創造的層次

『壹』 創造的基本特徵是什麼，而且這個有更多層面

創造，是指將兩個或兩個以上概念或事物按一定方式聯系起來，主觀地製造客觀上能被人普遍接受的事物，以達到某種目的的行為。 簡而言之，創造就是把以前沒有的事物給產生出或者造出來，這明顯的是一種典型的人類自主行為。因此，創造的一個最大特點是有意識地對世界進行探索性勞動。

『貳』 創造力水平分哪幾個層次創造力水平有哪幾個層次

就算你把這個問題搞清楚了你還是不懂得如何去創造。創造是不遵守任何規律和依據的，世界上至少90%的人只能理解有規律的事物。對於一個有創造力的人來說，創造力水平、成果的層次取決於他不斷地努力和追求。

『叄』 根據創造產品的性質與復雜性將之分為哪些層次

泰勒根據創造產品的性質與復雜性將之分為以下幾種層次
1、表達式的創造 2、生產式的創造 3、發明的創造 4、涌現的創造

『肆』 創造的五個層次是什麼

創新，在最淺的層抄次上，是產品的創新，比如電燈、手錶、計算機、網際網路
我們的產品創新之所以會落後，是因為缺乏支撐產品創新的一個必要基礎——組織創新。這是創新的第二個層次。
這就涉及到創新的第三個層次。所有的組織都必須形成概念、形成制度、形成游戲規則，將組織的運作以概念、規則、法律等形式固定下來，從而具備可復制性、可預期性；所有人都可以按照規則操作，使得整個社會的競爭是有序的。在競爭中，真正的創造發明將得到獎勵，假冒偽劣、抄襲剽竊等行為將會被懲罰、淘汰。只有這樣，組織和社會才能正常運轉並行之有效，否則只會是一片混亂，創新更是無從談起。
以上所有這些創新，都是由誰來完成的呢？是一個一個以某種形式組織起來並按照游戲規則行事的個人。因此，創新歸根結底要落實到人，這是創新的第四個層次。
比人這個層次更高的，是怎樣才能創造一個環境，讓個體具有真正獨立的人格，成為我們上面所說的安寧的、踏實的、有創新精神的人。這就要求實現對產權的保護，對人的基本權利的保護。這是創新的第五個層次。

『伍』 創造力水平是有層次的，那麼創造的成果有沒有層次請舉例說明

就算你把這個問題搞清楚了你還是不懂得如何去創造。創造是不遵守任何規律和依據的，世界上至少90%的人只能理解有規律的事物。對於一個有創造力的人來說，創造力水平、成果的層次取決於他不斷地努力和追求。如果一個人有這方面的才能並且自身意識到，我覺得這是個很大的突破。我們的教育我們的考試都有標准答案，只有符合標准答案才能給分才能考上大學。這種教育制度必定束縛學生思維的發展，我們中國人的價值觀都大同小異，不是嗎？我們在這近一二百年來對全世界幾乎沒有什麼重大的貢獻，人口接近全世界人口的四分之一卻佔用地球近四分之一的生存資源，以英美為首的發達國家不剝削我們才怪。貢獻就是源於不斷地創造。大追求有大創造，小追求有小創造。你問的這個問題是相對而不是絕對的，是個沒多大意義的問題。我認為你沒必要花時間在這些問題上。最重要的是 你應當如何去思考？這個必須由你自己來定義，否則只能和創造力無緣。人生不就是解開生命的意義過程嗎？這又是相對的，呵呵

『陸』 談創造性思維分層概括

全文可分為四層。第一層（1、2、3段）指出創造思維的必要性（提出答案並非只有一個，不要放棄探求）。第二層（4至8段）論證創造思維的必需要素。第三層（9至12段）任何人都有創造力。第四層（13段）結論

『柒』 人的創造力有幾種類型

我們知道，創造力是指能夠提供獨特的，具有社會意義的產物的能力，而它又是在創造性活動中才能表現出來的，並且在創造性活動中反映出創造力高低水平的差異。因此，至少可以在三個層面上來對人類的創造力進行分類，即可以從人類創造性活動所得的結果——產物、產品上來劃分創造力，也可以從創造性活動這個層面來劃分創造力，還可以根據創造力水平的高低來劃分創造力。

美國創造心理學家泰勒依據創造力水平的層次，把它區分為以下5種類型：

(1)表露式創造力

這是最初級層次的創造力，通常是指個體在兒童時期所顯露出來的創造力。物理學家牛頓在少年時代就開始獨立製造小水車、精巧的風車；德國數學家高斯在上小學時就能解級數求和的問題；唐代詩人駱賓王在7歲時就寫出了《詠鵝》詩；宋代方仲永在孩童時期就能作詩，深得王安石的稱贊等等。這種表露式的創造力如果得到培養與發展，就會發展為高級水平的創造力；如果得不到培養與發展，就會夭折。

(2)生產的創造力

這是指發展各種技術、創造出新物質產品的生產力，它以技術性、實用性為特徵。

(3)發明的創造力

這是指發明新機械、新工具、新技術、新工藝、新方法、新產品的創造力。

(4)革新的創造力

這是指革新某種機械、工具、技術、工藝、方法、產品的創造力。

(5)深奧的創造力

這是最高級水平的創造力。這種創造力的成果是發現新的規律，提出新的原理原則，創立嶄新的理論體系，而這些新的規律、新的原理原則、新的理論體系能形成新的學派或開辟新的領域，在人類認識史和科學史上能起到劃時代的偉大作用。

也有人根據創造力所應用的具體領域，將創造力劃分為以下幾類：

(1)哲學型創造力

這種創造力是同哲學知識、橫斷科學知識結合在一起的。這種哲學型創造力是一種概括和抽象思維能力極強的能力。因此它要求具有極強的邏輯思維能力，要求具有能夠在最一般、最普遍的哲學范疇內進行哲學思辨的能力。

(2)數學型創造力

這種創造力是同數學知識結合在一起的，其成果是各門數學分支學科與科學論文。這種數學型創造力的特點是抽象思維能力極強，能夠在很高的層次上充分自由地運用各種脫離具體事物的符號，這種能力的最大表現就是對符號的一種操縱能力。這種數學型的創造力不僅體現在數學領域，還體現到了各種自然科學、社會科學和工程技術科學中去，創建了許多邊緣型學科。

(3)科學型創造力

這是體現在科學研究領域中的一種創造力，這種科學型的創造力不僅要求有很高的科學素養，更要求有在各自領域中所要求的領悟力與洞察能力。根據不同的科學研究領域，科學型創造力又可分為：

①自然科學型創造力。表現為在自然科學中的一種超群創造力。它體現為對自然科學的特殊興趣及由此而產生的驚人洞察力。

②社會科學型創造力。這是表現在社會科學領域中的一種創造力。這種創造力既要求有很高的洞察能力，又要有很高的思辨能力。

③意識科學型創造力。這是以思維科學領域為基礎的創造力，表現為意識心理的極大熱情和預見能力。

(4)藝術創造力

這是以一定的藝術知識、藝術技巧為基礎的，其創造成果是各種形式的藝術作品的創造力。藝術創造力要藉助於形象思維力、情感思維力、靈感和美感。藝術創造力又可分為：

①文學藝術創造力。這種創造力藉助於形象思維、想像和靈感，以語言形式表達。

②表演藝術創造力。這種創造力必須藉助於說、唱、動作和體形的表演。

③造型藝術創造力。它是用一定的物質材料塑造可視的平面或立體的藝術形象的能力。

總之，創造力的表現形式是復雜多樣的，人們可以用創造力的水平、創造性成果和創造活動的類型來區分創造力。從創造力的分類也可以看出創造力是多種多樣的，其表現形式也各不相同。同時對於人類個體而言，可能會偏向某一個具體的領域，而不可能在每一個方面、每個層次上都表現出同等的創造性來。

當然，對創造力的劃分，也並不認為各創造力之間就是相互隔絕的。相反，各創造力之間是相互促進、相互作用的，許多創造力之間具有很高的相關性。因此，有些人在許多方面均表現出超常創造力就不足為奇了。如我國東漢的張衡，既是天文學家，又是文學家，還對繪畫很有研究。義大利人達·芬奇也是一樣，他不但在藝術方面有驚世之作，在科學、機械、水利等方面也很有造詣。

『捌』 試談創新的主要性，分類及層次性

創新是以新思維、新發明和新描述為特徵的一種概念化過程。起源於拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創造新的東西；第三，改變。創新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現形式，是推動民族進步和社會發展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創新。創新在經濟，商業，技術，社會學以及建築學這些領域的研究中有著舉足輕重的分量。口語上，經常用「創新」一詞表示改革的結果 。既然改革被視為經濟發展的主要推動力，促進創新的因素也被視為至關重要。

『玖』 創造的思維過程模式包括哪些階段

1、准備，即解決問題者由情境的刺激引起多方面的聯想觀念。

經過篩選，拋棄一些對解決問題無用的觀念，較仔細檢查另一些觀念。逐漸明辨問題的特點，發現解決的頭緒。

2、孕育，介於准備與最後階段之間的階段。

其性質和持續時間變化很大。可能只需幾分鍾，也可能要幾天、幾個月，甚至幾年。其特徵是，問題被擱置一旁，沒有做有意識的工作，但以後重新注意，卻迅速解決了問題，或至少在以前的基礎上躍進了一步。

3、明朗，指突然意識到問題如何解決的階段。

可用「頓悟」一詞描述。這種意識經驗可能是正確的，也可能是錯誤的。

4、驗證，解決問題的最後階段。

此時將前一階段提出的一般解決進一步具體化，並加以應用和檢驗。

(9)創造的層次擴展閱讀：

思維的過程

思維的過程包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、系統化與具體化，其中分析與綜合是思維的基本過程，其他過程都是由此派生出來的。

（一）分析與綜合

分析與綜合是思維過程的基本環節。

分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特徵的思維過程。

例如，我們把植物分解為根、莖、葉、花、果實、種子；把動物分解為頭、尾、足、軀體；把幾何圖形分解成點、線、面、角、體；分析一個句子由哪些語言成分構成等，都屬於分析過程。

綜合是在頭腦里把事物的各個部分、方面、各種特徵結合起來進行考慮的思維過程。

例如，把單片語成句子；把文學作品的各個情節聯成完整的場面；把一個學生的思想品德、智力水平、學業成績、健康狀況等方面聯系起來，加以評價，作出結論等都屬於綜合過程。

（二）比較與分類

比較是在頭腦中把各種事物或現象加以對比，確定它們之間的異同點的思維過程。人們認識事物，把握事物的屬性、特徵和相互關系，都是通過比較來進行的。只有經過比較，區分事物間的異同點，才能更好地識別事物。

分類是在頭腦中根據事物或現象的共同點和差異點，把它們區分為不同種類的思維過程。例如，學生掌握數的概念時，把數分為實數和虛數；又把實數分為有理數和無理數；有理數又可分為整數、小數和分數等。

（三）抽象與概括

抽象是在頭腦中把同類事物或現象的共同的、本質的特徵抽取出來，並舍棄個別的、非本質特徵的思維過程。

例如，我們對人的認識，人可以分為男性、女性；大人、小孩；工人、農民、軍人、學生、教師、商人；高個、矮個；白種人、黃種人、黑種人；人能吃飯，能睡覺，能喝水，能活動，能知覺，能記憶，能說話，能思維，能製造工具，會使用工具等。

通過分析、比較，抽出人類具有的共同的、本質的屬性，即能說話、能思維、能製造工具等，舍棄能吃飯、能睡覺、能喝水、能活動等其他動物也有的非本質屬性，這就是抽象過程。

概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質的特徵綜合起來並推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。

例如，我們把「人」的本質屬性——能言語、能思維、能製造工具綜合起來，推廣到古今中外一切人身上，指出：「凡是能言語、能思維、能製造和使用工具的動物都是人。」這就是概括。

（四）具體化與系統化

具體化是指在頭腦里把抽象、概括出來的一般概念、原理與理論同具體事物聯系起來的思維過程，也就是用一般原理去解決實際問題，用理論指導實際活動的過程。

系統化是指在頭腦里把學到的知識分門別類地按一定程序組成層次分明的整體系統的過程。例如，生物學家按界、門、綱、目、科、屬、種的順序，把世界上所有的生物分了類，並揭示了各類生吻間的關系和聯系，這就是人腦中對生物系統化的過程。

又如，學生掌握數的概念，在掌握整數、分數、小數知識之後，可以概括歸納為有理數；當數的概念擴大，學習了無理數之後，又可把有理數和無理數概括為實數；掌握了虛數之後，又可把實數和虛數概括為數，從而掌握了系統的數的知識。