天主教對上帝的創造

① 上帝創造人的

起初，我們來可以認為，自上帝是從一個未知世界裡來的，來到我們這個世界，看到一片荒涼，就創造了現在的一切物質，然後又創造了人，你可以在聖經中理解一下；
但是，回答不止一個，上帝有可能是外星來的生命體，擁有未知力量，在我們地球上做了一個實驗就走了。
我認為這些是因該慢慢探索，不是強求來的，也許有一天上帝就會重現人間，看到這樣的烏煙瘴氣的城市，又會很生氣。

② 我們如果是上帝創造的 上帝是誰創造的

佛陀與大梵天(上帝)的對話 --自《大悲經-梵天品》

猶太教、基督教-天主教，伊斯蘭教信奉的是一個主神（古印度婆羅門成其為大梵天），所不同的是上帝的代言人（先知）和教言略不同。

到底誰是真正的世界之主？

對於這個提問，答案是千變萬化的。絕大多數都會說是上帝或真主創造的。這個世界上的一切包括鬼、神、人類、動物等等也都是他們創造的。我們不禁要問：真的是這樣嗎？那麼，同樣作為上帝或真主的子民，為什麼我們的命運、相貌、健康等等會因人而異呢？為什麼大地山川區別那麼大呢？為什麼這個地球會有那麼多的天災人禍呢？如果真是他們創造了我們，為什麼不能讓我們大家都生活得很愉快呢？為什麼不能讓他們創造的生靈和事務能夠和睦相處呢？等等諸多疑問讓我們不得不試圖擦亮自己的眼睛，想了解得更加清楚！更加明白。

其實，在兩千多年前，佛祖就這些問題就與三千大千世界主大梵天王有有一番精彩的對話。揭示了這些種種疑問的絕對真理。

佛祖從世界的生成與毀滅，日月星辰的運轉，山河大地、樹木叢林、動物的形成與命運。眾生（包括人類）的相貌、命運、健康、苦惱等等種種懸殊和不平等進行了全方位的分析與總結，令號稱世界之主的大梵天王不得不心服口服地糾正了錯誤的觀點。

這其中的道理究竟如何？佛祖又是如何用事實說話讓大梵天王心服口服的呢？我們不妨暫時拋開成見，去仔細聆聽佛祖與大梵天王之間的對話。

《佛陀與梵天的對話》

光亮簡述

世尊涅盤之夜，為了能再見到世尊的面，三千大千世界主大梵天王來到人間，到了佛所頂禮後對佛說道：「希望世尊教我如何修行？雲何而住。」

世尊即問大梵天王：「梵天，你是否曾經說過我是三千大千世界的主人，一切眾生都不如我，我勝過一切眾生。天下萬物和眾生都是我創造作的，都是我化現的嗎？」

大梵天王回答說：「是。世尊。我是這么說的。」

世尊又反問道：「梵天，你又是誰創造的呢？又是誰變現的呢？」

梵天默然無語，回答不上來。

世尊又問道：「當那三千大千世界整個被劫火焚燒，一片火海。這也是你創作的嗎？也是你化現的嗎？」

梵天回答說：「世尊。這不是我創作的，也不是我化現的」。

佛又言道：「梵天，這山河大地依水聚住，水依風住，風依虛空。這大地厚度達六百八十萬由旬，不裂不散。梵天，這也是你創造作的嗎？也是你化現的嗎？」

梵天回答說：「不是的。世尊」。

佛又問道：「在這三千大千世界裡，有百億個太陽和月亮，他們都按照各自的軌跡有條不紊地運行著。梵天，這也是你創作的嗎？也是你化現的嗎？

「不是。世尊」。

「有時候，日月天子都不在各自的宮殿，宮殿空虛。梵天，這也是你創作的嗎？也是你化現的嗎？」

「不是的。世尊」。

「這春、夏、秋、冬四大時節也是你創作的嗎？也是你化現的嗎？」

「不是。世尊」。

「那些水鏡、蘇油、摩尼、頗梨、以及其它凈器所顯現的種種色相像，像那些大地、山河、樹林、園苑、宮殿、舍宅、村落、城市、駱駝、毛驢、大象、馬匹、獐、鹿、飛鳥、走獸、太陽、月亮、星宿、羅漢、獨覺、菩薩、佛、帝釋、梵天、人類、非人等種種色像，都你創作的嗎？都是你化現的嗎？是你增加的嗎？」

「不是的。世尊」。

「那些山崖深谷，大小諸鼓、歌舞游戲、獐鹿、飛鳥、野獸、人類、非人等發出的種種聲音。梵天，這些也是你創作的嗎？是你化現的嗎？是你增加的嗎？

「不是的。世尊」。

「這些眾生在睡夢中見到的種種景象，聽到的種種聲音，聞到的種種香氣，品嘗到的種種美味，體驗到種種感覺，知道的種種方法，作各種各樣的游戲，種種的啼哭，呻吟和恐怖害懼，痛苦和快樂等諸多感受。這也是你創造的嗎？也是你化現的嗎？也是你增加的嗎？」

「不是。世尊」。

「一切眾生（包括人類）的恐怖，畏懼、痛苦、關切、惱怒、殺害，那些眾生害怕的洪水、大火、利刀、大風、山崖、河岸、毒葯、惡獸、仇人、鬼神等種種加害，這也是你創作的嗎？也是你變現的嗎？也是你增加的嗎？」
「不是的。世尊。」

「那你為什麼要說這些眾生和世界是你創作的？是你化現的？是你增加的呢？」

梵王回答說：「世尊，我因為缺少智慧，邪見未斷，心顛倒的緣故。世尊常常說法，我也不來聽受，所以才有這些說法。如今我請教世尊，這一切世界，是誰創造的？是誰化現的？」

世尊說道：「所有的世界和一切眾生都是業力所作，業力化現的。為什麼呢？梵天，因為無知才會有行，因為有行才會有識，有識則生名色，有名色才有六入（眼耳鼻舌身意），有六入才會有觸，有觸則有受，有受則有愛，有愛則取，有取則有，有有則生，有生則有老病、死、憂悲苦惱，所以才有大苦聚集。梵天。無明滅，所有苦惱也就自動消失，根本就沒有原作者，也沒有安置者。唯有業有法，和合因緣就會有眾生，如果能遠離這些業力，法和合，這個人也就遠離生死流轉。」

「梵天，如果在這世間業力盡，煩惱盡，苦盡苦息，如是出離，是名得於寂定涅盤。到底怎樣才能得到涅盤呢？業力已盡，煩惱遠離，苦息已滅。這種種方法，都是諸佛威神力故，諸佛所加故有。為什麼呢？若非諸佛出世宣說，哪裡能聽到這些方法呢？梵天，正是諸佛出世宣說，才會知道這些寂定甚深難覺光明法門。如果這些眾生，聽到生從生而得解脫。聽到老、病、死、憂、悲、苦惱等法，則會相應而得到解脫。梵天，是故諸佛現作是加。梵天，諸佛常作如下開示：所有有為之法，猶如光影，時刻都處在無常，無定，不究竟的狀態中，會消失，會變動，就算諸佛滅度之後，正法隱沒，也都是這樣。有智慧的人明了萬事萬物都處在無常變易之中，就是那山河日月星宿，滿天宮殿，諸王都城村落樹林一切可愛之物生已還更，生生死死，死死生生，明了這些道理之後心生厭離出家精進修行，得到相應果位乃至得到無上菩提。」

「梵天，你應當知道這三千大千世界既非你的剎土，也不是外道六師剎土，這都是我等諸佛的世界。我過去在這里於無量百千億那由他阿僧只劫修菩薩行，在無量阿僧只諸如來處種無量善根，嚴守禁戒，苦修梵行，以及修無量百千億那由他難行苦行，才攝受這佛土修治令凈。我根據眾生根器而說相應法門而得度者，你們都是有感我無上誓屬力的原因才會生到這佛土，聽我說法，即皈依我，不再皈依其他外道。」

這位三千大千世界主大梵天王如夢初醒，於如來所生希有心，諸佛希有，才會有無量不可思議無盡境界，大梵天王即時皈依為佛弟子。

世尊又說道：「這三千大千世界是我佛國土，今天我把它託付給你，你應當作弘法之人，莫作滅法人也。後當有彌勒菩薩在此成佛，廣度無量無邊眾生，你現在隨順於我，也應當隨順於彌勒佛。」

這位三千大千世界主大梵天王即時在聖法中深得正信。

③ 上帝創世的七天分別創造了什麼

第一天創造了光，上帝說：「要有光！」便有了光。上帝將光與暗分開，稱光為晝，稱暗為夜。於是有了白天和夜晚。

第二天創造了空氣，上帝說：「諸水之向要有空氣隔開。」稱它為天。

第三天創造了海洋，上帝說：「普天之下的水要聚在一處，使旱地露出來。」水和旱地便分開。上帝稱旱地為大陸，稱眾聚集的地方叫海洋。

第四天創造了星辰，上帝說：「天上要有光體，可以分管晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光普照全地。」於是上帝造就了太陽與月亮以及無數的星斗。

第五天創造了水中的生命和飛鳥，上帝說，「水要多多滋生有生命之物，要有雀鳥在地面天空中飛翔。」於是上帝創造出魚類和鳥類讓它們繁衍生存。

第六天創造了地上的生靈和人，上帝說：「地要生出活物來；牲畜、昆蟲、野獸各從其類。」於是，上帝造出了地上的生靈，使它們各自歸入自己的類別。上帝又說：「我要照著我的形象和樣式造人，派他們去管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形象創造了人。

第七天天地萬物已經造齊了，上帝歇息了，並給第六天賜福，聖化第六天為特別的日子，因為上帝是在第七天完成了創造並休息。於是星期日也成為人類休息的日子。

(3)天主教對上帝的創造擴展閱讀：

萬物初始之前，宇宙是無邊無際混沌的黑暗，只有上帝之靈穿行其間。上帝對這無邊的黑暗十分不滿，就輕輕一揮手，說：「要有光」，於是世間就有了光。

上帝稱「光」為「晝」，稱「黑暗」為「夜」。亮光隱去，黑暗重臨，從此，世間就有了晝與夜的交替。這是上帝創世的第一天。

上帝，本身是指至高無上統治者，在基督教等引入中國後，作為同義詞，將其用作猶太教、基督教信仰的創造宇宙的神。被視為宗教信徒至高無上的信仰，在基督教中，上帝是永恆的存在，創造和治理世界。

上帝無所不在、無所不能、無所不知、無所不有。上帝是宇宙的支撐和創造者。自然神論說，上帝是宇宙的創造者。泛神論則認為，上帝是宇宙的本身。

④ 人類是上帝創造的，那麼上帝是誰創造的拜託了各位 謝謝

神是個靈，只有「一個」，卻有三個位格，這就是人們常說的三位一體。一體，並不是理解成像人一樣的一個軀體，而是他們在靈里統一。三個位格為：1天父——上帝(耶和華），創造了天地萬物，當然也包括人，（對於創造出自己的那位應該管他叫什麼呢？是不是父親或母親啊，但上帝是無所謂性別的，「性別」一詞之所以存在是他在造生物時分出來的。信徒管上帝叫天父，至於耶和華是上帝的名字，上帝是尊稱）；2耶酥基督（基督意思是救世主，是三位一體的神中的第二位位格）；3聖靈。通常人們直接稱上帝為神。上帝在自我介紹時說：「我是耶和華。」翻譯出來的意思就是自有永有。三位一體的唯一真神是不需要創造就存在的而且是永遠存在的。科學家認為時間是有起點的，宇宙誕生的時刻正是時間的起點。至於這些科學觀點是否正確我不清楚，但連偉大的科學家基本上都認為是正確的，那我們也暫且接受吧。然而《聖經》說萬物是上帝所造，就是說宇宙由他所造，那麼就是說宇宙之先就有了上帝，那也可以說在有時間之前上帝就已經存在了，而以後也一直存在，這就如聖經中上帝的自我介紹：「我是耶和華，意思就是自有永有。」就算科學家的研究是錯的，宇宙之前也有時間，但上帝也沒說他是從某某時刻開始有的，他的自我介紹很明確：我是自有永有。我只是依照聖經講解而已，如果你是無神輪者，那麼你可以自問：「宇宙是從哪來的？」——「一個質量無窮大的點變來的或者~~~」「那這點或~~是哪來的？「厄~~~~」然而如果你信上帝的話，那這問題你就知道答案了，是自有永有的神造的，你信就是了。至於其中的奧妙就不必理會了，也理會不了。別說至高的上帝的事了，就是世界上的許多事，人都很難理解，比如我用愛因斯坦的「相對論」來舉例，愛因斯坦說，物體在接近光速時質量就會改變，變得很大很大，而且長度也會改變，時間進度會變慢甚至趨於停止。任何物體都無法超越光速，在真空中的光相對任何物體都是光速….這些理論看起來感覺可能還沒那麼難接受，可你看下下面的問題你可能就會感覺：哇，的確一般人難以相信。（一兩飛車相對地面速度是0.9光速，另一兩小車在這飛車上同向也以0.9光速相對車行駛，以上的假設在條件許可的情況下是可以實現的。那在飛車上的這小車相對地面速度是多少呢？常識告訴我們是1.8倍光速，可剛說了，任何物體都無法超越光速，其實這小車相對地面速度只是0.9945倍光速而已；另外再說一個例子，假如一束光從靜止的甲射向東方，對於甲來說光的速度是光速，但對於相對甲向東運動的乙來說光的速度是多少呢？按常識說觀察者位置及運動狀態不同，光的速度應該是不同的，可剛說了，在真空中的光相對任何物體都是光速，所以答案是——光相對乙速度為光速，這個叫光速不變原理，大家可以去查看），這些理論是我們目前發現的已經經過實踐證明基本認定是正確的「真理」，（申明：所舉例子可能不完全的正確，但感覺應該是正確的，我不是研究科學的，所以不敢保證）但那時全世界對《相對論》能夠真正了解的科學家據說不到3個人，這是事實。一些東西擺在面前，我們也未必能接受，何況是神呢？所以對於「三位為何是一體」人也很難理解得了。神是全能的，他是道路、真理、生命。神造宇宙及其中萬物(包括後來墮落的天使長，即魔鬼），六天造物，第七天休息（星期的由來），六天之內命有就有命立就立（空間、時間、物質、真理、生命），最後一天造人時親手用塵土造人並吹了靈氣，使人成了跟動植物不同的生靈，（人跟動物的區別科學至今都無法清楚的描繪，但在基督教就可以）從此人有了靈魂。人類從古至今都有宗教，生來就都會不知不覺的有神鬼觀念，這正是人有了神的這口靈氣，就與神之間有了一種看不見難以描述的牽連，盡管很多人並不認識真神。（上帝本來只造了一個人，叫亞當，無所謂性別的，但上帝見他孤獨於是取了亞當一條肋骨並用它再造了一個跟他有些區別的人夏娃，為了區分他們的區別，管亞當叫男人，夏娃叫女人。男人對女人說：「你是我骨中的骨肉中的肉」，這可要比如今的人叫「老婆」、「愛人」、「妻子」、「內人」等親得多。《聖經》中極少說到「極大的奧秘」，但男人與女人的結合就是其中一個。所以夫妻要彼此相愛哦，你們本是一體，婚姻是神聖的，呵呵。很多人看了聖經這點後就說太假了，女人應該比男人多條肋骨，但我想反問他們為什麼不幹脆說夏娃應該只有一條肋骨？）。人類性本善，然而因為人類始祖受魔鬼引誘而吃了神禁止人吃的「分辨善惡果」，從此包括私心、嫉妒在內的各種性情就出現了。人類就有了罪性，從始祖遺傳下來，所以人自出生就有了這些性情，因此有了這種說法：人性本惡。因著人的罪，神便不再像之前與人親近（因為神雖然是慈愛的，但神卻也是聖潔的公義的，他厭惡罪，所以有罪的人無法在神面前存活，凡見到神面的人都會死，所以說從來沒有人見過上帝，唯有父懷里的獨生子耶酥將他表明出來）人類開始遠離真神，轉向各種飄渺的神或無神論，而神也很少向人啟示自己。古代人為贖罪，需有牲畜獻祭給上帝，用它們的血在上帝面前贖自己的罪得以潔凈，因為血中有生命。但這樣的方法不是長久之計。所以慈愛的神不惜借著耶酥從神格道成肉身降世：聖靈感孕未婚女子瑪麗亞，生下了耶酥。（而天主教跟基督教的不同之處就是他們認為瑪麗亞未婚生下耶酥，就把她當神一樣敬拜，而基督教明確她只是個普通人，只是很虔誠，所以上帝揀選了她作為耶酥降生的載體，是個有福的人。）（公元元年的確定，而聖誕節也就是為了慶祝耶酥降生而設的），為的就是讓人借著他與神重新建立關系，耶酥被釘死，流出寶血，替人贖罪（替罪羔羊的出處,而原本被當成酷刑工具的十字架也因耶酥的有赦罪救贖效力的寶血染紅而成了今天救死扶傷的紅十字會標志），由於耶酥本是神且是無罪的，所以他的血一次流出就永遠有效，使每個信他的人罪得赦免歸於神，肉身死後靈魂可去往神為人類安排的住處——天堂，在那永遠「快樂」的活著。耶酥於死後第三天復活回到神的位置（復活節），這點是基督教在理論上比其他宗教更具可信度的地方，象佛教的舍利被珍藏而從未有人找到耶酥的屍體。為什麼說可信呢？因為其他宗教不少神都來源於人，而這人死後並沒有復活，那請問一個人怎麼死後還能變成神呢？但耶酥不同，他本來就是神，現在也繼續掌管世間。 （補充：「聖餐」是耶酥在上十字架前舉行的，其中的餅代表耶酥的身體，葡萄汁代表他的血，他吩咐門徒以後都要舉行聖餐，基督徒要吃餅喝葡萄汁，紀念耶酥。因為耶酥的身體和血是為人舍的） 《聖經》乃上帝的啟示，借著他所揀選的人手所寫，從公元前幾千年就開始讓摩西寫聖經，將上帝從造萬物時開始記錄。摩西死後，上帝又揀選其他人繼續將歷史所發生的上帝要人知道的事記錄下來，就這樣，隨著歷史的前進，一代又一代的上帝揀選的僕人就不斷的記錄。直到耶酥的出生，歷史被劃分為公元前及公元後，而聖經的記錄也分為新約和舊約，耶酥誕生前的記錄稱舊約，之後的記錄叫新約，但都是神所揀選的僕人所寫，在公元元年幾百年後才完成，成了現在看到的《聖經》。就是說《聖經》是幾十個人歷時數千年才完成的，但它真正的作者是上帝。《聖經》的記錄里包括許多歷史事件，為考古等各項研究提供了線索並不少被證實（大洪水事件、亞當夏娃的存在（見南方都市報http://epaper.nddaily.com/C/html/2008-05/25/content_475765.htm 等等很多）。《聖經》也記錄著大量預言信息，其中最局說服力的就是預言尤太人（上帝的選民）的遭遇：被分散於天下，被逼迫殺害，但卻必將回歸。（這是對尤太人違背神旨的懲罰）我們看到尤太人亡國幾千年，被販賣到各地，被逼迫，也在二戰時被希特勒大屠殺，死亡人數是南京屠殺的十倍！但尤太人還是奇跡般在亡國幾千年後復國了，它就是以色列。而且以色列復國第二天便遭數國圍攻，但卻奇跡性的以增獲領土告終。請問有誰能預言一個亡國的種族在幾千年裡的遭遇呢？誰能料到一個種族分散了幾千年還能在文化等各方面沒有太多的變化，還能走到一起呢？歷史證實了《聖經》於數千年前的預言，這是其他宗教所不曾擁有的。

⑤ 是誰提出的上帝創造了整個宇宙根據在哪裡

這個，似乎並沒有說上帝創造了整個宇宙，是創造了我們的世界，當然，當時的人們還不知道有宇宙這么大的范圍，呵呵。

對上帝的信仰好像有這么幾中教派，比如基督教，比如天主教，發源地應該是兩河流域的幼發拉底人（還是底格里斯人來著，呵呵，這個確實忘了，總之是一個信仰上帝，一個信仰真主）。

所以樓主說具體是誰提出這個想法，可能真的無從考證，死海的羊皮紙卷樓主應該知道吧，估計那上面可能會有記載，但人類能不能破譯當時的語言，咱們就不知道了哈，呵呵。

另外，這些信仰上帝的教派也有很大的區別，具體是什麼咱們沒研究過，但從天主，基督這四個字的區別來看還是有很大不同的。

淺顯見解，拋磚引玉，如果有不對的地方大家多指正，呵呵

⑥ 世界是上帝創造創造的嗎

「大爆炸理論」是科學嗎？

1927年, 「大爆炸理論」首先由比利時天主教神甫兼物理學家阿貝·喬治·勒梅特教授提出。他在 1931年提議宇宙由一個異常龐大的原始「原子」大爆炸而產生。 現在代替它的是一個「摩登化」了的「大爆炸理論」。 1950年起，它主要由美籍俄國天文物理學家喬治·伽莫夫教授等建立。他假設那龐大的原始雲層象「湯」一樣，把所有基本粒子都包括在這個巨大無比的「原子」之內。在一瞬間，一個龐大的爆炸發生了，通過連鎖反應，產生了宇宙中所有的基本元素，先有氫，然後是氦、鋰等其它元素，突然之間整個宇宙充滿了物質。1977年，美國德克薩斯大學奧斯汀分校天文物理學家斯蒂芬·溫伯格教授、博士寫了《最早的三分鍾》一書，描寫（請注意，不是對科學實驗結果的觀察，而是他自己頭腦里對此的想像和編排）爆炸後三分鍾內的情景。

「大爆炸理論」的致命傷是，只能解釋（請注意，不是科學實驗的結果）氫和氦的形成，卻不能解釋其它元素從何而來。他們認為，大爆炸時溫度可高達 10 億度，在這樣高的溫度下，第三種元素鋰卻非常不穩定，會立刻變回氫和氦。 難怪 伽莫夫 的同事拉爾夫·阿瑟· 亞法博士和羅伯 特·赫爾曼教授、博士不能不喪氣地說：「這個大爆炸的過程不 能產生氫和氦以外的元素。雖然用盡一切可能（請注意，是用盡他們自己頭腦對此的計算），也只能產生原子量小於 8 的元素。"

「大爆炸理論」最有說服力的，就是他們在 1965年發現的太空微波輻射，並且這輻射線是從宇宙四面八方來的，他們認為這些輻射線是宇宙原始大爆炸後所存留下來的證據。因為這種解釋最符合他們的假設。甚至有一些基督徒科學家也贊同該論調，並認為這是神用「大爆炸理論」創造宇宙萬物之後所留下來的「指紋。不可否認，這些宇宙射線確確實實存在並且來自宇宙四面八方，但是，這些射線到底來自哪裡呢？到底來自何物呢？現在還沒有任何科學證據，更不用談結論。很顯然，如果把這些宇宙射線硬是和一個設想出來的大爆炸理論扯上關系的話，那麼這個不可以叫作科學，而是一種形而上的哲學。我們如果要接受它，就要有很大的信心；然而，這種信心卻沒有任何科學根據。我們根本就不能知道這些宇宙射線到底來自哪裡和何物，我們只能深深地贊嘆浩瀚無窮的宇宙實在深不可測度。千萬不要隨便推論，造成假象，使人陷入這是一個唯一安全的科學錯覺之中，從而誤導人。既然沒有足夠的科學證據來支持，還是慢慢研究吧，不要倉促下什麼結論為好。

另一方面，這種理論假說根本就不能回答大爆炸前的物質是從哪裡來的？是如何開始的？是什麼原因引起的大爆炸？如果他們真能給出一個非常出色的自圓其說的答案，那麼，宇宙萬物的起源真的就是這樣來的嗎？我們知道，無論何種爆炸，其爆炸後的物質一定是混亂不堪的，它完全不能在爆炸後產生如此有嚴格秩序、規律的宇宙天地。這種理論就如一架波音 747 飛機，是由於一堆物質爆炸後自然碰撞的結果一樣，實在令人難於置信。

我們在科學研究上之所以能夠找到宇宙萬物中的科學和理性，就是因為它具有嚴格的秩序和規律，而大爆炸之後只能產生破壞性、無秩序、無規律的結果。如果認定「大爆炸理論」是理性的、可接受的，那就太諷刺了。所以，這種形而上的哲學理論假設，與大家公認的作為宇宙中普遍真理的「熱力學第二定律」大相抵觸。這種「大爆炸理論」與「達爾文進化論」一樣，把它們推理到最後，其結果在本質上是沒有什麼區別的。

目前，有人提出：「地球上的物質，由於密度低，引力系數小，屬於非引力物質體系。故此爆炸帶來的，是混亂狀態。而宇宙大爆炸則屬於引力物質體系，其規律與非引力物質體系剛剛相反，大爆炸帶來的，是高度的秩序。」

我們知道，達爾文進化論者假設：生命的產生是由於偶然獲得一個單細胞開始的。英國傑出天文物理學家兼數學家弗瑞德·霍伊爾教授、博士、爵士和英國著名天文學家、應用數學家納倫·坎德拉·威克拉瑪辛教授、博士將生物化學研究資料的數據拿來演算了一番，卻發現從氨基酸，憑偶然機會演變成生命所必須的 2000 種蛋白質，其概率是1040000 分之一。不論生化演變多快、多頻繁，這種演變差不多也需要 1040000年的時間，更不用說從構成生物最簡單的生命體變成人了。 他們兩人長期以來都曾經是堅強的無神論者、進化論者。但是，他們後來卻明確地宣布：「生命之存在於宇宙中，必然是神創造的。」1967年諾貝爾化學獎獲得者曼弗瑞德·艾根教授、博士說：一個普通的基因平均有 221 個核糖或字母；如果讓 4 個核糖字母（ A. C. G. T. ）自己胡亂地串聯起來，它剛巧碰出一個特別基因的可能性是多少呢？可以作以下的計算：如果第一個字母是 A ，它的可能性是4 分之 1 ；如果頭兩個字母是A·T ，它的可能性是42 分之 1。依此類推，要 221 個字母（或核糖）全對，它的可能性是4221分之 1。這個數字可以寫作 10133分之 1 ，即十萬億 ...... 億（ 16 個億字）分之一。換句話說，如果有足夠的核糖填滿目前我們所知道的宇宙空間，還不能試驗出一次是對的。所以，大爆炸之後能夠產生、形成今天這個完美的宇宙天地，我們也應該好好算算各天體及其之間形成的概率是多少？

英國牛津大學著名數學家、物理學家和天文學家羅傑·潘羅士教授、博士、爵士最先用數學方法證明，大爆炸後，一個象地球那樣的環境能出現的概率是10 乘以 10 的 123 次方分之一，1 字後面有一千億 ...... 億（ 15 個億字）個零。世界上所有的紙用來寫這些零都不夠。我們生活的地球有四種不同的大氣層包圍保護：1 ）對流層； 2 ）平流層； 3 ）中氣層； 4 ）電離層。每一層對地球上所有的動物、植物、微生物和人類都是不可缺少的。大爆炸後能夠形成它們各自的概率是多少？在太陽系中，只有太陽這個恆星是熱的，而其它 9 大行星是冷的，並且它們之間各自的運行速度、引力 ...... 大爆炸後能夠形成如此有嚴格規律的太陽系的概率是多少？星座中各星球之間、星座與星座之間，星團系中各星球之間、星團系與星團系之間，銀河系中各系統之間，銀河系與銀河外系之間 ...... 的運行速度、之間的引力 ...... 大爆炸後能夠形成的概率又是多少？小的方面，我們也應該算算，空氣中各種氣體成份是按照嚴格的百分比存在的，如二氧化碳（ CO2 ）的成份為其比例的萬分之三，它具有吸收紅外線的功能，其含量過多或減少都將嚴重破壞全球的氣候； ...... 臭氧層中 ，這個由三個氧原子組成的奇特分子，剛好能吸收來自太陽波長為 230-350nm（毫微米）的紫外線，這種紫外線甚毒，幾乎能危害地球上一切的生物； ...... 大爆炸之後，它們各自嚴格存在（形成）的概率是多少？至今沒有人能計算出來。

⑦ 上帝造世界可不可以這樣解釋

不可以這樣解釋，世界是人類創造出來的，上帝也是人類創造出來的神物，給思想空虛的人有了精神寄託。
地球上最原始的生命在幾十億年裡進化成了現在地球的所有生物是正確的.

⑧ 上帝是誰創造的

上帝是人創造的，因為他看不見，摸不著，或許就是一種宇宙的規則，比如時間，空間，生命什麼的，大詩人們為了描述他，就叫他上帝，所以上帝是人創造的。 望採納，謝謝

⑨ 梵天創造了世界，又說元始天尊創造世界，又說盤古開天闢地，上帝又說創造了世界，到底誰才是創造世界的啊

總的來說 每個國家神話故事中 創造世界的人物各有不同
誰對誰錯，主要看你信仰或者喜歡那一種神話體系

以我國神話而言，一般是說盤古開天闢地 身化萬物 創造世界
但有的地方稱是元始天尊創世，甚至直接說元始天尊就是盤古
比較糾結的就是《老子開天經》中說太上老君創世
通常我們民間一般認為是盤古創世，且元始天尊和盤古不是同一個人

釋迦摩尼、孔子、老子（太上老君）是歷史上實際存在的人物，智慧很難說高下
釋迦摩尼創立的佛教是世界三大宗教之一
孔子的儒家說法現在外國人也在學習
老子的道家內容 「五行」被認為是樸素唯物主義的代表 其道德經目前國外也有一定的讀者
個人覺得 三人的智慧是人類文化的瑰寶
平常的人連完全理解他們的寫的著作內容都做不到，更別說看出誰智慧更高了

梵天原本是印度教三大主神之一
梵天是創世者，卻不是三大主神里最強的（最強的是濕婆）
但是隨著佛教的發展，印度教三大主神被編入佛教人物之中
（這一點類似於中國一些無教派神靈，在道教誕生後被歸入道教一樣）
濕婆就是佛教里的大自在天

我國神話里「六道輪回」是 後土所化
皇天後土一詞在我國也是比較常見的
我國民間一些地區，在墳墓左上角一般都弄一個小土包，用以祭祀後土，期盼死者在六道輪回中投胎轉世時後土保佑
所以六道輪回和梵天應該關系不大
至於說梵天是四面佛
據說梵天原本有五個腦袋，因為伸出五個腦袋觀看濕婆的老婆，於是被濕婆砍掉了一個腦袋
貌似就剩四個腦袋了

最後，其實各大神話體系都是在吹
佛教講除佛教外的教派稱之為「外道」，即使貶低別人抬高自己
道教老子開天經寫「化胡為佛」，即貶低佛教抬高自己
總的來說 還是看你喜歡哪個教派的說法