道奇上帝創造農民

① 一個農夫從富人那得到一帶金子,可後來害怕金子沒了，很患得患失，求這則故事

神鬼寓言：

狐狸和葡萄
飢餓的狐狸看見葡萄架上掛著一串串閃閃發光的葡萄流口水，你要起飛和吃，但
摘要見。看了一會兒，沒有選擇，只能去，他走了，他安慰自己說：「葡萄肯定
酸還不成熟。」
這意味著一些容量小，沒有完成任何事情，，過早的借口。
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狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，無處不在，看醫生。他遇見了鷺鷥，協商酬金
撈出骨頭，鷺鷥他的頭到他的狼的喉嚨，拿出了骨頭，便向狼要良好的酬金。狼回答說
說：「朋友，你好，你從沒有恢復的頭狼口，不符合，甚至談論的回報嗎？
這個故事說明了壞人做好獎勵是知道的本質的壞人不講信用。
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小男孩與蠍子
孩子捕捉蝗蟲的牆壁前，在捕獲時，突然看見一隻蠍子，他以為也是蚱蜢，
然後兩個人抓住他。蠍子舉起他的毒刺，說：「來吧，如果你真敢這樣做，甚至
你捉螞蚱螞蚱將完全失去。
這故事告誡人們區分明確的好人和壞人，只是對待他們。
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在井裡的狐狸和山羊的 BR />狐狸掉進了一個很好，無論他如何掙扎仍無法攀登，呆在那裡。山羊覺得
口渴極了，來到井，並看到了狐狸在井下，並問他是否真的喝好水呢？狐狸覺得機會來了的心
感到高興，冷靜下來立即極力贊美喝好水，這水是第一泉，清甜爽口，並勸山羊和
迅速下降，他的痛苦飲用。心事重重的飲料相信山羊，他們不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛
飲後有共同的狐狸上井的方式。狐狸早有準備，他狡猾地說：「我有一個
你用前腳扒在井壁，然後角度垂直，我跳上井去從你的背部，然後再拉你上來，我們
保存的公山羊同意了他的提議，狐狸站在了他的後腿，跳到他的背上，然後強制
從角落裡跳，跳出了井口。狐狸上去，准備獨自逃離公山羊指責狐狸不信守諾言。狐狸看回
一隻公山羊說：「朋友，你好，你的心是如此完美的像你的胡須，你不可不看在出口前
盲目地??跳下去。「
這個故事說明，聰明的人應該事先考慮清楚事情的結果，然後做到這一點。
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寡婦母雞
養一隻母雞，雞蛋每天一個寡婦，她想雞喂大麥，將在未來兩日
雞蛋，所以她每天都喂結果母雞增長了脂肪，甚至一個雞蛋，每天不下來。
這個故事說明，有些人想要得到更多的好處，因為貪婪，結果甚至會丟失
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宙斯想要的鳥類，徒勞的寒鴉給我們立一個王，指定一個日期，所有的鳥兒參加選舉他們最美麗
為王。的鳥都到河邊儀容。寒鴉知道不是一個漂亮的，他們來到了河，拿起所有的
鳥的羽毛下，仔細地插在他的身體，然後再刷膠生活。所有鳥類指定的日期
一起來到宙斯面前。宙斯1看到五顏六色的寒鴉非常美麗的鳥中，准備把他
為王。的鳥很生氣，從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。所以，寒鴉身體美麗的羽毛
都消失了，轉身一個醜陋的寒鴉。
故事是，與其他的東西可以得到美國的假象，但是，這並不屬於
意志出賣的東西被剝離。
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站在屋頂上的小山羊和狼
小山羊站在從底部的屋頂上，看見狼來了，他們罵他，嘲笑他。「沃爾夫說：」啊，伙計，罵
我不是你，但你是在地形「。說明/ a>的故事，地理和秘密往往給人的勇氣打強。
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山休克
和山很大的震動，震動發出的聲音一樣響亮的呻吟和喧鬧。
很多人駐足觀看在山腳下，我不知道發生了什麼事，只有
當他們焦急地聚集在那裡，擔心看到什麼寫在牆上，看到一隻老鼠從山裡跑出來的。
說非利士人心疼。
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勢力弱的善惡
善良的，邪惡的趕走了天堂。嫻熟問宙斯，如何去回地球。宙斯告訴
他，我們不應該一起去造訪地球的邪惡和人非常相似，因此紛紛找到他
誰。因為下降從天上，所以在一個非常緩慢的，而且很慢。
這是說，這個人很可能會遇到好，但每日邪惡的傷害。
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老犬
老獵狗年輕力壯時從未屈服於任何野獸在森林裡，老年齡，在狩獵經驗
野豬，他勇敢地沖了過來，咬野豬的耳朵。他的牙齒老化無力，不能緊緊咬住，野豬的
逃脫。主跑失望罵他老獵狗抬起頭，說：「主啊！不能
奇怪的，我不能我勇敢的精神和一個年輕的人是一樣的，但我無法抗拒的自然規律。以前的行為
你的贊美，應該是沒有責備。 「

說，死亡是不可抗拒的規律。
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螞蟻，甲蟲
夏天，其他動物悠閑地生活，只螞蟻跑來跑去的領域，並收集小麥和大麥
自己的存儲空間冬季吃的食物。甲蟲驚訝，問他為什麼有這樣一個勤勞的螞蟻沒有。
冬天，大雨沖掉了牛糞，飢餓的屎殼郎，走到螞蟻那裡乞討，螞蟻，他說：「嘿，

伙計，我的勞動，你不批評我，但去上班，你不會挨餓。 「
表示，盡管形勢的變化，在成千上萬的人可以提前規劃，以避免災難的發生。」
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公雞寶石
在該領域內尋找食物為自己和母雞的公雞。他發現了寶石，他們的創業板說：「如果
我，而是你的主人找到你，他就會讓你把它撿起來，但我已經發現了你卻毫無用處。我
其在世界上所有的珠寶，這將更好地得到一個麥粒。 「
說自己需要的東西，這是真正的寶物。
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有一天，他的父親鹿鹿雄鹿說，「爸爸，你仍然害怕狗如何呢？比他高，運行速度比他說
大角度自衛。「雄鹿的笑容：」親愛的，你是對的，我只知道一點點，聽到
狗的吠叫，我不會幫助馬上跑開。「說明
故事，激勵那些天生膽小軟弱無用的。
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兩個口袋
普羅米修斯創造了人，並在他們每個人的脖子上掛著兩個口袋??，一個裝別人的缺點，其他
安裝了自己。他的鳥別人缺點的口袋掛在胸前，另一種是掛在後面。因此，人們總是能夠
很快就會看到別人的缺點，總是不可見的。
故事說明人們往往挑剔別人的缺點，忽略了自己的缺點。
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鷹和狐狸/>山鷹與狐狸成為彼此的朋友，鞏固友誼，彼此之間多，他們決定住在一起。因此，鷹飛得
高樹上面建巢，孵育後代，狐狸便走進了在樹下的灌木叢中間，生兒育女。
一天的飲食就出來覓食的鷹，狐狸，他將飛入灌木叢中，年輕的狐狸搶走了
雛鷹餐。福克斯回知道這是鷹死者的兒子和女兒，並做了他的悲傷，他最悲痛
暫時無法報仇，因為他是一個野獸，只能在地面上運行，不能去追逐飛的鳥，因此，他有遠
站在詛咒敵人，這是力量弱的唯一的事情是可以做的。在
不久的奸詐鷹罪行中已經受到嚴重的懲罰。在野外殺羊的儀式，鷹飛得下
去，用火從祭壇上的羔羊，拿起，並帶回了自己的巢，這時候一陣狂風吹在巢??精細
小乾枯的樹枝馬上燃起了猛烈的火焰。羽毛未豐的雛鳥被活活燒死，從樹上摔了下
福克斯跑了過去，在鷹的眼睛的，吃的都是那些小鷹「號航母。
這個故事說明背信棄義的人，即使受害者是弱的，而不是報復他，上帝會懲罰他。
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馬和馬夫
一旦一段時間後，新郎，他偷偷賣了馬大麥，但還是給馬每天清理馬
頭發梳。馬倌說： ：「如果你真的想我漂亮，沒有銷售飼料大麥。
這是說，那些偽君子們使用的花言巧語和小恩小惠賄賂別人，還有一些最本質的東西
聲稱。
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農夫和蛇
冬天，農夫發現一條蛇凍僵了，他很對不起它，把蛇在他的懷里。蛇溫暖復興
以上，恢復了它的性質，咬它的恩人一口，他收到了致命的傷害。農民在去世前，說：
該死，我憐憫惡人，應該受惡報。 「說明
故事，仁至義盡，甚至惡人會不會改變他們的邪惡本質。
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吹蕭的漁夫有一個會吹長笛的漁夫，帶著他心愛的簫和漁網來到了海邊。他第一次站在一塊突出的岩石
吹長笛，我想魚聽到這美妙的音樂，跳到他面前的。他聚精會神地吹了好
長，無果而終。他不得不放下手中的長笛，他的凈愷撒去水，結果引起了許多魚。你們不跳舞，當網路
魚條紋扔上岸，混亂退回的退回，魚對水說：「嘿，你的東西不識好歹！我吹簫
，現在我不吹，但你們上漲了
這個故事的人誰不選擇的時機。
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傳說中的森林之神個人與森林之神薩堤羅斯交朋友。冬天，天氣很冷，
人把他的手放在他的嘴裡不斷地從熱蒸汽的哦。森林之神忙問是什麼原因。 「個人資料，你的手是冷，熱空氣的手變暖和了一些。」後來，他們吃在同一個表中的熱量的食物放在桌子上，滕藤
熱極男子帶回
回答說：「人拿起一小把他的嘴。森林之神問他這是為什麼。他說，食物是太熱了，吹
涼爽。在森林之神，說：「朋友，你好！我與你，親愛的約翰，因為你的嘴了一段時間的熱量，一個
時刻和空調。
這故事是說，切不要與反復無常的朋友。
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房蒼蠅與蜂蜜漏流出來，許多蒼蠅飛到了一頓飯了。蜂蜜是甜的，和他們想去的地方。
在這一點上，他們的腳蜂蜜棒，再也飛不起來，他們後悔了，大聲哼著：「我們真的很不幸，
失去了他的生命因貪圖一時的享受。」
對於許多人來說，貪婪是許多災難的根源。...... /> ------------------------------------------------ --------------------------------公雞

兩場戰爭，為了爭奪母雞，兩個公雞打了起來，其中包括另一隻撞出鳥被擊敗了隱藏的覆蓋的鳥擊贏得它飛到高牆上大喊大叫。在這個時候，老鷹激烈的飛了過來，他抓了去被擊敗了。
公雞鳥安全地佔用這些母雞。
故事說明，傲慢帶來的危害，謙卑，賜恩。
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老鼠，老鼠和青蛙不幸的青蛙是愛，青蛙愚蠢的滑鼠腳綁在自己的腳。上行
地，他們去散步，一切是正常的，但也吃小米。當來到池塘邊，青蛙在水中的老鼠，他
在水中嬉戲，嘎嘎快樂。可憐的老鼠，但水官滿，淹死了。不久，老鼠浮出水面，
但他的腳仍然束縛，青蛙風箏飛過這里，看到一隻老鼠，沖進水中，他趕上了，青蛙
跟隨水，已成為食品的風箏。
這是與他人的關系，太近了，當災難發生時，往往受到牽連。
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晃來晃去肉的狗
狗肉，騎河。他看見了自己在水中的倒影，還以為是另一條狗從一個更大的一塊肉晃來晃去。
想到這里，他決定去搶片肉。於是他飛到水搶一塊較大的結果，他的兩個肉
沒有水，沒有一塊存在，原片在河邊被沖走。
故事適用於貪婪的人。
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公牛和軸
很少有人持牛市，使勁拉車步行橋舉行，呼嘯著牛背上，不耐煩地說：「朋友，你好，我們沉默的負擔，你叫車
軸的重量嗎？「
故事是，召喚出一個特別響的人往往少，而那些保持沉默往往承擔全額的重

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狼和羔羊羊肉喝大量的水在河中，和狼看見了，找一個名正言順的借口吃掉他。「於是，他去上
游泳，兇猛的羊肉糊塗河讓他喝上干凈的水。小羊說，他只是站在河邊喝水
和下游不可能上游的水攪渾。狼，說：「我的父親是
你罵「小羊說，當時他還沒有出生。狼來了，他說：」不管你如何辯解，反正我不會錯過
你。「
這表明，惡人做任何正當借口是無效的。
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熊與狐狸
一隻熊吹噓的，說他愛人類，因為他沒有吃死了。一隻狐狸，他說：「我希望你
死撕得粉碎，不傷害那些活著的人。」
故事適用於那些假裝種邪惡的人。
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田鼠與家鼠
田鼠，家鼠好朋友家鼠野鼠去到農村去吃飯，他吃他的大麥和小米，
田鼠側，說：「我的朋友，你知道，這是生活居住的螞蟻，我有很多的好東西有，和我一起去
喜歡田鼠跟隨家鼠來到城裡，看到豆類，小米，紅棗，乳酪，蜂蜜，水果
子家鼠對田鼠。田鼠一瞪，驚訝，稱贊不已，感嘆自己的命運。他們正要開始吃，是
打開門，一個膽小的家鼠的聲音，恐懼和迅速地鑽進老鼠洞。當家鼠和要採取的乳酪，這是
房子得到的東西。他看到有人馬上鑽回洞穴。這時，田鼠也顧不上飢餓，顫顫驚驚
對家鼠說：「我的朋友們，再見了！享受自己吃，恐懼和享受這些好吃的東西
可惜我啃的那些大麥和小米的安全是你鄙視平凡的生活。「
這個故事說明，人們更喜歡簡單和順利的生活，而不是享受快樂生活充滿恐怖的。
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狗，公雞和狐狸
狗與公雞，以滿足人們的朋友，他們在他們的方式。晚上，公雞跳了跳樹枝棲息地
狗在一棵空心樹下面過夜。黎明像往常一樣，雞就叫了。狐狸聽到公雞叫，想
吃雞肉，他們就站在樹下，恭敬地請雞下來，並說：「多麼美麗的聲音！太悠揚，我
真正想擁抱你迅速下降，讓我們唱小夜曲。「雞回答說：」你去叫醒樹洞里
看門守夜，他打開門，我可以。「狐狸立刻去叫門，狗突然跳了起來要咬他撕
壞了。
故事說明了聰明的人，和尊嚴混亂，聰明，輕松地戰勝敵人。
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獅子和感謝小鼠
獅子睡著了他的老鼠跳。獅子突然站起來，把他抓住，准備吃飯。嚙齒動物，請
憐憫的生活，並表示，如果挽救他們的生命，必然要償還，獅子輕蔑地笑了笑，他放手。很快，真的
獅子老鼠挽救生命。原來的獅子抓住了他，把他用繩子在樹上的獵人。老鼠聽到他的尖叫聲
去過去的繩子搶購，並放手的獅子，並說：「你都在笑我，不相信我可以得到償還，
現在可以明確，老鼠也能償還。「
這個故事說明，時運交替變更堅強的意志需要弱。
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海鷗風箏
一隻海鷗吞吃了大魚，爆他的肚子，躺在沙灘上，細死了。查看風箏：
「你真的會後悔啊鳥在空中飛來飛去，不應該是到海邊尋找食物。」
有人說，每個人都應該心滿意足。
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有人刻有愛馬仕的銷售雕像木像，拿到市場上賣。因為沒有買家出面，他大聲喊道
喊來招攬生意，說上帝保佑幸運的是銷售。這時旁邊一個人對他說：「嘿，朋友，因為
你應該享受他的好處，為什麼要賣他？」他回答說：「我想現在
是能夠實現的利益和利益的神，慢慢來吧。」
這個故事是種肆無忌憚的追求利潤，即使是神，也不尊重的。
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牛和青蛙
一個牛池的邊喝水，加強對一群小青蛙踩死其中之一。小青蛙媽媽回來看
少了一個兒子，問他的兄弟，他走了。小青蛙說：「親愛的媽媽，他死了
有一個巨大的四足獸來到潭邊，我們的兄弟和他的蹄子踩死。」青蛙母親身邊，試圖鼓氣，
一邊問道：「這頭野獸是不是這個樣子的，所以它的大小嗎？」小青蛙說：「媽媽，你停止鼓氣。
我認為你不能，而的怪物同樣大小的，和打擊肚子爆裂。」
有人說，在任何情況下，小進行比較的偉大。
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眾的帶刺的樹
石榴樹蘋果的樹，橄欖樹的果實，彼此對他們來說，最好的爭吵。雖然他們的刺在一邊的圍欄
聽到了激烈的沖突，他們說：「我的朋友，我們不吵架。」
這是說，一些瑣碎的，各自為戰在強烈的極其放肆，想表達的東西。
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龜鷹
龜看到了老鷹在空中飛，他們請求鷹教他飛行。鷹勸他說，他不能飛。烏龜再三肯
需求，老鷹抓住了他，飛到高海拔，然後讓他去。烏龜落在岩石上，被摔得粉身碎骨。
這個故事說明，那些人的目標過高，不切實際的，是註定要失敗的。
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騾子
馬吃大麥長大的騾子是非常強的。每當他跳，總是對自己說：「我的父親一定是一個
馬跑了良好的運行，我很喜歡他。」有一天，因為需要的騾子已被送往保持跑路。返回
他想起了他的父親是一頭驢憂郁地。
這個故事說明了一個運氣出了名的，不要忘了自己的本性，因為生活的潮起潮
下降，未來是難以預料的。
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龜兔
龜兔和兒子誰運行快速和辯論。因此，他們定好了時間和地方的游戲。感受自然的的飛毛腿游戲
開始，兔子，跑得快，輕輕的游戲，躺在馬路上睡著了。烏龜深知
自己的速度比較慢，面露難色，向前運行。烏龜比兔子睡著了，
獎品贏得了勝利。
這個故事說明了辛勤工作的弱者可以戰勝強者的自滿。
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貓和雞
有一天，貓不會懷孕親切地假惺惺地舉辦了一個生日派對，並邀請了許多雞宴。就在雞的地方，貓站在
刻關上了門，並吃了他們所有。
這是說的敵人不會有任何良好的希望，他們將遭受更大的不幸。
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一個牧羊人牧羊人躺在開著他的羊群村很遠的地方去放牧。他總是喜歡說謊，開個玩笑，經常
聲音在村子裡的人幫忙，謊稱狼襲擊他的羊群。開始兩三回，村裡人都的恐慌立刻跑了後，他
調侃，回來失望。然後，有一天，狼真的來了，竄入羊群，大咬殺。牧羊人的孩子面臨村拚命大聲呼救，村民們認為，像往常一樣，他的謊言，開個玩笑，沒有人照顧他。結果，
他的羊被狼吃掉。
這個故事說明，人們常常說謊，甚至可以說沒有人相信的真理。
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的病鹿
只生病的鹿躺在在草地上。許多野獸去看看他，和附近吃的草。鹿病後
找不到草，缺少食物和體弱死亡。
故事是，太多的會議有害無益的朋友。
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老女人和瓶子，一個老嫗找到一個不久前曾裝過最好陳酒的空酒瓶。這酒瓶仍帶著濃濃的酒，多
次，她把瓶子放到鼻尖下連續晃動，貪婪地吮吸酒，說：「哦，多麼甜蜜！含有酒瓶
已經離開如此甜蜜難忘的香味，真的不知道如何美味香的酒。「
的好東西留下了深遠的影響，使人們永遠難以忘記。
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月亮女神和她的母親
有一次，在月球上的母親，她的披風。那位母親回答說：「我怎麼給一個合適的外衣
你做了嗎？你的新的月球，然後有一個完整的月亮，其次既不是新月，也不是滿月。」
這是說事情總是在不斷變化，而不是一次。
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驢驢聽到蟬唱蟬
留下深刻的印象美妙動聽的歌聲，也想能發出同樣悅耳動聽的聲音，他們
羨慕他們吃些什麼，讓他們如此美妙的聲音。蟬回答說：「露水」。驢生活
露水，沒多久就餓死了。
故事告訴人們不要希望一個非份的東西。
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狐狸
狐狸和樵夫逃避獵人追趕逃走了，我發現了一個樵夫請求讓他躲藏起來，樵夫叫狐狸
貉去他的小屋裡躲著。有一段時間，很多獵人來打聽下落的狐狸，樵夫，嘴裡大聲地說
不知道，一邊打手勢，告訴他們狐狸躲藏的地方。獵人們相信他的話，沒有注意他的手
潛力。狐狸獵人早已盪然無存，從小屋出來，沒有說什麼，左。樵夫責備狐狸，說自己
救了他的命，沒有表現出一點點的感謝。狐狸回答說：「如果你的手勢與你的語言，我在好
好好感謝你。」
故事適用於那些嘴裡說做的好行為，但邪惡的人。
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狼與逃進寺廟羊肉
羊肉狼追趕，逃進一座寺廟。狼對小羊說：如果不迅速，祭司會抓住你，
你向上帝。羊肉回答說：「我喜歡上帝比你吃的。」
這個故事說明了寶貴的死亡，有人死去，應該被選中。

② 上帝七天創世，每一天分別創造了什麼呢

多伊穆克，信基督不等於不愛國。愛國不是要不分好壞地全面接受自己國家的東西內！
現在的佛教徒容怎麼這么虛偽

以斯拉四書中的創世過程：
第一天：神說「要有宇宙」，然後又造了光；
第二天：創造了天使，他們將一部分水升到天上，另一部分水留在地面；
第三天：將地面上的水聚攏在一起，形成陸地和海洋，並在陸地上創造出果蔬；
第四天：造出日月星辰；
第五天：創造出鳥和魚類，其中包括生活在陸地上的博摩斯和生活在海里的利未坦；
第六天：造出陸地上的動物和人類；
第七天：休息。

③ 道奇戰斧真的那麼值錢么他屬於什麼款的摩托車

世界上速度最快的摩托車——道奇戰斧
時速超過 600 km的猛獸，道奇戰斧
車價：55.5萬美金（不要看到價格就嚇到，還有更猛的）
Year：2003美國製造
出場廠商：美國克萊斯勒汽車公司
發動機:道奇VIPER V10發動機
排氣量：8277 cc（你沒看錯是8277.cc ，一般的托拉谷都大概是5500.cc）
最大馬力：507匹
最大扭力：71.2 Kgm
車重：680 Kg
最高速度：676 Km/h
0→100 Km/h：2.6 Sec.
聽說在他要轉彎的時候，輪胎中間會裂開以助於過彎！
「當你全速行駛的時候，你會感覺整個人都會有種被氣流牽引向上的感覺，就好像上帝之手在助你飛翔一般」，這是以643公里時速創造世界摩托車速度紀錄的車手，在試車之後發出的感嘆。
由戴姆勒－克萊斯勒公司推出的「道極戰斧」，雖然和著名的戰斧式巡航導彈同名，但有所不同的是，它是可以騎的。
而且「道極戰斧」最妙的地方在於它安上了飛機的引擎和跑車的四個輪子。
從外表看來，「道極戰斧」與傳統摩托車最明顯的差別是，採用了前後緊密並列的四輪設計，而普通摩托車只有兩個車輪，因此當這款怪異的摩托車靜止的時候，不需要支架就可以停穩。
而為了獲得更快的速度，即使在拐彎的時候，「道極」摩托車的設計者也要求車體傾斜不能超過20度，為了實現這一目標，「道極戰斧」摩托車採用了全懸掛式的車輪，這樣即使是高速拐彎的時候，也能像汽車一樣四輪著地，既保證了速度又保證了車輛的行駛穩定性。
由於「道極戰斧」車速實在過快，目前還沒有相關法規允許它任意在公路上行駛。但是不管怎麼樣，「道極戰斧」摩托車的實際速度，也理應接近摩托車設計所能夠達到的極限速度，因為如果進一步提高速度，則很難保證車體始終與地面接觸，那麼更快的新紀錄究竟應該屬於摩托車還是摩托車型飛機就很難說了。
巨大的制動系統。高速行駛時，人必須綁在車上，否則，人會飛出去。
它的8·3升的引擎可產生500馬力。雖然外形古怪了些，克萊斯勒仍
然不排除限量生產幾百輛的可能性，估計價格不會低於每輛55萬美元。
重680千克的戰斧啟動2·5秒就可加速到96公里／小時，理論最高速
度為640公里／小時。每對輪胎相隔十幾厘米，擁有獨立懸掛系統。
設計師介紹說，必須要4個輪子才足以應付戰斧引擎強勁的馬力。
威風，帥！如果上路上，所有MM的眼球都會掉下來。
騎上它，不論是寶馬，還是賓士都不敢和你比。
根據法律規定，雖然「戰斧」很威猛，但遺憾的是它不能合法賓士在公共道路上，一位克萊斯勒發言人告訴記者，最好把戰斧看成是「滾動的藝術品」，雖然它也可以在私人道路上駕駛，偶爾感受一下滾動的魅力！另外，據駕駛Easyriders Stream-liner（一種專為創造速度而制的流線型摩托車）創造世界速度記錄的車手戴夫．坎波斯預測，盡管武裝了「蝰蛇」高達8.3升排氣量的V10發動機，實際上「戰斧」在狂飈中不會有你期望的極速表現，由於缺乏導流罩和風擋的保護，一旦達到一定的速度，受到巨大風流的影響，你的後背就會像長出一對翅膀，巨大的升力效應將把你象小雞一樣從車上拎起來。

④ 米勒為什麼被稱為真正的農民畫家

19世紀初期，在法國巴黎近郊巴比松村，匯集了一大批法國偉大的畫家和雕塑家，如杜米埃、庫爾貝、羅丹等，風景優美的楓丹白露森林，一望無際的大平原，深深地吸引了這些厭惡城市生活的藝術家，他們來到這兒寫生作畫，有的人還長期定居下來。這些藝術家們被稱為「巴比松畫派」，法國現實主義的繪畫也由此而誕生了。

米勒的畫筆描繪了法國農民最優秀的品質，他們最地道、最善良，是虔誠的基督教徒。米勒的祖母是一個虔誠的基督教徒，她對米勒說：「我寧願見到你死去，也不願你背叛和不忠於上帝的旨意……你首先是個基督教徒，其次才是個藝術家。」米勒一生遵循祖母的教導，他的筆下的農民都是那樣的堅忍和富有犧牲精神，他們安貧樂道。在19世紀法國大革命時代，有的人曾錯誤地把米勒稱為「革命者」，把他的作品評論為射向富人的「憤怒的子彈」。其實米勒畫筆下的農民雖然貧窮困苦，為生計而勞作，但卻是那樣的心平氣和、順天安命。也只有米勒，才能看到和感受到別的畫家未必能看到和感受到的東西，與其說是米勒在畫農民，不如說是他在畫他自己。

⑤ 世界四大宗教產生的歷史背景是怎樣的

1． 基督教

基督教是世界上信仰人數最多的宗教。基督教主要分三大派系：天主教（或稱羅馬公教）、新教（或稱基督新教、耶穌教）和東正教。

⑴基督教的形成和發展

基督教源於巴勒斯坦的猶太教。在公元3年，羅馬人征服巴勒斯坦，對猶太人進行殘酷鎮壓。為此，猶太人多次起義，起義失敗使一些人寄希望於宗教，期待"救世主"出現，來拯救受苦的教民。猶太下層民眾中出現一種流傳"救世主"將要來臨的秘密教派，基督教實際上即是由此教派演變而來。最早的該派教徒多為奴隸、被釋放的奴隸和貧苦人民。他們在城市中建立起小組進行活動，以十字架為標志，實行財產共有。但由於其宗教向各民族開放，包括羅馬人在內的各民族人士參加，原來敵視羅馬統治的 精神逐步轉為對現實羅馬統治予以容忍，宣傳愛仇如己，寄希望於來世，鼓勵對國家忠誠，對主人恭順。因此，在公元313年君士坦丁頒布"米蘭赦令"，宣布給基督教以合法地位。

⑵羅馬帝國後基督教的發展與分裂

基督教隨著羅馬帝國分裂為東、西兩個帝國，也出現了羅馬與君士坦丁兩個中心。基督教東、西教會的分離，加上後來對教義的解釋和儀式的差異，彼此相互指責為異端，到1054年相互逐出教門，斷絕一切往來，正式分裂，成為兩個教派。東部以君士坦丁堡為中心，稱 東正教會，又稱"正教"。西部自稱為羅馬公教（即天主教）。在西部，教會政治權力擴大，利用特權霸佔了不少領地，對農民進行剝削。教會還出售各種神職、"聖物"、"聖骸"、"贖罪卷"來榨取人民血汗。教會的腐化與利用所謂"異端"鎮壓教徒與人民的反抗，使教會完全成為走上與人民對立的統治集團。教會成為人們反對封建的焦點。德國的教士馬丁·路德提出宗教改革，閔采爾領導農民起義，使西部統一的教會從此不再存在，宗教改革在北部廣大地區廣泛進行下去。結果，改革後的新教不但出現，而 且在這些國家佔主導地位。基督教從此又分成三個教派。

⑶基督教的擴散與分布

天主教在歐洲主要是在義大利、法國、西班牙、葡萄牙等中南歐地區以及美洲地區。信奉新教的國家主要是歐洲北部的國家，如丹麥、瑞典、挪威、冰島、芬蘭、英國以及德國和荷蘭的部分地區，在全世界，新教人數有4.2億，主要在歐洲和北美。東正教原來分布的范圍 為巴爾干半島及中東地區。在歐洲，主要信奉東正教的國家為俄羅斯、羅馬尼亞、保加利亞、希臘、塞爾維亞、馬其頓。在亞洲，主要是俄羅斯人居住的地區。全世界信仰東正教的人共約1.6億多，主要在原蘇聯，佔60%。

⑷基督教的教義與制度

基督教以《舊約全書》為基本經典，稱為《聖經》。其教義是：
創世說：宇宙和萬物都是上帝創造的，它"無所不在，無所不能，全善、全智、全愛"。原罪說：上帝所創造的人類始祖亞當、夏娃不聽上帝命令，食伊甸園中禁果，犯了罪。因此，其後代生來就有罪。人們只有信奉救世主耶穌為了贖罪，才能求得死後永生。天堂地獄說：人來到世界，只有信奉神，死後才能使靈魂升入天堂，否則被拋入地獄。入教要經過洗 禮儀式，教徒結婚要在教堂舉行，由神甫主持。節日主要有聖誕節、復活節和聖靈降臨節。

2、 伊斯蘭教

伊斯蘭教在世界三大宗教中，按信奉人數居第二。"伊斯蘭"是順從的意思，其教徒稱為"穆斯林"，該教主要分布在中東、北非以及南亞、東南亞地區。

（1） 伊斯蘭教的形成和發展：

在公元前7世紀時，拜占庭和波斯為爭奪東西方在中東地區的商道進行長期的戰爭，使阿拉伯半島經濟受到嚴重打擊，城市蕭條，人民生活困難，社會需求新的出路以擺脫困境。

伊斯蘭教的創始人穆罕默德幼年失去父母，隨伯父到處經商，後與一富孀結婚以提高其社會地位。後來，對宗教產生興趣，自稱得到"安拉"的啟示"受命為聖"，從此，開始傳教活動。由於其信仰安拉為宇宙中唯一的神受到當地多神教的反對，不得不從麥加轉向麥地那。在麥地那傳教成功，得到群眾的擁護，建立政教合一的政權。而後又回到麥加，統一了整個阿拉伯半島。穆罕默德死後，教內通過選舉辦法確立繼承人。利用向異 教徒徵收較重的稅的方法使其信奉伊斯蘭教，使該教迅速傳播.

（2） 伊斯蘭教的傳播：

在阿拉伯帝國以外，伊斯蘭教主要在撒哈拉沙漠以南及南亞等地區傳播。在西非通過武裝入侵從塞內加爾到奈及利亞的大片地區使伊斯蘭教具有廣泛影響。在東非，伊斯蘭教的傳播有兩條路線，一是沿尼羅河進入蘇丹，一是沿海岸從索馬里一直到莫三比克都留下深刻的印記 。在亞洲，伊斯蘭教的傳播通過伊朗向東，一路經阿富汗進入中亞，在唐時傳入我國西北。另一路進入印度，今天的巴基斯坦和孟加拉都是伊斯蘭教的國家。除以上陸路傳播以外，還有一路是通過海上貿易傳播伊斯蘭教。今天的馬來西亞、印度尼西亞菲律賓南部、中國東南 沿海的伊斯蘭教區是以此方式傳播來的。

（3） 伊斯蘭教的教派：

穆罕默德死後，圍繞繼承人的問題展開激烈的斗爭。結果，由於政治派別的對立而導致分裂為兩個相互對立的派別-遜尼派和什葉派，這種派別的斗爭一直延續到今天。

（4） 伊斯蘭教的教義與宗教制度：

伊斯蘭教的教義主要有以下四個方面：

天命觀：認為安拉是獨一的，能創造萬物並能主宰一切穆罕默德神化：穆罕默德是安拉所派使者，專門傳達神的意旨，服從使者就是服從安拉。

相信來世：死去人的靈魂要接受審判，根據今世善惡表現進行懲罰。

"天堂""地獄"觀：今世行善死後可進天堂，反之則下地獄。在宗教儀式上強調念功、禮拜、齋戒、天課、朝覲"五功"。主要節日有開齋節、古爾邦節等。

3、 佛教：

佛教起源與古印度（今尼泊爾），分布於東亞、東南亞和南亞。在信徒方面，曾經盛極一時但目前已經衰落人數較少。

（1） 佛教的興起和衰落：

佛教起源於公元前6-5世紀，其創始人為悉達多.喬達摩。釋迦牟尼是教徒對他的尊稱，相傳他是現在尼泊爾境內迦毗羅衛國的太子，他29歲時，深感印度婆羅門教種姓制度的不合理，下層社會深受生、老、病、死之苦，遂離家出走，35歲時得道，創立佛教，獲得貧苦人的支持。當時的印 度社會，上層種姓殘酷壓迫和剝削下層種姓社會，社會矛盾十分復雜而尖銳，這就給佛教的產生和發展提供了條件。釋迦牟尼為反對婆羅門教的種姓神創說，提出"眾生平等"。

（2） 教派：

佛教分大乘佛教、小乘佛教和藏傳佛教三個教派。

"乘"的含義是指道路的意思。大乘與小乘的區別不僅在教義理論方面，也反映在宗教實踐方面。如對佛祖的看法上，小乘是把釋迦牟尼當成教主，大乘則把他當作法力無邊的神，在修持方法和結果上，小乘主張求得修持者個人的解脫，大乘則認為應當修持成佛"普渡眾生"，從哲學宇宙觀看，小乘主張"我空法有"，大乘則認為"法我皆空"。

大乘佛教在公元前1世紀時傳到中亞，並由此傳到中國，再傳到朝鮮和日本，因此大乘佛教又被稱為北傳佛教。小乘佛教的傳播路線是向南通過海路，流行於今天的斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國等國家，也稱南傳佛教。

在我國的西藏、內蒙及蒙古人民共和國還有一種佛教稱為喇嘛教，該教是由印度傳入的密教、大乘佛教與西藏原始宗教"本教"相結合的產物。

（3） 佛教的基本教義與節日：

佛教的基本教義有：

四諦：苦、集、滅、道。苦：生、老、病、死；集：原因在於慾望與愚昧；滅：修行；道：解脫的手段與方法。

十二因緣：人的苦難是由十二個彼此成為條件的因果聯系的環節造成的。

"因果報應"和"生死輪回"：符合佛教規范作了好事，來世可得到好的轉生與報應，否則會變成牲畜，墮入地獄。

三法印：諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜。

佛教的節日有：佛誕節、涅盤節、佛成道日。

4、道教的起源與發展

道教始自東漢的張陵，至其子張衡、其孫張魯乃集大成。道教的教義是以道家對儒家的反動思想，也就是"無"的世界觀思想為基礎，此外又由於不滿東漢王朝的政治，轉而以宗教表現其志向。道教具有強烈的民間色彩，除各種行事外，又在各地建立義舍，以便利信徒 ，於是逐漸成為龐大的反儒家、反佛教的宗教。然不可否認者，其對儒家、佛教的義理又多所吸收。至北魏寇謙之，完成道教豐富而組織化的教理體系，信徒也擴展到上階層。經隋、唐、宋三代，佛、道、儒三教之間互有離合；其間，道教在理論、實際兩方面皆得均衡發展 。有宋一代，道教與佛教給予儒家哲學有極大的影響。

關於道教的發展，最早是淵源於古代的巫術，及秦漢時的神仙方術，復融合陰陽五行、讖緯、咒術等，成立道教思想系統，並導入佛教思想而發展之。東漢順帝(西元一二五——一四四年在位)時，張陵倡導五斗米道，尊奉老子為教主，以《老子五千文》為主要經典， 至此，道教已經逐漸形成。

漢靈帝(西元一六七——一八九年在位)時，張角的太平道為早期道教另一重要派別，奉《太平清領書》為主要經典，以"善道"教化徒眾，並以符水為人治病，徒眾數十萬，遍布青、徐等八州，與張衡、張魯的五斗米道成為當時農民起義的基礎。

其後有《老子化胡經》出現，鼓吹老子西遊化胡成佛、佛為道教弟子的"老子化胡說"。到了東晉建武元年(西元三一七年)，葛洪撰《抱朴子》內篇，整理並闡述戰國以來的神仙方術理論，將道教的思想內容體系化，成為道教的基本典籍。東晉末年，孫恩、盧循等人 也曾利用五斗米道組織農民起義。南北朝時，北魏太平真君年間(西元四四○——四五○年)，嵩山道士寇謙之在魏太武帝(西元四二四——四五一年在位)支持下，自稱奉"太上老君"意旨，清整道教，除去"三張偽法"，參考佛教的儀禮而制訂樂章，誦誡新法，確立道 教的國教化，稱為"北天師道"，或"新天師道"。未久，南朝宋的廬山道士陸修靜與梁的陶弘景等人整理經書，編著齋戒儀范，道教的理論與組織形式因之愈臻完備，稱為"南天師道"。

至唐代，道教的發展愈加隆盛。陶弘景的法孫王遠知融和南北天師道，成為唐代道教興盛的重要基礎。唐代的歷代君主，廣建老子廟、道觀，並於科舉考試中加入《道德經》一科。貞觀十一年(西元六三七年)，太宗下詔將道教置於佛教之上，此種"道先佛後"的政策 於是成為唐代一貫的方針。唐高宗(西元六四九——六八三年在位)以老子為唐代王室的祖先，並封以"太上玄元皇帝"的尊號，令諸州各建道觀一所。玄宗(西元七一二——七五六年在位)之時，更進一步令士庶每家皆藏《老子》一本，推崇玄學，並以《老子》、《莊子 》、《列子》等諸典籍為"真經"。唐末五代，杜光庭致力於整理道教典籍，集道教儀禮的大成。呂洞賓以"慈悲度世"為成道途徑，又以斷除貪、瞋、痴取代對劍術的研習，對北宋道教教理的發展影響頗大。宋真宗(西元九九七——一○二二年在位)時，敕令王欽若、張 君房等人編輯道藏，其中以《雲笈七簽》一二二卷為代表作，此外也大建道觀。宋徽宗(西元一一○○——一一二五年在位)曾自命"教主道君皇帝"，詔令天下訪求道教仙經，校定鏤板，刊行全藏，又於太學置《道德經》、《莊子》、《列子》等科之博士，一時道教大盛 。

唐宋以後，南北天師道與上清、靈寶、凈明各宗派逐漸合流，至元代歸並於以符籙為主的"正一派"中。金代大定七年(西元一一六七年)，王重陽在山東寧海創立"全真教"，金元之際又有劉德仁創立"大道教"(後稱真大道教)，蕭抱珍創立"太一道"，均行於河 北，然歷時不久，唯有全真教仍盛極一時。在當時，全真教與天師道同為道教的二大主流。王重陽極力調和釋、道、儒三教的說法，去除咒術、迷信的要素，強調佛教(尤以禪宗)的教理與出家主義。他的七大弟子稱為"七真人"，其中以丘處機尤見重於元太祖(西元一二 ○六——一二二八年在位)。元世祖(西元一二六○——一二九四年在位)時，由《老子化胡經》而引起一場激烈的佛道論爭，道教失敗，於是在至元十八年(西元一二八一年)詔令禁斷道教。由是，道教發展大受打擊，教團勢力也逐漸衰微。此後，道教正式分為正一、全 真兩大教派，明代仍繼續流傳，至清代則漸次式微。在早期，道教勢力興盛時，教團組織每與國家權力相互結合，因此形成特殊階層及專事修道者的宗教；及至道教逐漸衰微時，則轉而注重民眾的宗教欲求，處處以民眾生活與日常倫理為基礎，於是有"民眾道教"之稱，同 時大量的善書與寶卷等也應運而出，這就是所謂民眾道教的經典。http://www.doc88.com/p-3436994394453.html
道教主張人類的根本希望在於獲得現世的幸運、幸福、長壽、繁榮，為達此一理想，乃積極勸人為善，舉行除災招福、祈禱咒術等的儀式，所以道教信仰特含通俗色彩。由是，不僅其順應性、適應性的幅度擴展，就是信徒階級也因此而增廣。道教的派別雖多，然一般而 言，其基本信仰與教義仍在"道"，認為道乃"虛無之系，造化之根，神明之本，天地之元"，並謂宇宙、陰陽、萬物皆由"道"化生。所崇拜的最高神是由"道"人格化之三清尊神，其中"道德天尊"即老子。然宋代以後的民眾道教則或為自然星宿的神格化，或為歷史人 物的神格化，如文昌帝君(學問之神)、呂祖、關聖帝君、北斗神君(北斗七星的神格化)、玄天上帝(北極星的神格化)等。又道教修煉的具體方法，有：服餌(服用仙葯)、導引(一種柔軟體操)、胎息(又稱服氣、行氣，系將宇宙的元氣吸入體內，以期不老不死的呼 吸法)、符籙(符咒等的秘文)、房中術(采陰補陽之法)、辟穀(避食由不純之氣所長成的谷類)、內丹、外丹等。宗教儀式有齋醮、祈禱、誦經、禮懺等。。。。。。。。。。

⑥ 道奇車怎麼樣屬於那個檔次酷威多少錢

道奇是克萊斯勒旗下的品牌，並沒有什麼品牌能和它做很好的比較，因為道奇是保持著肌肉車血統和風格的品牌，肌肉車一詞也是由道奇創造的。因為是道奇的車，所以在馬路上也是格外的引人注意。道奇在國內的車型都是性價比很高的，酷威未優惠的官報是29.99萬，除了進口身份外，高安全性、高經濟性、高舒適性在同級車中也是佼佼者，車內更有雙區恆溫空調、前後液晶屏娛樂系統、胎壓檢測等等同級車沒有的配置。要是說檔次？...檔次和價格只是給那些民資劣根性顯露的人用於顯示的，他們大都是從價格判斷好壞，酷威的價格不高，但是性價比同級車要高出很多。

⑦ 道奇酷威在美國屬於什麼檔次的車

在美國道奇酷威是中型SUV中的中檔車型，外觀大氣，內部空間寬敞。

相當於本田豐田，道奇這牌子除了道奇公羊和大皮卡之外，其餘都屬於大眾化的車型。因此酷威這種車型在美國非常普遍，因為車型保留了美式肌肉車的設計風格，所以會比較安全，是所謂的媽媽車，即媽媽接送小孩的車。而油耗方面就不是那麼盡如人意了。

⑧ 上帝在我們平時生活中是怎麼賜福給我們的呢

創世紀 1:26 神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
創世紀 5:1 亞當的後代記在下面。當神造人的日子，是照著自己的樣式造的。
創世紀 5:2 並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為人。
約翰福音 3:16 神愛世人，甚至將他的獨生子(耶穌)賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
約翰福音 6:47 我實實在在地告訴你們，信的人有永生。
約翰福音 4:23 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。
約翰福音 4:24 神是個靈（或無個字）所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。