創造是第一

㈠ 什麼是邁向創造的第一步。

我認為模仿是邁向創造的第一步， 關鍵是要搞清楚模仿的目的是為了創新,而不是一輩子人雲亦雲永遠模仿別人,失去了自己的思想,要進的去還要出的來.

㈡ 第一創造性和第二創造性分別指什麼

創造性是指個體產生新奇獨特的、有社會價值的產品的能力或特性，故也稱為創回造力。新答奇獨特意味著能別出心裁地做出前人未曾做過的事，有社會價值意味著創造的結果或產品具有實用價值或學術價值、道德價值、審美價值等。創造性有兩種表現形式：一是發明，二是發現。創造性以創造性思維為核心，創造性思維又以發散思維為核心。
獨創性也稱原創性或初創性，是指一部作品經獨立創作產生而具有的非模仿性（非抄襲性）和差異性。一部作品只要不是對一部已有作品的完全的或實質的模仿，而是作者獨立構思的產物，在表現形式上與已有作品存在差異，就可以視為具有獨創性，從而視為一部新產生的作品，而不是已有作品的翻版。

㈢ 古人們創造的世界第一，都帶來哪樣的影響和成就

中國的統一是高度統一：統一貨幣，統一度量衡，書同文，車同軌，人同倫，實行中央集權制和郡縣制。國內最高統治者是皇帝，由皇帝任命地方官，沒有了封建諸侯王。

歐洲近代化過程中做到的事情，秦漢時期的中國已經差不多都做到了。大航海建立海外殖民地，中國用陸地擴張取代海上擴張。中國沒有工業革命則是因為生產力水平所限，中國本身就是世界最先進的地區，沒有外部技術發明輸入。

總之，中國實際上是最先開啟近代化的國家。秦朝、漢朝開啟近代化，到宋朝達到高峰。只不過受制於大一統，抑制了文化科技的發展，最終沒能取得突破而已。

大家也可以說一下自己的看法，以及中國古代還創造了哪些世界第一。

㈣ 世界上第一個人是如何創造出來

第一秒,宇宙形成.
第二秒,地球形成.
......,大氣形成.
......,水汽.....
......,氨基酸......
......,海洋......
......,生物活性的肽......
......,蛋白質......
......,具有生物特性的核酸......
......,基本生物......
......,自然進化選擇淘汰......
......,生物多樣性......
......,自然變遷......
......,走向陸地......
......,古猿......
......,物竟天擇適者生存......
......,類人猿......
......,古人......
......,現代人......
......,第一個人(也是最後一個人)......

㈤ 中國創造幾個第一

太多了啊。

有的項目僅一項就創造好幾個世界第一。

比如：中國是第一個用導彈擊回落高空偵察機的國家。答
原子彈和氫彈的發展速度世界第一。 青藏鐵路世界第一，三峽水電站世界第一，單兵武器世界第一，

乒乓球世界第一 人口世界第一 海洋石油981一項就6個世界第一 蛟龍號潛水世界第一

海鹽產量第一 鎢礦產量第一 銻礦產量第一 釩礦產量第一 鈦礦產量第一 稀土礦產量第一

菱鎂礦產量第一 煤礦產量第一 水利資源儲量第一 大陸架漁場面積第一 水稻產量第一

高粱產量第一 穀子產量第一 商品豬產量第一 人工運河總長度第一 民族總數第一

外匯儲備第一 出口貿易順差第一 知識產權申請數量第一

另外我國還有一支城管部隊的戰鬥力也是世界第一。

㈥ 誰是第一個創造詩歌的人

我們的祖先——原始人類對許許多多的自然現象，如風、電、雷、雨等無法理解，於是 統統把這一切歸於神明。出於敬畏，原始人類唱歌跳舞地對神明唱出頌歌，表達了人們的期望——風調雨順，獲得豐收等等。這便是詩的起源
它源於宗教。還有一種形式，起源於勞動。原始人一面勞動，一面發出單純而有節奏的呼叫，以忘卻勞動帶來暫時的痛苦和振奮精神，協調動作。漸漸這種單純而有節奏的呼叫聲，發展成為模仿勞動本身的聲音和表達勞動者本身感情詩歌。
詩是什麼？詩是世界上最美麗的語言。最美麗的語言自然應該用來詮釋世界上最美麗的感情，因此，詮釋愛就是詩歌最大的使命。怎樣寫詩？讓我們一起讀讀聖經吧。聖經大部分是以詩體寫成的，聖經語言之美一如女人肉體之美，因為女人就是上帝創造的一首詩。正因為如此，當女人被創造出來的那一刻，當男人見到女人的那一刻，男人的第一首詩就誕生了，這也是人類歷史上的第一首詩：這是我的骨中之骨，肉中之肉。而詩就是詩人的骨中之骨，肉中之肉——思想之骨被包在一個形態完美的肉體之中，這就是詩。一匹灰色的馬，騎在馬上的名字叫死亡。生命與死亡，真正的詩能夠穿越它。

㈦ 文字的創造是信息第一次（ ）。

A

第二次信息技術革命是文字的創造。大約在公元前3500年出現了文字
文字的創造——這是信息第一次打破時間、空間的限制
陶器上的符號：原始社會母系氏族繁榮時期（河姆渡和半坡原始居民）
甲骨文：記載商朝的社會生產狀況和階級關系，文字可考的歷史從商朝開始
金文（也叫銅器銘文）：商周一些青銅器，常鑄刻在鍾或鼎上，又叫「鍾鼎文」

㈧ 科技的第一創造者是誰

科學之祖 泰勒斯
英語：Thales
希臘語：Θλη
約公元前624-公元前547或546年
古希臘哲學家，米利都學派的創始人，希臘七賢之一，西方思想史上第一個有名字留下來的哲學家。「科學之祖」泰勒斯是古希臘第一個自然科學家和哲學家,希臘最早的哲學學派——愛奧尼亞學派的創始人。
PS:阿基米德~公元前287年 泰勒斯~約公元前624-公元前547或546年;

㈨ 勇於創新,開創第一，是什麼概念

關於創新，可以看以下：

《博弈聖經》與科學發展觀的特徵

一、科學發展觀喚醒創新基因的特徵
創新是一種觀念，觀念沒有理性。
創新是二特性對局，對局中間有一個創新的第三空地。
創新是博弈中的常數，常數是人的創新潛能的價值體現。
文化創新是大自然中的無性繁殖，文化創新又類似嫁接，每一個人都可以通過這個獨特形式進行文明的創造，當最終看到創新的結果時，那已經不是原來的文明了。
人與他物的合成都屬於未來，未來基於慾望，人的生存道路就是與他人一起用慾望創造未來。
《博弈聖經》中說：「博弈的結構，不僅需要自己，還需要另外一個人和一個觀眾，這是博弈存在的三條件。」任何文化思想的傳播都是除自身條件之外，還有兩個條件才能構成，因此創新的文化基因也一定是一個三元結構，這樣才能構成遺傳與生態的文化遺傳基因。任何被優先喚醒的科學與博弈的基因模式，都是一種觀念思潮，它是科學發展觀的源頭。
優先喚醒的特徵就是開發自己的慾望，將情感和價值觀傳播給對象，融入對象的文化中成為新的基因。無論使用什麼樣的傳播方式，無論結果如何，只要能從對象那裡實現慾望都是喚醒，是創新，是進步。《博弈聖經》中給出了「進步」的定義：「就是你在傳承的方向上播撒的慾望，反應在他者的思維中。」其實生命進步的奧秘就是在危機中不斷地將活著的優勢基因取代低效的模式。生物行為創新的現象告訴我們：只有不斷地移動、奔跑才不會被捕食。
科學發展觀就是被喚醒的大自然的基因模式，它不是一個人的文化，裡面不存在個人理念，它是大自然自身發展的一條道路。《博弈聖經》中說到：「文明的永恆、普適、唯一性就是科學。」「發展」一詞就是戰略里的持續性特徵，也是科學的自然屬性。在自然實體中生物與自然的優先快照，就是觀念，「觀念是自身知覺、意識、思想、理智的對象」。我們的觀念一定符合以上的科學與發展，沿著大自然鋪設好的這條無形的道路前進，這本身就是科學發展觀的主題。任何政治家利用這一點都是找到了對政治、經濟、軍事及對智者文化的開放，都是找到了一個博弈取勝的非同步時間空間概念，就是讓人們重新思考時間和空間、偶然和秩序的概念。我們可以從《博弈聖經》中得到啟示：人的頭腦越熱，越沖動，越顯示出時間的緊迫和空間的狹小，那麼，開放的時間使人在自由的空間里冷靜思考科學的理性，使第三空地得到擴充，也使創新空間得到增長。不難想像，創新一定是多元化、多態式的雙贏結構，根據《博弈聖經》中的國正雙贏理論，雙方對抗無雙贏，「國正雙贏理論可以用於日常所有的事物，幫助世界上所有的人理解雙贏概念的理論，只有大於兩個以上的合作，才能談雙贏。《博弈聖經》里的國正雙贏理論，能夠團結更多的人一起多元化合作，雙方才會出現雙贏」。只有通過遺傳交流合作才會顯得龐大，才有更多選擇的機會，為自己打開一條嶄新的道路。眾多人的合作是一系列共同進化中的實驗，假如不能取勝，你就要放棄自己，選擇合作，繼續博弈。合作就是放棄自己舊的博弈主張，在第三空地里形成新的夢想，只有合作才會永遠改變著雙方。眾多人的合作在飛秒瞬間分出的信仰形成的生物蟻團行為是一種能源，它又為精神高漲的情緒製造更加開放的背景，以及把社會變成科學發展觀的生態園林。
科學發展觀作為文化命題和一個民族的復興宣言，一定會形成東方人的主題觀念，就像火紅的年代，將東方紅化。我們把科學發展觀這個主題用國正論、自然哲學的非絕對對立的觀點區分出層級和遠近，科學發展觀離人們越遠，被紅化的人數比例越大。根據被喚醒的概率和主題遠近的關系，得出結論，和科學發展觀越近的人越難以徹底征服他的那一半。所以，優先喚醒者作為各行業的領導人就顯得稀缺和格外重要。
人們經歷的任何事物，在傳播的路上一定有障礙，抵抗外來不是外來障礙造成的，而是遺傳里的自然法則。生物總是在抵抗外來壓力、堅韌不拔地存活著。人們在接受科學發展觀的創新基因、創新思維、創新結構和創新內容，再用國正論的博弈哲學將每個事件按各自的標准區分出大小與好壞、實體與性質，再用這種博弈的知識概念，尋找正理。《博弈聖經》中寫道：「從東方人到西方人，一刻沒有停止過對博弈正理的尋找。」科學發展觀和其他萬物一樣也都是在尋找中進化著。知道自己的優劣特性，就是遺傳的優先喚醒，即超前的信息處理，就是聰明。科學發展觀不同於達爾文全部依賴自然的物競天擇的理論，又不同於1990年道金斯（Dawkins）出版的《自私的基因》這一書全部取決於生物個體的理論。他們的觀點都是用國正論分配之後對單極屬性和局部理性的陳述。他們是科學家，卻沒有談到科學里的博弈結構。也許科學家認為，人與自然、人與社會、人與背景所發生的創造不是他們的領域。
《博弈聖經》里的生物親序建立的二特性博弈模式，會受益，也會受損。人的生物親序就是尋找規律，迴避錯誤，防止衰變。人們就連聽話，也希望聽好聽的，對自己不利的話，聽了反感，這是人生的一大行為特徵。我們用國正論非絕對對立的哲學，對這一特性進行區分，由此設想生物親序的自私性相對應著的還有人的利他主義。
政治家首先把以人為本作為開端，把人生歸於精神的議題，再把文化、文明、科學與博弈混合在一起，用正理均贏的自然特性使和諧與道德得到持續性的改善。均贏表現出的利他主義，正如《博弈聖經》中所說：「利他主義的動機才是最高級、最高尚、最動人也是最值得稱贊之處。」它的美德會促使實現宏觀整體利益。
在現在高度競爭的社會里，生存的游戲就是利己主義和利他主義之間的博弈，人性中的合作互助的模式，不是有意的，而是生物親序防止衰變的本性。科學發展觀的均贏文化，在《博弈聖經》中這樣描述：「真正體會到博弈的樂觀主義和偉大高尚的利他主義行為，博弈的取勝結果就無可爭議。」從每個人的精神到行為，處處表現出利他主義，會提升被別人幫助的幾率。
科學發展觀是人類獨有的時代主題，是一種文化基因。人們認識優先喚醒的特徵將形成浪潮，人人尊重自然，關注背景，服從社會本身就是創新，就是用主題的慾望優化未來。

㈩ 古代人創造的「世界第一「和「世界之最「

1、世界上第一台用水力推動的大型天文儀器：渾天儀

渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。渾儀發明者是我國東漢時期偉大的科學家張衡 。中國現存最早的渾天儀製造於明朝，陳列在南京紫金山天文台。

2、最早的石拱橋：趙州橋

趙州橋又稱安濟橋，坐落在河北省趙縣的洨河上。建於隋朝開皇十一年至開皇十九年之間，由著名匠師李春設計建造，距今已有1400多年的歷史，是當今世界上現存最早保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。趙州橋是古代勞動人民智慧的結晶，開創了中國橋梁建造的嶄新局面。

2015年榮獲石家莊十大城市名片之一。它是中國第一石拱橋，在漫長的歲月中，雖然經過無數次洪水沖擊、風吹雨打、冰雪風霜的侵蝕和8次地震的考驗，卻安然無恙，巍然挺立在洨河之上。

3、最早的軍事著作：《孫子兵法》

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為「兵學聖典」。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。

《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。

4、規模最大的帝皇陵墓：秦始皇陵

秦始皇陵是中國歷史上第一位皇帝嬴政（前259—前210年）的陵寢，中國第一批世界文化遺產、第一批全國重點文物保護單位、第一批國家AAAA級旅遊景區，位於陝西省西安市臨潼區城東5千米處的驪山北麓。

秦始皇陵建於秦王政元年（前247年）至秦二世二年（前208年），歷時39年，是中國歷史上第一座規模龐大，設計完善的帝王陵寢。有內外兩重夯土城垣，象徵著帝都咸陽的皇城和宮城。陵冢位於內城南部，呈覆斗形，現高51米，底邊周長1700餘米。

據史料記載，秦陵中還建有各式宮殿，陳列著許多奇異珍寶。秦陵四周分布著大量形制不同、內涵各異的陪葬坑和墓葬，現已探明的有400多個，其中包括舉世聞名的「世界第八大奇跡」兵馬俑坑。

秦始皇陵是世界上規模最大、結構最奇特、內涵最豐富的帝王陵墓之一。充分表現了2000多年前中國古代漢族勞動人民的藝術才能，是中華民族的驕傲和寶貴財富。

5、中國第一古剎：白馬寺

白馬寺位於河南省洛陽市老城以東12公里，洛龍區白馬寺鎮內。創建於東漢永平十一年（公元68年），中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱，距今已有1900多年的歷史。

現存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內保存了大量元代夾紵乾漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

1961年，白馬寺被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1983年，被國務院確定為全國漢傳佛教重點寺院。2001年1月，白馬寺被國家旅遊局命名為首批AAAA級景區。