① 解釋為何先進的技術設備能夠比落後陳舊的設備創造出更多的價值
先進的技術設備是經過改良的，彌補了陳舊的設備的不足。所以先進的技術設備能夠比落後陳舊的設備創造出更多的價值！
② 用勞動價值論，解釋： 先進的技術設備能夠比落後陳舊的設備創造出更多的價值。
這一命題為真的前提條件是：先進設備和陳舊設備共同處於相同的社會勞動生產率條件下。
那麼，由於先進的技術設備能夠提高個別勞動生產率，因此在單位時間內創造出的使用價值（商品）將比舊設備多；單位商品的價值是由社會勞動生產率決定的，而又由於社會勞動生產率不變，故單位商品價值不變；因此更多的商品就承載了更多的價值。
③ 如何利用區塊鏈技術創造出更多的價值
目前區塊鏈技術的應用場景還局限在金融領域，除了一些特定領域，得不到廣泛的需求。區塊鏈中最有價值的部分就是資產流通，能夠將這部分上鏈的話，就可以創造更多內生價值。具體你可以關注一下HNB這個項目。
④ 大眾創業和萬眾創新是什麼時候提出的
李克強在公開場合發出「大眾創業、萬眾創新」的號召，是在2014年9月的夏季達沃斯論壇上。
⑤ 根據你對勞動價值論的理解 分析一下觀點先進的技術設備能夠比落後陳舊的設備造出更多的價值
首先這個命題本身就有問題
先進的技術設備能夠比落後陳舊的設備創造出更多的商品,而不是更多的價值.
因為無論是什麼的設備,其以人的這種消耗都是一樣的.
而價值取決於人的勞動,而不是商品的數量,事實上,相同時間所生產的商品越多,則其價值越小.
其次這一命題為真的前提條件是：先進設備和陳舊設備共同處於相同的社會勞動生產率條件下。
那麼，由於先進的技術設備能夠提高個別勞動生產率，因此在單位時間內創造出的使用價值（商品）將比舊設備多；單位商品的價值是由社會勞動生產率決定的，而又由於社會勞動生產率不變，故單位商品價值不變；因此更多的商品就承載了更多的價值。
延伸
勞動價值論
勞動價值論是關於價值是一種凝結在商品中的無差別的人類勞動，即抽象勞動所創造的理論。商品價值決定於體現和物化在商品中的社會必要勞動的理論是人們在長期的歷史過程中逐漸認識到的。勞動決定價值這一思想最初由英國經濟學家配第提出。亞當·斯密和大衛·李嘉圖也對勞動價值論做出了巨大貢獻。價值是一個商品經濟范疇。產品成為商品以交換為前提。交換就有個比率的問題。價值以這個比率，也就是以交換價值為其具體的表達形式，因此，價值和勞動的關系從而價值的實質往往被模糊了。事實的真相是：如果不從歷史存在者出發，那麼，李嘉圖所得到的「社會存在」就只能是抽象知識和概念。 馬克思論證和研究勞動價值論的方式是：「我又把黑格爾的《邏輯學》瀏覽了一遍，這在材料加工的方法上幫了我很大的忙。」但也正是在這里，馬克思譏笑了資產階級工作者：「在所有的現代經濟學家中，巴師夏先生的《經濟的諧和》集庸俗之大成。只有癩蛤蟆才能搞出這種諧和的爛泥湯。」
⑥ 根據你對勞動價值論的理解..
先進的技術設備能夠比落後陳舊的設備創造出更多的商品,而不是更多的價值.
因為無論是什麼的設備,其以人的這種消耗都是一樣的.
而價值取決於人的勞動,而不是商品的數量,事實上,相同時間所生產的商品越多,則其價值越小.
⑦ 既然國外先進科技都是保密的，那為什麼還有好多所謂的發表科研成果，這些科研成果都是有價值的么
要回答這個問題，我們要先弄清楚：什麼樣的成果具有保密價值？我覺得答案非常簡單：對某件事物保守秘密的情況下會令己方得獲得利益的話，這件事物就具有保密價值。這里我根據我個人的理解，把題主提到的所有「先進科技」按照「在較短時間內，能否在保密的前提下令己方獲得利益」分為「科學」和「技術」兩個部分。「科學」更側重於「發現新的，未被人們了解的真實」，結果是直接是推動整個領域的發展。「技術」更側重於「把科學發現的真實改變為己方的利益」，直接結果是令己方得益，然後在各方都爭相發展技術的情況下，再間接推動整個領域的發展。因此，我的觀點是，「科學」具有相對較小的保密價值，而「技術」具有相對較大的保密價值。
對於「科學」而言，也就是你所提到的「發表在各學術期刊上的文獻」，這些絕大部分都不是保密的。因為對於科學研究而言，「可重復性」是極其重要的因素。近到小保方晴子的STAP細胞研究，遠到黃禹錫教授的胚胎幹細胞研究，在一個極其重要的工作發表之後，會有無數同領域的研究者嘗試重復和拓展這份工作，並且確定你工作的真實性。在這種情況下，不存在「科研成果需要保密」的情況。恰恰相反的是，一個科學工作者需要提供他成果的所有細節，使得這個成果可以被重復驗證，進而得到發展。同時，科學研究成果的保密在很多情況下也不具有現實意義。科學研究的成果，往往是理論上的，在很多情況下離現實生活工業生產軍工航天都還有很大的距離。而蓄意的隱瞞成果，也是一件對科學研究有害無益的事情。
而對於「技術」而言，像轉基因原子彈航天航空飛機大炮航空母艦，這些都是與己方利益息息相關的，發展技術的直接目的是為己方提供利益。在這種情況下，對技術進行保密可以最大限度的令己方獲益，大家自然會千方百計的藏著掖著，就算要交流也更多的是以「交換」的形式。
⑧ 如果給你一個月你能用什麼技術創造多少價值
以電商為例，最開始技術是一切業務的基礎，也是業務背後的支撐。但如果仔細分析，你會發現這時候技術所做的事情主要是把傳統的業務流程數字化、互聯網化，用技術把人們從繁瑣的工作中解放出來，讓他們更多地從事決策性或是創造性的任務，換一句話說，這時技術扮演的主要是工具的角色。
而且對於京東這種體量和發展速度的企業來說，讓技術滿足業務成長需求已經是個相當大的挑戰，需要從技術策略、架構到具體實施都縝密思考。同時，京東緊密跟蹤行業最先進的技術和應用，因為每一個進步對於我們都可能有著巨大的價值。京東是技術應用的最佳土壤——這是我加入京東後經常對外說的一句話。確實，我們不僅在系統的體量、規模上非常獨特，而且面臨的是海量用戶的體驗，讓技術能充分體現它的價值。
業務保障能力的完善和提高，讓我們有能力，也必須用技術去創造更多的價值，讓它不僅僅是人類改變現狀的工具，更成為開啟未來的橋梁。我們在這里主要談的就是大數據。擁有了精準且豐富的數據，加上出色的數據挖掘技術，我們就可以完成許多人力無法企及的工作，例如針對每一個用戶的個性化服務，京東稱之為智能賣場。通過這個項目，每個用戶都會看到不一樣的產品展示、促銷推薦、搜索結果，就像京東為每人配備了一個既了解用戶消費習慣、潛在需求，又掌握商品知識和所有促銷信息的專職電商管家。
這時，技術的價值就不僅僅是支撐和提高效率，用戶會有完全不同的購物體驗，他的購物路徑會縮短，轉化率會提升，用戶和京東都因為這個項目收獲了新的價值。而這種創造價值的能力會讓技術在企業中扮演更為重要的角色，也讓技術人成為描繪未來的藝術家。
⑨ 根據勞動價值論的理解，評析先進技術設備比落後技術設備創造更多價值
請問你價值的定義是什麼？不會是物質的有用屬性吧？
而物質的有用屬性是物質在那種形態下的客觀存在，不存在真正意義上的創造。人類勞動只能引導其它自然力改變物質的形態引起屬性的轉化，並且人類勞動也是自然力的一部份。
而使用先進機器，還是落後機器都是不同的引導自然力的方式。而大自然有天然的更神奇的物質屬性轉化率，為什麼不包念金錢計量的原子（價值）？
而勞動價值論的價值定義就是沖著資本主義（市場經濟）的金錢游戲去的，在這里"價值是一種異化人類勞動"(出自《1844年經濟哲學手稿》價值是異化被奴役的人類勞動），所謂異化就是不屬於自身，而被他人支配的異己行為，它代表的是權力（奴役）。而《資本論》中的價值定義：價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動。（因為兩種商品按相同勞動時間的比例進行交換，那麼價值（交換價值）就一定是一種人類勞動。）
在馬克思的邏輯中，價值、總量利潤是與技術無關的因素，而是人支配人，人玩人的社會關系的反映。
因為價值是一種人類被支配的人類勞動，那麼它代表的就是權力（奴役），商品生產中的人類勞動具有二重性：一重是作為自然力的一部份的人類勞動，轉化物質的有用屬性起作用，但這重關系與價值無關。二重，就是人支配人，人玩人的社會關繫上的勞動，它就是價值。正如作為價值的人類勞動，在這種社會支配關繫上是無差別的。
正如物質生產率較低的行業可能有物質生效率行業一樣或者更高的利潤率。馬克思通過資本之間，以平均利潤率為重心的積累式為主的競爭，把總量利潤與效率的關系徹底排除。證明它代表的是一種社會支配關系。
正如房價上漲，其它行業也會漲價對抗，當不能直接漲價對抗時，其它行業就會壓縮產能、產能，出售一定此領域的資產，購買較高利潤率的資產，這樣利潤率就會恢復，而資本違背這一點手中所持有的金錢就會縮水。這里與流行經濟學鼓吹的技術（攀比供給量），為主的競爭不一樣，《資本論》中論述的競爭，就是積累形式的競爭。
不過在這里，你要搞不清楚你的這個「創造」是不是違背愛因斯坦的質能守衡憑空變出什麼物質基礎，還是製造出更長時間的人支配人行為（勞動）的社會關系？？？？？不知道是否因為所謂的產權或者勞動，物質基礎才存在，牛頓定律才成立或者不成立。
某些人所說的按要素分配，不會是指違背愛因斯坦的質能守衡定義，憑空變出來的物質基礎吧？
而馬克思的邏輯中，分配的金錢就是「分配的他人被支配的勞動本身。」價值是一種人類勞動，那麼馬克思看來它代表的就不是財富，而是權力。馬克思把那些把價值當成是具體財富的人批判為商品（貨幣）拜物教。