❶ 為什麼剩餘價值既不是不變資本產生的,也不是全部資本產生的
剩餘價值是由可變資本生產的,也就是工人超出自用價值的那部分勞動價值創造的,這個你應該理解的是吧。那麼剩餘價值就不是由不變資本生產的,這個說通了。
再說全部資本生產。全部資本包括不變資本和可變資本,那麼我們能否說是由可變資本生產的,就是由全部資本生產的呢?我認為這是不行的。
整體包含部分,每個部分都是整體的一份子,每個部分都可以代表整體的某一方面,但是顯然不能代表整體的全部,不然就不叫部分了,這個你同意吧。同樣的,整體可以體現出各部分的有機結合,但是整體不能全權代表其中的某一部分。
舉例說,一個班級有50個學生。一次數學考試,最高分是100,最低分是70,平均分是85,那麼我們可以說考100分的就代表了班級嗎?考85分的就代表班級了嗎?考75分的能代表班級嗎?顯然不能。同理,我們可以說平均分85分能代表考100分的嗎?能代表考75分的嗎?也不能。
所以,剩餘價值既不是不變資本產生的,也不是全部資本產生的,而是由可變資本產生的。
❷ 論述題:什麼是剩餘價值剩餘價值是怎樣產生的
剩餘價值的准確含義究竟是什麼呢?仔細考察「剩餘價值」出現的各種場合,發現其含義並不統一,至少有兩種:第一種是從價值的創造者而言,「剩餘價值」是與「自用價值」相對的概念,指勞動者創造的超過自身及家庭需要的那部分價值;如勞動者創造的價值不夠或僅夠滿足自身及家庭的需要,沒有一點剩餘,那他便沒有創造剩餘價值。如工人創造的價值若還不抵其工資,他便沒有創造剩餘價值,只有創造的價值比工資多,他才創造了剩餘價值。馬克思說:剩餘價值是雇傭工人創造的被資本家無償佔有的超過勞動力價值的價值。這里的剩餘價值,即資本主義的剩餘價值,本質上也是勞動者創造的超過自身及家庭需要的那部分價值,因勞動力價值是由維持勞動力的生產和再生產所需要的生活資料的費用決定的,其中包括勞動者本人的培養、教育費用和維持其家庭成員生活的費用,而這恰恰就是勞動者創造的價值中超過自身及家庭需要的部分——自用價值。故對剩餘價值的新舊兩種解釋在本質上是一致的,區別僅在於:舊解釋是剩餘價值之特殊,無普遍適用性,僅可解釋資本主義的剩餘價值;而新解釋則為剩餘價值之一般,具有普遍適用性,可解釋一切與自用價值相對的剩餘價值。剩餘價值還有第二種含義,是從價值的載體而言,是與「已用價值」相對的概念,指物品經利用後所剩的價值。這種含義不如第一種含義常見,但在電視、報刊、書籍及日常生活中也時有出現。如2000年12月12日早上8時之前,中央電視一台的「東方時空」節目曾報道有人回收「電子垃圾」再利用而取得了良好效果,尤其是印度一男子竟用此而組裝成一輛摩托車,言此為利用垃圾的「剩餘價值」,這里的「剩餘價值」顯然並非指勞動者創造的超過自身及家庭需要的那部分價值,而是指物品經利用後所剩的價值。我們有時會聽到有人把廢水的再利用稱為利用水的剩餘價值,把廢料、廢物的回收利用稱為利用物品的剩餘價值,此「剩餘價值」也是指物品經利用後所剩的價值。
剩餘價值是在資本主義生產過程中生產出來的,資本主義的生產過程是勞動過程和價值增殖過程的統一。勞動過程即工人利用生產工具對勞動對象進行加工,最後生產出一個使用價值,這是一切社會所共有的,但資本主義勞動過程的特點是:工人在資本家的監督下勞動,他的勞動和勞動產品全部屬於資本家。資本主義的勞動過程同時也就是價值增殖過程。價值增殖過程是超過了一定點而延長的價值形成過程,換句話說,當工,當工人的抽象勞動凝結在商品中所形成的價值超過了勞動力價值這個一定點的時候,價值形成過程就轉變為價值增殖過程。勞動過程是手段,他生產使用價值僅僅因為使用價值是價值、剩餘價值的物質承擔者。價值增殖才是資本主義生產的H的,因此,價值增殖過程是資本主義生產過程的本質特點。
在資本主義生產過程中,工人的勞動一方面作為具體勞動創造出商品,並把消耗掉的生產資料的價值轉移到新創造出來的產品中去;另一方面作為抽象勞動創造出比勞動力價值更大的價值,這個超過勞動力價值的部分就是剩餘價值。所以,剩餘價值就是由雇傭工人所創造的,被資本家無償佔有的,超過勞動力價值以上的那部分價值,它體現著資本家對工人的剝削關系。
剩餘價值就是這樣產生的。
❸ 辨析題:剩餘價值是由資本家的全部預付資本創造的.
剩餘價值是工人勞動創造的,預付資本僅僅是給工人在用勞動創造價值的過程中,所消耗的成本,它本身不創造價值。因為價值是無差別的人類勞動的結晶,因此只有勞動才能創造出價值。
剩餘價值本來是工人勞動的產物,應歸工人所有,但是卻被資本家憑借對企業的所有權無償獨占,這就是資本家剝削工人發財致富的秘密。
只有產業工人的活勞動才能創造新價值,其他生產要素以及商業服務業等非生產性行業的職工都不能創造新價值。這在19世紀基本上符合事實,也正因為如此,剩餘價值理論才在全世界范圍內得到了廣泛的傳播和普遍的認同。
(3)剩餘價值是由全部資本創造的擴展閱讀:
在必要勞動時間不變的條件下,由於延長工作日長度而生產的剩餘價值。資本主義制度下工人的工作日分為兩部分:必要勞動時間和剩餘勞動時間。
在必要勞動時間既定的條件下,工作日越長,剩餘勞動時間就越長,資本家從工人身上榨取的剩餘價值就越多,從而剩餘價值率也就越高。如果必要勞動時間不變,勞動日越長,剩餘勞動時間越長,剩餘價值率越高,剩餘價值量就越大。
在資本主義早期,主要是手工勞動,資本家經常用延長工作時間的辦法來榨取更多的剩餘價值。此外,資本家還用提高工人勞動強度的方法來榨取剩餘價值。提高勞動強度,意味著工人在同樣工作日時間內支出了更多的勞動量,實際上等於延長了工作日。這是一種延長工作日時間的隱蔽的形式。
❹ 剩餘價值是由不變資本帶來的.辨析題
錯,剩餘價值是由可變資本帶來的,剩餘價值的源泉是勞動力,勞動力屬於可變資本。剩餘價值是資本家無償佔有的屬於勞動者的勞動,他只支付了勞動者的工資,而不是確切的勞動創造的價值。
❺ 企業的剩餘價值到底是誰創造的是工人創造的還是投資者所投入資本創造的
舉一個簡單的例子就是一個老闆雇了一個工人生產某產品,一個工人的朋友本不想買這個產品,但因為認識這個工人就買了,這樣就給老闆提供了剩餘價值。 理論一點說就是例子中的老闆指的就是經濟生活中的資本家,剩餘價值學說就指的是加深資本主義固有的生產資料私人佔有和生產社會化的基本矛盾的手段,最終會引發經濟危機。
在資本論中它的原定義如下:
原理:
馬克思以前的一切資產階級經濟學家的一個共同的局限,就是把剩餘價值的某些具體形式,例如地租、利息或利潤,錯誤地當作剩餘價值的一般形式,即剩餘價值本身。當然也更沒有「剩餘價值」這個一般的范疇或術語。而馬克思主義經濟學的剩餘價值理論的突出的特點,則在於首先把剩餘價值歸結於它的一般形式,然後在此基礎上逐步闡明了它的來源、實質和運動,以及它的各種具體形式。具體說來,我認為,馬克思主義經濟學的剩餘價值理論大體可以歸結為以下這些要點關於剩餘價值的最一般的概念或規定。
剩餘價值的來源和實質:
剩餘價值在資本流通過程中是隨著產品及其價值的流通而流通和實現的。但是在簡單再生產條件下,剩餘價值從產品轉化為貨幣以後,就被資本家用來購買個人消費品而用於他的個人消費,從而不再進入下一輪的資本循環和周轉了。而在積累和擴大再生產的條件下,剩餘價值至少要有一部分必須用來在轉化為資本,從而也就是合並到原有資本中去,繼續參加資本的循環和周轉。因此在這里,剩餘價值分割為資本和「收入」(即資本家的個人消費基金)的比例,對於資本再生產規模的擴大,就成為一個決定的要素。同時,從社會資本再生產的角度看,這對於生產的總形態或產品和生產的總結構,也會具有重要的影響。因為如果剩餘價值中被資本家用於個人消費的部分增加了,社會總生產中的奢侈品生產、從而在這些部門中就業的工人的比例也就會相對地增加。因此社會上就會有更多的工人的生存要取決於資本家的個人消費和揮霍。
原定義耐心閱讀也會明白,希望能夠幫助你。
❻ 剩餘價值是由可變資本創造的,所以不變資本與資本增值無關
錯誤。
分析思路:
1.先明確概念:
剩餘價值是雇傭工人創造的被資本家無償佔有的超過勞動力價值的價值。
可變資本:資本家用於購買勞動力的那一部分資本。勞動力在使用過程中,不僅能夠創造出補償勞動力價值的價值,而且能創造出剩餘價值,使資本增殖。
不變資本:資本家用於購買生產資料的那一部分資本。生產資料在生產過程中,只是將其價值轉移到產品中去,不改變原有的價值量,故購買生產資料的那部分資本稱為不變資本。
資本有形增值:即出資人投資建立企業帶來的超過原始資本和無風險收益之外能夠確認和計量的價值。它包括了風險報酬和超過經營預期所實現的收益兩個部分。
資本的無形增值:即出資人投資建立企業所創造無形資產所帶來的價值(如商譽、品牌價值等)。
2.題目中實際上是錯誤的將資本增值的概念等同於剩餘價值,即認為增值的那部分資本完全來源於剩餘價值。但實際上資本增值中有來自於額外剩餘價值(相對剩餘價值:因個別商品價值低於社會價值而獲得的剩餘價值。)的部分,而額外剩餘價值很大一部分決定於資本家的設備技術等不變資本的投入。
同時資本的無形增值也不是源於工人創造的剩餘價值。更多的來自管理、營銷等經營策略。而這部分的投入也不能算在創造剩餘價值的可變資本裡面。
3.生產資料是生產的根本,沒有生產資料而只有勞動力是沒法進行生產的。也就談不上產生剩餘價值。所以不變資本與資本增值無關是錯誤的。
ps這道題要是用現代的情況來解釋的話就有更多的說法了。與時俱進吧,馬克思自己也這么說的,所以其剩餘價值論有待被賦予新的含義。
❼ 剩餘價值是由不變資本還是可變資本創造的
剩餘價值指的是:規定的勞動時間外的勞動值,通俗的講就是延長勞動時間.在規定的勞動時間里是不存在剩餘價值.