創造性是修辭格的生命和靈魂

⑴ 一個偉大的靈魂會強化思想和生命用了什麼修辭手法

裝逼的羞恥手法

⑵ 生命和靈魂的真諦

只有脫離六道輪回~才是無漏...其他的美好 都是暫時的...
就像跑馬拉松~其中有一段你突然狂奔~超越了其他的選手~這有意義嗎?
互勉之!

⑶ 魯迅先生說過什麼這句話說明了民族精神是一個民族生命力創造力和凝聚力的源泉

魯迅先生說過：「唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。」這句話說明了民族精神是一個民族生命力、創造力和凝聚力的源泉。
民族精神是民族文化的精髓，是民族的魂。 一個民族只有具有高尚的民族品格，堅定的民族志向，遠大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業，才能自立於世界民族之林。民族精神是一個民族生命力、創造力和凝聚力的集中體現，是民族文化的精華，是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立於世界民族之林。
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魯迅先生說過什麼這句話說明了民族精神是一個民族生命力創造力和凝聚力的源泉？
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魯迅先生說過：「唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。」這句話說明 A．民族精神
C 試題分析：根據教材知識，弘揚和培育民族精神的意義：民族精神是民族文化的精髓，是民族的魂。 一個民族只有具有高尚的民族品格，堅定的民族志向，遠大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業，才能自立於世界民族之林。民族精神是一個民族生命力、創造力和凝聚力的集中體現，是民族文化的精華，是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立於世界民族之林。所以答案選C。A說法錯誤，每個民族都有自己的民族精神。BD說法太絕對不正確。
44贊·5,496瀏覽2017-09-29
民族精神是一個民族生命力、創造力和凝聚力的源泉。（ ）
對 試題分析：民族精神是一個民族長期歷史發展中形成的精神，是一個民族的靈魂，是一個民族的精神支撐，是民族生命力、創造力和凝聚力的源泉，所以題干是正確的。
4贊·97瀏覽2016-01-06
魯迅先生說過：「唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。」這句話說明了 [ ]
C
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魯迅先生說過：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。這句話強調： A．民族精神是
C 試題分析：根據教材知識，民族精神是民族文化的精髓，是民族的魂。 一個民族只有具有高尚的民族品格，堅定的民族志向，遠大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業，才能自立於世界民族之林。 民族精神是民族文化的精髓。題文中民魂是指中華民族精神，民族精神是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。所以答案選C。
2贊·255瀏覽2016-12-01
初三政治題
c吧
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⑷ 為什麼說修辭是一種創造性活動

修辭是一種創造性活動，因為從「認識論」的角度解釋我們習以為常的語言習慣。修辭不僅是一種「說服術」或者「文風」，更是一種語言哲學，涉及到人的素質問題，歸根到底是語言本身的創造性結構問題。這樣，作者就借用結構主義和符號學的方法把修辭格提升到一般哲學認識論的高度。而且修辭有助於發現和構建新的認識。比如：

• 直喻：本質上並非直喻基於對象之間的類似性，相反，兩個事物的類似性恰好是由於直喻才得以被創造出來和形成概念。

• 隱喻：隱喻基於已有的、公認的類似性；直喻創造從未有過的類似性。
  

• 換喻和提喻：前者基於兩事務的鄰接性，後者基於兩事務的包含性。
  

• 誇張：誇張不是為了欺騙，而是為了導向真實本身。「仔細想想，我們常年處於不夾雜些微近乎謊言的虛偽就無法說話的狀態......一個詞用的過大還是過小，過強還是過弱，我們不是常常心中沒底嗎？」更為本質的原因，乃是語言本身就是可以撒謊的東西，這也是語言或者符號的重要定義之一。
  

• 列敘和緩敘：列敘是試圖仿照文章的意義內容以及由此而得到造型的現實來塑造文章的外形的一種努力。緩敘是通過緩敘事實來轉移視點，為了能夠重新將此現實同與此相反的東西作一比較。緩敘是人們在強烈事實面前保持自身獨立性的一種修辭方法。
  

總而言之，表達不存在的東西並不是無意義和抽象的，而恰好是一種感覺。修辭是立足語言感覺的創造性去發現一切認識活動和審美活動的隱秘根源的獨特道路。

⑸ 童話的生命和靈魂是什麼

美好、希望、善良、勇敢、慈悲等,總之,是個美麗的世界。

⑹ 為什麼說修辭是一種創造性活動，請舉例說明

修辭是依據題旨情境，運用各種表現手段、方法，提高語言表達效果的一種活動。因此，在許多情況下，它不像選擇題那樣，只是在幾種可供選擇的方法、手段中擇優取其中的一種，而是一種創造性的活動。

表現在詞語的運用上，某些有關概念、思想的表述，不一定能找到常用的恰當詞語，這時往往需要採用新鮮的說法。

詞語運用的創造性有的還表現在巧妙靈活上，仿照現成詞語臨時新造一個詞語就是如此。詞語運用的創造性有的還表現在巧妙靈活上，仿照現成詞語臨時新造一個詞語就是如此。

在句式的表達上，還可以採用某種具有表現力的特殊手段，提高表達的效果。 修辭活動的創造性方法多種多樣，常給人以豐富多采，美不勝收之感，上面所說僅僅是其中幾種情況。

例子：您說，這比山高比海深的情誼，我們怎麼會忘記？——作者把中朝人民鮮血凝成的情誼比作高山和大海，然而在相似點「高」和「深」上本體「情誼」又超過了喻體「山」和「海」，形象地表達了志願軍戰士對朝鮮大娘感激、崇敬和依依不捨的心情。你這種用「比……還……」、「賽過」、「勝過」等詞連接，表示本體在相似點上超過喻體的較喻，也可稱為「強喻」，強喻一般帶有褒義色彩。

(6)創造性是修辭格的生命和靈魂擴展閱讀

三種含義既不完全相同，但又有密切的聯系。即修辭規律存在於修辭活動中，修辭規律和修辭活動都同是修辭學研究的對象。修辭的這三個含義表現在話語中就是：

①把這個意思表達出來應該用什麼修辭才好呢？（修辭方法）

②我最不會修辭，你別問我。（修辭活動）

③李老師是專門研究修辭的。（修辭學）

④小張買了一本《修辭》。（修辭著作）

⑺ 仿句 人這一生總要昂首,向著高遠,才能支撐起生命和靈魂。

楊柳昂首的剎那，標志著生機 楊柳更頑強

⑻ 生命和靈魂的關系式 是什麼

生命=靈魂+身體

⑼ 下列句子生動形象，獨有表現力，請加以賞析

（1）第一款的起源是一組人一起生活愉快瑞穗溫泉慶宮的全文。這一段用輕松的口吻，描述士兵的公平競爭，他們化身為「只添加一個新的華??麗羽毛的公雞」修辭格，免得這世界，我不知道他們的輝煌勝利，到處抱怨狂妄自大的神態，那種勝利輕狂少年，生動地呈現在讀者的眼睛

（2）七，八人心中永遠的美麗和清醒的頭腦就像是一面鏡子，清晰的反照率的童年感覺未來的發展前景，這一刻，也依稀映射。這種變化悸動動盪的童年，我的生活無限，總是美味和完善的「安靜」許多事情。的最大推力的最後一段：願意用自己的感官關注，而且還可以享受美味的冥想。

（1）「我們就像是一個小公雞寫得淋漓盡致，使用比喻的修辭」我們「感到成功的喜悅，選民看到
（2 ）的表達，動詞是「貼服灣的」閃爍「的形象，寫一個雨夜，在安靜的美麗的松樹林現場
3，文章的一半」安靜的味道「鋪平了道路。」的靈魂「的理解鋪平了道路
寫這方面的經驗，在以後的生活，他受用無窮也表示，在整個生命周期中的一個難得的清醒和靈魂的寧靜之美，生命的自我檢查主題演講的人的靈魂，並產生了巨大的變化。

⑽ 運用修辭格要注意哪方面的問題

一、運用修辭格要具有目的性。
人們在說話的時候總有一定的目的，每個人在使用語言時，為了取得更好的交際效果，會根據交際的目的選用不同的修辭格。比方說，如果要達到形象生動的目的，可採用比喻修辭格；若要特出特徵、渲染氣氛，可採用誇張手法；若要收到幽默風趣的表達效果，可用雙關；若要增強表達的氣勢，可用排比或層遞的修辭手段。
二、運用修辭格要具有適應性。
這里所說的適應性指的也就是修辭格的使用要適應語境的要求，與語境保持協調一致。從語內環境而言，修辭要適應社會環境、角色環境，從語內環境看，修辭要與上下文、語體環境等協調一致。 社會環境即言語角色活動的社會文化、政治、經濟、民族、地理、物產、風俗、習慣等大背景。 角色環境指言語活動的交際者，包括發話人和受話人雙方，使用修辭格，不但要符合發話人的角色特點，也要適合受話人的角色特點。上下文就是言語中的詞語、句子的前後聯系。運用修辭格，要充分考慮到上下文的關系，這樣才能收到好的修辭效果。 語體指的是由於交際內容、目的、范圍的差異而形成的言語交際功能體式。不同語體環境對於修辭格的使用也有不同的要求，修辭格的使用必須切合語體環境，這樣言語才得體，與各種語體的言語特點保持和諧統一。
三、運用修辭格要具有創新性。
俗話說，別人嚼過的饃不香，修辭格的運用也是如此，不能跟在別人後面，人雲亦雲，要敢於創造新的獨特的表達方式。修辭格的創新性就是要求使用修辭格要突破常規，與眾不同，敢於想前人之所未想，大力開發潛在的語言表達方式，這種充分出新的表達方式，出人意料，具有相當強的刺激作用，使受話人產生心靈上的震撼，從而留下深刻的印象。可以說，創新性是修辭格的生命和靈魂。