我愛發明爆竹聲聲響

❶ 爆竹聲聲震天響，家家戶戶過年忙是什麼歌曲

拜年
歌手：兒歌大全
大年初一起得早，
爺爺奶奶抿嘴笑。
爸爸媽媽來拜年呀。
我在身後跟著瞧。
趴在地上我也拜，
祝福老人們新年好。
爸爸、媽媽、爺爺、奶奶誇我懂禮貌
（哎）給我壓歲錢，（哎）我說：「我不要……」
小狗看見了，小貓看見了，急得搖尾又弓腰，
（哎）小狗看見了（哇）小貓看見了（哇），
急得搖尾又弓腰！（喊）嗨！
-

❷ 的上聯，請對出下聯.第一題：①爆竹聲聲脆

上聯：爆竹聲聲脆
下聯：鑼鼓陣陣急

❸ 鞭炮聲的聲源是什麼_

空氣震動。

這種黑色粉末叫作黑色火葯,它是用硫黃、木炭粉與硝酸鉀(白硝)按一定比例混合製成的。點燃鞭炮的葯線以後,裡面的黑色火葯燒著了，這時一個劇烈的化學反應便很快發生了。

木炭、硫黃與硝酸鉀作用，放出大量的熱,生成二氧化硫、二氧化碳等多種氣體。火葯的體積猛增了1000多倍,以致外面那層緊裹著的草紙層終於受不了:「啪」的一聲,炸得粉身碎骨——鞭炮會響就是這個原因。

(3)我愛發明爆竹聲聲響擴展閱讀

每到春節期間，最愛放鞭炮的地區都聽起來越來越像戰場。有些燃放熱情衰落的城市，即使鞭炮聲既不持續又不密集，也會不時爆發出越發高昂響亮的巨響，這種獨狼式的燃放也更易驚嚇路人。

沒有鞭炮可放時，人們也會想盡辦法製造噪音。1993 年，北京禁放煙花爆竹，多個城市模仿。結果市場上不但立刻誕生模擬鞭炮噪音的「電子鞭炮」，還出現了起名「歡樂球」的氣球，在春節前夕大量上市，供人們慶祝新年時捏爆取樂。

甚至早在火葯發明前，人們就已經對噪音情有獨鍾。「爆竹」的起源，便是古人焚燒竹子來製造炸裂聲，用來驅逐鬼魂、嚇跑怪獸，且雜訊越大效果越好。宋代以後，人們用新近批量生產的黑火葯裝進紙筒或竹筒，製成的炮仗和煙火更是與現代煙火已經沒有本質區別。

❹ 歌詞：「爆竹聲聲響不停,趕走心中不如意」是哪首新年歌

財神來到我家門-陶鈺玉

財神來到我家門..

財神來到我家門前
喜氣洋洋過新年
送你一個壓歲錢
祝你好運年復年

一家大屑團圓
成群結隊去拜年
孩兒快樂笑嘻嘻
穿上新鞋換新衣

一對對情人多甜蜜
手拉著手兒去看戲
花園漫步談談心
偶偶私語一家親

爆竹聲聲響不停
趕走心中不如意
一切要從今天起
創造美好新天地

財神來到我家門前
喜氣洋洋過新年
送你一個壓歲錢
祝你好運年復年

一家大屑團圓
成群結隊去拜年
孩兒快樂笑嘻嘻
穿上新鞋換新衣

一對對情人多甜蜜
手拉著手兒去看戲
花園漫步談談心
偶偶私語一家親

爆竹聲聲響不停
趕走心中不如意
一切要從今天起
創造美好新天地

祝你年年從心願
萬事如意年復年

財神來到我家門..

❺ 爆竹聲聲鳴的下聯是什麼

爆竹聲聲鳴

捷報處處傳

1. 「爆竹」對「捷報」：名詞對仗、平仄相協。

2. 「聲聲」對「處處」：疊字名詞對仗、平仄相協。

3. 「鳴」對「傳」：動詞對仗、上聯應仄聲收，「鳴」改為「響」咬好；下聯平仄合律。

4. 捷報傳來放爆竹慶祝。上、下聯意義相承。

   
   

❻ 初中作文:爆竹聲聲又一年

一年一渡的新春佳節到來了，但令我最難忘的還是那洋溢著濃濃的年味的除夕之夜。
除夕，是中國的傳統佳節，每到這一天，遠方的親人都要回到家裡與親人團聚，吃上一餐團年飯，表示一家人永遠團團圓圓，相親相愛，幸福美滿。
晚上，我吃過年夜飯，全家人都一起觀看中央電視台春節聯歡晚會。12點的鍾聲敲響了忽然，「噼里啪啦」的一聲鞭炮聲印入耳簾，我跑到了窗前一看，哇！鞭炮、煙花的聲音彼伏著，像是在與過去的一年告別。我的好奇心把我引到了窗前，最值得引人注目的，還是那「非花卻比花甚之」的煙花了。十幾支煙花直指天空，一粒粒「金砂」噴射而出，在空中傲然綻放。赤橙黃綠青藍紫，樣樣俱全，奼紫嫣紅，把夜空裝點得美麗、婀娜，把大地照射得如同白晝。「通！」地面上又升起個通體發紅的大火球。它飛到半空，「啪」的一聲，化作千萬顆小火星飛濺開來，拖著長長的、閃光的尾巴緩緩落下，好似翩飛的蝴蝶，從空中旋落；又好似被風吹散的蒲公英，不知是哪個調皮鬼，給它們塗上七彩的顏色……「通通通！」「嗤嗤嗤！」看！一顆顆發亮，五顏六色的火焰拖著長長的尾巴，爭先恐後，前仆後繼地躥上夜空；瞧！那邊升出了「天女散花」，這里出現了「孔雀開屏」！哇！再瞧瞧那裡的「含苞待放」……天空中頓時成了「花」園，「花」的海洋，璀燦奪目，火樹銀花，多美呀！多麼熱鬧的除夕之夜！「嗖，嗖，嗖」，伴隨著一聲聲清脆的響聲，那漂亮的煙花托著一條美麗的長尾巴，在天空中劃下一道道拱們之後，「閃亮登場」了。煙花五彩繽紛，爭奇斗艷，把節日的夜空裝點成美麗的大花園！有的像仙女散花，一簇簇，一群群沖上天空，又慢慢落下來；有的像秋菊、月季，萬紫千紅，千奇百怪；有的像小流星，猛地竄上天空，剎那間又消失在夜空中……大地和天空頓時像炸開了鍋似的，沸騰不已。那各種各樣的喜慶聲連成一片，好似響徹雲霄的交響樂。真是動聽極了！鞭炮也不甘示弱，「啪，啪，啪」的響聲在天空中回盪。炮仗、鞭炮雙管齊下，一個個直沖夜空，在空中翩翩起舞，這邊的聲音弱了，那邊的又起來了，聲音此起彼伏，連綿不絕。鞭炮聲、炮仗聲匯成一股歡快和諧的交響樂，為這無邊的夜景又增添了一道亮麗的風景線。
耀眼的禮花在空中閃爍，鞭炮聲聲震耳欲聾，家家戶戶燈火通明，那五彩繽紛的煙花映紅了大地，映紅了天空，這絢麗的色彩，不正象徵著我們祖國的錦綉前程嗎
或者是
這個假期真是喜事連連，因為多了個春節。春節到了，家家戶戶忙著貼春聯、買年貨……忙的不可開交。我們家也忙著打掃屋子，准備過春節。

日子一天天的過去了，終於迎來了大年三十。一大清早，就有人開始放鞭炮，熱熱鬧鬧的。傍晚，太陽向大地看了最後一眼，然後閉上眼睛，慢慢躲到山後。夜幕悄悄降臨，給天空濛上了一層黑紗，晚上，萬家燈火，萬家歡樂。爺爺邀請了我們一家和姐姐一家，高高興興的圍坐在一起吃年夜飯，聊聊過去一年發生的難忘事和收獲，展望一下未來等等。

吃完團圓飯後，我們就開始守年歲了。大約7點鍾，《春節聯歡晚會》開始了，我們一家坐在電視機前看《春節聯歡晚會》，耳邊還不時傳來震耳欲聾的鞭炮聲。晚會節目很精彩：有優美動聽的歌曲，有幽默風趣的小品，還有滑稽逗人的相聲……節目是豐富多彩，看得我眼花繚亂。快到零點的時候，我和爸爸一口氣沖到了陽台，拿出了早已准備好的煙花。「當當當……」新年的鍾聲響起了，煙花和爆竹便齊鳴起來。我和爸爸點燃了煙花筒，說時遲，那時快，只聽見「轟」的一聲巨響，一顆煙花彈升到了空中，在一瞬間爆炸了，那爆炸了的煙花彷彿是一朵美麗的蓮花在空中展開了花瓣，這時，一顆顆煙花又從煙花筒中噴發，像無數明亮而

❼ 求一篇高一水平800字左右的作文 題目 煙花或爆竹聲聲，還有家和邊城讀後感各一篇800字，速度，快的加分，

放煙花
「 新年到了，新年到了！」隨著新年的鍾聲響起，我就迫不及待地叫爸爸到樓下放煙花。
「 砰！砰！砰！」這時候，外面已經震耳欲聾了，接二連三的煙花，打破了往日寧靜的夜晚。「 呀！真漂亮！」我興奮地指著那空中盛開的『 菊花 』。話音剛落，又有一顆顆亮點直竄上空，哇！好似孔雀開屏，又如天女散花，又像一把把五彩繽紛的花傘。一會兒滿天金燦燦的，猶如豐收的稻穀撒滿天；一會兒又是滿天紅艷艷的，好似夕陽時候的晚霞鋪滿天。真是美麗極了！
我正在那傻獃獃地看著空中的煙花，爸爸的喊聲把我拉了回來：「 培培，別在那兒看了，趕緊過來放煙花呀！快點！」這時，我才『 蘇醒 』過來，拿起一個小煙花，用打火機輕輕一按，「 哧哧哧……」只見小煙花冒出了綠色的或花，把它用里的甩起來，它就會像一個圓圓的大火球，圍著你轉。這種煙花還可以做成許多形狀不一的花樣。不信，你瞧！把小煙花捲起來，像個小餅，然後再放到地上，小心翼翼地點燃，只見那小煙花就像火山爆發似的，火花一下子向四周竄出來，嚇得我捂住耳朵遠遠地跑開了。爸爸叫了好一會兒，才把我叫回來。我又拿起一個「火箭炮」，把它點燃，「 啪」的一聲，只見那「火箭炮」像離弦的箭一樣快速的沖向天空……
這時，天空中綻放的煙花已經數不勝數了，此起彼伏的煙花似在爭奇斗艷，又像在展示著人們日新月異的美好生活。而大人們的歡笑聲，孩子們的尖叫聲，匯成了一片歡樂的海洋。
這真是：爆竹聲聲辭舊歲，歡歌笑語迎新春！！！

「小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數。」

《邊城》里的文字總是不經意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤著湘楚景色，處處是淳厚質朴的風味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩意。讀起它時你便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什麼，是懷念兒時那個有著暖陽的冬日午後?還是現在這個讓我有些把握不透的世界?

「由四川過湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名為「茶峒」的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。」

這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質朴的城，一座宿命的城，從開始到結束似乎都在默默的隱忍著什麼。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛她的祖父在雷雨夜裡去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復著母親的命運，惟有等待， 「那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。」

沈從文先生從人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純朴漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

我在想，為何取名《邊城》，在心裡它就這么「遙遠」嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護著什麼?其實我們每個人心靈深處不都有一座「邊城」嗎?也許那座悲天憫人的城已經隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。

希望能幫到你

❽ 我愛發明裡爆竹聲聲的電話

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❾ 我在爆竹聲中聽到了作文

不需翻日歷，每當耳畔響起陣陣爆竹聲時，我便似乎已經聽到了期盼已久的春節的腳步聲。

也不知是附近哪家孩子再也坐不住了，偷偷地取出了家裡的鞭炮，和三五個小夥伴們聚在一起放，噼哩啪啦了好一陣子，也算是過了把癮。他們不但不怕大人們的責罵，反而一個個樂得拍手叫好。
這第一聲鞭炮響打破了小城的寂靜。
於是煙花爆竹接二連三地響起，組成了這個節日最美妙、最熱烈、最華麗的樂章。噼哩啪啦聲總是不斷縈繞在耳邊，城裡鄉下、大街小巷一下子充滿了歡樂的氣氛。
走在大街上，這熱烈的噼哩啪啦聲同樣不絕於耳。爆竹聲一陣接著一陣，，裝點著節日的氣氛。聽到的人不但不覺得反感，心中反而裝滿了歡樂與喜悅，不經意間，笑容已悄悄爬上面龐。。
這是春節必不可少的聲音。
說起來，從古到今，一提到爆竹就會想起過年時那熱鬧的場面。煙花爆竹一向是喜慶的象徵。因此，鞭炮聲一響起，人們的臉上不由得掛上了笑容。
大年三十的晚上，就是除夕夜，我在奶奶家吃過團圓飯後，走到門前那塊空地上，眼前的場面使我感到十分驚訝——
天空中綻放著無數絢爛的「花朵」，各種姿態，各種色彩。再細看，每一點火星都彷彿一顆閃爍的星星，散落在夜空中；火星墜落下來的那一刻，我覺得自己彷彿見到了流星雨。各種煙花在空中綻放，有的似怒放的高貴的牡丹，有的似含苞欲放的可愛的雛菊，有的似剛盛開不久的優雅的薔薇。它們點綴著今晚的夜空，使今晚的夜空是如此的絢爛奪目。我用心珍藏著一個又一個的美麗的瞬間，雙眼一動不動地望著夜空，生怕錯過了精彩的瞬間。
「這簡直就是完美的藝術品！」我心想。大人們也同樣仰望著夜空，時不時發出由衷的感嘆。孩子們更別提了，一個個活像興奮的小馬駒，高興地直嚷嚷。
今晚的夜空，是屬於煙花的舞台。它們為人們上演著一幕又一幕精彩的瞬間。煙花，便是今晚的主角。
不禁響起了北宋著名詩人王安石在《元日》中寫的一名話——
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
我細細地反復品味著這句話，是啊——爆竹聲聲，這是屬於春節的獨一無二的聲音。

❿ 有沒有人知道西晉寒食節傅咸有名的詞給我一個

中國的傳統節日自漢以後基本定型，有一定增減，民國以後，由於
正式西化而發生了較大的變化，但民間仍然堅持其中一些政府未法
定的少數。直至文革，政府更削減了宣傳除春節以外的傳統節日，
即使對於春節，也被宣傳成「過革命化的春節」。改革開放以後，
民間開始慶祝一些傳統節日，報刊上也相應作了些介紹宣傳。目前，
包括法定假日以外，民間慶祝的傳統節日大約占傳統節日的三分之
一。

傳統節日里包含了許多民俗文化和傳統人文觀念，以及宗教因素，
對於研究古代社會的文化、歷史和社會生活，有一定的意義，下面
羅列主要傳統節日，以餉對這方面感興趣的朋友。

一。正月拜年

正月，又稱元旦，或稱正月初一。正月初一是一年、四季、十二個
月起始的一天。《春秋傳》上將正月叫做端月。雞鳴而起，先於庭
前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷法以後，上古就有
的節日。

正月有很多習俗，如長幼悉正衣冠，以次拜賀，這項風俗至今還保
持，飲椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具體活動
現已廢棄，包括漢晉時期，如周處在《風土記》里所說：「正旦，
當生吞雞子一枚，謂之練形。」《東京夢華錄》載北宋政府在正月
要舉行大朝會，皇帝和百官要舉行大型團拜活動，並宴請各國使節，
特別重視對遼、高麗使團的賜宴待遇。此項活動保留至今。

辛亥革命以後，民國政府法定保留的傳統節日僅有正月，但改名為
「春節」，並將元旦放在西歷一月一日，唯政府和民間都更重視春
節，人民共和國政府法定春節放假四日，但目前許多私人企業都不
同程度將春節做了適當延長，有的甚至包括周末算在內，延長至元
月十五。

二。立春祭農

立春在元月一日至元月十五之間，這是古代傳統的祭農節日，按東
漢應劭《風俗通義》，祭農本在四月間開展，漢文帝改到二月，而
在晉時，再改到立春。立春這天，官員要親自穿戴慶祝，坐小春牛
表示支持和重視開春後的農事，民間也相應有慶祝活動，這個節日
其實才是真正的迎春。西晉傅咸《燕賦》說：「四時代至，敬逆其
始。彼應運於東方，乃設燕以迎至。〔羽軍〕輕翼之歧歧，若將飛
而未起。何夫人之功巧，式儀形之有似。御青書以贊時，著宜春之
嘉祉。」

今天很少有人知道立春是個傳統節日。

三。元宵燈火

元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因為過了這一天，
絕大部分人們都要上班了。元宵活動盛大在有燈會和煙火活動。舞
龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進行，直至深夜。為了保持與
民同樂的姿態，這天金吾不禁，金吾就是執金吾，就是守衛皇宮的
近衛兵，金吾不禁指在皇宮門前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀
遊玩。焰火就設在金水橋附近施放，以便於皇帝和嬪妃在皇城門樓
上欣賞。舊時煙火都是由扎在煙火架上的各種爆竹禮花逐次燃燒造
成的效果，我小時候看過，比西式煙火更精彩絢麗，但危險性大。
唐蘇味道詩「火樹銀花合，金橋鐵索開，暗塵隨馬去，流螢逐人來。」
生動地總結了元夕的景象。

元夕到來，許多禁錮在深閨里的青年婦女，官宦家眷都被破例允許
出來觀燈，這就為青年男女的接觸創造了一個難得的機會，演出了
許多愛怨的愛情故事，在明代白話小說里多所描述。北宋歐陽修詞
《生查子。元夕》「去年元夜時，花市燈如畫，月上柳梢頭，人約
黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖。」，
寫出了元夕邂逅，相思一年而伊人不見，此情何以堪。辛棄疾詞「
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處！」，心上人竟然從天而降，其
激動的心情可知矣。

元夕的慶祝活動至今在北方農村保持著，南方也有所恢復，多數僅
限於電視上觀看歌舞節目。

四。三月曲水

三月三日這天，按照《荊楚歲時記》，「士民並出江渚池沼間，為流
杯曲水之飲。」，「曲水」就是河流彎曲之處，水流速度減緩，舊
時，遊人乘坐畫舫順水飄流，每至港灣或河流彎曲處，則停下來飲
酒賦詩。這個節日起源很早，晉武帝都不知道它的意思，摯虞回答
他的疑問說是周公時候就有了，原來是把酒杯裝酒，浮於河流里。
王羲之《蘭亭集序》里的「曲水流觴」就是這個意思，初讀古文而
不看註解的人很容易被曲水的意義搞糊塗。

五。寒食禁火

寒食在清明節前二日，冬至以後一百零五日，這一天要禁火，從上
到下只吃瓜果點心一類冷食。寒食起源於晉文公火燒介子推的故事，
故事說：

晉公子重耳和介子推一起逃亡國外，晉公子經過衛國時飢餓乏食，
他的隨從介子推把自己大腿上的肉割下來給文公吃。文公回國當了
國君以後，論功行賞時，只有介子推一個人沒有得到祿位。子推於
是作《龍蛇之歌》並隱居起來。晉文公訪求子推，子推不願出來，
於是文公在子推隱居的山上前後左右放火燒樹，希望逼使子推出來，
子推抱住枯柳，讓火燒死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得
生火，後來五月五日在兩漢時候被改到上面寫的時間。

這個故事並不見於《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋
隨筆》專門考證過它。元張養浩曲《中呂。兼堯民歌。寒食道中》
「清明禁煙，雨過郊原」似說寒食來源於唐堯傳說。

不知今天山西農村還保持寒食節的紀念否？

六。清明上墳

清明節祭祀祖先和亡故的親人，大約在南北朝以後才興起的，因為
南朝宗懍的《荊楚歲時記》未曾記載。北宋時要家家插柳枝在門庭，
官府要舉行所謂「鑽燧改火」的儀式，就是用榆木鑽木取火，還要
舉行龍舟比賽，熱鬧非凡，不是簡單地掃墓活動，所謂：「清明時
節雨紛紛，路上行人慾斷魂」那麼悲滄。

清明活動至今還在上下保持著。

七。四月佛誕

四月八日是佛祖生日，如西方的聖誕節，是佛教東傳以後的全民宗
教節日。這個節日大約在唐時才出現。這一天，大小禪院都有浴佛
齋會，和尚以香葯糖水贈送香客，民間則煮酒，吃春季瓜果紀念。

現在，慶祝洋節日聖誕節的絕大多數國內青年人大概不知道以前中
國還紀念一個西方神的生日。

八。端午龍舟

五月五日是一年一度的端午盛會，非常熱鬧，民間要自發組織龍舟
比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草於門庭。這個節日相傳是紀念楚
大夫屈原憂國憂民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包
成飯團投入江中作餌，讓魚鱉不食他們尊敬的屈大夫。但據邯鄲淳
《曹娥碑》說：「五月五日，時迎伍君逆濤而上，為水所淹。」這
是相傳於吳國之俗，事在伍子胥，與屈原無關。《越地傳》則說這
個風俗起源於越王勾踐，看來，端午節起源於吳越風俗。

喝雄黃酒，掛艾草，采雜葯的風俗可能出自上古，采雜葯，《禮記。
夏小正》：「此月蓄葯，以蠲除毒氣。」早說了。

端午節慶祝活動國內現在仍然很熱烈，唯不像六十年代以前那樣萬
人空巷，去看龍舟表演，中小學生上課都坐不住了。海外華人只是
看見商店裡賣粽子時才想起了它。

九。七夕乞巧

在七月七日晚，已有文另載，不贅。

十。中元鬼節

中元節在七月十五日，俗稱「冥節」，這天據說要燒紙錢餉亡魂，
寺院要設法會，作道場以超度亡魂。這個節日起源於佛經里的「目
連救母」，所以宋時很熱烈，要在街市上搭戲台唱雜戲「目連救母」，
按佛經，這個故事說：

目連在陰間看到他的亡母親在餓鬼群中，立即盛了一缽飯給他媽吃，
飯沒有吃進口，就化為火炭，這樣目連之母未能得食，目連大聲喊
叫，跑回來稟告佛。佛說：「你母罪孽深重，不是你一個人對付得
了的，需要十方眾僧神威之力。到七月十五那天，你應當為正在地
獄受苦的七代父母備辦各種美味和五果，放在盆盂中，供奉十方高
僧大德。我會告誡眾僧都祝願施主的七代父母進入『禪定』，然後
去接受食物。」目連照佛爺講的作了，其母遂解脫了俄鬼的一切痛
苦。目連於是告稟佛說：「以後佛家弟子孝順父母的，也應當設置
盂蘭盆會供養十方高僧大德。」佛說：「說得好!」

所以這個故事實際上是把儒家的孝道和佛教經義結合起來，便於佛
教的普及宣傳，故中元節又被稱為「盂蘭盆會」，在《聊齋志異》
里，多處提到盂蘭盆會。我小時候，多次聽見老人說「七月半，鬼
亂竄」，而不知其究里。現在絕大部分留美學生只知道一個「萬聖
節」（Halloween，在陽歷十月三十一日），而不知道中國的盂蘭
盆會，盂蘭盆會比萬聖節的嬉皮笑臉庄嚴認真多了。

盂蘭盆會可能在東晉時出現，現在大概只有寺院里才恢復有，太封
建迷信了。

十一。中秋賞月

八月十五的中秋夜晚，月亮顯得分外明亮和大，中秋節的紀念活動
就開始了。中秋圍坐吃月餅，然後走出戶外賞月，還有一家人團聚
之意，這可能來自蘇軾詞「明月幾時有？把酒問青天。。。。但願
人長久，千里共嬋娟。」這是蘇東坡思念他在外地的弟弟蘇子由寫
下的詞。但中秋望月起源並不在這個意義，就是明擺著賞月，卻來
自唐明皇在著名道士葉法善的幫助下遨遊月宮的優美故事，還攜帶
有仙曲《霓裳羽衣曲》的神話傳說，鄙人有帖說明，不贅。

至於中秋夜吃月餅的習俗，則不見於南宋筆記的記載，傳說是元末
農民紅巾軍起事時，以圓餅為號。

中秋節在兩宋時很熱鬧，據《武林舊事》載，南宋時的中秋夜，都
人要燃放十萬羊皮紙做的燈，讓它們順錢塘江水飄流，是夜星星點
點的錢塘江面上，宛如星漢，良多樂趣。

十二。重陽登高

九月九日是傳統的重陽佳節，這一日正逢秋高氣爽，是郊遊登高望
遠的好時候。王維《九月九日登高憶山東兄弟》里寫道：「獨在異
鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」
表現他對親人真切的思念感情。九月九日佩茱萸草，在風和日麗的
日子裡，登高坡之頂，飲菊花酒，使人想到生命的和自然渾然一體，
所以想到長壽。

重陽節解放後已經不再有慶祝活動。

十三。臘八煮粥

十二月八日是祭祀灶神的日子，《周禮》說「顓頊氏有子曰黎，為
祝融，祀以為灶神。」，所以對灶神的祭祀起源可能在西周以前。
東漢劉珍等編寫的《東觀漢紀》說在祭祀灶神時要以黃羊為牲。到
了兩宋時期，祭祀灶神的活動中出現了吃所謂「臘八飯」，就是以
各種果子雜料煮粥而食，此風俗可能來自佛教對中國民間巫神活動
的滲透改造，這一天，和尚們看見大家都在祭祀傳統巫教神祗，恐
於其教義宣傳不利，乃趁熱鬧來個粥會施捨齋飯給貧苦無依的人民
吃，以抵消「邪教」的影響，但老百姓管不了那麼多，照例拿來，
反正是變著花樣吃就是了，於是就發明了「臘八粥」。

佛教抵制「邪教」的動作很成功，把以前跳神之類活動完全消滅了，
東漢張衡的《東京賦》還說：「每到年末要舉行盛大儺儀，驅趕各
種惡鬼。方相神拿著兵器，巫覡拿著苕帚，上萬個小孩頭戴紅巾身
穿黑衣，手執桃弓和棘箭，向各處無目的地發射。」在《荊楚歲時
記》里還看見有記載，可是到了《東京夢華錄》里，已經看不出有
這樣歡樂的慶祝場面了。

倒是「臘八粥」流傳下來了，至今許多家庭還有此種風俗，有些現
代巧媳婦還做得很有心得。

十四。除夕守歲

除夕是一年中最後一天，這一天，普通人家盡量爭取團圓，全家圍
爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶外則是爆竹聲聲。
一家大小在一起度過一個溫馨的一年中最後一個夜晚，至今在神州
大地還濃濃的保持著，只不過春節聯歡的精彩節目破壞了溫馨的氣
氛。

在《荊楚歲時記》里，記載有：

家家戶戶備辦美味佳餚，到守歲的地方，迎接新年的到來，一家人
在一起開懷暢飲。留下些守歲飯，到新年的十月十二日，就把它撒
到大路邊或街道旁；認為有吐故納新的意思。

看來那時的人團年和現在的人差不多，也要守歲。

而在《東京夢華錄》里，我們看到除夕的慶祝活動又有了新的發展，
上面說：

至除日，禁中呈大儺儀，並用皇城親事官。諸班直戴假面，綉書色衣，
執金槍龍旗。教坊使孟景初身品魁偉，貫金副金蝦銅甲裝將軍。用鎮
殿將軍二人，亦介胄，裝門神。教坊南河炭丑惡魁肥，裝判官。又裝
鍾馗、小妹、土地、灶神之類，共千餘人，。。。士庶之家，圍爐團
坐，達旦不寐，謂之「守歲」。

這個儺儀，就是假面表演，只是那時沒法現場轉播，也拍不成電影，
誠是憾事。
附：七夕話乞巧節
昨天是舊歷的七月七日，過去傳說，七月七日晚上，天上的牛郎織女要從隔開
的銀河上踏過喜鵲組成的橋相會。這當然不是事實，橫跨銀河系兩側的距離長
度是以千萬光年為單位來計算的，即便乘坐與光線一樣快的飛行器，跨過銀河
系也絕對不可能在一夜之間實現。