『壹』 我有一個問題,究竟是上帝創造地球,還是地球誕下上帝...
因為你還不認識上帝，所以才有此問。
或者說，你心目中的上帝是什麼樣的？
現在多回數基督徒也是會答搞混上帝的概念。
上帝，也就是耶和華，是從不顯相的，因為他是無形無相的，也就是這個虛空，或者說是近代物理學上大爆炸宇宙學中的那個「奇點」。所以說上帝創造了宇宙。
如果按有些基督徒說耶穌就是上帝的話，這純粹是胡扯。耶穌可以是上帝的兒子，也可以是已經與上帝合一的基督，但決不是上帝，他只是上帝在世間的代言人。
你後一句「地球誕下上帝」中的這個上帝，應該指的是耶穌這個肉身吧。
如果不是這樣解釋上帝的話，《聖經》中就會出現許多自相矛盾的地方。
『貳』 地球上所有人都是上帝造的嗎
生命在地球上最初的出現，佛教相信是由變化而來，下至單細胞的生物，上至人類，都是一樣。地球形成之後最初的人類，是由色界第六 天的光音天而來，他們是飛空而來的，那是由於他們的墮落，貪愛了地球上的一種天然食物，吃了之後，身體粗重不能飛行了，就在地上安居 下來（世記經、大樓炭經、起世經等）。實際上，那也是出於他們的業報所致，天福享盡之時，必須要來地上隨業受報。正像以後所有的眾生 一樣，既然先由共同的業力，感成了一個地球，豈能不來接受地球生活的果報？一旦在地球世界的業報受完，又將往生應往的他方世界中去。
引用別人類似問題的回答：佛教講的是一個宏觀的概念，一切生命形態都由業力而來，業力的不同都有著各自不同的能量，基督教只是說了人類，地球的起源，那我們不盡要問了，，除了地球，其他的星球從何而來，其它星球的智慧生命從何而來，這些，基督徒們是答不出來的，，有的說，白種人是由所謂的上帝創造的，其實，是一種高級智慧生命創造的他們（某個外星人，這是在一些報道中看到的）........謝謝！
其他宗教中所講的天堂只有一個，而佛經中講的天堂卻多得很。《起世經》和《大樓炭經》等許多佛經上都對世界的起源和十方諸世界有詳盡描述。佛教所說的天堂，共分三界二十八天。接近人間的欲界天共有六層，往上的色界天共有十八層，再往上的無色界天共有四層，一共二十八層。離我們較近的欲界第二層天-------忉利天的一晝夜是地球上的百歲，而忉利天人的壽命是一千歲（忉利天上的一歲相當於人間的三萬六千歲）。據說我國民間傳說中的玉皇大帝就是忉利天的天主。而離我們最遠的無色界非想非非想處天，那裡天人的壽命是八萬劫（即世界形成又毀滅了八萬次之久）。這二十八層天，每一層與每一層的福報都不相同，天人的形態、受用、生活方式、壽命等都個個有別。一直對此頗有興趣，以後有了空閑，我也許會好好讀讀《起世經》，再寫一篇小文《說說佛教二十八重天》。現在先轉一篇聖開導師的文章與大家分享：
我們這個地球上，為什麼有人？人類的祖先，最早最當初到底是從哪裡來的？
在佛教《增一阿含經》及許多經典里，都有明確的記載，說地球上最初的人，是從「光音天」來的。
為萬物之靈的人類，我們的始祖，絕對不是有什麼神用泥土捏成的，那是神話；也不是由猿猴進化而來，那是謬論。
光音天在哪裡？天，從下至上，分為「欲界、色界、無色界」三界。欲界，有六天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天等六天）。色界四禪天：初禪有三天（梵眾、梵輔、大梵等三天）。二禪有三天（少光、無量光、光音等三天）。三禪有三天（少凈、無量凈、遍凈等三天）。四禪有九天（福生、福愛、廣果、無想、無煩、無熱、善見、善現、色究竟等九天）。無色界，有四天（空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處等四天。）共計有二十八層天。光音天是色界二禪的第三天。
為什麼叫光音天？
光音天的天人，開口說話，不是聲音，只有清凈的光，從口中發，表示想說的話。對方見光就能了解是表達什麼意思。因為是以光代音，所以叫光音，是二禪三天，最上最殊勝美妙的一層天，又叫「極光凈天」。
人又為什麼會從光音天下來？
（一）地球的形成
世界有「成、住、壞、空」四個階段，每一階段，為一中劫，自「成」至「空」四個中劫合為一大劫。當世界到了壞劫的末期，有大火災燒毀了地獄、地球和其他的星球世界及欲界諸天；燒到色界的初禪天之前，下界的天人、菩薩、聖賢與因行大善的眾生，性靈自然得救，早已移到光音天上，享受快樂的天福。
世界經過「空」劫二十小劫之後，又輪到「成」劫之初，由光音天起金色大祥雲，而降甘露豪雨；大水消退後，又現初禪以下的許多層天。洪水留在太空的物質，經大旋轉，逐漸凝固，再出現太空中許許多多大大小小圓形或橢圓形的星球，當然包括我們這個地球，及繞地球旋轉的月亮，乃至最遠最下地獄以上的一切世界；因大熱能的旋轉集中，成了許多太陽，就是天文學家所說的恆星、行星和衛星。有了太陽，因每個星球循太陽系各有它的軌道，行星繞著恆星旋轉，衛星又繞著行星旋轉，公轉、自轉，而分晝夜，因此日月周年四季，就延續下來。但是，天上與他方星球世界的時間，與我們地球的時間，是各不相同的。
這個時期，據中國古書幼學故事瓊林的記載：「混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清，上浮者為天。氣之重濁，下凝者為地。日月五星，謂之七政。天地與人，謂之三才。日為眾陽之宗，月乃太陰之象。」如此看來，與佛說極為接近；佛經所載，亦與今日天文科學家的證實，頗多吻合，就是這樣，又恢復了宇宙大自然的現象。
（二）光音天人來到地球
地球初成，地殼未能完全乾涸，地面於是呈現一片乳色，由天上看來，地球光亮無比，光照甚遠，光音天上的天眾男女，有天福享盡而性輕躁的，覺得稀奇，試圖探險，竟以神足飛行，先後來到地球，散布各洲，見地上有甘泉湧出，即以食指沾入口中，感到其味甚甘，美如酥蜜。就因可口，人人貪食，多食的人，漸漸身體粗重下沉，著地而行，靈妙幻化之身，漸漸形成了物質的骨肉軀體，於是失去了神足，也失去了自然天衣，不得再飛騰空中，更不能再回到天上。
人人本來具有的天色妙香、光明美麗、智慧庄嚴、天賦的靈異，亦漸消失，天眼天耳，變成了肉眼肉耳；已不能記憶宿世；因失「他心智」，別人在想什麼，亦復不知；口中亦發不出光，說話靠舌頭發音，沒有充分的語言，還得用手勢來表達心意，成了世間的凡人，在地球上住了下來。
（三）人類的繁衍和演進
地球的初人們在地球上住下之後，先食甘泉，後食地肥苔藻，再食天然粳米，那時人壽極長，沒有疾病，後來才知道播種五穀菜蔬。在食地肥時代，貪食多者，皮膚顏色變深，或棕或赤，或褐或黑；少食或後來者，其膚色較淺，或黃或白。日久再以地球赤道，分熱帶、副熱帶、溫帶與寒帶，於是氣候有了炎冷之別，使人類形成膚色不同的固定人種。
當時的初人，由極少數各居一地，漸漸以語言來代表意思，由於各處地域不同，沒有交通，便產生了世界上數百千種不同的語言，也就是現在世界上有許許多多不同種族的祖先。
初人們自從失去天衣，赤身裸體，相互游戲時，發生了男女情愛，乃知性慾，漸感羞恥。而這個時代，地上已生草木，人類即用樹葉為衣，以避羞禦寒。
由他方世界看來，地球的光，變成了綠色，已有海洋和陸地之分，天人也不敢再來了。人在地球上開始有夫妻，生養孩子，由穴居野處，而知架屋營造，於是人類的子孫，漸漸繁衍眾多。人的眼耳鼻舌身意六根，有了別識，始生煩惱，本具光明天真的天性，完全消失，起了貪、瞋、痴……，才有阿修羅道的眾生。天、人、阿修羅，是三善道；有了殺、盜、淫……等一切惡行的時候，才有畜生、鬼類、地獄等三惡道的眾生，形成了六道輪回，眾生才有「胎、卵、濕、化」四生萬類，水陸空行。
人類的思想與生活，由簡而繁，一部份的民族，由野蠻而進化，一部份的民族，曾經茹毛飲血，漸次進化。知耕種易物，為農業與商業的開始；由製作農具炊具建具，為工業的開始；為了平直由貪嗔痴殺盜淫……所發生的爭執，推舉正直賢善公道者，處理眾人的事，是教育禮義與民主政治的開始；由語言產生了文字，後來才有文化的開始。野蠻的時代漸漸過去，由部落而社會，由社會而國家，由國與國的競爭，再演進為科學進步的原子時代，太空時代。
『叄』 為什麼說地球是上帝創造的
聖經上說：【自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見回，但藉著所造之答物就可以曉得，叫人無可推諉（羅馬書1章20節）】。上帝創造了宇宙萬物（包括地球）。「上帝是個靈」，對於在物質世界的人，是不能看見上帝的。只有將自己的心門（靈）打開，接受上帝的靈的啟示，才能知道、明白「地球是上帝創造的」。所以，有人信，有人不信。
『肆』 上帝是創造地球的神還是創造宇宙的神
地球，他和宇宙同時出生的
其實我個人認為他是外星人
『伍』 人和地球是神創造的嗎
有宗教信仰的人，都會認為：人是由神創造的。而唯物主義者則會認同達爾文生物進化論，認為人是由猿進化而來的。那麼到底人是神創造的？還是由猿進化而來的呢？
人是神創造的？還是猿進化的？地球母親蓋婭告訴你真相
通靈師雲兒自繪能量油畫 此油畫功能：婚姻幸福
在傳說中尋找真相
中國上古神話傳說：創世女神女媧娘娘化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西，開世造物。並以泥土仿照自己摶土造人，創造並構建人類社會。又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代。女媧娘娘因此被稱為大地之母。
西臘傳說：宇宙之初，是一個無邊無際、一無所有的空間。隨後誕生了地母神蓋婭。蓋婭是大地的本體，她隨後又誕生了天空神、海洋神和山脈神等許多神。地母神蓋婭因此被稱為大地女神。
其實中國傳說中的大地之母女媧娘娘，就是西臘傳說中的大地女神蓋婭，也就是我們現在習慣稱謂的：地球母親蓋婭。
另外，在伊甸園神話中，上帝創造了亞當，可是上帝看到亞當很孤單無趣，就想給他一個夥伴。上帝取了亞當的一根肋骨造了夏娃。然後亞當和夏娃繁衍出了人類。
在古代傳說中，都是神創造了人。通靈師雲兒在前世通靈中發現，絕大多數人類的靈魂是來自於靈性世界的，這些靈魂轉投胎到地球上以後，馬上成為會根據自己的使命，轉世投胎成各種不同身份的人類。也有少數人是由帶著使命的外星人轉世投胎到地球的。同時，也發現個別的情況，靈魂並沒有轉世投胎到人類身上，而是投胎成了類人猿。這一點與達爾文的進化論有點符合。請看如下通靈實例。
『陸』 地球是上帝創造的嗎
根據上帝的特殊啟示，這個世界是創造給人的，由於人聽從一個靈的話，專順服了私慾，而私屬欲懷胎生出罪，罪長成生出死來，這就是死亡的奧秘；那個靈就做了這個世界的王，人也就成為了罪的奴僕，所以這個世界不會美好，不會有公義，不會有什麼幻想的未來，只會充滿罪惡，全地以及生物都有因罪而受到咒詛；因為那個靈起初就是說謊的，原來根本不存在謊言，所以跟從他的人也要說謊，因為他是驕傲的，所以跟他的人也驕傲；
告訴你一個奧秘，這個世界只是諸世界其中的一個，雖然如此，但上帝早在創立世界之前預定好了，新世界要成為諸世界之首、他所預定的兒女要成為新世界之首、而眾兒女之首就是那位諸世界之王、萬王之王、至高者的兒子耶穌，而他其實就是上帝
至於這個世界的神，也就是這個世界的王，迷惑天下的魔鬼以及他的跟隨者的結局可想而知
『柒』 地球和人類都是上帝只用6天創造出來的
這個說法肯定是毫無科學依據的，因為世界上並沒有上帝。因此地球和人類只能是自然創造出來的。
『捌』 地球的萬物都是上帝創造的嗎
業力變現的。
（節選）大悲經卷第一
高齊天竺三藏那連提耶舍譯
梵天品第一
千世界主梵天王。三千大千世界主大梵天王。高心自恃作如是念作如是解。念此世界及諸眾生。是我所作是我所化。彼三千大千世界主大梵天王。佛神力故見己宮殿及床座等。暗昧無光不生愛樂。摩醯首羅凈居天等。亦復如是。爾時三千大千世界主大梵天王。作如是念。是誰力故而現此相。令我不樂宮殿床座。是時大梵天王。遍觀於此三千大千世界中。造作富貴大自在主。如來應供正遍知。今日後夜當般涅盤。是故現此神力變化不可思議未曾有事。此之神力正是如來入涅盤相。時大梵王作是念已。憂愁不樂戰悚毛豎。極疾匆匆梵眾圍繞共詣佛所。其三千大千世界諸余梵天。皆悉已曾信受聖法安住聖法。
爾時三千大千世界主大梵天王。到佛所已頭面作禮而白佛言。唯願世尊。教敕於我。雲何而住雲何修行。作是語已。如來即問大梵王言。梵天。汝今實作如是念言。我是大梵天我能勝他他不如我我是智者。我是三千大千世界中大自在主。我造作眾生化作眾生。我造作世界化作世界不。大梵天言。如是婆伽婆。如是修伽陀。佛言。梵天。汝復為誰所作為誰所化。時彼梵天默然而住。佛見梵天默然住故。而復問言。梵天有時三千大千世界為劫火焚燒炎熾洞然。於意雲何。是汝所作是汝所化耶。時大梵天而白佛言。不也世尊。佛言。梵天。如此大地依水聚住。水依風住。風依虛空。如是大地。厚六百八十萬由旬。不裂不散。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。此三千大千世界百億日月流轉之時。梵天於意雲何。是汝所化耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天有時日月天子不在宮殿。宮殿空虛。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如是春秋冬夏時節。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如是水鏡蘇油摩尼頗梨。及余凈器現諸色像。所謂大地山河樹林園苑。宮殿舍宅聚落城邑。駝驢象馬獐鹿鳥獸。日月星宿。聲聞緣覺菩薩如來。釋梵護世人非人等種種色像。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如是山崖深谷。大小諸鼓歌舞等戲。獐鹿鳥獸人非人等所出音聲。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如諸眾生於其夢中。見種種色聞種種聲。嗅種種香嘗種種味。覺種種觸知種種法。作種種戲種種啼哭呻號怖畏苦樂等受。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。如四姓人端正醜陋。貧窮巨富福德多少。善戒惡戒善慧惡慧。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。一切眾生所有怖畏苦切惱害。所謂。水火刀風崖岸毒葯。惡獸怨仇人非人畏。及以種種加害。於他常有怖畏。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所有種種疾病。所謂風冷熱病及諸雜病。時節代謝四大相違。若他所作若先業報。所謂眼耳鼻舌身病。若復眾生種種心意熱惱等苦。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所有曠野嶮賊水災等難。或復中劫刀兵疫病及以飢饉。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所有愛別離苦。所謂父母兄弟姊妹宗親善友離別之苦。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所作種種惡業。所謂販賣生口酒麴紫礦押油之具。若入大海曠野嶮處遊行諸方。若諸仙方術及余種種斷事之法。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所作種種業道。以是業因。受於地獄畜生餓鬼人天之報。眾生所有若身口意善行惡行。及世間所有十惡業道。於諸眾生都無慈愍。作諸苦惱不利益事墮惡道因緣。所謂殺生偷盜邪淫妄語兩舌惡口綺語貪嗔邪見。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所有種種苦事。所謂斬首截其手足。刵劓耳鼻。節節支解。熱油所灌。火灸熬煮。刀劍鉾槊斫刺鞭打。系閉牢獄斗諍言訟。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所作淫慾邪行。或淫母女姊妹凈持戒者。及余惡業。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所有種種殺害。厭蟲起屍咒術方葯鬼魅所著。及余種種惡業方便斷命因緣。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。世間所有生老病死憂悲苦惱。無常法盡法變易法。於四姓人無所忌難。能令一切所愛無厭。種種之物敗壞離散。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。眾生所有貪嗔痴障。結使纏縛及余種種苦惱所縛。以是因緣。令諸眾生堅著嗔怒迷惑心故。造作無量種種業行。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。所有三惡趣地獄畜生餓鬼。其處眾生為種種事受諸苦惱。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。一切所有若種子生無種子生。樹木葯草。若水陸生華果香樹。種種勝味甘苦鹼辛酸澀之味。隨諸眾生所喜不喜作損益者。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。五道流轉生死成壞。所有眾生無明覆蓋與愛結相應。馳走流轉始終難知。及未來生死流轉不斷其處。人天若魔若梵沙門婆羅門。此等世間如亂絲纏縛。常馳流轉彼此往來。此諸眾生於流轉中不知求出。梵天。於意雲何。是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也婆伽婆。佛言。梵天。汝從何因作是念言。此諸眾生。是我所作。是我所化。是我所加。所有世界。是我所作。是我所化。是我所加耶。
梵天言。世尊。我以無智邪見未斷顛倒心故。常於如來所說正法不聽受故。我本曾作如是惡見如是惡說。此諸眾生。是我所作是我所化。所有世界。是我所作是我所化。世尊。我今還復問佛此義。所有世界。是誰所作。是誰所化。一切眾生。是誰所作。是誰所化。是誰所加。是誰力生。
佛言。梵天。所有世界是業所作。是業所化。一切眾生。是業所作。是業所化。業力所生。
南無阿彌陀佛
『玖』 為什麼說地球是上帝創造的為什麼有人信有人不信
聖經上說：【自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉（羅馬書1章20節）】。上帝創造了宇宙萬物（包括地球）。「上帝是個靈」，對於在物質世界的人，是不能看見上帝的。只有將自己的心門（靈）打開，接受上帝的靈的啟示，才能知道、明白「地球是上帝創造的」。所以，有人信，有人不信。
『拾』 地球的水是上帝創造的嗎
整個宇宙在上帝以內，上帝不受時間，空間的限制。耶和華是音譯，從希伯來文的yhwh，意思是「我是自有永有的。」（參考聖經.出埃及記3章14節）。神是創造者，神是救贖者，神是啟示者。神有一些的本性，他是最聖潔的、最高的智能、真理的源頭、獨一的主宰、宇宙的管理者、不死不朽者、永恆者、絕對者，這就是上帝。「自有」是指他的存在不以其他的任何的存在為基礎，比如迷信中的「土地爺」必須得在土地里，而上帝就是自己存在的原因。「永有」是指他的存在不受時間的限制，比如關老爺要到三國時候才出現，釋迦牟尼到公元前565年才生下來。而上帝的存在是超越時間的。所以「自有永有」表明的是上帝的存在超越時間，空間，不是時空裡面物質，意識，人類的想像物，產物或捏造出來的。