 。
2:14 第 三 道 河 名 叫 西 底 結 ， 流 在 亞 述 的 東 邊 。 第 四 道 河 就 是 伯 拉 河 。
2:15 耶 和 華 神 將 那 人 安 置 在 伊 甸 園 ， 使 他 修 理 看 守 。
2:16 耶 和 華 神 吩 咐 他 說 ， 園 中 各 樣 樹 上 的 果 子 ， 你 可 以 隨 意 吃 。
2:17 只 是 分 別 善 惡 樹 上 的 果 子 ， 你 不 可 吃 ， 因 為 你 吃 的 日 子 必 定 死 。
2:18 耶 和 華 神 說 ， 那 人 獨 居 不 好 ， 我 要 為 他 造 一 個 配 偶 幫 助 他 。
2:19 耶 和 華 神 用 土 所 造 成 的 野 地 各 樣 走 獸 和 空 中 各 樣 飛 鳥 都 帶 到 那 人 面 前 ， 看 他 叫 什 么 。 那 人 怎 樣 叫 各 樣 的 活 物 ， 那 就 飼 它 的 名 字 。
2:20 那 人 便 給 一 切 牲 畜 和 空 中 飛 鳥 ， 野 地 走 獸 都 起 了 名 。 只 是 那 人 沒 有 遇 見 配 偶 幫 助 他 。
2:21 耶 和 華 神 使 他 沉 睡 ， 他 就 睡 了 。 於 是 取 下 他 的 一 條 肋 骨 ， 又 把 肉 合 起 來 。
2:22 耶 和 華 神 就 用 那 人 身 上 所 取 的 肋 骨 ， 造 成 一 個 女 人 ， 領 她 到 那 人 跟 前 。
2:23 那 人 說 ， 這 是 我 骨 中 的 骨 ， 肉 中 的 肉 ， 可 以 稱 她 為 女 人 ， 因 為 她 是 從 男 人 身 上 取 出 來 的 。
2:24 因 此 ， 人 要 離 開 父 母 與 妻 子 連 合 ， 二 人 成 為 一 體 。
2:25 當 時 夫 妻 二 人 赤 身 露 體 ， 並 不 羞 恥 。

『貳』 有關上帝創世的7日

起初神創造天地。地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。
第一日，造光
第二日，造空氣，分開天空上下之水
第三日，聚水，出旱地，稱水的聚處為海
第四日，太陽，月亮，星宿
第五日，鳥類，水族
第六日，地上的活物：牲畜，昆蟲，野獸；造人
第七日，定為聖日
滅世洪水的原因是【創6:5】 耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。
【創6:11】 世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。
【創6:12】 神觀看世界，見是敗壞了。凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。

洪水之後沒有世界末日，可能你把洪水和世界末日聯系在一起了...

我要補充的事：洪水之後（彼後3:7 ）「但現在的天地（被洪水毀後）還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。」
然而神終將把這個世界毀滅，這就是聖經所說的世界末日。（彼後3:12）「 切切仰望上帝的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。」這一次的確要再創造一次新天新地，我們現在的這個天地將會（來1:11）「 天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要象衣服漸漸舊了」；
（來1:12） 「你要將天地捲起來，象一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。」
這次的毀滅原因跟上次相似，但這次「徹底」毀滅的原因是神的救恩計劃已經完成！我們正處於末世，聖經中對末世的人性這樣預言道：

提摩太後書3章1至9節

3:1 你該知道，末世必有危險的日子來到。
3:2 因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗瀆、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、
3:3 無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、
3:4 賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛 神，
3:5 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。
3:6 那偷進人家，牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘，
3:7 常常學習，終久不能明白真道。
3:8 從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西，這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的。
3:9 然而他們不能再這樣敵擋，因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來，像那二人一樣。

『叄』 上帝用幾天創造人

聖經里沒有具體說，而且聖經里說的一天並不是指實際上的一天24小時。不過我們人確實是上帝用塵土造起來的。

關於人的受造的這段簡單描述是與科學的真理完全吻合的。人體所含的90多種元素，全部可以在「地上的塵土」里尋得。一位化學家曾聲稱，成年人的身體有百分之65是氧，百分之18是碳，百分之10是氫，百分之3是氮，百分之1．5是鈣，百分之1是磷，餘下的則由其他元素構成。這項估計是否完全准確並不重要。事實仍然是：「我們不過是塵土」！

『肆』 上帝創世的七天分別創造了什麼

第一天創造了光，上帝說：「要有光！」便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了白天和夜晚。

第二天創造了空氣，上帝說：「諸水之向要有空氣隔開。」稱它為天。

第三天創造了海洋，上帝說：「普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。」水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾聚集的地方叫海洋。

第四天創造了星辰，上帝說：「天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是上帝造就了太陽與月亮以及無數的星斗。

第五天創造了水中的生命和飛鳥，上帝說，「水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。」於是上帝創造出魚類和鳥類讓它們繁衍生存。

第六天創造了地上的生靈和人，上帝說：「地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從其類。」於是，上帝造出了地上的生靈，使它們各自歸入自己的類別。上帝又說：「我要照著我的形象和樣式造人，派他們去管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。

第七天天地萬物已經造齊了，上帝歇息了，並給第六天賜福，聖化第六天為特別的日子，因為上帝是在第七天完成了創造並休息。於是星期日也成為人類休息的日子。

(4)主日學上帝的七日創造擴展閱讀：

萬物初始之前，宇宙是無邊無際混沌的黑暗，只有上帝之靈穿行其間。上帝對這無邊的黑暗十分不滿，就輕輕一揮手，說：「要有光」，於是世間就有了光。

上帝稱「光」為「晝」，稱「黑暗」為「夜」。亮光隱去，黑暗重臨，從此，世間就有了晝與夜的交替。這是上帝創世的第一天。

上帝，本身是指至高無上統治者，在基督教等引入中國後，作為同義詞，將其用作猶太教、基督教信仰的創造宇宙的神。被視為宗教信徒至高無上的信仰，在基督教中，上帝是永恆的存在，創造和治理世界。

上帝無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。上帝是宇宙的支撐和創造者。自然神論說，上帝是宇宙的創造者。泛神論則認為，上帝是宇宙的本身。

『伍』 哪個上帝用7天創造了世間萬物

創世記上說神用了六天的時間創造了世界和人，但這個六天不是地球自轉六周的時間。聖經告訴人們：上帝看千年如一日，一日如千年，中國人也有地上幾百年，天上一瞬間。難怪有著猶太人的血統的愛因斯坦能想出那個關於時空的《相對論》來。就現在的科學而言，人類對於時空的理解和認知還是很有限的。

『陸』 上帝的七日創世的說法中，七日分別造的是什麼

上帝七日分別創造了光、空氣、陸、星斗、動物、人、作息。

1、第一天，上帝對無邊的黑暗十分不滿，就輕輕一揮手，說：「要有光」，於是世間就有了光。上帝稱「光」為「晝」，稱「黑暗」為「夜」。亮光隱去，黑暗重臨，從此，世間就有了晝與夜的交替。

2、第二天，神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」 神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。

3、第三天，上帝看到陸地上混沌不分，心中不悅，就說：「水應聚集在一起，使旱地顯露。」於是，水便匯聚起來，旱地顯露出來。上帝稱旱地為「陸」，稱聚水的地方為「海洋」。

上帝又說：「陸地上要生出草木和各種蔬菜。」於是大地生出了草木，出現了各種瓜果蔬菜，籽實累累，整個大地上一片生機盎然。

4、第四天，上帝說：「天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是上帝造就了兩個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

5、第五天，上帝說：「水中要有眾多的魚，天空中要有無數的鳥。」於是，世間出現了各種各樣的魚和飛鳥。魚自由自在地暢游在水中，鳥自由地翱翔在天空。上帝又說：「地上要有各種動物。」於是，大地上出現了各種野獸和昆蟲，野獸在地上奔跑自如，昆蟲飛舞在花草中。

6、第六天，上帝看到陽光明媚，大地遼闊，世間一片奼紫嫣紅，獸跳蟲躍，魚游鳥鳴，十分滿意，於是說：「我要照我樣式造人，讓他管理地上的萬物和走獸。」上帝用泥捏成一個泥人，朝泥人吹了一口仙氣，於是，人便在上帝的手裡誕生了。

7、上帝用五天的時間造出天地萬物，又在第六天按自己的形象造出了人。上帝看到天地萬物井然有序、生生不息，他造的人英俊健壯，很高興，便決定把第七天作為休息的日子。

(6)主日學上帝的七日創造擴展閱讀

上帝具有超自然的力量，可以令風令雨，支配自然界。卜辭中的"上帝" ,神力很大,日、月、星、風、雨、雷、電等諸神,俱聽其指揮。雲雷雨都是上帝的意志,因此帝決定著農業收成的有無。帝能令雨水調勾,獲得好年成前如此等等。

上帝可以控制人類社會，為害或福佑人間。殷王毎有軍事行動,必先貞問上帝授佑與否,因為上帝主宰著對外征伐的勝敗;而且上帝能保佑與作祟於殷王,掌握著殷王的吉凶福禍;上帝可以發號施令,指揮人間的一切,還可以傳呼命令,干涉人間的一切。

天子是上帝之子、是受天命，即奉天命治理天下。人間的帝王和朝代就是五方上帝輪流所感應而生的，因此也稱為「感生帝」。

參考資料來源：網路-創世說

『柒』 上帝創造天地共七天,是現在的每天24小時嗎

一天約等於19.57億年。
西洋科學界是這樣解釋上帝創世用了七天的：
宇宙是由一個緻密熾熱的奇點於137億年前一次大爆炸後膨脹形成的。
對這個137億年除以7（天。），再除以24（小時），再除以60（分鍾），結論是人類僅僅出現在七天的最後1秒鍾。

洋大人們認為，對137億年分為七份後的結果，非常符合對地質地層的觀測結果，也非常符合動物進化的結果。所以當代西洋科學界的許多領軍人物都紛紛信仰聖經的舊約（他們很少信奉新約，因為新約經不起嚴格的科學考證）。
在《挑戰上帝》（弗里德.希倫(美) 出版社: 昆侖出版社出版年: 1999-03-01）一書的後面，該書作者例舉了50餘位信仰舊約的科技界巨匠的姓名職務和對科學的貢獻。

『捌』 上帝第一天創造了什麼，第二天又創造了什麼，第三天

上帝第一天創造了白天和黑夜；

第二天創造空氣和天；

第三天創造了地、海，山川平原，花、草、樹木；

第四天創造了天上要布滿星辰，用來劃分季節和年，夜晚是休息的時間，就讓寧靜的月亮給那些穿越沙漠的漂泊者指明方向，幫他們找到棲身之處；

第五天上帝創造了魚、鳥等各種動物；

第六天上帝創造了人；

第七天上帝休息了。

(8)主日學上帝的七日創造擴展閱讀：

上帝創造了騾子，對他說：「你將是騾子，從早到晚不停地幹活，背上馱著沉沉的東西。你以草為食，沒有智力。你將活40年。」

騾子回答：「照這樣活40年可受不了。請最多讓我活20年吧。」

上帝同意了。

接著，上帝創造了狗，對他說：「你將負責給人看家。你是人類最好的夥伴。你吃他們的殘羹剩飯，活25年。」

狗回答說：「上帝，狗活25年可受不了。請最多讓我活10年吧。」於是就這樣定了。

上帝又創造了猴子，對他說：「你是猴子。你要在樹間跳來盪去，像個傻瓜，你滑稽好笑，活20年。」

猴子回答說：「上帝，人間小丑活20年可受不了。請上帝最多讓我活10年吧。」於是就這樣定了。

最後，上帝創造了人，對他說：「你是人，地球上唯一具有理性的生物。你將用你的聰明才智統治世間萬物。你將主宰地球，活20年。」

人回答說：「上帝，人只活20年太少了。請上帝把騾子拒絕的20年、狗拒絕的15年和猴子拒絕的10年都賜給我吧。」

於是，上帝讓人像人一樣活上20年，然後結婚，像騾子一樣再活20年，辛勤勞作，背上重負不堪。然後，人有了孩子，像狗一樣活上15年，守衛著自己的家，孩子吃完飯，他才去吃他們的殘羹剩飯。再後，年老了，又要像猴子一樣活上10年，像個小丑去哄逗孫子孫女們開心...

『玖』 上帝是第七天造人，好像和女媧在正月初七造人的時間一致

在宇宙天地尚未形成之前，黑暗籠罩著無邊無際的空虛混飩，

上帝那孕育著生命的靈運行其中，投入其中，施造化之工，展成

就之初，使世界確立，使萬物齊備。

上帝用七天創造了天地方物。這創造的奇妙與神秘非形之筆

墨所能寫盡，非訴諸言語所能話透。

第一日，上帝說：「要有光！」便有了光。上帝將光與暗分開，

稱光為晝，稱暗為夜。於是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝說：「諸水之向要有空氣隔開。」上帝便造了空

氣，稱它為天。

第三日，上帝說：「普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。」

於是，水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾水聚積之處為

海洋。上帝又吩咐，地上要長出青草和各種各樣的開花結籽的蔬

菜及結果子的樹，果子都包著核。世界便照上帝的話成就了。

第四日，上帝說：「天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，

定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是上帝造就了商個

光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。上帝

又造就了無數的星斗。把它們嵌列在天幕之中。

第五日，上帝說，「水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地

面天空中飛翔。」上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從

其類；上帝又造出各樣的飛鳥，使它們各從其類。上帝看到自己

的造物，非常喜悅，就賜福這一切，使它們滋生繁衍，普及江海

湖汊、平原空谷。

第六日，上帝說：「地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從

其類。」於是，上帝造出了這些生靈，使它們各從其類。

上帝看到萬物並作，生滅有繼，就說：「我要照著我的形象，

按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲

畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。

上帝本意讓人成為萬物之靈，就賜福給他們，對他們說：「要

生養眾多，遍滿地面，治理地上的一切，也要管理海里的魚、空

中的鳥和地上各樣活物。」按《聖經》的說法，人類是這個世界的

管理者和支配者。

第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創世之功。在這一

天里，他歇息了，並賜福給第六天，聖化那一天為特別的日子，因

為他在那一天完成了創造，歇工休息。就這樣星期日也成為人類

休息的日子。

「造化鍾神秀，陰陽割分曉。」上帝就是這樣開辟鴻蒙，創造

宇宙萬物的。（創1；2：l一2：4）

伊甸園

造人，是上帝最後的也是最神聖的一項工作。最初的時候，天

上尚未降下雨水，地上卻有霧氣蒸騰，滋生植物，滋潤大地。上

帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的氣息，就創造出了有

靈的活人。上帝給他起名叫亞當。但那時的亞當是孤獨的，上帝

決心為他造一個配偶，便在他沉睡之際取下他一根肋骨，又把肉

合起來。上帝用這根肋骨造成了一個女人，取名叫夏娃。

上帝把夏娃領到亞當跟前，亞當立刻意識到這個女人與自己

生命的聯系，他心中充滿了快慰和滿意，脫口便說：「這是我骨中

的骨，肉中的肉啊！可以稱她為女人，因為他是從男人身上取出

來的。」男人和女人原本是一體，因此男人和女人長大以後都要離

開父母，與對方結合，二人成為一體。

亞當的含義是「人」，夏娃的含義是「生命之母」。他們是中

東和西方人傳說中人類的生命之初，是人類原始的父親和母親，是

人類的始祖。

上帝在東方的伊甸，為亞當和夏娃造了一個樂園。那裡地上

撒滿金子、珍珠、紅瑪瑙，各種樹木從地里長出來，開滿各種奇

花異卉，非常好看；樹上的果子還可以作為食物。園子當中還有

生命樹和分別善惡樹。還有河水在園中淙淙流淌，滋潤大地。河

水分成四道環繞伊甸：第一條河叫比遜，環繞哈胖拉全地；第二

條河叫基訓，環繞古實全地；第三條河叫希底結，從亞述旁邊流

『拾』 上帝賜福是在第七日，是他選民敬拜他的日子，這日上帝稱為安息日，也是上帝與人之間的證據。

第七日是星期六。一周的第一日是星期天。然後依次類推，周六是一周的第七日。國語詞典中也將星期日記錄為」七日的第一日」；星期六記錄為」星期日起第七天，周末」。其實以我們周圍的常識來看，星期日也是一周的第一天，第七天是星期六。古人依據星球運轉規律計算時間形成年、月、日的周期。而七日一周的周期是沒有任何天文學根據的。七日一周的來歷，最早的說法來自《聖經》。《辭海》有這樣解釋：「根據《聖經·創世紀》記載，上帝六日內創造了天地萬物，第七日完工休息，故遵該日為聖日，名為安息日(猶太人以日落作一天的開始，第七日指星期五日落至星期六日落。)並規定教徒在該日停止工作，禮拜上帝，稱為守安息。基督教承襲猶太教關於守安息日的規定。」從《辭海》解釋中可知，最早沿用「七日一周制」的是猶太民族和早期基督教，他們把第七日（安息日）作為禮拜日，此外，尚有較《聖經·創世記》更早的資料，那就是猶太民族和早期基督教的祖先們於公元前1455年從埃及去迦南（今日巴勒斯坦）途中，耶和華在西奈山親自頒布的「十誡」，其中第四誡規定在六日內工作，第七日休息的制度。