創造地圖文化

⑴ 怎麼自己創造地圖

單機里有地圖編輯器，沒有就下載，沒有的就沒辦法了，

⑵ 誰創造的世界地圖

1 阿那克西曼德 （Anaxiruander）古希臘哲學家，前610～前546, 繪制世界上第一張全球地圖的人。

他是古希臘科學創始人泰勒斯的學生。與其老師一樣將古代東方的科學介紹到希臘。例如，他是第一個使用日晷的希臘人，而在東方的中國人和中亞的巴比倫人、以及埃及人對此已知曉了好幾百年了。盡管在中國西周時期就已有了地圖（局部區域圖）出現，但阿那克西曼德還是按照自己對地球的了解描繪出全球地圖的第一人。他對科學的最重要貢獻是在天文學方面，他認識到天體環繞北極星運轉，所以他將天空繪成一完整球體，而不是僅僅在大地上方的一個半球拱形。從此，球體的概念首次進入天文學領域，這最終導致托勒密所畫的復雜的（但有錯誤）宇宙圖。所以有人認為他是天文學的奠基人。他還認識到大地表面必然呈曲線形，那是因為當你旅行時，星球的位置會有所變化。他認為南－北的曲率是夠明顯的，所以，他把地球畫成為以東西為軸的一圓柱體，其高度為其半徑的三分之一。至於地球為球的概念，還是在幾十年之後由畢達哥拉斯及其學生所提出。阿那克西曼德的著作中只有一個命題殘存下來。所以，後來一些作者的報道就成了有關他的發現的主要記載。那個命題把水或火這種特殊物質的消長比喻為人類社會中的善惡報應。例如，無論是冷或熱，都不會永遠勝過對方，而是每一方都「付出補償」，以便在它們之間維持平衡。他認為世界是由一種被稱為「無限」的不可察覺的物質形成的。這個不可察覺的物質階段是處於分離成諸如熱和冷、干與濕等對立的性質之前，因而它體現了一切現象的最初的統一。阿那克西曼德的這種說法，顯然只是一種猜測和想像，但卻是最早試圖用物質本身來 說明宇宙起源和狀況的一種樸素唯物主義的宇宙論。這種原始進化論是與傳統宗教相對立的。

2 西晉裴秀的《禹貢地域圖》

裴秀編制地圖的科學方法，就是他在《禹貢地域圖》十八篇序文中所闡述的
《制圖六體》。這是他創造性地提出的編制地圖的六條原則。所謂的「六體」，
一是「分率」，即比例尺；二是「准望」，即方位；三是「道里」，即道路的實
際路線及其距離；四是「高下」，即地勢的高低起伏；五是「方邪」，方謂道路
如矩之鉤，邪謂道路如弓之弦，遠近不同；六是「迂直」，迂謂道路曲折，直謂
道路徑直，遠近不同。裴秀的《制圖六體》，前三條是繪圖的主要原則，後三條
是由於地形有起伏變化而繪圖者應該加以考慮的問題。這六條原則，相互補充，
為編制地圖奠定了科學的基礎，對後世的地圖學發展發生了極其巨大的影響。從
裴秀以後，直到明末，中國地圖的繪制方法，基本上還是依照裴秀的「六體」。
就是當今的地圖學上所研究的主要問題，除了經緯線和投影以外，在《制圖六
體》上都已經提到了。
裴秀在地圖學方面的另一巨大貢獻，是將《天下大圖》縮制為《方丈圖》。
他感到原有的用八十匹縑製作的《天下大圖》使用太不方便，就以「一分為十
里，一寸為百里」的比例，將《天下大圖》編製成一幅《方丈圖》。這幅《方丈
圖》對山脈、都市、鄉村等地理要素都記載得很詳細，攜帶、披閱十分方便。
《方丈圖》流傳了好幾百年，唐代歐陽詢《北堂書鈔》和張彥遠《歷代名畫記》
中都提到了裴秀的《方丈圖》。
裴秀後半生所處的西晉社會，風俗淫邪。士人學的是老、庄，談的是虛無，
做人以行同禽獸為通達，仕進以無恥苟得為才能，當官以照例署名為高尚。裴秀
能夠在這樣的環境里，對科學具有強烈的事業心和刻苦鑽研的精神，終於在地圖
科學上取得了傑出的成就，是很難能可貴的。
裴秀死於西晉泰始七年（ 271年），死時年僅四十八歲。晉武帝對於他的死，
深表悲痛，下詔賜給他秘器、朝服一具、衣一襲、錢三十萬、布百匹。謚曰元。

3 西元391年，狂熱的基督徒對文化進行了堪稱有史以來最嚴重的破壞：將當時世界最大的知識儲藏處亞歷山大圖書館夷為平地。在隨後的1000年裏，地球的真實地理情況籠罩在層層迷霧之中，結果耶路撒冷成了世界的中心，亞洲成了食肉兀鷲的產地。

直到16世紀，地圖繪制才重新步入正軌。新一代繪制員根據探險家和數學知識的發展繪制了一批地圖。其中最著名的當數佛蘭德博學家熱拉爾·德·克雷默繪制的地圖。他的拉丁名字是格拉爾杜斯·墨卡托，意思就是「商人」。 墨卡托的名字經常出現在世界上使用最為廣泛的地圖上。尼古拉斯·克蘭的《墨卡托》一書以詳實而引人入勝的細節講述了墨卡托的故事。

墨卡托1512年出生在佛蘭德（今為比利時），兒時過著極其貧困的生活，經歷了席捲歐洲的社會和宗教大動盪。墨卡托18歲成了無家可歸的孤兒，他把名字改成了拉丁文，進入盧萬大學讀書。他最初想成為哲學家，但很快就認識到那不是致富的途徑。他發現人們對地圖的需求越來越大，於是學了數學。1569年，墨卡托以「墨卡托投影法」為基礎繪制了第一張世界地圖。然而這僅僅是墨卡托掀起的地圖繪製革命的開始。在他看來，地理不僅是確定城市和河流的位置，它還是掌握世界政治時局的途徑。墨卡托創造了「地圖冊」（atlas,這個詞也是他杜撰的）的概念，並且第一次在地圖上標明磁方位角。

⑶ 地圖是什麼時候被誰發明出來的

地圖是復4500年前古巴比倫王國居民發制明出來的。

人們能找到的最早的地圖實物是刻在陶片上的古巴比倫地圖，據考這是4500多年前的古巴比倫城及其周圍環境的地圖，底格里斯河和幼發拉底河發源於北方山地，流向南方的沼澤，古巴比倫城位於兩條山脈之間。

而中國關於地圖的記載和傳說可以追溯到4000年前，《左傳》上就記載有夏代的《九鼎圖》。古經《周易》有「河圖」的記載，還有「洛書圖」，表明中國圖書之起源。

(3)創造地圖文化擴展閱讀

地圖的分類有：

1、按區域范圍分：

世界圖、半球圖、大洲圖、大洋圖、大海圖、國家（地區）圖、省區圖、市縣圖等。

2、按專題學科分：

自然地圖、人口圖、經濟圖、政治圖、文化圖、歷史圖。

3、按應用分：

參考圖、教學圖、地形圖、航空圖、海圖、海岸圖、天文圖、交通圖、旅遊圖等。

4、按使用形式分：

掛圖、桌面圖、地圖集（冊）、野外用圖等。

5、按表現形式分：

縮微地圖、數字地圖、電子地圖、影像地圖等。

6、按印刷開本分：

16開、8開、4開，對開，全張、兩全張、三全張、四全張，九全張。

⑷ 怎樣創造魔獸地圖

用自帶編輯器WE【world editor】就可以

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安裝到魔獸文件夾即可··

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⑸ 從歷史角度看待地圖文化

文化與歷史有著深刻的關系，從新石器時候人類的出現一直到距今500年前，人類的種族和文化疆界一直是游牧民族的遷徙和宗教的傳播影響下的疆界。地圖為我們顯示了這些遷徙和傳播的故事。一本好的歷史教科書，不能沒有地圖。

可惜，歷史地圖，在亞洲只追溯到1710年。這對於我們這個民族來說，實在是太少了。如果有朝一日，能夠看到三千年以來的我們民族的歷史地圖，再和世界的歷史關聯起來。看看中亞大陸，蒙古高原上發生的民族遷徙故事，就可以深刻地了解我們民族的歷史。中國人從何來？何以有秦？何以有漢？何以有隋？何以有清？一目瞭然了。尤其是中華民族崛起路程上的強敵——也是深刻改變了世界格局和歐洲農耕民族的強敵——匈奴、突厥、蒙古的故事，更是需要在世界歷史地圖上，才能被深刻的了解。

⑹ 世界地圖是誰發明

墨卡托發明的。

公元391年，狂熱的基督徒對文化進行了堪稱有史以來最嚴重的破壞：將當時世界最大的知識儲藏處亞歷山大圖書館夷為平地。在隨後的1000年裡，地球的真實地理情況籠罩在層層迷霧之中，結果耶路撒冷成了世界的中心，亞洲成了食肉兀鷲的產地。

直到16世紀，地圖繪制才重新步入正軌。新一代繪制員根據探險家和數學知識的發展繪制了一批地圖。其中最著名的當數佛蘭德博學家熱拉爾·德·克雷默繪制的地圖。他的拉丁名字是格拉爾杜斯·墨卡托，意思就是「商人」。 墨卡托的名字經常出現在世界上使用最為廣泛的地圖上。

尼古拉斯·克蘭的《墨卡托》一書以詳實而引人入勝的細節講述了墨卡托的故事。 墨卡托1512年出生在佛蘭德（今為比利時），兒時過著極其貧困的生活，經歷了席捲歐洲的社會和宗教大動盪。墨卡托18歲成了無家可歸的孤兒，他把名字改成了拉丁文，進入盧萬大學讀書。

他最初想成為哲學家，但很快就認識到那不是致富的途徑。他發現人們對地圖的需求越來越大，於是學了數學。1569年，墨卡托以「墨卡托投影法」為基礎繪制了第一張世界地圖。

然而這僅僅是墨卡托掀起的地圖繪製革命的開始。在他看來，地理不僅是確定城市和河流的位置，它還是掌握世界政治時局的途徑。墨卡托創造了「地圖冊」（atlas,這個詞也是他杜撰的）的概念，並且第一次在地圖上標明磁方位角。

(6)創造地圖文化擴展閱讀

人物介紹：

墨卡托(Gerars Mercator1512年3月5日-1594年12月2日）是16世紀的地圖制圖學家。精通天文、數學和地理。1512年3月5日出生於荷蘭佛蘭德斯省（現比利時安特衛普附近）。

1530—1532年就讀於盧萬大學。1552年移居德國的杜伊斯堡。早在1537年繪制了第一幅地圖（巴勒斯坦），後接受對佛蘭德斯進行實地測繪任務，採用哥倫布發現的磁子午線為標准經線，為實測地圖的開端。

⑺ 從歷史視角看待地圖文化

地圖需要精確的比例和測量。中國歷史上之所以沒有出現西方那樣的地圖測繪，或許是漢字文化的影響所致：漢字的書寫依靠毛筆，而毛筆這種軟筆，在繪圖中的難度和誤差可想而知。

⑻ 地圖最早是誰發明的，哪個國家發明的

你好是公元前2250年，米索達米爾（今伊拉克）人發明的，那個時候主要是進行戰爭記錄，和出巡打獵記路標記所用，地圖很簡單，就是一些標記符號而已

⑼ 如何創造游戲地圖

如果你有工具了已經，那麼就是很容易了……繪制就可以了