脈世界創造

『壹』 世界現存最早的脈像圖是哪本書

1241年，宋代醫學家施發著《察病指南》一書，以闡述脈學為主，兼附聽聲、察色、考味等診法，是我國現存較早而系統的一部診斷學專著。《察病指南》以論脈為主，對平脈、病脈以及診脈原理皆根據古聖賢的遺論，加以推廣補充。尤其值得提出的是，書中以脈搏跳動的現象，創制33種脈像圖，以圖示脈，形象生動，別開生面。此圖距今已700多年，是世界現存最早的脈像圖。

『貳』 世界記錄創造

這么多，怎麼的也得150分

『叄』 世界最長的脈是哪個

人脈

『肆』 世界上最大的脈帶是什麼

喜馬拉雅山是世界上最高大最雄偉的山脈。

它聳立在青藏高原南緣，分布在中國西藏和巴基斯坦、印度、尼泊爾和不丹等國境內，其主要部分在中國和尼泊爾交接處。

喜馬拉雅山脈西起青藏高原西北部的南迦帕爾巴特峰，東至雅魯藏布江急轉彎處的南迦巴瓦峰，全長2450千米，寬200～350千米。

喜馬拉雅山脈 （梵語：hima alaya，意為雪域），藏語意為「雪的故鄉」。是東亞大陸與南亞次大陸的天然界山，也是中國與印度、尼泊爾、不丹、巴基斯坦等國的天然國界。

喜馬拉雅山脈最典型的特徵是扶搖直上的高度，一側陡峭參差不齊的山峰，令人驚嘆不止的山谷和高山冰川，被侵蝕作用深深切割的地形，深不可測的河流峽谷，復雜的地質構造，表現出動植物和氣候不同生態聯系的系列海拔帶（或區）。

從南面看，喜馬拉雅山脈就像是一彎碩大的新月，主光軸超出雪線之上，雪原、高山冰川和雪崩全都向低谷冰川供水，後者從而成為大多數喜馬拉雅山脈河流的源頭。

喜馬拉雅山脈的大部卻在雪線之下。創造了這一山脈的造山作用依然活躍，並有水流侵蝕和大規模的山崩。

喜馬拉雅山脈的河流具有巨大的水力發電潛力，從20世紀50年代以來，在印度已經得到密集利用。

在北坡山麓地帶，是中國青藏高原湖盆帶，湖濱牧草豐美，是良好的牧場。流向印度洋的大河，幾乎都發源於北坡，切穿大喜馬拉雅山脈，形成3000—4000米深的大峽谷，河水奔流，勢如飛瀑，蘊藏著巨大的水力資源。

『伍』 是什麼創造了世界

世界的概念是抽象的，並沒有什麼人或物創造了它。若你是現實主義者，那我告訴你，絕對不是人創造了世界；若你是浪漫主義者，那我告訴你，是GOD。

『陸』 是誰創造的世界

世界的起源的說法有很多種。
在基督教和天主教裡面，是上帝創造世界然後創造人專類。
在佛教裡面，屬不存在誰創造世界，一切因緣而生。佛教認為所有事物(法)的存在都不是真實的存在，而是假有。一切事物剎那變易，所以「無常」;一切事物不能獨立存在，依靠其他條件才能存在，所以「無我」;沒有本質，所以「無自性」。
在伊斯蘭教裡面，真主安拉是世界的創造者主宰者。
從科學角度來看有些說法，最出名的就是宇宙大爆炸，世界萬物都是宇宙不斷膨脹，溫度下降，慢慢出現生命。

『柒』 世界是怎麼創造的

至今還是未解之謎。
比較讓大眾接受的說法是宇宙大爆炸產生。但是這個說法也只是假說，沒有完整的證據能證明。
還有很多宗教有各自的說法，而且都有一定根據。
比如基督教有神造世界。這個說法也有他們的依據，各種生物所含的物質都可以在這個世界中找到

『捌』 偉大的巨人盤古，用他的整個身休創造了美麗的世界。從這句話我感受到了什麼

感受到了盤古的偉大。

盤古神話表現了一種人本主義思想。一切以人為本，宇宙由人開辟，由盤古頂天立地，天日高一丈，地日厚一丈，而盤古日長一丈，如此一萬八千年，盤古巨人長得多麼高大，說他「神於天，聖於地」，表現了人類是自然的主人這一人本主義的寶貴思想。這是很有意義的。

這是一種生命意識，人的生命不息，勞動不息，就可以創造一切，這正是盤古神話所顯示出的思想光輝。

(8)脈世界創造擴展閱讀

相關傳說故事：

很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這個混沌的宇宙之中，他睡了十萬八千年。

有一天，盤古突然醒了。他見周圍一片烏漆嘛黑，他就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去了。只聽一聲巨響，一片黑暗的東西漸漸分散開了。緩緩上升的東西，變成了天；慢慢下降的東西，變成了地。

天和地分開以後，盤古怕它們還會合在一起，頭頂著天，腳蹬著地。天每天升高一丈，盤古也隨著天越長越高。這樣不知過多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒下來了。

盤古倒下後，他的身體發生了極大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風和雲；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲；他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地；他的血液，變成了奔流不息的江河；他的汗，變成了滋潤萬物的雨露......

『玖』 世界是誰創造的

對於佛教來講，世界分為三種：
一種是有情世界，也叫做眾生世界。三界五趣、流轉生死的世界都叫做眾生世界。有情世界，佛教講得比較寬，不但是人，還包括動物，與植物在一起共同構成一個聯系的整體。
一種是器世界，指一切眾生依之而住的國土世界，因國土世界好像器物，能容納眾生居住。包括山河大地、日月星辰，從微觀到宏觀。微觀，在佛教上稱為微塵、芥子，科學上講的分子、原子、電子、粒子等，這是微觀世界。宏觀世界就是以微觀世界為基礎而集合起來的一個星球、一個世界。從佛教來講，一個日月星辰照明就是一個世界，一千個這樣的世界就是小千世界，一千個小千世界就是中千世界，一千個中千世界就是大千世界，稱為三千大千世界，由此推論，有無量無邊的世界。就像現在天文學講的，一千二百個恆星組成一個銀河系，有若干個銀河系，有無量無邊的星球。
一種是聖者世界，即是凈土，指修行人凈化了心靈，經過修行後進入賢位、聖位。小乘為三賢四果；大乘為三賢十聖，就是菩薩行；地前因位菩薩叫賢位，初地菩薩到十地菩薩、乃至證得究竟的菩提果位就是聖位。《華嚴經》上講的菩薩修行之五十二位階梯，就是從賢位到聖位，從因位菩薩到果位菩薩，乃至等覺、妙覺，這些都是聖者世界。同時在佛教來講，有幾種土：凡聖同居土、方便有餘土、實報庄嚴土、常寂光土。凡聖同居土就是凡聖交叉，有凡有聖；方便有餘土就是聲聞、獨覺所居，修解脫行的；實報庄嚴土就是菩薩所居；常寂光土就是佛的法身所居。分析得很詳細，很有等次。
以上所介紹的是佛教對於世界的看法，有有情世界(眾生世界)、器世界、聖者世界。這些世界面對現實可證、可觀察、可了解，由現證因量而知就可推論。所以過去有人認為，佛教亦宗教亦科學亦哲學。原因就是：說它是宗教，是因為它有信仰，信仰三寶，信仰因果，類似宗教，但卻不是一般宗教。一般宗教講神權，講上帝，講真主，講神權統治，佛法不講這個，它信仰三寶，信仰真理，是正信。說它亦科學，因為佛教講實證，講因明、現量、比量、聖言量，有分析歸納，符合科學方法。佛法也是哲學，講思辨，佛法的哲學除思辨外還有實證。但說佛教完全是宗教、完全是科學、完全是哲學，也是不對的，一般意義上的宗教、科學、哲學都不能包括它的內涵。所以說佛法是真理，有最精深博大的教義，境界很高。

『拾』 是誰創造了世界

盤古，又稱盤古氏，混沌氏。是中國傳說中開天闢地創造人類世界的始祖。盤古開天的記載最早見於三國時期吳國徐整著《三五歷紀》[1] ：
「天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。」
其後，南朝蕭梁的任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。《五運歷年紀》及《古小說鉤沉》輯的《玄中記》亦有類似記載。
明董斯張在《廣博物志》中條引《五運歷年紀》雲：「盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發為草木」。
《述異記》卷上記載：「今南海有盤古墓，亘三百餘里，俗雲後人追葬盤古氏之魂也。南海中有盤古國，今人皆以盤古為姓。」據考證盤古墓位於廣西來賓市。