① 寓言的三大發明地是哪
世界文學史中，寓言的三大發源地是：希臘、印度和中國。
其中古希臘寓言多用動物為角色，採用擬人化描寫；古印度寓言則多是佛經中的故事；中國古代寓言則大部分是常人體寓言。世界三大寓言雖各具特點，但是有一點卻是共同的：它們都是充滿智慧，飽含哲理。
② 寓言的童話故事是誰創造的
勞動人民創造的童話，童話都是源於生活高於生活的，勞動人民把自己的美好希望寄託在童話之中，希望能夠實現他們的夢想。
③ 中國古代寓言的起源
把一種道理寓意在一個簡短的故事中，讓人們從故事中去領會一種道理，這就是寓言。寓言起源於民間，最早是勞動人民的口頭創作，以後許多人也開始寫作寓言。
寓言」一詞，最早見於《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個小故事，而又於具體的情節中，隱含著一種更深刻的思想，常語帶雙關，藉以闡發哲理，印證觀念，而在春秋戰國時期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說辭理的手段。《韓非子》作為先秦說理散文代表著作之一，
自從寓言成為一種獨立的文體，就顯出別具一格的文學意味。著名的「和氏獻璧」故事，曲折感人；「鄭袖劓美人鼻」，寫出鄭袖工於心計，巧言令色，口蜜腹劍，手段毒辣，故事情節曲折，宛如一篇短篇小說，而且人物形象鮮明。引公木先生的話說：「韓非子寓言故事集的一個最明顯特徵，就是比較全面而系統的反映了韓非子的歷史觀、社會觀、文藝觀以及方法論和認識論，可以說，讀韓非子寓言故事，幾乎等於讀了一部法家思想輯要。
豐富的寓言故事成為說理散文的閃光點，也是先秦諸子寓言故事之大成。
④ <伊索寓言>這本書是誰發明的
伊索寓言》是一部寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善於講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人匯集，統歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐狸吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年後的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的範本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。
伊索寓言大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對後代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗與生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。例如，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐狸》告訴人們要善於運用智慧，戰勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事裡，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
⑤ 寓言的起源
寓言是以假託的故事或用擬人化的手法在敘述某件事物時用以寄寓事理或說明某種哲思的文學形式。
寓言大都篇幅短小，情節簡單，不像神話傳說或童話故事那樣奇幻多姿、引人人勝；有時甚至一兩句話即可成篇，即可明理。
寓言總是把人類社會生活和自然事物中的常見現象和基本規律凝聚成光鑒古今的智慧結晶，寄寓在虛構的故事中或者假託於某個事件甚至是事件的片段敘述內，成為古代人類展現、啟迪和傳播智慧的最重要的手段之一。
寓言起源很早，早在遠古時期它就同詩歌、神話傳說和童話故事一起在許多民族中流傳，並被後世越來越多的人所喜聞樂見。
在世界各民族的寓言創作中， 《伊索寓言》歷經二千六七百年，一直盛傳不衰，是世界文學寶庫中一棵名副其實的常春藤。
伊索(Aisopos)大約生活在公元前6世紀，是古希臘寓言作家。據說，他原來是一個奴隸，後來成了自由人。他擅長講寓言故事，因為諷刺權貴，最終遭到殺害(也有傳說說他將再次淪為奴隸，為了表示反抗，他跳崖自殺)。 』
據說，《伊索寓言》就是他在長期搜集整理民間寓言基礎上創作出來的。此後，在漫長的傳播過程中，《伊索寓言》又被不斷加工、不斷充實。我們今天所看到的《伊索寓言》雖然已經不是公元前6世紀時的原汁原味的伊索寓言，但這並不影響一代寓言大師對後世的深遠影響。
在編選這部《伊索寓言故事》時，我們選擇了故事性較強或具有情節特徵的寓言，對於極少數只言片語式的寓言沒有收錄。這樣做，主要是考慮讀者群中少年兒童讀者的需要
⑥ 伊索寓言的創作人是誰
《伊索寓言》的作者是古希臘的寓言家-伊索所著；搜集有古希臘民間故事，並加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。
【作者簡介】：伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世紀的古希臘的一個寓言家，生活在小亞細亞。弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。自由後，伊索開始環游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀末，「伊索」這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下。
【內容簡介】：常見的《伊索寓言》是後人根據拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以後陸續發現的古希臘寓言傳抄本編訂的。伊索寓言大多是動物故事，其中的一部分(如《狼與小羊》《獅子與野驢》等)用豺狼、獅子等凶惡的動物比喻人間的權貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結了人們的生活經驗，教人處世和做人的道理。伊索寓言短小精悍，比喻恰當，形象生動，對法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫都產生了明顯的影響。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國，金尼閣口述的譯本《況義》於1625年刊行，收寓言22則；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則；此後又有不同的中譯本相繼世。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人整理，統歸在伊索名下。
【寫作特點】：《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，通常在結尾以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術上成就很高，對後代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經後人加工，成為流傳的《伊索寓言故事集》。
《伊索寓言》這本故事以極為諷刺，幽默的敘述故事的形式告訴人們許多充滿韻味的人生處世哲理，爆發出機智的火花，蘊含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美醜觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對後世產生了很大的影響。
⑦ 世界上最早的寓言故事是什麼，它的作者是誰。
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同時，《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一。
⑧ 寓言的創始人是誰
寓言是以假託的故事或用擬人化的手法在敘述某件事物時用以寄寓事理或說明某種哲思的文學形式。
寓言大都篇幅短小，情節簡單，不像神話傳說或童話故事那樣奇幻多姿、引人人勝；有時甚至一兩句話即可成篇，即可明理。
寓言總是把人類社會生活和自然事物中的常見現象和基本規律凝聚成光鑒古今的智慧結晶，寄寓在虛構的故事中或者假託於某個事件甚至是事件的片段敘述內，成為古代人類展現、啟迪和傳播智慧的最重要的手段之一。
寓言起源很早，早在遠古時期它就同詩歌、神話傳說和童話故事一起在許多民族中流傳，並被後世越來越多的人所喜聞樂見。
在世界各民族的寓言創作中， 《伊索寓言》歷經二千六七百年，一直盛傳不衰，是世界文學寶庫中一棵名副其實的常春藤。
伊索(Aisopos)大約生活在公元前6世紀，是古希臘寓言作家。據說，他原來是一個奴隸，後來成了自由人。他擅長講寓言故事，因為諷刺權貴，最終遭到殺害(也有傳說說他將再次淪為奴隸，為了表示反抗，他跳崖自殺)。 』
據說，《伊索寓言》就是他在長期搜集整理民間寓言基礎上創作出來的。此後，在漫長的傳播過程中，《伊索寓言》又被不斷加工、不斷充實。我們今天所看到的《伊索寓言》雖然已經不是公元前6世紀時的原汁原味的伊索寓言，但這並不影響一代寓言大師對後世的深遠影響。
⑨ 《伊索寓言》是誰創作的
《伊索寓言》實際上是一部民間創作集，決不是一個人的作品。現在流傳下來的《伊索寓言》是由後人編纂的。
⑩ 寓言是誰發明的
我國古代的寓言，起源於勞動人民的口頭創作。\「寓言」一詞最早見於《莊子》，具有用故事來幫助說理文體元素。《揠苗助長》、《自相矛盾》、《守株待兔》、《刻舟求劍》等都是出自先秦散文。