唯物史觀和唯心史觀在歷史創造者

Ⅰ 馬哲辨析：唯物史觀和唯心史觀在歷史創造者問題上的根本對立表現在是否承認英雄人物在歷史中的作用

該觀點抄是片面的。首先不論是唯心主義還是唯物主義都承認英雄人物的歷史作用的。其次，其根本對立在於：是否承認人民群眾是歷史創造者的歷史地位，唯物主義人為人民群眾是歷史的創造者，人民群眾是推動歷史發展的主體，而唯心主義則認為英雄人物是歷史的創造者。

Ⅱ 歷史唯物主義和歷史唯心主義在歷史創造者問題上的根本對立在於是否承認

絕對是D,唯物者物質決定意識,違心著意識決定物質,他們之間根本對立是到底是自然的生產力來決定還是人的意識來決定

Ⅲ 唯心史觀在歷史創造者問題上的根本錯誤在於

歷史的創造者永遠是人民，而唯心史觀完全不能正確的看待人民的力量和歷史貢獻。歷版史唯心主義是關於人權類社會發展的非科學的歷史觀，認為社會意識決定社會存在，人們的思想動機是社會發展的根本原因，否認社會發展的客觀規律，其與歷史唯物主義相對。

唯心主義是哲學的兩個基本派別之一，其主張精神是世界的本源，世界是精神的產物或表現，精神決定物質；人的認識是先天就有的或在頭腦中自己產生的；其基本形式有兩種：主觀唯心主義和客觀唯心主義。

(3)唯物史觀和唯心史觀在歷史創造者擴展閱讀：

在資本主義大工業出現以前，生產規模狹小，生產力水平低下,生產發展速度緩慢,人們之間直接的社會聯系封閉在非常有限的范圍，並且被政治等級的制度所保護，使社會的本質關系、歷史發展的物質動因能充分顯露出來，在奴隸制和封建制社會。

超經濟的權力占優勢，人直接感受到的是權力結構中佔主導的個人意志的支配，這也是歷史觀上的精神決定論能夠廣泛傳播的重要歷史原因。權力階層的人士從自己的政治利益出發，必然要解釋社會歷史，科學分析精神作用，而承認物質生產和從事物質生產活動的重要性。

Ⅳ 3．唯物史觀和唯心史觀在誰是歷史的創造者問題上的根本對立在於（ ）。 4．社會革命對社會發展的作用（ ）

唯物史觀認為是人民群眾創造歷史，唯心史觀認為是英雄人物創造歷史，忽略了人民群眾的作用，所以第3題選C
革命對社會是有積極作用的，所以可以排除DE，第4題選ABC

Ⅳ 什麼叫唯物史觀和唯心史觀

歷史唯物主義（historical materialism），亦稱唯物史觀，是哲學中關於人類社會發展一般規律的理論，馬克思主義哲學的重要組成部分。

歷史唯心主義是關於人類社會發展的非科學的歷史觀，認為社會意識決定社會存在，人們的思想動機是社會發展的根本原因，否認社會發展的客觀規律，也叫唯心史觀。與「唯物主義」相對。

拓展資料：

1、馬克思主義由三部分組成：馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義。其中馬克思主義哲學又包括兩個理論體系：辯證唯物主義、歷史唯物主義。

2、辯證唯物主義是用辨證方法研究自然界、人類社會和思維發展的一般規律的科學，而歷史唯物主義是關於人類社會發展一般規律的科學。

3、盡管辯證唯物主義也有關於社會發展的理論，但不能因此就說是包含關系。因為它們具有不同的研究對象，而是自成一體。

Ⅵ 20、唯物史觀和唯心史觀在歷史創造者問題上的根本對立在於是否承認（ ）

是抄(4）

或見襲：http://www.gzu521.com/xueli/chengkao/fu/zhuanshengben/zheng/200909/50039_2.htm
的第22題

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Ⅶ 唯物史觀和唯心史觀在誰是歷史創造者問題上的根本對立

馬克思主義以前的社會歷史觀都是歷史唯心主義，他們從社會意識決定社會存在的基本觀點出發，認為歷史是由少數英雄豪傑創造的。英雄史觀有兩種形式。
一種是宿（SU）命論的觀點，認為決定社會歷史發展的是某種神秘的力量（天命、上帝或宇宙精神。傑出人物是上帝意志的體現者。我國歷代王朝，都把自己的祖先偽造成不同於凡人的異種。周王朝的統治者說自己的老祖母踩了天神的腳印，生下了不平凡的子孫。從此歷代帝王都被稱為「天子」。漢高祖劉邦為了證明，他原本是一個普通的農民，卻能成為大漢帝國的唯一統治者，也製造散布謊言，他的母親和神龍結合才生下了他，並說他的臉和龍臉相似。從此後歷代帝王就被稱為「龍種」，皇族子孫也被稱為「龍子龍孫」。
一種是唯意志論的觀點，認為個別偉大人物的意志和行為決定歷史的進程。兩千多年前，齊國的宰相管仲（
ZHONG）就說過治國就是「牧民」。俄國的「民粹派」認為，人民群眾是一連串的「零」，而大人物才是起決定意義的實數。沒有傑出人物，「零」再多也沒有意義。近代學者胡適說：「日本一個小國，那麼貧瘠的土地，那麼少的人口，只因為倚滕博文、大久保通、西鄉隆盛等幾十個人的努力，居然在半個世紀之內一越而成為世界五大強國。」蔣介石經常鼓吹：「不知不覺」的人要絕對服從所謂「先知先覺、大才大智」的人。他把這種極端反動的歷史觀作為維護反革命專制統治的精神支柱。
馬克思主義反對英雄決定歷史的觀點，認為人民群眾是歷史的創造者，社會歷史發展的決定力量是人民群眾。

Ⅷ 馬克思主義哲學，唯物史觀，單選題 唯物史觀和唯心史觀在歷史創造者問題上的根本對立，在於是否承認（）

馬克思主義的觀點：人民群眾是歷史的創造者，人民群眾是一個集體概念。d選項中的剝削階級代表人物，也是指個人，和a選項個人在歷史發展中的作用，實質是一樣的。

馬克思主義的唯物主義認為：物質是第一性的。人類社會是物質世界中最高級，最復雜的存在 形式，從自然界的演化到人類社會的形成是自然史上的一次巨大飛躍。這個飛躍的關鍵就在於勞動，人民群眾就是勞動者，是歷史發展的創造者，即推動歷史發展的決定力量。

Ⅸ 唯物史觀和唯心史觀的對立，在歷史創造者問題上表現為群眾史觀與英雄史觀的對立是正確還是錯誤的

正確
唯物史觀和唯心史觀的對立，
在歷史創造者問題上表現為群眾史觀與英雄史觀的對立是正確還是錯誤的

Ⅹ 什麼是唯物史觀與唯心史觀

唯物史觀和唯心史觀的根本區別

決定力量
歷史發展動力
有無規律
歷史的創造者

唯物史觀
社會存在
社會基本矛盾
有
人民群眾

唯心史觀
社會意識
主客觀精神
無
少數英豪

歷史唯心主義的基本形態：

(1)宿命論主張歷史發展由某種神秘的精神力量決定，而少數英雄人物則是這種精神力量的體現者。

(2)唯意志論主張人的主觀意志特別是英雄