你創造宇宙萬物統管一切所有_神創造萬物有什麼依據創造萬物的原體是什麼

⑴ 這段話什麼意思「我感謝你，造物主和上帝，因為你已在你的創造中給了我這份喜樂，我在你手作成的工中喜

問：這段話什麼意思？「我感謝你，造物主和上帝，因為你已在你的創造中內給了我這份喜樂，我在你手作容成的工中喜樂」。

答：這是一個信徒感謝的禱告（祈禱）。實際上，這是不難明白的；按著原意從新改動一下：
「全能的上帝啊！我感謝贊美你！你是創造宇宙萬物的上帝，因為你已經在你的創造中給了我這份喜樂，我在你所有的工作中得到了喜樂和滿足。現在我已經蒙召，願將我所有的心志與才華為你所使用，我是貧窮的而你是豐富的。我願所有閱讀我作品的人；從中看到你創造之工的偉大。」

⑵ 神創造萬物有什麼依據創造萬物的原體是什麼

這里說得很明白：猶太教、基督教-天主教，伊斯蘭教信奉的是一個主神（古印度婆羅門成其為大梵天），所不同的是上帝的代言人（先知）和教言略不同。
到底誰是真正的世界之主？
對於這個提問，答案是千變萬化的。絕大多數都會說是上帝或真主創造的。這個世界上的一切包括鬼、神、人類、動物等等也都是他們創造的。我們不禁要問：真的是這樣嗎？那麼，同樣作為上帝或真主的子民，為什麼我們的命運、相貌、健康等等會因人而異呢？為什麼大地山川區別那麼大呢？為什麼這個地球會有那麼多的天災人禍呢？如果真是他們創造了我們，為什麼不能讓我們大家都生活得很愉快呢？為什麼不能讓他們創造的生靈和事務能夠和睦相處呢？等等諸多疑問讓我們不得不試圖擦亮自己的眼睛，想了解得更加清楚！更加明白。
其實，在兩千多年前，佛祖就這些問題就與三千大千世界主大梵天王有有一番精彩的對話。揭示了這些種種疑問的絕對真理。
佛祖從世界的生成與毀滅，日月星辰的運轉，山河大地、樹木叢林、動物的形成與命運。眾生（包括人類）的相貌、命運、健康、苦惱等等種種懸殊和不平等進行了全方位的分析與總結，令號稱世界之主的大梵天王不得不心服口服地糾正了錯誤的觀點。
這其中的道理究竟如何？佛祖又是如何用事實說話讓大梵天王心服口服的呢？我們不妨暫時拋開成見，去仔細聆聽佛祖與大梵天王之間的對話。
《佛陀與梵天的對話》
光亮簡述
世尊涅盤之夜，為了能再見到世尊的面，三千大千世界主大梵天王來到人間，到了佛所頂禮後對佛說道：「希望世尊教我如何修行？雲何而住。」
世尊即問大梵天王：「梵天，你是否曾經說過我是三千大千世界的主人，一切眾生都不如我，我勝過一切眾生。天下萬物和眾生都是我創造作的，都是我化現的嗎？」大梵天王回答說：「是。世尊。我是這么說的。」
世尊又反問道：「梵天，你又是誰創造的呢？又是誰變現的呢？」梵天默然無語，回答不上來。
世尊又問道：「當那三千大千世界整個被劫火焚燒，一片火海。這也是你創作的嗎？也是你化現的嗎？」梵天回答說：「世尊。這不是我創作的，也不是我化現的」。
佛又言道：「梵天，這山河大地依水聚住，水依風住，風依虛空。這大地厚度達六百八十萬由旬，不裂不散。梵天，這也是你創造作的嗎？也是你化現的嗎？」梵天回答說：「不是的。世尊」。
佛又問道：「在這三千大千世界裡，有百億個太陽和月亮，他們都按照各自的軌跡有條不紊地運行著。梵天，這也是你創作的嗎？也是你化現的嗎？「不是。世尊」。
「有時候，日月天子都不在各自的宮殿，宮殿空虛。梵天，這也是你創作的嗎？也是你化現的嗎？」「不是的。世尊」。
「這春、夏、秋、冬四大時節也是你創作的嗎？也是你化現的嗎？」「不是。世尊」。
「那些水鏡、蘇油、摩尼、頗梨、以及其它凈器所顯現的種種色相像，像那些大地、山河、樹林、園苑、宮殿、舍宅、村落、城市、駱駝、毛驢、大象、馬匹、獐、鹿、飛鳥、走獸、太陽、月亮、星宿、羅漢、獨覺、菩薩、佛、帝釋、梵天、人類、非人等種種色像，都你創作的嗎？都是你化現的嗎？是你增加的嗎？」「不是的。世尊」。
「那些山崖深谷，大小諸鼓、歌舞游戲、獐鹿、飛鳥、野獸、人類、非人等發出的種種聲音。梵天，這些也是你創作的嗎？是你化現的嗎？是你增加的嗎？「不是的。世尊」。
「這些眾生在睡夢中見到的種種景象，聽到的種種聲音，聞到的種種香氣，品嘗到的種種美味，體驗到種種感覺，知道的種種方法，作各種各樣的游戲，種種的啼哭，呻吟和恐怖害懼，痛苦和快樂等諸多感受。這也是你創造的嗎？也是你化現的嗎？也是你增加的嗎？」「不是。世尊」。
「一切眾生（包括人類）的恐怖，畏懼、痛苦、關切、惱怒、殺害，那些眾生害怕的洪水、大火、利刀、大風、山崖、河岸、毒葯、惡獸、仇人、鬼神等種種加害，這也是你創作的嗎？也是你變現的嗎？也是你增加的嗎？」「不是的，世尊」。
「眾生所有的種種疾病，那些風冷熱病以及其它種種病狀，新陳代謝，身體各大部位的不協調，若他以前所作的種種業報引起的身體各大部位的種種病痛，還有那眾生的各種種樣的因病引起的種種苦惱。梵天，這也是你創作的嗎？也是你所化現的嗎？也是你所增加的嗎？」「不是，世尊」。
「眾生所遇到的所有曠野，盜賊，水災種種災難。或者劫中出現的刀兵劫，瘟疫劫，以及飢荒劫。梵天，這些也是你所創作的嗎？是你所化現的嗎？是你所增加的嗎？」「不是的，世尊」。
…………好像字數有限解，沒發完，還有餘下的，請網路看完：佛陀與大梵天的對話

⑶ 求《你的愛》MP3，開頭是「你創造宇宙萬物統管一切所有」《你的愛》

這是我幫你下載的高音質音樂，祝你每天好心情，謝謝，請採納！

⑷ 創造宇宙萬事萬物一切都居無限能量對嗎

如果宇宙膨脹（這個我們可以看做已被證實了的）速度力度最終超越不了其自身的引力（這也取決於宇宙物質總量等等，但目前對於宇宙暗物質的估算差異很大），那麼就會漸漸地最後是愈來愈快地向內坍縮（與大爆炸相反的大暴縮），於是出現類似黑洞的

⑸ 佛祖乞食,一無所有,上帝創造宇宙萬物,擁有一切,卻都至高無上,請解答

不知道你要問什麼，覺得佛祖一無所有，那是你個人的屬肉體血氣的專看法。佛是覺者屬的意思，即體悟天道的人，在屬靈方面的認識遠不是人所能望其項背的，從這個角度說他富的流油都不為過，只不過他在世的時候，沒有機會見到真神，沒有接受創世者的啟示，而是參悟創世者的智慧。
（要注意的是，佛教原來是無神論的宗教，到現在變成多神崇拜了。）
神是至高無上的，這沒什麼好難理解的，因為他創造統管萬有。他的作為人不能測透，他說，我要滅絕智慧的人智慧，聰明人的聰明。如今我們這些蒙召在他眼前蒙恩的人，他睜開了我們屬靈的眼睛，讓我們看見神的智慧，確實是人所不能揣測的。
在至高之處，榮耀歸於神，在地上，喜樂歸於神所喜悅的人。

⑹ 最經典的人生格言！！！！！！！

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。」這是最寶貴之言，是創造宇宙的天父真神給我們人類的恩典之言；也是夠我們一生使用的真理之言；這是無與倫比的大愛之言。輪回就是一種傳統說法，這種說法流行在東亞這一帶。我們再說說所謂的釋迦牟尼，他就是一個普通人而已，怎麼在菩提樹下坐上幾天就把宇宙的奧秘想通了，對於輪回以及報應是誰掌管，所謂的佛祖說不是他管，沒有人管，是自然在管。朋友們，這就是智者的智慧嗎？他究竟覺悟了什麼？六道輪回也就是在他本國的三道輪回的基礎上又加了三道。根本就還是跟傳統差七不差八！所謂的佛陀並且不承認有造物主，這就是他的無知－－－－看看聖經吧：上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為上帝已經給他們顯明。自從造天地以來，上帝的永能和神性是命名可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」－－－人不知道有上天嗎？詛咒發誓都指著天起誓！絕望或被冤枉都會喊「天哪」！但是看看所謂的佛祖居然無法無天，說聽他的不敬天也可以得他保佑！你們說是不是狂妄。你喬達摩悉達多（所謂的如來佛祖的原名）既然不是造物主，你有什麼資格對人類指手劃腳！能夠對人類今生來世有絕對發言權的只有造物主。拜佛信佛拜菩薩的朋友們，真為你們感到心痛和悲哀，對於一個死了自己不能復活的人，你們為什麼就那麼痴迷啊！佛啊菩薩全是假神偶像，拜他們在造物主那裡被定為大罪。為什麼呢？既然是造物主創造宇宙萬物並且養育我們人類以及一切生物，為什麼不感謝他，反而認賊作父呢！這真是忘恩負義啊！上天就是造物主，外國人叫他上帝，我們基督徒叫他天父，他愛我們人類，不僅給我們身體生活一切的需要，並且還為我們靈魂的需要預備了救主耶穌。人類從祖先起就背叛天父，但是天父沒有丟棄我們，差遣基督為童貞女所生，得著人的身體成為人，並且以他無罪的生命代替了我們有罪的生命，擔當我們的罪而死，第三天復活了。一切信他的，不被定罪，不至滅亡，反得永生。這是上帝的愛，這是上帝的恩，只要從偶像假神的崇拜中向上帝悔改，相信接受耶穌的拯救，你就可以白白得著。為什麼不離開死了不能自己復活的死人呢？為什麼還把死人的教訓當真理了？悔改吧，同胞們，相信耶穌的替死贖罪吧。耶穌已經復活升天堂，他有生命和復活的大能，相信他的有復活和永生的盼望！請記住聖經如此說－－－－除他（耶穌）以外，別無拯救！

⑺ 佛教如何解釋宇宙萬物一切的起源

佛教不研究世間萬物起源的問題，佛祖告訴的弟子的只是「有因有緣世間集，有因有緣集世間」。這個「世間」是指我們生活中的一切物質和精神世界。

宇宙萬物一切的起源,佛教既不相信另有一個宇宙的創造神，但是宇宙的存在，不容懷疑，生命的存在，也不容否定。

佛教相信：宇宙的原素是永恆的，生命的因素也是永恆的，前者是物質不滅，後者是精神不滅。所謂永恆，就是沒有開始也沒有終結；本來如此就是宇宙和生命的實際情況。

佛教相信：宇宙形態的變化，生命過程的流轉，那是由於眾生所造的「業力」的結果。

業力是指有情眾生（動物）使每一樁或善或惡的行為，像各種的顏色一樣，繼續不斷地薰染到生命的主體——識田中去，再從識田之中，等待外緣的誘導而萌芽生長，正像播種在泥土中，等待日光、空氣、水的誘導而萌芽生長，這在佛教稱為業力的現行。

業的造作是業力現行的因，業力的現行，是業所造作的果，所謂「善惡到頭終有報」，就是這個意思的說明。至於生命在地球上最初的出現，佛教相信是由變化而來，下至單細胞的生物，上至人類，都是一樣。

地球形成之後最初的人類，是由色界第六天的光音天而來，他們是飛空而來的，那是由於他們的墮落，貪愛了地球上的一種天然食物，吃了之後，身體粗重不能飛行了，就在地上安居下來（世記經、大樓炭經、起世經等）。

實際上，那也是出於他們的業報所致，天福享盡之時，必須要來地上隨業受報。正像以後所有的眾生一樣，既然先由共同的業力，感成了一個地球，豈能不來接受地球生活的果報？一旦在地球世界的業報受完，又將往生應往的他方世界中去。

(7)你創造宇宙萬物統管一切所有擴展閱讀：

佛教距今三千多年由迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。

佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。

⑻ 你的愛。歌詞

禰的愛Your Love 詞、曲：曾維寧 Winnie Tzeng
禰創造宇宙萬物
統管一切所有
但禰卻關心我的需要
了解我的感受
禰手鋪陳天上雲彩
打造永恆國度
但這雙手卻甘心為我
忍受徹骨釘傷苦痛
禰公義審判萬民
聖潔光照全地
但禰卻一再賜恩典
一再施憐憫
給我機會回轉向禰
禰的愛如此溫柔
超乎我心所想
這樣大有能力的主
竟捧我在手掌心上
禰的愛如此深切
我知我無以報答
但願倒空我的生命
學習禰謙卑的樣式
背起我自己的十字架
禰創造宇宙萬物
統管一切所有
但禰卻關心我的需要
了解我的感受
禰手鋪陳天上雲彩
打造永恆國度
但這雙手卻甘心為我
忍受徹骨釘傷苦痛
禰公義審判萬民
聖潔光照全地
但禰卻一再賜恩典
一再施憐憫
給我機會回轉向禰
禰的愛如此溫柔
超乎我心所想
這樣大有能力的主
竟捧我在手掌心上
禰的愛如此深切
我知我無以報答
但願倒空我的生命
學習禰謙卑的樣式
背起我自己的十字架
禰的愛如此溫柔
超乎我心所想
這樣大有能力的主
竟捧我在手掌心上
禰的愛如此深切
我知我無以報答
但願倒空我的生命
學習禰謙卑的樣式
背起我自己的十字架

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