發明婚檢

A. 聊聊你對婚前檢查怎麼看的內容是否和對象一起婚檢

非常討厭這件事情,因為我害怕突然檢查出來自己有什麼病，我是絕對不會和對象一起去的。

B. 大齡女性想要成功懷孕很不容易，高齡女性備孕要避免哪些呢

葉酸的發明絕對是想要寶寶的高齡女性的福音。葉酸可以幫助高齡孕婦預防胎兒神經管畸形，防止孩子出現神經系統的疾病。建議所有女性在懷孕前3個月開始補充葉酸，一直到懷孕後3個月為止。高齡女性懷孕，身體各項機能不如適齡女性，妊娠期糖尿病、高血壓等孕期疾病的發生率要遠高於適齡女性，所以，做好孕前檢查，把身體調整為最佳受孕狀態很重要。

高齡女性備孕首先評估月經周期情況，看是否存在不規律或者和之前的月經周期月經量有發生改變的情況，如果月經周期縮短，那麼往往是卵巢功能下降所致，備孕之前要查一排卵及黃體功能是否存在異常跑步、散步等都能夠提高身體免疫力，增強體質，有利於備孕。特別是對於男性來說，適量的運動還能夠提高精子的活躍度和精子的質量。

C. 婚前得精神病的人需要終身服葯，那他們的婚姻該如何

如果是輕度的精神疾病的話，通過治療和心理疏導是基本不會影響什麼的，但是如果是比較嚴重的，其實還是不建議走進婚姻的，如果是那種戀愛時期就已經展現出過度的佔有欲或者是有攻擊性行為的人，就更不適合走進婚姻了，因為婚姻和戀愛不一樣，是需要兩個人去磨合的，如果磨合不好是很容易崩盤的，正常人都有在婚姻里失控的時候，就別提有心理疾病的人了。如果另一半有精神類疾病並且已經挺嚴重的了，我們一定要及時止損不要再過於去沉迷於此了，有些事情是靠愛情解決不了的，如果你真的有信心陪對方治病的話，那也沒有辦法，現在很多婚姻內的惡性事件發生都是因為精神類疾病，如果你不怕這些東西發生在自己身上那就放手去做吧，和精神病人的婚姻是非常艱難的。

D. 婚前檢查出我梅毒抗體血清試驗1:4梅毒螺旋體1:640陽性，我老公是陰性，我沒有性濫交，為什麼會感染梅毒

640怎麼看都很嚴重啊，趕緊去大的正規醫院治療，最好是三甲。
沒濫交也不一定不得，你現在不用糾結於這個了，趕緊治，讓你老公過一個月再查一下，這段時間也別性生活了。

E. 中華傳統文化概述

傳統文化是一個民族的根，是民族的精神支柱。中華傳統文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。中國五千年文明歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。接受古老的人類文化的教育熏陶，就深知道德底線存在，能夠辨別基本善惡。理解傳統人的理念和道德文明就容易處理好人際關系，明確人生價值觀念，提升人倫道德。周易是中國傳統文化之首，是中華民族文化的源頭，傳統文化是中國古聖先賢幾千年經驗、智慧的結晶，她有強大的生命力和提升社會道德完善審美觀的作用，表現出來的是民族內涵和輝煌燦爛的中華文明。

古代時候「華 」這個字和「花」的意思一樣，引申為美麗而有光彩，古代中原地區的人們，認為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區，所以自稱為華。作為華復民族，我們的歷史文化就象花一樣鮮艷美麗。民族風俗凝聚著人民對美好事物的嚮往，中國歷史的畫卷把我們民族的生活裝點得多姿多彩：精美絕倫的工藝品，如詩如畫的山水園林，嘆為觀止的民間藝術，讓人折服的詩詞曲賦，可歌可泣的歷史典故，書法國畫，大著名書，民間傳說等等。

中華傳統文化在影視界、商界、藝術界、飲食業、旅遊業、建築業等行業里都常常用得上，對增加創作靈感，豐富作品素材，合理布置家居，活躍思維，婚嫁做壽以及社會交際等都起很好的作用。當你還是用筷子吃飯，過傳統節日過得有滋有味時，身為中國人的你就更應該了解多些中華傳統文化。

八大菜系全部品嘗過嗎？哪些小吃是最心儀？風水知識了解多少？名勝古跡又去過幾多？歷代被封為聖人的有哪些人？名才女子的傳奇故事聽過多少？哪些歷史典故讓你畢生難忘？書法美術懂不懂得欣賞？天上星星的母親是誰？第一首廣告詩是怎麼樣的？你有沒有看過花旗鎖，吃過嫁女餅，坐過明式傢具？五福臨門是指哪五福？三十六計每一計都清楚嗎？看古裝戲懂得每個朝代服飾區分嗎？常常聽到「中華傳統文化博大精深」。如何博大？怎樣精深？以下就為大家一一揭開。

中華傳統文化精華大全（總目錄）

第一篇、工藝品
第二篇、風俗禮儀和倫理美德
第三篇、歷史人物
第四篇、民間表演
第五篇、飲食和服飾文化
第六篇、休閑健身武術中醫和各行業
第七篇、美術書法和建築藝術
第八篇、天文歷法周易風水
第九篇、宗教哲學百家學說神話民間傳說
第十篇、少數民族風俗和各地名勝古跡

首先奉上的是：第一篇、工藝品
陶瓷、唐三彩、琺琅（景泰藍）、琉璃、玻璃、絹人、中國結、剪紙、銅器、玉器、金器、銀器、珠寶飾物、寶石盆景、花絲、骨雕、牙雕、蛋雕、貝雕、犀角雕、泥彩塑、麵塑、吹糖人、木雕、漆器、核雕、竹雕、藤編、草編、柳編。
第二篇、風俗禮儀和倫理美德：
第一章、 風俗禮儀：
第一節、 漢民族傳統婚禮：
傳統婚俗儀式 婚宴座位如何編排 一場乘舟過河而來漢服復古婚禮
婚典俗信 「回門」知多少？ 一場讀聖旨拋綉球拜天地的復古婚禮
第二節、 婚俗典故：
入洞房是「黃帝」定的規矩 「蜜月」來自於兩人的「逃婚」和「吃蜂蜜」 拜堂與洞房的典故 結發夫妻的由來 結婚雙「囍」的來歷 蒙紅頭與新娘 古代皇後的婚檢
第三節、 奇特婚俗：
鬧洞房解衣扣 舅舅試新郎 一年只有兩天可以結婚的占里人
童養媳 接親攔轎（客家） 典妻婚 壯族古老的拋綉球和"入贅" 先「嫁」後「娶」 交換婚 海南苗族「咬手」定情
沒雞蛋不成婚 戀愛場所姑娘房 浙江疍民拋新娘 同床共枕過七關（他留人） 「愛你就咬你」集體走寨覓知音 陰婚
馬上求愛姑娘追 涼山彝族少女的換裙儀式和洞房裡的打鬥婚俗 偷雞頭與抬鍋蓋 搶親婚俗 出嫁前夜睡草鋪 戀愛「喝糖水」 樹枝探姻緣和草鞋定終身 湖南嘉禾傳統「伴嫁」風俗 江南婚習之分紅喜蛋 誦唱頌歌的潮州婚俗 孩童時就訂婚的浙江婚俗
第三節、 新婚禁忌 嬰兒三朝禮 做滿月 滿周歲的「抓周兒」 漢族家禮之笄禮 認「契」父母 做壽 新居入伙 公司開張
第四節、 古代稱謂解釋 古代稱謂習俗 古代年齡代稱
第五節、 古代家譜 族規十條 族禁六條 家規
第二章、 倫理美德：
第一節、 中華民族的傳統美德：
《三字經》 《大學》 《中庸》 《弟子規》
第二節、 古代名人傳統美德：
訓儉示康 竇諫議錄 終身託付 賢達之士不棄妻 舉案齊眉見道義 賢妻分家勸夫 孔子善待盲人和狗 救濟鄉里 《關雎》之德與周朝的「三太」
太姒：徽音的承傳 教子嚴慈有方 《閨訓千字文》 慈心於物放海龜 繼志顯祖做漢書 永樂帝封翰林的啟示 趙太後的眼界和心胸 第一等學問：臨事肯替別人想 誠實守信的宴殊 杜暹西域埋金 清正廉潔 百善孝為先 二十四孝圖文故事

第二節、 古人見面禮儀 古代禮儀用語 如何跪坐 孔子尊師 孟母教子以禮
第三節、 處世之道：
《忍 經》 《處世真詮》韓湘子 《太上感應篇》《濟公活佛聖訓》 《說苑粹英》 《朱子治家格言》 《格言聯璧》 《名賢集》
古訓：丈夫應該如何對待妻子 《增廣賢文》 《金人銘》
《誡伯禽》 座右銘二則 《九誡》 《女誡》 女訓 誡子三則
《東方朔誡子書》 司馬光訓子孫 家訓 省心雜言 官箴
敬恕齋銘 西山政訓
第三篇、歷史人物：
名才女傳奇故事 壯士英豪 文人學者 謀士思想家 皇帝將相。

第四篇、民間表演：
雜技、舞獅、舞龍、飄色、鑼鼓、戲曲（京劇、昆劇、越劇、豫劇、黃梅戲、粵劇）、古樂器、面譜、舞台、皮影、木偶、中國十大古曲

第五篇、飲食和服飾文化：
第一章、 飲食文化：
第一節、 八大菜系： 各系特色 趣味菜名
第二節、 歷史名宴： 宋皇壽筵 千年古宴 千叟宴 萬壽宴
第三節、 地方特色小吃
第四節、 名菜名吃典故
第五節、 茶文化： 茶葉種類 茶 名 傳 說 茶道 茶藝 茶壺
第六節、 酒和餐具器皿
第六節、 碗筷： 筷子的傳說 筷子使用之忌
第七節、 飲食禮儀： 漢族古代食儀 中國人用餐排坐講究 祝壽的飲食禮儀
第二章、 服飾文化：
唐裝 漢服：漢服種類、漢服基本禮儀 旗袍 雲錦 鞋 帽 古代女子內衣
古裝美人 漢服婚禮 絲綢 蠟染 扎染 布藝 香襄
第六篇、休閑健身武術中醫和各行業：
第一章、 民俗競技：對弈（象棋圍棋麻將） 放風箏 踩高蹺 踢毽子 抽陀螺
第二章、 猜謎語 吟詩作對 賞花燈 賞鳥 賞石 廟會
第三章、 武術健身：
第一節、 少林功夫： 少林七十二絕技 少林十八門
第二節、 武當太極拳
第三節、 中國武林門派套路 十八般兵器
第四節、 健身： 《易筋經》 五禽戲 武術氣功
第四章、 中醫：
第一節、 中醫常識 古代名醫 醫療扁方 中醫典故
第二節、 養生文獻：《黃帝內經》 七情致病理論 孫思邈養生法 《彭祖攝生養性論》
第五章、 行業： 行業習俗 黃河商十誡 各行業守護神

第七篇、美術書法和建築藝術：
第一章、 美術書法：
國畫書法、古代書畫家、敦煌壁畫、唐卡、蘆葦畫、麥秸畫、葉畫、扇面畫、年畫、內畫、鐵畫、刺綉、緙絲、屏風、匾額、石雕、牆雕、文房四寶、書桌用品。
第二章、 建築藝術：
宮殿、園林、寺、道觀、廟、院、塔、祠、陵、堂、關、樓、閣、壇、台、館、亭、牌坊、橋、廊、垂花門，屋檐，民居（四合院、蒙古包、窯洞、阿以旺、徽州民居、碉房、竹樓、客家土樓）、家居


作者：皇俠聖君回復日期：2008-10-2420:36:14 回復

第八篇、天文歷法周易風水 ：
第一章、 天文歷法：
第一節、 二十四節氣 十二生肖 天乾地支 黃歷與皇歷
第二節、 傳統節日： 節日風俗 節日典故
第三節、 古代天文儀器 古代天文地理學家
第二章、 發明創造： 航海技術 成就事業的古人、
第三章、 風水八卦周易：
第一節、 風水：風水原則 家居風水 辦公室風水 《相宅經》 點穴尋穴
第二節、 八卦：河圖洛書 八卦 太極 陰陽 邵雍《梅花易數》
第三節、 周易： 《周易》 易學故事 五行學說 古代易學高人
第四章、 民間禁忌：
第一節、 葬禮禁忌 掃墓注意事項
第二節、 搬家禁忌 節日禁忌
第三節、 房事禁忌 孕婦、產婦、生育的禁忌
第五章、 民間方術： 古代解夢 古代醫學祝由十三科


作者：皇俠聖君回復日期：2008-10-2420:45:19 回復

第九篇、宗教哲學百家學說神話民間傳說
第一章、 宗教哲學：
第一節、 道教： 《道德經》 道教人物 道教聖地 道教故事
第二節、 儒家
第三節、 佛教：《金剛經》佛教人物 佛光 舍利子 十八層地獄 佛教名山 佛教故事
第二章、 百家學說：
陰陽家 法家 墨家 縱橫家：《鬼穀子》 兵家：三十六計 孫子兵法
第三章、 神話民間傳說

第十篇、少數民族風俗和各地名勝古跡：
收集清末之前的全國各處歷史重地，古代名人故居、名山重鎮……在領會以上傳統文化知識的基礎上，去觀賞各地名勝古跡就容易體會其所代表的歷史意義，藝術表現手法，事件的來龍去脈，全方位領略各種文化內涵。

以上綱要會逐一介紹並配合一定數量賞心悅目的圖片。如果對某些內容較熟悉，可根據目錄在大概頁數位置就可找到想看的章節。希望有識之士前來補充，大家在這里互動交流，休閑娛樂，擴闊視野，增廣見聞。當去到第十篇時，歡迎對傳統文化有興趣之人士和愛好旅遊者提供各地名勝古跡資料，大家齊來參與，與眾同歡游遍中國。

F. 恭城瑤族自治縣的科教文衛

1965年縣社（鄉鎮）建立農業技術推廣站和獸醫站各8個。1972年1149個生產隊中，有1129個生產隊建立了科研組，參加人數6370人。1976年全縣建立科學實驗小組1145個，參加人數4726人，組成縣、社、大隊、生產隊四級農科網。1982年後，農村推行家庭聯產承包責任制，農村主要由科協和農科員負責組織科學種田，開展科研活動。1989年止，全縣開辦科技夜校75所，入學人數5600人。辦鄉鎮科技文化站7個，村科技文化室3個，有科普讀物、資料、圖書4000餘冊，科技報刊30餘種，每年借閱科技圖書8萬多人次，來站讀者80餘萬人次。在科普宣傳方面：編印科技資料10.75萬份，出黑板報、牆報2750期，放科技電影660場，觀眾76萬人次，舉辦科普展覽19次，觀眾2.9萬人次，出動科普宣傳車250次，銷售科技圖書資料1.7萬冊（份）。開辦短期技術培訓班362期，培訓農村千部、技術員、科普協會會員4.64萬人次。
明、清時期，縣內有書院、社學、私塾。自唐宋至明清，計有舉人28人（其中武舉22人），恩貢52人，拔貢39人，副貢12人，歲貢299人，廩貢14人。清光緒三十三年（1907年），廢科舉，興學堂，提倡西學，書院改為學堂，鄉村社學改為小學堂。辛亥革命後，全縣5個區先後辦起高初兩等小學，區以下每段辦1所初等小學，人口眾多者辦2所，多以祠堂廟宇作校舍。民國31年，全縣受高等教育的有97人，占總人口的0.08%；受中等教育的有1134人，占總人口的0.91%；受初等教育的有41176人，占總人口的33.1%。1949年，全縣有初中1所9個班，學生334人，教職工32人；小學60所，學生5618人，教職工241人。解放後，恭城教育事業經歷了曲折的發展過程。1956年比1950年，全縣初中由1所發展至3所，小學由76所發展到146所，在校中小學生由6704人增加至19262人。1958年秋，全縣實現人民公社化，教育事業「大躍進」，教學受到一定影響，學生文化素質下降。至1975年，完全中學增至8所，初中113所，完全小學113所，初小311所，在校中小學生增至45416人。1983年，在全縣中、小學中開展五講四美三熱愛活動，創建文明學校。同年貫徹「調整、改革、整頓、提高」方針，把原有105所初中（點）調整為25個點，解決了師資不足，教學質量低，中學規模虛腫現象。1985年，試行縣、鄉、村三級辦學，分級管理，動員全社會的力量共同關心支持教育工作。次年，全縣9個鄉（鎮）的117個行政村，有115個村基本普及五年初等教育，4個街委會提前普及五年教育。1987年，貫徹中共中央關於有步驟地普及九年義務教育的決定，1989年，全縣有完中3所，初中17所，在校學生6968人；職業中學2所，學生295人；農業中學4所，學生357人；完全小學121所，初級小學175所，在校學生31766人；業余高小59個班，學員1170人；業余中學4班，學員81人；科普班105個，參加學習3624人；縣教師進修學校開辦電大和中師函授；全縣中小學專任教師1855人，其中少數民族教師1006人，佔54.23%。基本形成普通教育、職業教育、業余教育網路，教育事業穩步健康發展。
2012年扎實開展「科技活動周」和科技培訓活動，完成18件發明專利申請量。縣城新建初中、高中、幼兒園項目前期工作已完成，列入「全區學校布局調整綜合改革試點縣」。投入6500多萬元，縣城一小、龍虎中心校綜合樓竣工，嘉會幼兒園、西嶺等中心校綜合樓和學生宿舍樓項目開工，利用閑置校舍改建和增設觀音等幼兒園27所。中、高考成績繼續保持全市前列，恭城中學本科上線率達95%，創歷史最好成績。率先在全市啟動農村義務教育階段學生「營養改善計劃」試點工作，惠及2萬多學生。發放義務教育階段農村困難寄宿生活補助1.8萬多人次1141.1萬元，3500多名困難學生獲得普通高中國家助學金267.7萬元。 瑤族是一個能歌善舞的民族，以歌傳情以歌會友，是瑤族一大特色。在自然與社會的發展過程式中，當地的瑤族歌舞，與朝代同歌共舞，既有傳統的純朴韻味又有現代的活潑氣息。瑤族婚戀風情表演是瑤族歌舞的經典，包括：情歌對唱、挑新郎、找新娘、哭嫁、背新娘、拜堂成親、過棒頭關等一些瑤鄉風情，還有有兩千多年歷史的「儺舞」、「同樂舞」、「竹竿舞」、「油茶歌」等。恭城人是擅長用山歌的形式表達生活中的喜怒哀樂，山歌種類繁多，數不勝數。每年農歷十月十六日的「盤王節」是瑤族的傳統節日，期間各種大型的民族歌舞表演充分體現了多姿多彩瑤鄉民族文化。多姿多彩的瑤族服飾令人賞心悅目。
民國以前縣內無專門的文化管理機構，民國時期縣教育科兼管文化事宜。1950年，縣人民政府設文教科負責文化教育行政事務。1956年設文化科，1958年與教育合並為文教局。1964年秋撤銷文教局，分設文化科。以後文、教再次合並成立文教局。1980年12月文教再次分開，成立文化局。1989年有幹部5人。縣屬文化機構有新華書店、廣播站、文化館、電影公司、文藝宣傳隊、圖書館、文物管理所、桂劇團、文藝創作組等。至1989年，文藝創作組合並文化館，桂劇團解散，文藝宣傳隊改文工團，其餘機構尚保存，並有所發展。
2012年開展非物質文化遺產保護，《恭城瑤族八音》列入自治區非物質文化遺產名錄。以恭城歷史人物周渭為題材的廉政彩調劇《一品油茶七品官》，獲得第八屆廣西劇展「桂花金獎」，曲藝《大嶺山上桃花紅》獲第十六屆「八桂群星（戲曲類）銀獎」。恭城油茶、甜酒在首屆桂林地方美食評選活動中被評為「桂林地方名小吃」。《恭城縣志（1989～2005）》編纂工作基本完成，走在全市前列。加大文化建設投入，新建平安路口、三江大地等9個村級公共服務中心，完成西嶺挖溝、蓮花老君等6個「農家書屋」建設。提前完成20戶以下廣播電視「村村通」工程，發放衛星直播設備1.31萬套。新建蓮花板腳、嘉會太平等村級籃球場38個。在全區青少年田徑錦標賽和全市少數民族運動會上獲得11枚金牌。「廣場文藝」和「廣場健身舞」等群眾文體活動豐富多彩。 清代，縣城有6家中葯鋪售葯兼行醫。民國21年，縣城設醫務所，農村集鎮有少數中西葯鋪。解放後，逐步增加城鄉衛生機構和醫療設施，醫療衛生事業發生了顯著變化，鼠疫、霍亂、天花絕跡，瘧疾和鉤蟲病已控制到最低水平。1988年被認定為消滅絲蟲病縣。人口死亡率民國30年為13.7‰，1953年降到7.9‰，1989年又降到5.89‰。 「新農合」參合率98.96%，財政補助由每人200元提高到240元，28.3萬人次獲得基金補償5200多萬元。建立縣鄉村三級醫療衛生服務體系，完成村級衛生室建設任務。為18.7萬城鄉居民建立健康檔案。完成母嬰保健「一免兩補」幸福工程，免費婚檢2251對，婚檢率98.6%。新建縣衛生監督所和栗木、嘉會衛生院污垃電項目。完成農村改廁2500座。

G. 性格婚檢的爭議話題

「性格婚檢」受部分年輕人熱捧，新婚姻法實施後，強制婚檢被取消，雖然不少民政局推出「免費婚檢」，卻避免不了「門庭冷落鞍馬稀」的尷尬。然而，一種被稱為「性格婚檢」的婚姻測試近來在一些城市悄然興起，甚至受到部分年輕人熱捧，將其視為「婚姻試金石」。性格婚檢雖然受眾增多，但批評聲不絕。「性格婚檢」真能檢測出戀人在今後的婚姻生活中合適與否？能為婚姻保駕護航嗎？針對婚姻中可能出現的性格不和問題，「性格婚檢」悄然興起。心理學家周正猷教授利用心理學原理，發明了「性格婚檢」，其方式是利用「心理測定」方法，解讀被測試人的愛情心理傾向，從而確定其伴侶的性格類型。未婚男女主要想通過測試，了解自己未來的一半應該是什麼樣，以便在擇偶時有的放矢，這樣可以讓婚姻更加穩固。「性格婚檢」是一套針對婚戀男女的性格測試，
性格婚檢,打磨最佳夫妻被測者按性別回答不同的問卷，每份問卷中分13個大問題，44個小問題。這套問卷參考全世界通用的卡特爾16人格因素問卷、明尼蘇達多相人格測定(MMPI)，以及一些華人人格測定量表製成。內容包含文化程度，神經類型，交往特點，人生態度，經濟觀念，對異性的觀念，對性的興趣，對感情的要求，對婚姻的觀念，自我評價，對自我的信心，對配偶的要求等因素。
「性格婚檢」引爭議，記者采訪了解到，很多即將走進婚姻殿堂的情侶希望在婚前做一次「性格婚檢」。他們有的是希望更加深入地了解對方的性格特點，期待得到專家對完美婚姻生活的指導。有的是想以「性格婚檢」來判斷雙方是否適合結婚。已到中年的吳先生經歷過一次失敗婚姻，對再婚他格外謹慎。他認為像他這個年齡段的人，基本上有過婚姻經歷，性格也已成型，不會再有少男少女的莽撞和激情，也不會很輕易地為戀人或者配偶做出性格上的退讓和改變。「再婚雙方的性格是否協調很重要，為了彼此的幸福，我會要求我將來的配偶和我一起去做『性格婚檢』。」
也有人對「性格婚檢」提出疑慮和擔憂。浙江大學公共管理學院研究生李通對「性格婚檢」興起表示不能理解。「真正的愛情是要在實際生活中歷盡坎坷才能檢驗出來的，不是靠一紙測試結果就可以決定的。在生活中，除了性格合不合，更重要的是兩個人之間的互相了解，互相包容，互相尊重扶持。這些怎麼可以用一個固有的模式來界定呢？」
浙江大學心理學教授鍾建安認為，僅憑一張紙就斷定一個人性格，即使是科學的，也只是一時的「指標」，今後的生活會使人的性格發生怎樣的變化，無法預知。所以，這個測試的結果只可作為參考，不可當成「指標」。

H. 進親結婚，她媽是我爸的姐姐，如果結婚多做做檢查，婚檢，和隱形病這些可以查出來嗎，如果結婚生出來就...

姑表親結婚當然有一定會是畸形或兒童身體上會有差異，不過你也沒必要過於擔心 近親結婚後代很多都是天才我知道的 大發明家愛迪生就是 當然你可以在小孩身孕定型的時候你咨詢醫生坐下B超看看 估計是看不出來。沒事 我對面的姑表結婚生的小孩也很正常。所以完全不要過於給自己壓力

I. 請專業人士幫我看一下這份肝病化驗單，萬分感謝！

估計你目前應該並沒有什麼不舒服的表現吧。類似你的化驗結果的所謂「乙型肝炎」患者還是比較多的。但是只有少數人表現為有明顯的臨床症狀的人到醫院就醫的。

共公的後代在此只想談一談個人的看法。

其實大三陽與轉氨酶高是不一定能證明肝臟發炎的。在共公的後代看來，大三陽乙肝病毒攜帶者體內的乙肝病毒絕大多數都是以碎片狀態存在著的。

先了解一下乙肝病毒的結構吧，乙肝病毒是雙衣殼病毒，它的內衣殼先包裹著乙肝病毒的DNA形成病毒的內核，然後內核再被外衣殼所包裹著形成完整的乙肝病毒。乙肝病毒的外衣殼上有乙肝病毒的表面抗原，內衣殼上有乙肝病毒的e抗原與核心抗原。再說一說什麼是大三陽吧，大三陽就是第一項表面抗原陽性、第三項e抗原陽性、與第五項核心抗體（注意，這是抗體）陽性。

由上面乙肝病毒的雙衣殼結構可以了解到，乙肝病毒內衣殼上的抗原物質以及乙肝病毒的DNA由於被衣殼所包裹著，因此它們一般是不會直接在血液中表達的。而要是抽血化驗出有這么些物質只能說明乙肝病毒發生衣殼破裂了。對於第五項核心抗體是由於內衣殼上的核心抗原刺激機體所產生的抗體。這種抗體出現後，一般是會消滅掉核心抗原的。而外衣殼上的表面抗原與內衣殼上的e抗原由於沒有刺激出機體產生出相應的抗體，因此無法被消滅掉。於是就形成了大三陽的結果了。

大三陽的結果僅僅是表明了機體內有許多的破裂的乙肝病毒呀，破裂的乙肝病毒又有什麼可怕的呢？由於乙肝病毒把它的DNA送入到了人類肝細胞的細胞核中，並且在那裡利用人肝細胞器合成子代乙肝病毒，因此在人體內就如同是有源之水，死亡的乙肝病毒會得到「借腹懷胎」的乙肝病毒的補充。於是這種狀態就可以得以長期的維持下去了。目前許多醫務工作者對此搞得不是非常的清楚，總是認為在這個動態過程中的乙肝病毒都是完整的具有「金剛不壞」之身的，因此對於社會上的「乙肝」歧視起到了一些負面影響。在這里說明一下，大三陽體內的乙肝病毒絕大多數是破裂的，只有少數是完整的，並且少數完整的病毒若是繼續的感染健康的肝細胞（肝細胞也是有壽命的），這樣才會導致攜帶狀態的長期持續。

其實乙肝病毒並不損傷肝細胞，只是少數的人體的免疫大軍對於乙肝病毒有些過敏反應，這樣就會對於受到感染的肝細胞發起免疫攻擊，免疫攻擊中健康的肝細胞也會受到波及，隨著免疫攻擊的擴大化，這樣才會表現出肝臟發炎的症狀來。可是並不是所有的乙肝病毒攜帶者的免疫大軍都對於乙肝病毒過敏吧。

轉氨酶是一種細胞內酶，它並不是肝細胞的專利，它的本質是一種細胞內催化蛋白質生成的一種催化劑，本身是沒有什麼毒負作用的。只是由於肝臟是人體的最大的「加工廠」，因此有70%的轉氨酶是分布於肝臟中的。並且只有當肝細胞破裂，這種酶才會表達於血液中被化驗出來。

可是肝細胞的破裂死亡並不只是由於肝細胞發炎所導致的呀。前面說到了肝細胞也是有壽命的，是會自然死亡的。還有一種就是肝細胞的凋亡（程序性自殺），這對於感染上了乙肝病毒的肝細胞來說自殺相當於是同入侵的乙肝病毒同歸於盡了。這兩種死亡的方式與免疫大軍一點關系都沒有，所以是不會導致肝臟發炎的。但是卻可表現出轉氨酶化驗升高的表現來。

另外有一點比較常識性的就是如果某處發炎了，那裡一定會有不舒服的表現的。例如感冒嗓子發炎了，想必你一定有些體會吧。說這個主要是想說明化驗結果一定要與臨床表現相結合才能做出比較正確的診斷來。舉個例子吧，共公的後代就給一位婚檢的女性（大三陽）化驗過，她的轉氨酶高達600，不能算低了吧，可是她卻並沒有什麼不舒服的肝炎表現。最終婦科檢查卻發現她有子宮肌瘤（一種女性常見的良性腫瘤）。在切除了子宮肌瘤後的兩個星期後再化驗，她仍是大三陽，可是轉氨酶卻完全降至正常范圍內了。這可以證明轉氨酶並不是肝細胞的專利酶，同時如果沒有症狀的配合，是不能因為轉氨酶高同時又是大三陽而診斷她是乙型肝炎患者。

目前由於全世界都沒有發明出直接殺死乙肝病毒的特效葯來，因此如果是乙型肝炎發作，可以說是沒有什麼特殊的好的治療措施的。目前用葯也大多是保肝葯，有些醫生是會用抗病毒治療的。可是抗病毒治療由於不是特效葯，作用也不是表現的非常好。如果你要是特別的注重降轉氨酶，在用過保肝葯沒有什麼多大的效果後，可以試一試抗病毒治療。好了就寫這么多，希望能對你有所幫助。