形態的兩種創造方法

Ⅰ 寫出組合創造法中的三種主要模式，並舉例說明。

組 合 法

組合創新是很重要的創新方法。有一部分創造學研究者甚至認為，所謂創新就是人們認為不能組合在一起的東西組合到一起。日本創造學家菊池誠博士說過：「我認為搞發明有兩條路，第一條是全新的發現，第二條是把已知其原理的事實進行組合。」近年來也有人曾經預言，「組合」代表著技術發展的趨勢。

總的來說，組合是任意的，各種各樣的事物要素都可以進行組合。例如，不同的功能或目的可以進行組合；不同的組織或系統可以進行組合；不同的機構或結構可以進行組合；不同的物品可以進行組合；不同的材料可以進行組合；不同的技術或原理可以進行組合。不同的方法或步驟可以進行組合；不同的顏色、形狀、聲音或味道可以進行組合；不同的狀態可以進行組合；不同領域不同性能的東西也可以進行組合；兩種事物可以進行組合。多種事物也可以進行組合。可以是簡單的聯合、結合或混合，也可以是綜合或化合等。

一、成對組合

成對組合是組合法中最基本的類型，它是將兩種不同的技術因素組合在一起的發明方法。依組合的因素不同，可分成材料組合、用品組合、機器組合、技術原理組合等多種形式。如材料組合，一般是對現有的原料不滿意或希望它能滿足某種要求，與另一種不同性能的材料組合起來，從而獲得新材料，例如諾貝爾為了使稍一震動就爆炸的液體硝化甘油做成固體易運輸的炸葯，將硝化甘油和硅藻土混在一起；用品或機器組合常將兩個用品組合成一個用品，使之具有兩個用品的功能，使用方便，如保溫杯，帶電子表的圓珠筆，帶收音機的應急燈，有起罐頭功能的水果刀等，這種用品組合一般是以一種用品的形式和功能為主，將另一種用品巧妙地置於該用品的形體之內，使之不僅增加功能，同時又給人以新穎、華貴的感覺，機器的組合常是把完成一項工作同時需要的兩種機器或完成前後相接的兩道工序的兩台設備結合在一起，以便減少設備的數量、提高效率。它比用品組合復雜的多，如某廠用灰漿攪拌機拌灰漿時需加入麻刀，由於麻刀成團，需預先抽打疏鬆後方能加入攪拌機。為使灰漿與麻刀攪拌均勻且節省人力，他們把彈棉機的有關機構與攪拌機結合，先彈開麻刀，再用風力吹人攪拌機，收到了較好的效果；而技術原理組合的例子就更多了，如將金屬0 昿貣A和B按各種不同的比例混合，當達到某一比例時，其熔融點比A與B各種金屬的熔融點都低，這就是所謂低共熔結晶現象，此種現象是金屬學的人門知識。日常生活中所使用的焊錫便是利用鉛和錫的低共熔現象。鉛和錫的熔點分別為327℃和232℃，然而鉛和錫混合後卻生成了熔點為183℃的合金（即焊錫）等；還有的組合是以某一特定對象為主體，通過置換或插入其他技術導致發明或革新的方法，如在音響設備上加上麥克風的功能出現了卡拉OK機，彩電設備中加上錄放裝置產生了錄像機，洗衣機中插入了甩干裝置，出現了全自動漂洗與甩乾的功能等，也有人把這種組合叫做內插式組合。

以上各種成對組合，若把對象增加也能形成更多的組合創造。

二、輻射組合

輻射組合是以一種新技術或令人感興趣的技術為中心，同多方面的傳統技術結合起來，形成技術輻射，從而導致多種技術創新的發明創造方法。用通俗的話說，就是把新技術或令人感興趣的技術進一步的開發應用；這也是新技術推廣的一個普遍規律。現以人造衛星這種新技術為例，看它所引起的輻射組合。如圖6－2所示，人造衛星技術成功以後，它與各種學科的輻射組合，發展了衛星電視轉播、衛星通訊轉播。衛星氣象預報、衛星導航、全世界的時間標准、生物進化科學，以及對月、行星、恆星等宇宙研究的各技術等。

這種輻射組合的中心點是新技術，若把這個中心點改為一項具有明顯優點，具有人們所喜愛的特徵，也可以考慮用輻射組合來開發產品。例如閃光技術，小電機等也有許多輻射組合的新產品。以家用電器為例，由於電進人家庭，由電的輻射組合，現已發展了眾多的家用電器，如電視機、電冰箱、全自動洗衣機、空調機、電爐、電飯堡、洗碗機、電熱毯、抽油煙機、電烤箱、電取暖器、電子游戲機、電吹風等等。此外，還有一種類似輻射組合的方法，即某事物尋求改進或創新，把此事物做為中心點，與一些與改進事物毫不相乾的甚至風馬牛不相及的事物強行組合，形式上與輻射組合相似，這種組合大多數可能是無意義的、荒唐的，但往往也可以從中找到有價值的方案。可以對於這種組合有人又叫它為焦點組合法。該法實質上是焦點法和強制聯想法的結合。

三、形態分析組合

形態分析組合也稱形態分析法，是瑞典天文物理學家卜茨維基於1942年提出的，它的基本理論是：一個事物的新穎程度與相關程度成反比，事物（觀念、要素）越不相關，創造性程度越高，即易產生更新的事物。該法的做法是：將發明課題分解為若干相互獨立的基本因素，找出實現每個因素功能所要求的可能的技術手段或形態，然後加以排列組合得到多種解決問題的方案，最後篩選出最優方案。

例如，要設計一種火車站運貨的機動車，根據對此車的功能要求和現有的技術條件，可以把問題分解為驅動方式、制動方式和輪子數量三個基本因素。對每個因素列出幾種可能的形態。如，驅動方式有柴油機、蓄電池，制動方式有電磁製動、腳踏制動、手控制動，輪子數量有三輪、四輪、六輪、則組合後得到的總方案數為2×3×3＝18種。然後篩選出可行方案或最佳方案。

形態分析組合的一般步驟

（1）確定發明對象：准確表述所要解決的課題，包括該課題所要達到的目的及屬於何類技術系統等。

（2）基本因素分析：即確定發明對象的主要組成部分（基本因素），編制形態特徵表。確定的基本因素在功能上應是相對獨立的，在數量上應以3?個為宜，數量大小，會使系統過大，使下步工作難度增加，數量大多，組合時過於繁雜很不方便。

（3）形態分析：要揭示每一形態特徵的可能變數（技術手段），應充分發揮橫向思維能力，盡可能列出無論是本專業領域的還是其他專業領域的所有具有這種功能特徵的各種技術手段。在形式上，為便於分析和進行下一步的組合，往往採取列矩陣表的形式，一般表格為二維的，每個因素的每個具體形態用符號Pj表示，其中j代表因素，j代表具體形態。對較復雜的課題，也可用多維空間模式的形態矩陣。

（4）形態組合：根據對發明對象的總體功能要求，分別把各因素的各形態一一加以排列組合，以獲得所有可能的組合設想。

（5）評價選擇最合理的具體方案：選出少數較好的設想後，通過進一步具體化，最後選出最佳方案。

由於所得方案是在各種方案中選出的，因此形態分析組合的特點是具有全解系性質。

另一特點是具有形式化性質，它需要的主要不是發明者的直覺和想像，而是依靠發明者認真、細致、嚴謹的工作及精通與發明課題有關的專門知識。第三個特點是該法有較高的實用價值，它不僅運用於發明創造，而且也適用於管理決策，科學研究等方面，從而引起人們的普遍重視。該法的發明者F·茨維基利用形態分析組合法解決了一系列重大技術問題，其中設計新功能噴氣發動機是他的最大成就，也是形態分析組合法達到的高峰。下面將此例介紹如下，其一般步驟為：

（1）確定發明對象：設計新功能噴氣發動機。
（2）基本因素分析：選擇了11項形態特徵：

P1——燃料來源（化學媒介體）；
P2——牽引力產生方式；
P3——牽引力調節類型；
P4——牽引力調節方式，
P10——動作狀態，
P11——燃料性質。

（3）形態分析：將每一形態特徵的可能變數，用矩陣表的形式列出： P11P21——內部、外部化學媒介物；
P12P22——內源、外源牽引力；
P13P23P33——自身調節、外力調節、無調節；
P14P24——內部、外部調節；
P16P26P36P46——化學能轉換為機械能的四種方式；
P17P27P37P47——發動機在無空氣的空間、空中、水中、地下四種做功的能力；
P18P28P38P48——推進運動、旋轉運動、振動運動或局部無運動；
P19P29P39 ——氣體燃料、固體燃料、液體燃料；
P110P210——連續動作或非連續動作；
P111 P211——自然燃料、引燃料。

（4）形態組合：選每種基本因素中的可能變數組合。如
P11P12P13P14P15P16P17P18P19 P110P111
共有方案數
N=2×2×3×2×2×4×4×4×3×2×2=36864

（5）評價選擇最合理的具體方案：在36864種方案中評價篩選，最後選定的最佳解決方案是組合而成。

Ⅱ 創建微地形的兩種方法分別是什麼

微地形處理是園林景觀塑造手法中的一種，在當前景觀設計中運用越來越版廣泛。通過適宜權的微地形處理，結合植物配置，可以豐富造園要素，創造出多樣的景觀層次和空間形態，並且有利於加強景觀設計的藝術性和改善生態環境。

Ⅲ 礦物集合體形態命名的方法有哪兩種

一，按單體結晶習性和集合方式
二，按形狀，成因特徵

Ⅳ 簡述美的創造的兩種主要形式

基本上，美的形式可分為兩種，一種是內在形式，它指創作者所想表現的真、善的內容；而另一種是外在形式，它與內容不直接相聯系，指內在形式的感性外觀形態(如材質、線條、色彩、氣味、形狀等等)。

Ⅳ 語言形態分類有幾種方法

語言的形態分類 人類的語言可以從不同角度分類，根據形態變化的有無和差異可分為孤立語、屈折語、粘著語和復綜語四種類型。 1．孤立語：孤立語也叫詞根語，以漢語為突出代表。主要特點有： ⑴詞序嚴格。由於孤立語缺乏詞形變化，一個詞在句子中屬...

Ⅵ 文學創作的兩種基本形態

文學理論的基本形態有文學哲學、文學社會學、文學心理學、文學符號學、文學價值學、文學信息學、文學文化學等七種。 文學哲學，是從哲學角度對文學的闡述和解釋。.

Ⅶ 藝術作品分為兩種形態

依據藝術的物化形式，藝術可分為動態藝術和靜態藝術。美術主要是一種靜態藝術，舞蹈則是一種動態藝術。
如果依據藝術形象的審美方式來劃分，藝術可分為聽覺藝術、視覺藝術。

Ⅷ 現實形態分為兩種

人無靈魂如稻草，六道眾生都是有靈魂的。善者往生，惡者墮落。靈魂存在的！

Ⅸ 資源配置的兩種基本方式及其運動形態是什麼

資源配置的兩種基本方式主要是包括計劃配置方式和市場配置方式，其運動形態如下：

1、計劃配置方式

計劃配置方式的運動形態是由政府決定的，通過計劃機制發揮作用來實現資源配置的，即是由政府按照預定的計劃，通過行政手段將社會資源分配到各個部門。總體上保持國民經濟的協調發展和社會資源的合理配置。

2、市場配置方式

市場配置方式的運動形態是由市場主體根據市場價格信號，為適應商品供求關系的變化而決定的，即企業作為市場主體以利潤最大化為目標從事生產經營活動。使企業與市場發生直接的聯系，企業根據市場上供求關系的變化狀況，根據市場上產品價格的信息，在競爭中實現生產要素的合理配置。

(9)形態的兩種創造方法擴展閱讀

市場在資源配置中的積極作用

1、市場配置資源提高推動科學技術和經營管理的進步，促進勞動效率提高。

企業作為市場主體以利潤最大化為目標從事生產經營活動。企業要使產品價格具有競爭力和實現利潤最大化，必須使自己生產商品的個別勞動時間即個別價值低於社會必要勞動時間即社會價值。

企業作為市場主體，在市場機制的調節下，從自身利益出發，會主動地採用先進的科學技術，改進經營管理，以提高勞動生產率，進而帶動整個社會生產力的迅速發展。

2、引導企業按照市場需要優化生產要素組合，實現產需銜接。

企業作為市場調節信號的接收者，主要通過市場價格的漲落，了解市場供求狀況，並據此安排和調整生產經營方向、品種、數量和規模，進行生產要素的組合。

3、發揮競爭和優勝劣汰機制，增進商品生產經營能力。

企業從事商品生產經營必然為爭奪市場份額展開激烈的競爭。競爭以外部的強制力，迫使企業在生產經營中強化管理，降低成本，提高效益；激勵企業面向市場自主經營、自負盈虧、自我積累和自我發展；促使企業增強創新意識和銳意進取的活力。

Ⅹ 在文學藝術中，最基本的審美創造形式有哪兩種

藝術的審美創造是形象的創造。各種藝術雖然百態千姿，但都離不開藝術形象的創造，都是通過藝術形象來感染人和表現生活的。當然，在不同的藝術樣式中，藝術形象有著復雜的表現形態，具有不同的特點。不過，藝術形象產生的根源，則總是離不開審美意象的誕生。
那麼藝術形象與審美意象是一種怎樣的關系呢？鄭板橋在談到畫竹的時候，曾講道：
江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹。
這里鄭板橋非常生動地概括了感性表象、審美意象和藝術形象之間的關系，即：生活里客觀存在著的事物都有其一定形象（包括形狀和模樣），主體通過自己的感知覺獲得關於事物的感性表象（「眼中之竹」）；在此基礎上，經過主體思維、情感的進一步介入與加工，結果則形成「胸中之竹」，它是在「眼中之竹」這一感性表象基礎上誕生的審美意象，所謂「胸中勃勃，遂有畫意」，便指此時在鄭板橋腦海中浮現的是關於竹子的意象。「意象，按照中國傳統的說法，是意中之象，是有意之象，是意造之象，不是表象，不是純粹的感性映象，但它又不是概念，保留著感性映象的特點。意象，這是思維化了的感性映象，是具象化了的理性映象」，而「只有當意象是審美的，並且審美意象得到物質表現，才成為藝術形象」。
② 「胸中之竹」是審美意象，把這個意象之「竹」加以物態化，成為具有審美性的「手中之竹」，藝術形象便誕生了。換句話說，藝術形象表現、傳達了審美意象，是物態化了的審美意象。
在藝術形象的創造過程中，審美意象是最重要的根源，它是藝術思維的特殊方式，也是藝術審美創造的核心。藝術的審美創造作為一種特殊的人類精神活動，就是要創造一種能夠完美表現人的內心意象的美的藝術形象。因此，對於審美意象的理解和把握，乃是探索藝術審美創造問題的前提。

（二）審美意象的特性
審美意象是包含主體審美認識和審美情感的心理復合體。
1.審美意象包含著主體的審美認識

審美認識是審美主體對於具體審美對象的審美價值或審美屬性的一種把握；它依賴於審美對象本身的感性特徵，一旦脫離具體審美對象的感性外貌（如竹子的形狀、顏色、體態等），對象的審美價值或屬性（美或丑）也就無從為主體所認識。當然，對於審美對象的審美價值或屬性的把握、判斷，僅僅有主體的感知還不夠，還需要理性因素的參與。只是這種主體理性層面上的理解與思維並不表現為概念或邏輯的判斷、推理，而表現為主體對由感知所獲得的對象表象的直接領悟，表現為內含在感性之中的理性因素。因此，審美認識實際上是一種體現著感知與理解、感性與理性的統一的主體特殊心理活動。

在藝術的審美創造中，創造主體總是首先著眼於那些生動的感性材料，並隨著創造活動的逐步深入而逐漸拋棄其中的偶然因素，把鮮明地反映了對象審美特性的材料保存下來，在頭腦中形成一定的審美意象，完成藝術的審美構思，然後不斷用新的感性材料來進行補充和豐富，進而把具有共性、概括性或抽象概念所難以表達的內容體現在具體的藝術形象之中。

2.審美意象包含著主體的審美情感

審美情感作為審美創造主體對於對象屬性是否符合主體審美需要所作出的心理反應，是形成審美意象的重要因素。古人所謂「思與境偕」、「情景交融」，說的就是審美意象中情感與認識的統一關系：「景」或「境」不是生活里的實際景物，而是藝術創造主體的心想意造之境，它與主體審美情感相結合，形成為審美意象。

「以無情之語而欲動人之情，難矣」③。在藝術的審美創造中，審美情感既是創造的動力，也是審美意象的深厚內涵。魯迅便強調：「創作須情感」④。列·托爾斯泰也說：「在自己的心裡喚起曾經一度體驗過的感情，在喚起這種感情之後，用動作、線條、色彩、聲音以及言詞所表達的形象來傳達這種感情，使別人也能體驗到這同樣的感情——這就是藝術活動」⑤。盡管藝術門類各不相同，但它們在主體情感的意象化和物態化這一點上是共通的。可以說，沒有情感就沒有藝術，藝術創造主體總是把他自己對於各種生活現象的審美判斷以及由此產生的情感凝聚在所生成的審美意象之中。而把審美情感用恰當的藝術形式、藝術語言表現在所創造的藝術形象之中，則是藝術作品之所以具有感人力量的源泉，也是偉大藝術和平庸藝術的根本區別之一。

在審美意象中，情感不但支配著意象運動，推動著意象的生成，甚至還用「移情」或「擬人」方法去改變意象，創造新的藝術形象。當然，審美情感必須源於創造主體的親身經歷和切身感受，才會有真實感，才可能達到「真知灼見」。由這樣的審美情感和審美認識結合而成的審美意象，便成為藝術形象的真正內容。