Ⅰ 人類發明的最偉大的工具是不是機器人
不是的，機器人只是生產工具或者是救援工具，還沒有到最偉大的程度，人類發明的最偉大的工具是：金錢！詳解如下：
" 金錢是人們發明的最偉大的自由工具。哪裡沒有財產權, 哪裡就沒有正義。私有制是自由的最重要保障，不單是對有產者，而且對無產者也是一樣。就是由於生產資料掌握在許多個獨立行動的個人手裡，才沒有人有控制我們的全權，我們才能夠以個人的身份來決定我們要做的事情,享有自由的資格."
Ⅱ 《自然地理》貨幣是人類最偉大的發明之一，貨幣是人類社會進步的催化劑，你看我說的對不對
沒有毛病老鐵，沒毛病，請採納謝謝
Ⅲ 錢是人類發明的最偉大的自由工具是誰說的
哈耶克《通往奴役之路》。
Ⅳ 金錢是人類發明的最偉大的自由工具，出自哪本書
這是哈耶克的話
【哈耶克】
1，使一個國家變成地獄的東西，恰恰是人們試圖將其變成天堂的努力。
2，如果一個人不需要服從任何人，只服從法律，那麼，他就是自由的。
3，金錢是人類發明的最偉大的自由工具之一。只有金錢才會向窮人開放，而權力永遠不會。
4，願意放棄自由來換得保障的人，既得不到自由，也得不到
Ⅳ 金錢是誰發明的
金錢，或者說貨幣，並不是誰發明的，而是經過長時間慢慢演化來的。
從原始社會專就開始出現一種以物易物的簡單交屬易方式，比如一隻雞換一袋米這樣。
後來，有些東西在直接交換上存在障礙，就以最常用的必需品來做中間環節，比如一隻雞先換回一袋鹽或米，在用鹽或米來換其它物品。
再後來，這樣的交易模式也出現了障礙。就出現了【一般等價物】，比如稀有的貝殼或石頭等，用來充當交易的中間環節，它的好處是，它的價值固定。這樣一來，你不必為了換一頭牛而帶上相當於一頭牛的價值的米，只需要按照規定的價值度帶足貝殼錢/石頭錢，賣家隨時可以用這些「錢」來交換需要的物品。
之後隨著人類文明發展，貨幣也不斷發生變化，在很長一段時間里都是用金屬來充當。直到南宋時候，我國出現了世界上最早的紙幣【交子】。往後就這么一直發展下去，直到今天。
Ⅵ ＂錢＂是人類最偉大的發明嗎
你可有點逗了
錢只是量化財富的單位 好么？
你財富多 我財富少 怎麼比較呢 所以才產生了能夠明確財富價值的貨幣 才是錢
Ⅶ 人類最最偉大的發明是什麼是"錢"嗎還是"時間"這個概念
如果是從你給的選項里選，我選「金錢」，因為時間是永恆存在的，人類只是賦予他一個名稱而已，而金錢是沒有人類就不回出現的……
但我到覺得是哲學才是人類最偉大的發明……理由很多
Ⅷ 錢是人類有史以來最強的信任 什麼意思
1 人類的成功源於合作
人類所有偉大的成就，不管是建金字塔還是長城，登月球還是解碼DNA，都不是某一個天才完成的，而是合作的結果。
2 合作的關鍵是想像
那麼，人類為什麼能做到大規模靈活合作？就是想像。人類可以想像出一些故事進行傳播，只要所有人都相信同一個故事，就會遵守同樣的規則，陌生人之間才能進行有效合作。
比如政治領域，最重要的體制就是「國家」，但其實它只是一個想像出來的故事。這個故事被重復了很多遍，大家都相信了，以至於沒人意識到它其實是想像出來的。
3 錢是人類獨有的現象
經濟體系也是一樣的道理。錢是一個人類想像出來的故事，這是人類所獨有的。
你拿一張美元，它沒有任何客觀價值，但是特別會說故事的人來了，他們說，這些紙幣有十個香蕉的價值，如果所有人都相信，這套系統就行之有效了。 我把一文不值的這些紙拿到超市，給陌生人交換來香蕉，我就能吃了，這個特別了不起，只有人類做得到。
4 錢是最成功的故事
錢是人類有史以來發明得最成功的故事，這是唯一的一個人人都相信的故事。
即使互相痛恨的人也在相信錢上達成一致，比如ISIS，他們痛恨美國，但一點都不恨美元，即使這些美元上有美國總統的圖片，寫著贊美美國的話。
錢建立了人類之間這樣強烈的信任。
錢是什麼？從本質上來說就是信任，它是人類之間最好、最高效的互信機制。
5 大多數戰爭為故事而打
絕大多數人類戰爭都不是為了爭地盤和食物，而是為了一些虛構的故事。
你可能在新聞中經常聽到巴以沖突，到底是為什麼？大家可能覺得是爭地盤，實際上根本不是。那他們為什麼要打仗呢？因為他們有完全不同的虛構故事，他們沒有認同一個故事。
再舉個反例，一個世紀之前的歐洲，德國人、法國人、義大利人互相屠殺，但現在歐洲可能是全世界最和平的一塊土地，不是因為他們發現了更多的土地，是因為他們發明了一個有關歐洲的新故事——歐盟。這個故事很大程度上替代了原來各個單獨國家的故事，現在絕大多數歐洲人接受了這個新故事和新身份，因此他們不再打架了。
6 虛構的現實越來越強大
我們生活在雙重現實中，除了客觀現實，還構建了另外一層虛構的現實，由上帝、貨幣、金錢、國家概念等等，而且這么多世紀以來，虛構的現實變得越來越強大。
作者 尤瓦爾·赫拉利 《人類簡史》
Ⅸ 哈耶克經典語錄
如果一個人不需要服從任何人，只服從法律，那麼，他就是自由的。這樣說無論如何都不過分，那就是，法律的目的不是廢除和限制自由，而是保護和擴大自由。
02
經驗和利益的結合，往往會向人們揭示出事件中人們還很少了解的方方面面。
03
在這個世界上，平等待人和試圖使他人平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件，而後者意味著「一種新的奴役方式」。
04
民主在自由之中尋求平等，而社會主義則在約束和奴役之中尋求平等。
05如果從長遠考慮，我們是自己命運的創造者，那麼，從短期著眼，我們就是我們所創造的觀念或思想的俘虜。我們只有及時認識到這種危險，才能指望去避免它。
06我們這一代人的共同信念將把我們引向何處，並不是某一黨派或國家的問題，而是我們每一個人的問題，是一個有著最重大意義的問題。
07
使一個國家變成人間地獄的東西，恰恰是那些「大人物」們總想試圖將其變成天堂的東西。
08
民主本質上是一種手段，一種保障國內安定和個人自由的實用手段。它本身絕不是一貫正確和可靠無疑的。
09
願意放棄自由來換取保障的人，其最終既得不到自由，也得不到保障。
10
最能清楚地將一個自由國家的狀態和一個在專制政府統治下的國家的狀況區分開的，莫過於前者遵循著被稱為法治的這一偉大原則，而後者不會。
11
金錢是人類發明的最偉大的自由工具，只有金錢會向窮人開放，而權力則將永遠不會。
12
在社會的演變、進化過程中，沒有什麼東西是不可避免的，使其成為不可避免的是思想。
13
盡最大的可能保護私有財產，肯定是人類社會延續最為重要的必要條件。
Ⅹ 人情是最難還的吧！
馮侖感慨道，真正的聰明人，懂得兩個道理：人情總量，用一次就少一次，人生最難還的債是人情債。所以，人際交往要牢記一個錢規則：能用錢解決的事情，一定不要用人情。
讀馮侖的書，好似跟作者君子之交。古人說：「君子之交淡若水，小人之交甘若醴。」常人交往，總希望能獲得對方的感情，當無法得到同樣份量的回報時，用情越深，煩惱就越多，「人情債」真的是太復雜了，它說不清道不明，剪不斷理還亂！
有一句說的很有道理：有規則的坑好填，
有人說，親情也好，友情也好，一旦趟上金錢，就變的一文不值。問題是人情社會受益的永遠是小圈子裡的極少數人，對待陌生人都比較麻木冷漠。相反，人類有了金錢的橋梁聯系使陌生人之間聯系更緊密了，有了金錢的支柱變的更加牢固了。金錢是現代文明社會溝通的最普遍、最簡便的物質基礎。就文明程度而言，金錢社會是現代文明，人情社會是封建文明，人情維系社會關系的紐帶，講究「人情」互換。而維系人情的往往是權力。在歐洲的中世紀崇尚拜金意味著巨大的社會進步!當所有的人都真正拜金了，士大夫們也就一文不直了，所以，只士大夫們才仇視拜金，他們挑動民眾仇富，鄙視合法致富，把有的社會矛盾都歸結於拜金，實質就在於試圖永久地維持人們對權力的頂禮膜拜。之所以說金錢社會是現代文明，因為金錢社會是市場經濟，不再受權力、人情控制。人與人之間是勞動生產僱傭關系，講究用「錢」來衡量一切時間、知識、技能、資本、信息的輸出，所有的成本都要有相應的回報。所以金錢是人類發明的最偉大的自由工具，為我們帶來文明與富強，金錢面前實現了真正的人人平等。
張愛玲說，我喜歡錢，因為我不知道錢的壞處，我只知道錢的好處。人就怕遇見事，遇見事錢就會顯現出它或凌厲或溫情的一面，你若少了它，它便讓你愁腸百結，看盡冷眼；你若擁有它，它便會給你優雅自如的神態，錢的好處很多，家有千金，行止由心，錢會在你遇到問題的時候彰顯出非同凡響的作用。有了錢，我才可以擁有說「不」的權利。所以，有錢才安全。那些憑著一口仙氣吊著的活在精神生活上的人們，我敬佩你。原諒我地道的俗人！
羅馬法說，無財產者無人格。蓋所謂人格，須以獨立為前提，以自由為其價值。人格獨立的必要條件之一是經濟獨立，獨立則無依賴，才有可能做你所想，才能感覺自我價值。（文章插圖：畫家邱軍嶺）